古詩詞中的酒與人物情感

1. 高考古詩詞人物情感(歸納高中常見詩人情感,形象)

2. 古詩詞酒與人物

3. 古詩詞中的酒

高考古詩詞人物情感(歸納高中常見詩人情感,形象)

1.歸納高中常見詩人情感,形象

杜甫——心憂天下，憂國憂民的形象。陶淵明——寄情山水，歸隱田園的形象。陸游——矢志報國，慷慨憤世的形象。陳子昂——懷才不遇，壯志難酬的形象。

分析語言風格常用的詞語：清新淡雅，沉郁頓挫，華美絢麗，平淡自然，明快淺顯，辭藻華麗，委婉含蓄，渾厚雄壯，多用口語，明白如話，樸實無華，明白曉暢，筆調婉約。

語言風格類達題步驟：1，用一兩個詞準確點明語言風格。2，用詩中有關語句具體分析。3，表達了詩人怎樣的思想感情。

形象答題技巧；采用總分總的方法。 1，先總體概括形象特點，性格。 2，結合詩句分析。 3，抒發了詩人怎樣的思想感情。

另外在羅嗦一句，不管是答那一類的題目都不要忘記作者的思想感情。你又不給分，就答到這兒吧！

2.高考常考詩人的表達思想感情大體有哪些

一共有九種，分別結合詩作來分析：一、憂國憂民揭露統治者的昏庸腐朽杜牧《過華清宮》長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。杜甫：國破山河在，城春草木深。

反映離亂的痛苦杜甫《春望》烽火連三月，家書抵萬金。同情人民的疾苦白居易《賣炭翁》賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。對國家民族前途命運的擔憂杜甫《登岳陽樓》戎馬關山北，憑軒涕泗流。

年華消逝，壯志難酬的悲嘆蘇軾《赤壁懷古》多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

揭露統治者窮兵黷武杜甫《兵車行》邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。理想不為人知的愁苦心情屈原《涉江》吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。

（我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。）二、建功報國建功立業的渴望曹操《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。陸游《書憤》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

李賀《馬詩》何當金絡腦，快走踏清秋。保家衛國的決心王昌齡《從軍行》黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

報國無門的悲傷辛棄疾《京口北固亭懷古》想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。《丑奴兒·少年不識愁滋味》少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。（通過"少年"時與"而今"的對比，表現了作者受壓抑、遭排擠、報國無路的痛苦）山河淪喪的痛苦陸游《示兒》王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

文天祥《過零丁洋》山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。三、思鄉懷人羈旅愁思孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。（以舟泊暮宿為背景抒發旅途愁思的詩。）

溫庭筠《商山早行》晨起動征鐸（duó），客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

思親念友王維《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親蘇軾《江城子》十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。

（表現了綿綿不盡的哀傷和思念。）折疊邊關思鄉范仲淹《漁家傲·塞下秋來風景異》長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里。閨中懷人王昌齡《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。歐陽修《踏莎行》離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。（離別的愁緒也漸生漸多，就像眼前這一江春水，來路無窮，去程不盡。

于是只好上樓遠望你離去的方向，期盼能夠早歸。）李白《樂府》何日平胡虜，良人罷遠征。

四、寄情山水田園的悠閑王維《山居秋暝》明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。（反映了詩人安靜淳樸生活的理想和對污濁官場的厭惡）孟浩然《過故人莊》昔盛今衰的感慨姜夔《揚州慢》淮左名都，竹西佳處…過春風十里，盡薺麥青青。

自胡馬、窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。劉禹錫《烏衣巷》舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

借古諷今的情懷辛棄疾《京口北固亭懷古》元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。青春易逝的傷感蔣捷《一剪梅·舟過吳江》一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。

秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

（因春而起的羈旅之愁，春光老去，而"燕歸人未歸"，滿懷落拓愁緒）仕途失意的苦悶白居易《琵琶行》同是天涯淪落人相逢何必曾相識。蘇軾《水調歌頭》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

告慰平生的喜悅杜甫《春夜喜雨》好雨知時節，當春乃發生。《聞官軍收河南河北》白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

辛棄疾《西江月》稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。五、長亭送別依依不舍的留念柳永《雨霖鈴》執手相看淚眼，竟無語凝噎。

