詩詞大全李白與杜甫被世人合稱為什么?
李杜，“詩仙”李白和“詩圣”杜甫的并稱。
為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。1、李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。
其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
2、杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。
三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。
天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先后輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。
創作了《登高》、《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
擴展資料：詩星聚會李白被逐離長安，雖然是個人仕途的大失敗，但卻成就了文學史輝煌的一頁。唐玄宗天寶三年（744年）初夏，謫仙人、供奉翰林李白，從長安一路風塵來到東都洛陽。
他與詩人杜甫就要會面了。杜甫雖然比李白小11歲，但時人將他們并稱，詩壇已有“李杜”的說法。
1000多年后，聞一多將李白與杜甫的這次相遇，比作是太陽和月亮的相會。一個如炎炎烈日，其詩韻光照乾坤，一個如朗朗明月，其文意幽深沉郁。
此時的杜甫正在東都洛陽。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）生于河南鞏縣。
因長在中原，其父祖皆官宦碩儒，受家學及儒家思想的影響頗大。從小就開始學習寫詩，他在晚年寫的《壯游》一詩中追憶：“七齡思即壯，開口詠鳳凰。”
后來杜甫在詩歌中，多次以鳳凰比喻心志。比如他48歲時所作《鳳凰臺》：“……恐有無母雛，饑寒日啾啾。
我能剖心出，飲啄慰孤愁……圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。再光中興業，一洗蒼生憂……”鳳乃傳說中的神鳥，據說鳳凰出則預示天下大治。
從杜甫的詩歌中，你能看出他那種憂國憂民的深沉情感，總是擔心無母的幼鳳無人照顧，他愿意剖開自己的心血，啄喂孤愁的雛鳳，就是為了有朝一日，鳳凰展翅，讓普天下的蒼生過上無憂的生活。他對國家和民族的拳拳赤子之心，讓人無不垂淚。
與杜甫不同的是，長于蜀地、出身游商的李白受道家的影響較大，求仙訪道貫穿了他的一生，在詩歌中他喜歡用莊子想象中的大鵬來形容自己的凌云之志：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。”氣勢宏大而萬里空靈，蘊含了在大自然中搏擊的無窮力量，但對人群與社會的興趣似乎很淡。
李白一直對儒家思想有一種蔑視和抵觸。他在詩中說：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”
《論語·微子》就載有楚狂人唱著“鳳兮鳳兮”而告誡孔子的歌，李白自比那個唱著鳳歌勸諫孔子隱去的楚國狂人。杜甫對李白抱有神秘感，以前在長安城附近的長樂坡（又名飯顆山）一帶曾匆匆見過李白一面，那時的李白，是朝廷看重的詩人，玄宗身邊的詔誥起草者，動輒聲色犬馬，公子王孫相隨，止則高朋滿座，有鴻儒談笑，而杜甫在詩壇剛剛嶄露頭角，無法與李白有深入交流。
此次李白來洛陽，明顯有許多失意，這種失意，卻讓略顯拘謹的杜甫有了接近李白的勇氣。參考資料來源：百度百科—李杜。
李白和杜甫見過面嗎?
