詩詞大全贊嘆人老不中用的詩句
茅屋為秋風所破歌
作者： 杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛卷長林梢，下者飄轉沈塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥蹋里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！
嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫寫的常用來比喻在不知不覺中,影響人的詩句
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看江濕處，花重錦官城。
好雨知道下雨的節氣，正是在植物萌發生長的時侯，它隨著春風在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。
潛”字擬人化，摹春雨來監悄無聲息、無影無蹤的情態，頗具情趣，誘發人們對春雨的喜愛之情。“潤”字傳達神，準確而生動地寫出了春雨滋潤萬物，靜默無聲的特點，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨妙。
杜甫的詩 關于為人民服務,不求回報
我覺得應該是：《自京赴奉先縣詠懷五百字》
杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚，竊比稷與契。
居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂黎元，嘆息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。
非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。
當今廊廟具，構廈豈云缺。葵藿傾太陽，物性固莫奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？
以茲誤生理，獨恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒！
終愧巢與由，未能易其節。沉飲聊自遣，放歌破愁絕。
歲暮百草零，疾風高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發。
霜嚴衣帶斷，指直不得結。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。瑤池氣郁律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂動殷膠葛。賜浴皆長纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
圣人筐篚恩，實欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物？
多士盈朝廷，仁者宜戰栗。況聞內金盤，盡在衛霍室。
中堂舞神仙，煙霧蒙玉質。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。
群冰從西下，極目高崪兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。
河梁幸末坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。
老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧？庶往共饑渴。
入門聞號啕，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉卒？
生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業徒，因念遠戌卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。
杜甫描寫安史之亂平息后百姓安居樂業的詩
