詩詞大全杜甫困守長安時期的詩歌一共有多少首
奉贈韋左丞丈二十二韻 杜甫
紈袴不餓死，儒冠多誤身。
丈人試靜聽， 賤子請具陳：
甫昔少年日， 早充觀國賓。
讀書破萬卷， 下筆如有神。
賦料揚雄敵， 詩看子建親。
李邕求識面， 王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出， 立登要路津。
致君堯舜上， 再使風俗淳。
此意竟蕭條， 行歌非隱淪。
騎驢十三載， 旅食京華春。
朝扣富兒門， 暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙， 到處潛悲辛。
主上頃見征， 歘然欲求伸。
青冥卻垂翅， 蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚， 甚知丈人真。
每于百僚上， 猥誦佳句新。
竊效貢公喜， 難甘原憲貧。
焉能心怏怏？ 只是走踆踆。
今欲東入海， 即將西去秦。
尚憐終南山， 回首清渭濱。
常擬報一飯， 況懷辭大臣。
白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴！
兵車行 杜甫
車轔轔，馬蕭蕭， 行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送， 塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭， 哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人， 行人但云點行頻。
或從十五北防河， 便至四十西營田；
去時里正與裹頭， 歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水， 武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州， 千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁， 禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰， 被驅不異犬與雞。
長者雖有問， 役夫敢申恨？
且如今年冬， 未休關西卒。
縣官急索租， 租稅從何出？
信知生男惡， 反是生女好；
生女猶得嫁比鄰， 生男埋沒隨百草！
君不見青海頭， 古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭， 天陰雨濕聲啾啾。
前出塞九首（其六）杜甫
挽弓當挽強， 用箭當用長。
射人先射馬， 擒賊先擒王。
殺人亦有限， 列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
《麗人行》
作者：杜甫
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有，翠微盍葉垂鬢唇。
背后何所見，珠壓腰[衤及]穩稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實要津。
后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
灸手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。
杜甫在長安十年所作的詩
杜甫在長安的時間應為天寶五年到天寶十四年。
關于這段時間，《四庫全書傳記類杜工部年譜》的記載如下（如需要可將《杜工部年譜》貼完或留郵箱發電子檔予你），更詳細些的，估計是沒有了。我也還不至于要為30分做一篇考據類論文，請諒解。
天寳六載丁亥
詔天下有一藝詣轂下。時李林甫相國命尚書省試皆下之，遂賀野無遺賢于庭。其年甫、元結皆應詔而退。
天寳九載庚寅
秋七月置廣文館於國子監，以鄭虔為博士，贈鄭虔《醉時歌》云：“廣文先生官獨冷。”是年秋后所作也。
天寳十載辛夘
《明皇紀》：“天寳十載春正月，朝見太清宮，朝饗太廟及有事於南郊。”甫上三大禮賦，授河西尉改右衛率府胄。曹史謂甫天寳十三載獻賦，而考《明皇紀》，十三載至自華清朝獻太清宮，未嘗郊廟行三大禮，當以《明皇紀》為證。
天寳十一載壬辰
《除夕曲江族弟杜位宅守嵗》云：“守嵗阿戎家。”云云，甫年四十，獻嵗年四十一，位弟字戎，甫從弟，李林甫壻，宅近曲江。《浣花寄位》云：“玉壘題詩心緒亂，何時更得曲江游。”
天寳十三載甲午
《上韋左相詩》：“鳯厯軒轅紀，龍飛四十春。”玄宗即位四十二載，故云。玄宗西岳太華碑曰：“天寳十二載癸巳，甫進封岳表，杜陵諸生年過四十。”丞相國忠《今春二月丁丑陟司空賦》曰：“維岳克生，司空則賦。”當在是載，甫是年四十二，故曰年過四十。
天寳十四載乙未
是年十一月初，自京赴奉先，有奉先縣《詠懐詩》，是月有祿山之亂。
*鄭重承諾
杜甫在長安的時間應為天寶五年到天寶十四年。
關于這段時間，《四庫全書傳記類杜工部年譜》的記載如下（如需要可將《杜工部年譜》貼完或留郵箱發電子檔予你），更詳細些的，估計是沒有了。我也還不至于要為30分做一篇考據類論文，請諒解。
天寳六載丁亥
詔天下有一藝詣轂下。時李林甫相國命尚書省試皆下之，遂賀野無遺賢于庭。其年甫、元結皆應詔而退。
天寳九載庚寅
秋七月置廣文館於國子監，以鄭虔為博士，贈鄭虔《醉時歌》云：“廣文先生官獨冷。”是年秋后所作也。
天寳十載辛夘
《明皇紀》：“天寳十載春正月，朝見太清宮，朝饗太廟及有事於南郊。”甫上三大禮賦，授河西尉改右衛率府胄。曹史謂甫天寳十三載獻賦，而考《明皇紀》，十三載至自華清朝獻太清宮，未嘗郊廟行三大禮，當以《明皇紀》為證。
天寳十一載壬辰
《除夕曲江族弟杜位宅守嵗》云：“守嵗阿戎家。”云云，甫年四十，獻嵗年四十一，位弟字戎，甫從弟，李林甫壻，宅近曲江。《浣花寄位》云：“玉壘題詩心緒亂，何時更得曲江游。”
天寳十三載甲午
《上韋左相詩》：“鳯厯軒轅紀，龍飛四十春。”玄宗即位四十二載，故云。玄宗西岳太華碑曰：“天寳十二載癸巳，甫進封岳表，杜陵諸生年過四十。”丞相國忠《今春二月丁丑陟司空賦》曰：“維岳克生，司空則賦。”當在是載，甫是年四十二，故曰年過四十。
天寳十四載乙未
是年十一月初，自京赴奉先，有奉先縣《詠懐詩》，是月有祿山之亂。
與君離別意 同是宦游人,全詩是什么
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