一、李白和杜甫見過面。
而且不至一次，他們一生中見過三次面。二、解讀：1、唐玄宗天寶三年（744）夏天，李白到了東都洛陽。
在這里，他遇到了當時正蹭蹬不遇的杜甫。于是，中國文學史上最偉大的兩位詩人終于見面了。
這是他們的“第一次”。此時，李白已名揚全國，人人贊譽；而杜甫風華正茂，卻困守洛城。
李白比杜甫年長11歲，但“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的他，并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人一見如故，以平等的身份，建立了深厚的友情，親如兄弟。
在洛陽時，他們約好下次在梁宋（今開封和商丘一帶）會面，訪道求仙。2、同年秋，兩人如約到了梁宋。
這是他們的第二次見面。兩人在此抒懷遣興，借古評今。
他們還在這里遇到著名邊塞詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。
三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋，對他們今后產生了積極影響。
這年秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承，去造真簏（道教的秘文）、授道簏去了。3、翌年即天寶四年（745）秋，李白與杜甫在東魯（齊州或兗州）第三次會見。
此次李白是從任城趕過去的。短短一年多的時間里，他們兩次相約、三次會見，知交之情不斷加深。
他們同行共眠，互相酬唱，一道尋訪隱士高人，也偕同去拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白準備重訪江東，而杜甫則返回京城長安。
三、人物簡介：1、李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
2、杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。
為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。
后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。
乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
李白杜甫孟浩然之間到底什么關系
李白一生詩友眾多，此文只談孟浩然與杜甫。
先說孟浩然。唐玄宗開元十五年，李白東游歸來，至湖北安陸，年已二十七歲，娶了前左丞相的孫女為妻。
他在安陸住了十年之久，用他的話說“酒隱安陸，蹉跎十年”。李白28歲那年，孟浩然40歲。
李白是小有名氣的后生，孟浩然則已名滿天下。李白懷著一顆忐忑不安的心去拜訪仰慕已久的孟浩然，孟浩然沒有擺出心高氣傲的大家樣子，而是對李白推崇有加。
受寵若驚的李白激動的寫下了“吾愛孟夫子，風流天下聞”。孟浩然只是和藹的一笑，意味深長的看了看眼前這位“神氣高朗，軒軒然若霞舉”的后生。
開元十八年三月，孟浩然要去廣陵，李白親自送到江邊，送別時寫下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。他愁緒當頭，眼睛的淚光里滿含不舍，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。
《詩境淺說續編》評“十四字中，正復情深無限，曹子建所謂‘愛至望苦深’也”。李白像一塊望夫石一樣，呆呆地望著帆影遠去，消失。
風聲送來一曲如泣如訴的斷腸羌笛，他忘不掉這一段的刻骨銘心。李白和孟浩然之間，完全是李白單方面的全身心奉獻。
孟浩然一首詩都沒留給他。李白得知孟浩然要去廣陵，便托人帶信，約孟浩然在江夏相會，之后便沒了下文。
在友誼中失意受傷的一方，往往是用情多的那一個。接下來要講李白和杜甫，不過不得不提一下杜甫和孟浩然。
孟浩然和李白交往時，杜甫才十七歲，在家閉讀圣賢書。杜甫未曾與孟浩然有過直接的交往，但是杜甫非常愛戴孟浩然，在《解悶十二首》中禮贊孟浩然“復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳”，杜甫能對同時代的前輩如此愛戴，不可謂沒有李白的影響，也是“愛屋及烏”吧。