杜甫生平第一快詩中“快”從何來 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
故強哭者雖悲而不哀，強怒者雖嚴而不威，強親者雖笑不和。真悲無聲而哀，真怒未發而威，真親者未笑而和。
真在內者，神動于外，是所以貴真也。 ——莊子 一首詩之所以能夠千古流傳，不僅是因為語言的無隙可乘，更因為詩中蘊含的深沉感情，讓千年之后的我們讀后依然為之動容。
這也就是的詩者，真情流露。莊子更是注重詩的真，一種原始的感情流露，強調詩的真諦在于以情感人，而不是憑文字的優美，或者因為創作技巧的運用。
《聞官軍收河南河北》被后人喻為杜甫生平第一快詩，這并不是沒有緣由的，是一種至真至誠的感情流露，能夠給人一種感情的認同感，因而千古后依然膾炙人口。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚范滿衣裳”這是全詩中唯一記事的一句，讓我們隱約知道了當時發生的事。
這首詩寫于廣德元年春，當時杜甫正寓居梓州。這年正月，叛軍首領史朝義自殺，叛軍紛紛投降，歷時八年的安史之亂終于結束。
杜甫飽嘗戰亂之苦，又憂國憂民，一聽到這個消息，真是欣喜若狂，脫口而出這首詩。 世上沒有無緣無故的喜，也沒有無緣無故的悲。
杜甫一生坎坷，空有滿腹才華卻懷才不遇，報國無門，流落民間，歷經安史之亂，看透了戰爭給百姓帶來的深重災難，“朱門酒肉臭，路有凍骨”便是最真實的寫照，他同情生活在水深火熱之中貧苦人民，寫了很多記載百姓苦難的詩，如《三吏》、《兵車行》、《哀江頭》、等，寄托了深沉的憂思。 可以說，他無時不在渴望戰爭早日結束，希望人民過上安居樂業的生活，在戰亂漂泊的年代，他雖然渴望為國為民出力，然而卻無從下手，心中積壓了無數的感情，宛如一座沉寂的火山。
在此前，他的詩的風格是沉郁頓挫，緩慢深沉，無論是寫生民疾苦，懷友思鄉，還是寫自己的窮愁潦倒，感情都是深沉闊大的。 而《聞官軍收河南河北》一變其沉郁頓挫，詩寫得行云流水，一氣貫注，自然明快，所以被后人評為杜甫“生平第一快詩”如〈杜詩言志〉：“看他八句一氣渾成中，細按之卻有無限妙意，直是情至文生。”
詩人曾經夢寐以求的愿望終于得償，這如沉寂的火山終于涌出地表，勢不可擋，詩人多年積壓在心中的深沉的感情終于噴出，這不能不快吧。 細細品味詩句，“初聞涕淚滿衣裳”詩人聽到喜訊后禁不住老淚縱橫，是喜悅的淚水，是為自己終于能夠重回故鄉，不再異鄉漂泊而落淚；是為人民不再遭受戰亂之苦，再次過上穩定的生活而流淚；是為終于看到國家統一，不再分裂而流下高興的淚水。
如此深的感情在瞬間化作淚水涌出，這不能不是一快吧。 “卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”回看妻子，愁悶掃盡，收拾詩書，欣喜若狂。
在這句詩中，著重點明“喜欲狂”，與“卻看妻子”與“漫卷詩書”作攜眷整裝之勢，暗逗下文的“還鄉”詩的節奏感強，環環相扣，宛如高山流水，一氣呵成，后四句寫詩人急欲還鄉，詩人一面顧盼妻子，一面收拾詩書，一面又縱酒高歌——詩人為國家，為人民結束戰亂而興奮若狂了！ “即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”末二句，幻想沿江東下直達故鄉的境界，仿佛千里歸途只一瞬，可見詩人心中是多么的喜悅了！想到還鄉，眼前立即浮現歸途中具有代表性的四個地點：巴峽、巫峽、襄陽、洛陽。仿佛那旅途中的千山萬水都只是地圖上的幾個圖標罷了。
一切都不用放在心上，只要能回家。這與李白〈早發白帝城〉中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”
有異曲同工之妙。 在詩句中，“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”這些動詞，加強了突然性和隨意性色彩；用“即從”、“便下”、“穿”、“向”等詞，連接四個地名，造成風馳電掣的氣勢。
感情流暢，連貫性、整體性極強，毫不受律體的束縛。把一種驟然到來的狂喜心情，表現得淋漓盡致。
從中不難看出詩人在煉字造句方面的努力。怪不得蘇軾曾說：“天下幾人學杜甫，誰得其皮與其骨？” 在文末二句中，所用的動詞是有考究的，“峽險而狹，故說穿，出峽水順而易，故說下，由襄陽往洛陽，又要換陸路，故用向字。”