送杜少府之任蜀州·作品賞析
離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通信也不是一件容易的事。所以在這些送別或留別的詩里，難免染上凄涼、傷感的色彩。江淹《別賦》所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”，在古代確乎是這樣的。但也不可一概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的一首好詩。
王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應舉及第，當了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。“少府”，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。
“城闕輔三秦，風煙望五津。”開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。“城闕”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。“三秦”，泛指長安附近。項羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”。“城闕輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉遠游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，一種體貼關注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“海內存知己，天涯若比鄰。”意思是說：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”又說：“憂思成疾 ，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個重要原因。它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。
樸素無華是這首詩的藝術特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風一直占據著詩壇的統治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁詩風，為詩歌創作開創了新的風氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國文學史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》里說：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫說那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對“四杰”的推崇是一點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣寫來多么委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。
杜甫寫的詩《月夜》的意思
[編輯本段]月夜（杜甫） 今夜鄜（fū）州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟（huán）濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。注解：1.鄜州：今陜西省富縣。
當時杜甫的家屬在鄜州的羌（qiāng）村，杜甫在長安。這兩句設想妻子在鄜州獨自對月懷人的情景。
2.憐：愛。未解：尚不懂得。
3.云鬟：古代婦女的環形發飾。4.香霧云鬟濕，清輝玉臂寒：夜霧本無香，香從妻子的云鬟中散出；凄清的月光照在妻子的玉臂上，顯得寒涼。
濕、寒二字，寫出夜已深而人未寐的情景。5.虛幌：透明的窗帷。
雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。6. 閨中：內室作者簡介：杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，原籍囊陽，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。
我國古代偉大的現實主義詩人，人稱“詩圣”。一生寫詩一與李白并稱為“李杜”，有為了與杜牧李商隱區開來，又稱“大李杜”。
千四百多首。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣（現鞏義市）。
遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時，官左拾遺。
后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
解釋：今夜在鄜州的上空有一輪皎潔的明月，我在這看明月，妻子一定一個人在閨房中獨自望月：希望相公快點回來！幼小的兒女卻還不懂得思念遠在長安的父親，只是東瞧瞧，西瞧瞧看著天上圓圓的東西：真好看，像一輪白玉盤。香霧沾濕了妻子的秀發，清冽的月光輝映著她雪白的雙臂。
什么時候才能和她一起倚著窗帷，仰望明月，讓月光照干我們彼此的淚痕呢！我不禁流下了眼淚，滴在了妻子的心中！背景：天寶十五載（756）春，安祿山由洛陽攻潼關。五月，杜甫從奉先移家至潼關以北白水（今陜西白水縣）的舅父處。
六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。
這首詩即是困居長安時所作，表達了對離亂中的妻子家小的深切掛念。情深意真，明白如話，絲毫不見為律詩束縛的痕跡。
詩的構思采用從對方設想的方式，"心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無一字不從月色照出也"（《讀杜心解》）。后世詩人常常學此法度。
賞析：此詩選自《杜工部集》，題為《月夜》，作者看到的是長安月。如果從自己方面落墨，一入手應該寫“今夜長安月，閨中只獨看”。