言歸正傳，重點說說李白和杜甫。李白和杜甫的交往異于李白和孟浩然，最大的不同在于關系的轉換——李白由仰慕者變成了被仰慕的對象。
李白和杜甫，在天寶三年的春夏之交，相遇于洛陽。李白詩遭遇饞毀，由長安被賜金放回，時年四十四歲。
杜甫是“忤下考功第”后的第十年，時年三十三歲。同是天涯失意人，故一見傾心，當年的金秋，李杜相約漫游梁宋。
杜甫第一首《贈李白》的七絕，便是當年李杜二人的最好寫照。“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”痛飲狂歌，人生幾何？李白和杜甫在一道時分不開手，不在一道時便終日懷念。李杜二人其后又同游齊魯，這時是他們的友誼的高潮期。
杜甫在《與李十二白同尋范十隱居》詩中有云“醉眠秋共被，攜手日同行”。他們情投意合，有酒同醉，有被同眠，有手同攜，有景同登臨。
可好景不長，二人各奔前程，思念之情卻養之彌深。李白在《沙丘城下寄杜甫》中云“思君若汶水，浩蕩寄南征”，此時與杜甫不在一處，懷念杜甫的情緒竟如汶水一樣長流不斷。
而杜甫更像困守春閨的念婦“寂寞空齋里，終朝獨爾思”。（《冬日懷李白》）兩人的友誼并沒有有始有終。
我認為原因是很值得深究的。其一是兩人價值觀不同，李白在《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御》里云“我云秋興逸，誰云秋興悲”。
“悲秋”由宋玉《九辯》演化而來，而杜甫對宋玉的態度如何呢？“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師”（《詠懷古跡》），李白公然和自己的偶像唱反調，杜甫能不心存芥蒂嗎？其次，古代書信不便，再加上李白和杜甫都居無定所，四處漫游，久而久之關系就淡了。李白接到杜甫的一封信，《寄李十二白十二韻》，李白發現杜甫并不如十幾年前那樣的知己了，面對杜甫婆婆媽媽的規勸，李白不免氣由心生，在《古風》第五十九首寫到“嗟嗟交歡客，勤問何所規？”譯成現代語便是：呵呵，你同樣是窮途末路的流浪者啊，你勤勤問候我，到底要規戒我些什么？李白是個放縱不羈的主，對于杜甫的指手畫腳深惡痛絕，忍無可忍，況且李白詩友眾多，此時便對杜甫沒了耐心。
杜甫最后一首關于李白的詩是《不見》，“匡山讀書處，頭白好歸來”，在失去李白的音信后，他還在想著李白能夠浪子回頭。愚不可言。
李白情種一生，被人負過，也負人無數，“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。可憐只余斯人憔悴，絕筆于獲麟。
李白和杜甫的友誼是怎樣的
他們在杜甫父親杜閑的家里相識，兩人不僅有詩歌的往來，而且共度過一段美好時光。
李白與杜甫相會是在李白因觸怒權貴放歸山林時。杜甫在詩中描寫當時的情形是：“余亦東蒙客，憐君如兄弟。
醉眠秋共被，攜手日同行”。兩人可謂一見如故。
李白當時已經是詩名遠揚的大詩人了，而杜甫還默默無聞。性格孤傲的李白和杜甫應是很投緣的。
后來兩人各奔東西，但有詩互相寄贈。杜甫的詩中充滿了對李白的崇敬，而且對李詩風格評價甚恰。
如《春日憶李白》：白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮云。何日一樽酒，重與細論文。
李白大杜甫11歲，他們常以詩相贈.他們的友誼純凈如水！《杜甫詩集》可以見到10來首，如：《贈李白》、《春日憶李白》《夢李白》、《天末懷李白》等等。但李白寫給杜甫的，找遍了《李白集》也只見到三首即《戲贈杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《魯郡東石門送杜二甫》。
就此也可以想見兩個偉人曾經的關系。李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。
相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句；李白應該也在思念吧，但他步履放達、交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現。