多情自古傷離別。王維《渭城曲》勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

李白《金陵酒肆留別》請君試問東流水，別意與之誰短長？（請問東流水，離情別意與之相比誰短長？）情深意長的勉勵王勃《送杜少府之任蜀川》海內存知己天涯若比鄰。坦陳心志的告白王昌齡《芙蓉樓送辛漸》洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

（我的心依像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔）六、懷古傷今觸景生情《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家通過詩人用景物組成的一幅畫，也讓讀者觸景生情。

這便是懷古詩的寫景抒情。晚唐）韋莊的《臺城》：江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。用眼前的江南煙雨景物，對比映襯六朝那一度奢華無度熱鬧非凡又一個個競相滅亡的朝代。

七、蔑視權貴且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏詩人向東魯諸公表示決心，與當時的惡勢力勢不兩立，決不妥協。

顯示了詩人的反抗精神，表現李白追求個性自由、蔑視權貴的傲岸性格和豪邁氣概八、憤世嫉俗李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》棄我去者，昨。

3.高考必背中初中古詩詞的情感

文言詩文背誦推薦篇目初中部分（50篇） 1.孔子語錄《論語》 2.魚我所欲也孟子 3.生于憂患，死于安樂孟子 4.曹劌論戰《左傳》 5.鄒忌諷齊王納諫《戰國策》 6.出師表諸葛亮 7.桃花源記陶潛 8.三峽酈道元 9.馬說韓愈 10.陋室銘劉禹錫 11.小石潭記柳宗元 12.岳陽樓記范仲淹 13.醉翁亭記歐陽修 14.愛蓮說周敦頤 15.記承天寺夜游蘇軾 16.送東陽馬生序（節選）宋濂 17.關雎（關關雎鳩）《詩經》 18.蒹葭（蒹葭蒼蒼）《詩經》 19.觀滄海（東臨碣石）曹操 20.飲酒（結廬在人境）陶潛 21.送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）王勃 22.次北固山下（客路青山外）王灣 23.使至塞上（單車欲問邊）王維 24.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白 25.行路難（金樽清酒斗十千）李白 26.望岳（岱宗夫如何）杜甫 27.春望（國破山河在）杜甫 28.茅屋為秋風所破歌（八月秋高風怒號）杜甫 29白雪歌送武判官歸京（北風卷地百草折）岑參 30.早春呈水部張十八員外韓愈 31.酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫 32.觀刈麥（田家少閑月）白居易 33.錢塘湖春行白居易 34.雁門太守行（黑云壓城城欲摧）李賀 35.赤壁（折戟沉沙鐵未銷）杜牧 36.泊秦淮（籠寒水月籠沙）杜牧 37.夜雨寄北（君問歸期未有期）李商隱 38.無題（相見時難別亦難）李商隱 39.相見歡（無言獨上西樓）李煜 40.漁家傲（塞下秋來風景異）范仲淹 41.浣溪沙（一曲新詞酒一杯）晏殊 42.登飛來峰（飛來峰上千尋塔）王安石 43.江城子（老夫聊發少年狂）蘇軾 44.水調歌頭（明月幾時有）蘇軾 45.游山西村（莫笑農家臘酒渾）陸游 46.破陣子（醉里挑燈看劍）辛棄疾 47.過零丁洋（辛苦遭逢起一經）文天祥 48.天凈沙?秋思（枯藤老樹昏鴉）馬致遠 49.山坡羊?潼關懷古張養浩 50.己亥雜詩龔自珍高中部分（14篇） 51.勸學荀子 52.逍遙游（北冥有魚……圣人無名）莊子 53.師說韓愈 54.阿房宮賦杜牧 55.赤壁賦蘇軾 56.氓《詩經》 57.離騷（長太息以掩涕兮……豈余心之可懲）屈原 58.蜀道難李白 59.登高杜甫 60.琵琶行白居易 61.錦瑟李商隱 62.虞美人（春花秋月何時了）李煜 63.念奴嬌（大江東去）蘇軾 64.永遇樂（千古江山）辛棄疾