浦注——八句詩，其疾如飛，題事只一句馀俱寫情，生平第一快詩也！（1）在詩句中，詩人將地名一一列舉出來，給人一種歸家的無比迫切之情。 因此，杜甫的生平第一快詩的中的快從何而來，可以從幾個方面來簡略說明。
當然，這只是我淺薄的見解，不過是見笑于大方之家罷了。首先，是感情的真摯流露，突然而來的狂喜，宛如火山爆發般洶涌而至，此一快也。
其次是詩句緊密連接，環環相扣，每每后一句都為前一句服務，前面為后面埋下伏筆，后面為前面的疑問解答。宛如高山流水，任何一處地方都不能斷開，節奏強勁，如行云流水。
再次，運用生動傳神的動詞，“即從”、“穿”、“便下”、“向”連接四個歸途中有代表的地方，把想象中歸[家似箭的心情表現得淋漓盡致。此外，詩人在詩中的情緒變化也是一“快”，從“涕淚滿衣裳”到“喜欲狂”、“白日放歌”，寥寥無幾的語言便把詩人內心激動，喜悅，百感交集的心情恰如其分地表露了。
然而，由于自身淺陋的原因，對這首詩只能窺毛發，不知道詩。
杜甫的詩''野老''
作品原文 野老籬邊江岸回，柴門不正逐江開。
漁人網集澄潭下，賈客隨船返照來。
長路關心悲劍閣，片云何意傍琴臺。
王師未報收東郡，城閉秋生畫角哀。
作品賞析
詩的前四句寫草堂之景，筆觸悠閑疏淡，詩句好像信手拈來一樣。開頭“野老”二字，是杜甫自稱。江岸回曲，竹籬茅舍，此時詩人正在草堂前的江邊漫步觀賞。“柴門”一句妙在寫得毫不費力。這個柴門好像是隨意安上去的，既然江流在這里拐了個彎，詩人就迎江安個門，方位不正也無所謂，一切任其自然。而那邊澄碧的百花潭中，漁民們正在歡快地下網捕魚。“澄潭”指百花潭，是草堂南面的水域。也許因為江流回曲，適于泊舟，那一艘艘商船也映著晚霞，紛紛在此靠岸了。這四句，是詩人野望之景，出語純真自然，猶如勾畫了一幅素淡恬靜的江村閑居圖，整個畫面充滿了村野之趣，傳達了此時此刻詩人的閑適心情。然而杜甫并不是一個超然物外的隱士，久望之下，竟又生出另一番情思來了。
“長路”承上“賈客船”而來，接得極自然。杜甫有詩云：“門泊東吳萬里船”（《絕句四首》），大概就指這些“賈客船”。正是這些“萬里船”，擾亂了他平靜的心境，令他想起那漫漫長途。這“長路”首先把他的思緒引向大江南北，那里有他日夜思念的弟妹，他常想順江東下。由此又想到另一條“長路”：北上長安，東下洛陽，重返故里。然而劍門失守，不僅歸路斷絕，而且整個局勢緊張危急，使詩人憂念日深。在這迷惘痛苦之中，他仰頭見到白云，不禁發出一聲癡問：“片云何意傍琴臺？”琴臺是成都的一個名勝，相傳為司馬相如和卓文君當壚賣酒的地方，此代指成都。“片云”是詩人用以自喻，意思是：“自己浮云般的飄泊之身，為何留滯蜀中呢？”首先是因為戰亂未平，兵戈阻絕，其次，也是詩人在發問：是誰把他趕出朝廷，剝奪了他為國效力的機會？這一句借云抒情，深婉含蓄。云傍琴臺，原本是自然現象，無須怪問。因而這一問好似沒頭沒腦，也無法回答，其實正表達了詩人流寓劍外、報國無門的痛苦，以及找不到出路的迷亂心情。
尾聯二句，傳出了詩人哀愁傷感的心情。詩人感嘆去年洛陽再次失陷后，至今尚未光復，而西北方面吐蕃又在虎視眈眈。蜀中也隱伏著戰亂的危機，聽那從蕭瑟秋風中的成都城頭傳來的畫角聲，十分凄切悲涼。全詩以此作結，余味無窮。
詩的前四句所寫之景，恰如王國維所說的“無我之境”。“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”（《人間詞話》）這就是說，詩人以寧靜的心境去觀照外物，“自我”好像融入客觀世界，這時寫出的意境即是“無我之境”。這首詩的前四句，詩人心境淡泊閑靜，完全陶醉于優美的江邊晚景中，達到了物我兩忘的境界。詩的后四句轉入抒情后，仍未脫離寫景，但這時又進入了“有我之境”：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》）這里的景物，無論是云彩還是城闕，是秋色還是角音，都浸染了詩人哀傷的感情色彩。兩種境界，互相映襯，產生了強烈的藝術感染力。當詩的上半部展現出那幅江村圖時，詩人似乎是忘情于自然了，到了下面，才表現出他深沉的憂國憂民之心，原來他的閑適放達，是在報國無門的困境中的一種自我解脫。這種出于無奈的超脫，反過來加深了痛苦心情的表達，在平靜水面下奔涌著的痛苦的潛流，是一種更為深沉的哀痛。[4]
轉載請注明出處詩詞大全 » 杜甫形容人老不中用的詩,贊嘆人老不中用的詩句