但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄焉動容，神馳千里，直寫“今夜鄜州月，閨中只獨看”。
這已經透過一層。自己只身在外，當然是獨自看月。
妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨看”呢？“遙憐小兒女，未解憶長安”一聯作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊！用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個“獨”字，又進一層。
在一二兩聯中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和“今夜”、“獨看”聯系起來加以吟味。
明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。
未來的“同看”，留待結句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯之中。
“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。”
——這不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。
當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。
往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂啊！這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，可是，杜甫又怎能不念呢？！從小孩的“不念”更能體現出大人的“念”之深切。
第三聯通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現“憶長安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。
望月愈久而憶念愈深，甚至會擔心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶？而這，又完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。
兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結束這種痛苦生活的希望；于是以表現希望的詩句作結：“何時倚虛幌，雙照淚痕干？”“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。這首詩借看月而抒離情，但所抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情。
作者在半年以后所寫的《述懷》詩中說：“去年潼關破，妻子隔絕久”；“寄書問三川（鄜州的屬縣，羌村所在）。
《長安行》古詩全文
百憂集行憶年十五心尚孩①，健如黃犢走復來②。 庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。 即今倏忽已五十，坐臥只多少行立③。 強將笑語供主人④，悲見生涯百憂集。 入門依舊四壁空⑤，老妻睹我顏色同⑥。
癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東⑦。[1]
【注釋】
⑴心尚孩：心智還未成熟，還像一個小孩子。杜甫十四五歲時已被當時文豪比作班固、揚雄，原來他那時還是這樣天真。
⑵犢：小牛。健：即指下二句。
⑶少行立：走和站的時候少，是說身體衰了。
⑷強：讀上聲。強將笑語：猶強為笑語，杜甫作客依人，故有此說不出的苦處。真是：“聲中有淚，淚下無聲”。主人：泛指所有曾向之求援的人。
⑸依舊：二字痛心，盡管百般將就，卻仍然得不到人家的援助，窮得只有四壁。
⑹此句是說老妻看見我這樣愁眉不展也面有憂色。
⑺古時庖廚之門在東。這二句寫出小兒的稚氣，也寫出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早說過：“所愧為人父，無食致夭折。”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）但也正是這種主活實踐，使杜甫對人民能具有深刻的了解和同情。[1]
【譯文】
年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。庭前，八月梨棗熟，一天能爬上樹幾千回。即當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日至少千回。可又想現在由于年老力衰，行動不便，因此坐臥多而行立少。一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。不禁悲從中來，憂傷滿懷。一進家門，依舊四壁空空，家無余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃。[2]
“同心一人去,坐覺長安空”是什么詩
一. 譯文：一個跟你互為知音的人離開了，就感覺仿佛整個長安都是空蕩蕩的。
別元九后詠所懷
白居易
零落桐葉雨，蕭條槿花風。
悠悠早秋意，生此幽閑中。
況與故人別，中懷正無悰。
勿云不相送，心到青門東。
相知豈在多，但問同不同。
同心一人去，坐覺長安空。
二. 譯文：
零零落落的小雨打在梧桐葉上，木槿花在風中蕭條，秋意早早襲來，在這幽怨的時間中，與故人相互告別，心中無限憂傷，不要說不用相送，我的心已經到了青門東邊啦，知己哪能算多，捫心自問每個人都不同，一個跟你互為知音的人離開了，就感覺仿佛整個長安都是空蕩蕩的。
三.創作背景：
唐朝中期，朝廷昏庸不明，此詩便寫在元稹被貶黜長安，外放做官，詩人與元稹互引為知己，一想到此后只余一人在長安，兩人天各一方，詩人心中不禁感慨寫下此作。
三. 作者簡介：
白居易（772~846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。
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