初中部分的也考

高考只考6句，但是要求全背

4.求高中賞析古詩詞常用的表達情感的形容詞和表達的情感

薛濤《送友人》水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。

誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。 ——短幅有無限蘊藉，無數曲折。

前兩句寫別浦晚景，秋季相送格外難堪，眼前的景色令人凜然生寒，此處不盡寫景暗用蒹葭的詩意，以表達一種友人遠去，思而不見的情緒，使詩的內含大為深厚。三句似寬慰的語調，與前兩句隱含的離傷構成了一個曲折，表現出相思發現情意的執著。

末句美夢難得，一句之中層層曲折，將難堪之情推向高潮。此詩化用前人一些名篇成語，讀來感受豐富，詩意層層推進，愈轉愈深，兼有委曲含蓄的特點，清空與質實相對立，卻與充實無矛盾，耐人尋味。

關于送別的唐詩有很多，你可以參考： A 贈孟浩然作者：李白吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

【簡析】孟浩然是一位飄逸的隱士。從開頭兩句，就道出了詩人對他的敬仰，結句更贊美他象一座高山，是一個可望而不可企及的典型。

B 黃鶴樓送孟浩然之廣陵作者：李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

【簡析】這首送別詩，大約寫于開元二十年（732）前后。詩人的摹景寫情，出語不凡，使人贊嘆！第三四句既是寫景，更是寫情，孤帆的影子都消失了，只有思念像長江水永遠流在心中。

C 渡荊門送別作者：李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

【注】荊門：山名，在湖北宜都縣西北長江南岸。【簡析】詩人正自家鄉四川東下，仗劍遠游，意氣風發，這首詩寫得氣勢奔放和開闊，表現出一種愉快和樂觀的心境。

D 芙蓉樓送辛漸作者：王昌齡寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

【注】芙蓉樓：據《一統志》載：“芙蓉樓在鎮江府城上西北隅。”系晉潤州刺史王恭所建，故址在今江蘇省鎮江市。

清代，在王昌齡謫居地龍標（今湖南省黔陽縣）也建有芙蓉樓。一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中“直如朱絲繩，清如玉壺冰”句意。

【簡析】這首詩令人千古傳誦的是“一片冰心在玉壺”，表白了自己永遠純潔無瑕的心。 E 賦得暮雨送李曹作者：韋應物楚江微雨里，建業暮鐘時。

漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。

相送情無限，沾襟比散絲。【注】楚江：長江三峽以下至濡須口一段，古屬楚國，稱楚江。

海門：長江入海處，在今江蘇省海門縣。【簡析】這首詩的特點是在暮雨中送行，將別淚和雨絲聯系起來，別具一格。

F 留別王維作者：孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。

當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。

【簡析】在京求仕不成，詩中便充溢著對“當路誰相假”的憤懣，并用“獨尋芳草去”自我解嘲。 G 送杜少府之任蜀州作者：王勃城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。【注】杜少府：王勃的友人，生平不詳。

少府縣尉的別稱。“蜀州”一作“蜀川”。

城闕指京城長安。三秦：今陜西省關中地區，古為秦國，項羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國，稱三秦。

五津：岷江的五大渡口，分別是白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。比鄰：近鄰。

曹植《贈白馬王彪》：“丈夫四海志，萬里猶比鄰。”這里化用其意。

【簡析】這是王勃的一首贈別名作，它和一般送別詩充滿傷感情調迥然不同，有一種奮發有為的精神。詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界。