這里好像出現了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔。
李白對他無所求，他對李白也無所求。天寶十五載，李白參加了永王起兵與肅宗爭奪皇位的行動，被唐中央王朝所疾視。
此時的李白是孤獨而落魄的，但是，卻有一個人，對李白的認識和崇敬并沒有隨著朝中的輿論而改變。他寫詩為李白抱不平、為其剖白辯護。
他說“處士禰衡后，諸生原憲貧。稻梁求未足，薏苡謗何頻！”意思是李白之下廬山從永王，乃是為生活所迫要討碗飯吃，并非有什么野心；“蘇武元還漢，黃公豈事秦？”，說的是如蘇武欲歸漢，夏黃公不事秦始皇一樣，李白追隨永王也并非是其心甘情愿的，乃至于憤怒地喊出了“世人皆欲殺，吾意獨憐才“。
在眾人對李白避之不及的情況下，此人卻句句為李白開脫，真可謂用心良苦啊。而這位與李白患難見真情的詩人，就是杜甫！ 杜甫對李白的信任，筆者認為，是他對李白的崇敬之情根深蒂固的體現。
用現代的話來說，就是一種"偶像情結".而如若要追溯這份情感，那要從李杜相識時說起了。天寶三載（公元744年），杜甫和李白初識于洛陽。
當時，李白四十四歲，因不為權貴所容而被唐明皇賜金放還②[與后面的注釋不符]，而小他十一歲的杜甫則在十年前考進士不第后，就一直游歷四方，正好這個時候游到了東都洛陽。這或許就是所謂的“宿命”的相遇吧。
聞一多先生認為李杜的相遇是中國文學史上最為激動人心的一刻，或許只有老子與孔子的相遇能與之相比，并把這次相遇比作“太陽和月亮的相碰”③[與后面的注釋不符]。那么李白和杜甫二人，誰是“太陽”？誰是“月亮”呢？從創作風格來看，李白是太陽，熱情奔放；杜甫是月亮，內斂深沉。
從當時的影響力來看，李白依舊是“太陽”，詩名遠播，光芒四射。李白此時雖已丟掉了御用詩人的寶座，卻仍然是欽定的桂冠詩人 ，“天下無人不識君”。
杜甫仍然是“月亮”，詩名未就，光華初露。殊不知，這時的“月亮”，他日卻放射出和太陽一樣耀眼的光芒。
不過從兩人當時的地位可推想出，李白的聲名與才氣使得杜甫對他的仰慕如長江流水，奔涌而出。杜甫能與這位著名大詩人相遇相交，其受寵若驚的心情可想而知，所以也格外珍惜這一段友情，為他日后寫下二十多首與李白有關的詩歌的埋下伏筆。
李白和杜甫兩位詩人一見如故，惺惺相惜。他們經常舉杯暢飲，攜手同游，談詩論文，議論時事，兩人談得非常投機，再加上又都是酒國中人，歡飲達旦中各顯出一番天真來。
杜甫后來在《寄李十二白二十韻》一詩中寫道：“劇談憐野逸，嗜酒見天真”，說的是自己和李白高談闊論，而酒中的李白最能表現出他的個性本色，最能張揚他的人格魅力。隨著和李白交往的日益加深，杜甫對李白的了解更為深入。
李白的詩歌才情，人格魅力和人生態度都讓杜甫欽佩不已，“偶像”情結迅速滋生。杜甫對李白的“偶像”情結之一：贊美其天才放逸，行云流水的詩歌才情時的李白已經被尊稱為詩仙，他天馬星空，灑脫飄逸，用生命來追尋浪漫，讓世人震撼于他澎湃的熱情，并不自覺地被吸引，被感染，被打動……李白詩如川江上行船，異峰奇巖，山花竹海，撲面而來。
忽而嵐雨飄灑，薄霧繚繞；忽而滿天彩云，氣清日朗。順流而下，聽不盡兩岸猿聲，看不完屏風迭嶂。
李白詩如高度烈酒，俗稱“燒刀子”，一飲入喉，便有酒精刺鼻，熱力入肺，胸膽開張。但不宜淺斟，而要痛飲；不宜小杯，而要大盅，需有量者方可。
酒酣耳熱，一醉陶然，便飄飄有凌云之概……④李白詩具有豪放飄逸的風格、變化莫測的想象、清水芙蓉的美，對同時期的詩人有很大的吸引力。他和杜甫相。
從幾首詩 看李白最愛的男人不是杜甫 是誰
他們在杜甫父親杜閑的家里相識，兩人不僅有詩歌的往來，而且共度過一段美好時光。
李白與杜甫相會是在李白因觸怒權貴放歸山林時。杜甫在詩中描寫當時的情形是：“余亦東蒙客，憐君如兄弟。
醉眠秋共被，攜手日同行”。兩人可謂一見如故。
李白當時已經是詩名遠揚的大詩人了，而杜甫還默默無聞。性格孤傲的李白和杜甫應是很投緣的。
后來兩人各奔東西，但有詩互相寄贈。杜甫的詩中充滿了對李白的崇敬，而且對李詩風格評價甚恰。
如《春日憶李白》：白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮云。何日一樽酒，重與細論文。