全詩抑揚頓挫，壯闊謹嚴，是五律的典型作品。從平仄、押韻來看，這首詩符合五律的要求，但在對仗上卻和后來標準的五律有異，即首聯對仗，頷聯散行。

這正表明初唐律詩還沒有定型的特點。 H 送人東歸作者：溫庭筠荒戍落黃葉，浩然離故關。

高風漢陽渡，初日郢門山。江上幾人在，天涯孤棹還。

何當重相見，樽灑慰離顏。【注】郢門山：在今河北省江陵縣。

【簡析】這首送別詩的結句千年傳誦，使離情更增色彩。 I 送李端作者：盧綸故關衰草遍，離別正堪悲。

路出寒云外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。

掩泣空相向，風塵何所期。【簡析】朋友相交于流離患難之中，原本相見恨晚，卻又要分別無期，其悲愴之情遠過一般的離情。

J 餞別王十一南游作者：劉長卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。

長江一帆遠，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。

【注】汀州：水邊或水中平地。此詩后三句似乎出自梁代柳惲的《江南曲》，詩為：“汀州采白蘋，落日江南春。

洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春花復應晚。

不道新知樂，只言行路難。” 【簡析】這首送別詩，著重寫離情別意。

其詩首尾相應，新穎而不落俗套。 K 送李中丞歸漢陽別業作者：劉長卿流落征南將，曾驅十萬師。

罷歸無舊業，老去戀明時。獨立三邊靜，輕生一劍知。

茫茫江漢上，日暮欲何之。【注】三邊：指幽、并、涼三州邊遠諸郡，泛指邊疆。

【簡析】久歷沙場征戰，年老罷。

5.高考詩歌鑒賞中的人物形象有哪些

高考語文詩歌鑒賞專題——詩歌中常見的人物形象分類

1、憂國憂民、心系社稷的形象如杜甫《春望》中 “國破山河在，城春草木深”描寫一片蕭條的景象，而詩人感時落淚，展現了其憂國憂民、心懷社稷的形象。

2、歷經磨難、堅持追求的形象如屈原《離騷》中：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變！”再現了一位不愿同流合污，不低頭，不屈服，執著地追求真理的形象。

3、胸懷寬廣、豪放灑脫的形象如蘇軾《定風波》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。”讓我們看到了詞人在風雨中拄著竹杖，穿著芒鞋，吟嘯徐行豪放灑脫的形象。

4、轉戰沙場、舍身保國的形象如王昌齡《出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。”我們仿佛看到一位亙古如新、千載不變的雄偉戰士，戰爭的艱辛與磨難不能改變他保家衛國的雄心壯志。

5、寂寞愁苦、身世飄零的形象如李清照《聲聲慢》中，我們看到一個無憂無慮的貴婦人一變而為流落無依、形影相吊、漂泊江南的形象。國恨家愁，像鉛一樣壓在她的心頭，在她身上融合了亡國之痛、孀居之悲。淪落之苦。

6、孤傲高潔、堅持操守的形象如李白：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表現了他淡于富貴、傲視權貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。

7、寄情山水、歸隱田園的隱者形象如陶淵明：“采菊東籬下，悠然見南山”展現的是悠游自在的隱居生活，表現出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維。《山居秋暝》通過對晚秋時節空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。

8、懷才不遇、壯志難酬的形象如陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”大志落空，奮斗落空，而攬鏡自照，卻是年華不再，衰鬢先斑！一位悲愴、郁憤的不遇之士形象栩栩如生。如陳子昂。《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

9、慷慨憤世、矢志報國的形象陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。

10、送別友人、思念故鄉的形象如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》

11、反對征伐、同情疾苦的形象杜甫的《石壕吏》、《兵車行》則是體察人民痛苦，反對戰爭的情感。

12、重情重義、兒女情長的形象如杜牧《贈別》：“多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。”將有情人別離時獨特的表情生動地表現了出來，詩中兩位依依惜別的多情人形象纏綿深摯，別有一番風神韻致。

13、辛苦勞作、純樸善良的形象如白居易《賣炭翁》：“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”活畫出一個年邁而善良的賣炭翁的肖像，勞動之艱辛也得到了形象的表現，這樣一個最下層的勞動者多么生動、感人，令人扼腕悲嘆。

高考古詩詞人物情感

古詩詞酒與人物

1.中國古代名人與酒的故事

1、劉邦歸故里酒酣

公元前209年，劉邦平息叛亂，榮歸故里，大擺酒席，宴請父老鄉親，并挑選120名兒童，教他們唱歌。

臨別前，全城的人都送劉邦美酒，劉邦一見此景感動萬分，便叫人搭起帳篷，又與大家痛飲了三天后，才不得不與大家辭行。

2、超級酒鬼劉伶

劉伶以嗜酒、豪飲而聞名于世的劉伶，積畢生之愿寫下了著名的《酒德頌》，頌揚以飲酒為榮，酗酒為恥，唯酒是德的飲酒思想。

3、醉翁歐陽修

歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂。歐陽修任揚州太守時，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人采來荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最后一片時，就飲酒一杯。這樣歡宴暢飲，直到深夜而歸。

4、醉翁歐陽修

5、阮籍

阮籍跟劉伶是好朋友，都是竹林七賢這個著名飲酒組織的骨干。阮籍雖然嗜酒如命，曾因為步兵營房里有一個善于釀酒的老廚師貯藏了三百斛好酒，就主動去做了步兵軍官（校尉），但是，他醉酒卻從不誤事。

因為他醉酒后從不亂來，以至于睡在酒吧年輕漂亮的老板娘身邊，她丈夫都絲毫不介意；大醉中替人寫文章，一個字都不需要修改；借著醉酒，躲過了很多次殺身之禍。醉酒不但不誤事，反而成事，古往今來，鳳毛麟角。阮籍代言酒文化，可以使人摒棄偏見，正確認識飲酒的積極意義。

擴展資料

古代喜歡喝酒的詩人

1、李白

李白斗酒便有詩百篇，喝醉了就在長安街道上的酒肆中睡覺，君王看見以后喚他上船，李白不屑一顧，自稱為“酒中仙”。在他的一生當中，后人眼里的李白，輕狂、天才、愛酒這三個標簽缺一不可。

2、白居易

作為李白的粉絲之一，白居易詩寫得好，喝酒也沒有落于下風。在他的家中有一個酒庫，床頭也時常擺放著酒壇，白天要喝，晚上要喝，一個人要喝，有朋友來更是要喝。他在山間野地喝過酒，在寺廟道觀也要喝，賞雪要喝，泛舟也要喝。

3、杜甫

杜甫不用多說，比起白居易，和李白生活在同一時代的杜甫堪稱李白的頭號粉絲，正如后世所調侃的那樣：李白愛寫酒，杜甫愛寫李白。杜甫是個稱職的粉絲，要學習偶像寫詩，更要學習偶像喝酒。普普通通的喝酒自然不是偶像喝酒的精髓，所以白日放歌和縱酒再搭配不過。

4、蘇軾

蘇軾作為一個晚輩酒喝的倒是溫婉了些，但是他和酒的緣分可不淺，畢竟他自己也說過：“使我有名全是酒，從他作病且忘憂”。這話可不是隨便說說，賞月的時候喝酒，于是就有了《水調歌頭》，赤壁游玩的時候喝酒，就有了《赤壁賦》。

5、陶淵明

陶淵明給人的印象就是一個在路邊悠然采菊花的隱士形象。一生不得志的陶淵明除了愛菊，剩下的便是愛酒了，即便在窮困潦倒需要靠友人救濟的時候，朋友除了給他糧食，總要附帶送上兩壇酒，想來也是對他的性情十分了解了。

參考資料來源：百度百科-劉邦

參考資料來源：百度百科-劉伶

參考資料來源：百度百科-歐陽修

2.描寫酒與人男人的詩句

描寫酒的詩句 1、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

——北宋·范仲淹《蘇幕遮》 2、白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉 3、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 4、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 5、酒中賢圣得人傳，人負邦家因酒覆。

解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。——明·施耐庵《水滸傳》 6、浩歌一曲酒千鐘，男兒行處事，未要論窮通 7、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

8、襄陽好風日，留醉與山翁。——唐·王維《漢江臨眺》 9、天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

10、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。

——曹操《短歌行》 11、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。 12、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

——唐·杜牧《江南春絕句》 13、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——唐·李白《宣州謝朓北樓餞別校書叔云》 14、醉醉醉，美人懷中睡，不敢高聲語，唯有暗皺眉。

15、今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。——北宋·柳永《雨霖鈴》 16、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。

——唐·杜甫《登高》 17、中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。——唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》 18、今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人令人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

19、李白斗酒詩百篇，長安世上酒家眠。 20、常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

——北宋·李清照《如夢令》 21、今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。 22、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

——唐·李白《客中行》 23、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。唐-王維《送元二使安西》 24、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 25、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回 26、天若不愛酒天應無酒星，地若不愛酒地應無酒泉，天地既愛酒愛酒不愧天 27、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》 28、長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

——唐·李白《宣州謝朓北樓餞別校書叔云》 29、高館張燈酒復清，夜鐘殘月雁有聲。只言啼鳥堪求侶，無那春風欲送行。

黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。莫怨他鄉暫別故，知君到處有逢迎。

30、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 31、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