李白大杜甫11歲，他們常以詩相贈.他們的友誼純凈如水！《杜甫詩集》可以見到10來首，如：《贈李白》、《春日憶李白》《夢李白》、《天末懷李白》等等。但李白寫給杜甫的，找遍了《李白集》也只見到三首即《戲贈杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《魯郡東石門送杜二甫》。
就此也可以想見兩個偉人曾經的關系。李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。
相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句；李白應該也在思念吧，但他步履放達、交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現。
這里好像出現了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔。
李白對他無所求，他對李白也無所求。天寶十五載，李白參加了永王起兵與肅宗爭奪皇位的行動，被唐中央王朝所疾視。
此時的李白是孤獨而落魄的，但是，卻有一個人，對李白的認識和崇敬并沒有隨著朝中的輿論而改變。他寫詩為李白抱不平、為其剖白辯護。
他說“處士禰衡后，諸生原憲貧。稻梁求未足，薏苡謗何頻！”意思是李白之下廬山從永王，乃是為生活所迫要討碗飯吃，并非有什么野心；“蘇武元還漢，黃公豈事秦？”，說的是如蘇武欲歸漢，夏黃公不事秦始皇一樣，李白追隨永王也并非是其心甘情愿的，乃至于憤怒地喊出了“世人皆欲殺，吾意獨憐才“。
在眾人對李白避之不及的情況下，此人卻句句為李白開脫，真可謂用心良苦啊。而這位與李白患難見真情的詩人，就是杜甫！ 杜甫對李白的信任，筆者認為，是他對李白的崇敬之情根深蒂固的體現。
用現代的話來說，就是一種"偶像情結".而如若要追溯這份情感，那要從李杜相識時說起了。天寶三載（公元744年），杜甫和李白初識于洛陽。
當時，李白四十四歲，因不為權貴所容而被唐明皇賜金放還②[與后面的注釋不符]，而小他十一歲的杜甫則在十年前考進士不第后，就一直游歷四方，正好這個時候游到了東都洛陽。這或許就是所謂的“宿命”的相遇吧。
聞一多先生認為李杜的相遇是中國文學史上最為激動人心的一刻，或許只有老子與孔子的相遇能與之相比，并把這次相遇比作“太陽和月亮的相碰”③[與后面的注釋不符]。那么李白和杜甫二人，誰是“太陽”？誰是“月亮”呢？從創作風格來看，李白是太陽，熱情奔放；杜甫是月亮，內斂深沉。
從當時的影響力來看，李白依舊是“太陽”，詩名遠播，光芒四射。李白此時雖已丟掉了御用詩人的寶座，卻仍然是欽定的桂冠詩人 ，“天下無人不識君”。
杜甫仍然是“月亮”，詩名未就，光華初露。殊不知，這時的“月亮”，他日卻放射出和太陽一樣耀眼的光芒。
不過從兩人當時的地位可推想出，李白的聲名與才氣使得杜甫對他的仰慕如長江流水，奔涌而出。杜甫能與這位著名大詩人相遇相交，其受寵若驚的心情可想而知，所以也格外珍惜這一段友情，為他日后寫下二十多首與李白有關的詩歌的埋下伏筆。
李白和杜甫兩位詩人一見如故，惺惺相惜。他們經常舉杯暢飲，攜手同游，談詩論文，議論時事，兩人談得非常投機，再加上又都是酒國中人，歡飲達旦中各顯出一番天真來。
杜甫后來在《寄李十二白二十韻》一詩中寫道：“劇談憐野逸，嗜酒見天真”，說的是自己和李白高談闊論，而酒中的李白最能表現出他的個性本色，最能張揚他的人格魅力。隨著和李白交往的日益加深，杜甫對李白的了解更為深入。
李白的詩歌才情，人格魅力和人生態度都讓杜甫欽佩不已，“偶像”情結迅速滋生。杜甫對李白的“偶像”情結之一：贊美其天才放逸，行云流水的詩歌才情時的李白已經被尊稱為詩仙，他天馬星空，灑脫飄逸，用生命來追尋浪漫，讓世人震撼于他澎湃的熱情，并不自覺地被吸引，被感染，被打動……李白詩如川江上行船，異峰奇巖，山花竹海，撲面而來。
忽而嵐雨飄灑，薄霧繚繞；忽而滿天彩云，氣清日朗。順流而下，聽不盡兩岸猿聲，看不完屏風迭嶂。
李白詩如高度烈酒，俗稱“燒刀子”，一飲入喉，便有酒精刺鼻，熱力入肺，胸膽開張。但不宜淺斟，而要痛飲；不宜小杯，而要大盅，需有量者方可。
酒酣耳熱，一醉陶然，便飄飄有凌云之概……④李白詩具有豪放飄逸的風格、變化莫測的想象、清水芙蓉的美，對同時期的詩人有很大的吸引力。他和杜甫。
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