——北宋·蘇軾《浣溪沙》 32、莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。南宋-陸游《游山西村》 33、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

唐-杜牧《泊秦淮》 34、明月幾時有，把酒問青天。——北宋·蘇軾《水調歌頭》 35、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

——唐·杜牧《清明》 36、把酒送君天上去，不訴離傷；不訴離傷，怎能不傷 37、擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。——北宋·柳永《蝶戀花》 38、對酒當歌尋思著，月戶星窗，多少舊期約。

——北宋·晏幾道《醉落魄》 39、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

40、今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 41、梨花香，愁斷腸；千杯酒，解思量。

42、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。——北宋·范仲淹《漁家傲》 43、花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。 44、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？ 45、酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來相會，明日你東我向西。——錢鐘書《圍城》 46、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

——唐·李白《行路難》 47、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

——唐·李白《月下獨酌》 48、白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。

49、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。北宋-晏殊《浣溪沙》 50、桃李春風一壺酒，江湖夜雨十年燈。

51、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 52、開軒面場圃，把酒話桑麻。

53、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

——唐·王翰《涼州曲》 54、開軒面場圃，把酒話桑麻。——唐·孟浩然《過故人莊》 55、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

——北宋·李清照《醉花陰》 56、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠悠見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。 57、酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節云中，何日遣馮唐？——北宋·蘇軾《江城子·密州出獵》 58、草草杯盤共一歡，莫因柴米話辛酸，春風已綠門前草，且耐余寒放眼看。

3.中國古代名人與酒的故事

1、劉邦歸故里酒酣公元前209年，劉邦平息叛亂，榮歸故里，大擺酒席，宴請父老鄉親，并挑選120名兒童，教他們唱歌。

臨別前，全城的人都送劉邦美酒，劉邦一見此景感動萬分，便叫人搭起帳篷，又與大家痛飲了三天后，才不得不與大家辭行。2、超級酒鬼劉伶劉伶以嗜酒、豪飲而聞名于世的劉伶，積畢生之愿寫下了著名的《酒德頌》，頌揚以飲酒為榮，酗酒為恥，唯酒是德的飲酒思想。

3、醉吟先生白居易每當良辰美景他便邀客來家，先拂酒壇，次開詩篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩，一面操琴。

白居易有時乘興到野外游玩，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。4、醉翁歐陽修歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂。

歐陽修任揚州太守時，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人采來荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最后一片時，就飲酒一杯。這樣歡宴暢飲，直到深夜而歸。

5、阮籍阮籍跟劉伶是好朋友，都是竹林七賢這個著名飲酒組織的骨干。阮籍雖然嗜酒如命，曾因為步兵營房里有一個善于釀酒的老廚師貯藏了三百斛好酒，就主動去做了步兵軍官（校尉），但是，他醉酒卻從不誤事。

因為他醉酒后從不亂來，以至于睡在酒吧年輕漂亮的老板娘身邊，她丈夫都絲毫不介意；大醉中替人寫文章，一個字都不需要修改；借著醉酒，躲過了很多次殺身之禍。醉酒不但不誤事，反而成事，古往今來，鳳毛麟角。

阮籍代言酒文化，可以使人摒棄偏見，正確認識飲酒的積極意義。

4.“酒”在古代詩詞中的形象

自曹操“何以解憂，唯有杜康”道出酒的特殊功效———解憂，酒便成為古代文人才子所喜好的東西，便被賦予豐富的意蘊，頻繁出沒于詩詞歌賦之中。在眾多意蘊中，酒作為一種愁的美學載體，最易被作者和讀者所認可。

古代詩詞中不乏風格鮮明獨特之作，有的飄逸清雅，有的沉郁悲壯，有的精致爽俊，有的超凡真率。詩詞的題材大致不外乎邊塞、羈旅、牢騷、山水田園、言志閨怨之類，但無論怎樣的風格，何種題材，一般在詩句中出現“酒”，便或多或少地會染上一種愁緒。

“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”等等都寫得慷慨悲壯，里面的愛國之情，讓人動容，但更能牽動人心的是隱含于其中的淡淡的凄涼悲苦。而“醉里挑燈看劍，夢里吹角連營”又添了一絲雄渾之氣。“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”又為其添了一縷樂觀，但其基調是悲壯凄苦。也正是一絲淡淡的哀愁，更顯其英雄形象之壯美，而這種意蘊的載體就是“酒”。

失落失意是眾多文人墨客共有的情緒。李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”等都是“借酒消愁”之作。他們壯志難酬，抱負難伸，知音難覓，便唯有對酒傾訴，便有“花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人”，“人生如夢，一樽還酹江月”之嘆，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”之憤。而這種“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”之愁，是詩人們盡力去掩飾卻又無意之間表現出來的貫穿于全詩的情緒。雖有“人生得意須縱酒，莫使金樽空對月”之舉，但這種“快意”實是失落之愁情，沒有酒便不得解脫，又不得不落個“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”。

離愁別緒是詩詞情感的主流，而又都與“哀、愁”不可分割，也便與酒有了不解之緣。“明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”讓人滿目悲涼；“何時一樽酒，重與細論文”又寄寓了莫大的哀思；“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”是滿懷的情思，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”是滿盞的別意。

“何時石門路，重有金樽開”里盈樽的渴盼等等，都被后世樂道，而其中動人心扉者自然是蘊含于酒中之哀愁。更別說“我只自如常日醉，滿川風月替人愁”之濃烈；“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”之清冷惜別。而酒這種神奇之物，便是眾多情思的化身。

當然，眾多哀思之中自少不了“綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡”中的苦悶閑置之愁和“詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王”的孤傲。

縱觀中國的古代詩詞，只要有酒參與其中，一般多少都會流露出一絲哀愁來，因為酒的千年歷史孕育了千年酒文化獨特的內涵，它就是“借酒消愁”。這種獨特內涵又被中國古代詩詞作者巧妙、自然、創造性地賦予更豐富的內涵

5.酒和英雄相關的詩句

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

——李白曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。——郁達夫 “酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！”——蘇軾《江城子·密州出獵》綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。

—— 晏殊《清平樂》人生得意須盡歡，莫使金樽空對月——李白《將進酒》花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

——唐·李白今朝有酒今朝醉，明朝散發弄扁舟。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

風吹揚花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗. 酒入愁腸，化做相思淚. 將進酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我傾耳聽。今宵酒醒何處楊柳岸曉風殘月盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

——杜醉笑陪君三萬場，不訴離殤把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東，總是當年攜手處，游遍芳叢古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。天下風云出我輩，一入江湖歲月摧。

鴻圖霸業談笑中，不勝人間一場醉但使主人能醉客，不知何處是他鄉。兩人對酌山花開，一杯一杯再一杯。

我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來。相逢旅館意多違，暮雪初晴候燕飛。

主人酒盡君未醉。薄暮途遙歸不歸？天生我才必有用，千金散盡還復來，烹關宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂一尊酒，黃河側。無限事，從頭說。

相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣添黃色。

便與君、池上覓殘春，花如雪。——滿江紅（懷子由）天豈無情，天也解、多情留客。

春向暖、朝來底事，尚飄輕雪。君過春來紆組綬，我應歸去耽泉石。

恐異時、懷酒忽相思，云山隔。浮世事，俱難必。

人縱健，頭應白。何辭更一醉，此歡難覓。

欲向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。但莫遣、新燕卻來時，音書絕。

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

——念奴嬌赤壁懷古蘇軾纖纖素手如霜雪。笑把秋花插。

尊前莫怪歌聲咽。又還是輕別。

此去翱翔，遍賞玉堂金闕。欲問再來何歲，應有華發。

夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。

尊前必有問君人，為道別來心與緒。點筆袖沾醉墨，謗花面有慚紅。

知君卻是為情秾。怕見此花撩動云鬢風前綠卷，玉顏醉里紅潮。

莫教空度可憐宵。月與佳人共僚。

莫恨黃花未吐。且教紅粉相扶。

酒闌不必看茱萸。俯仰人間今古酒賤常愁客少，月明多被云妨。

中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

白發千莖相送，深杯百罰休辭。拍浮何用酒為池。

我已為君德醉。詩句端來磨我鈍，鈍錐不解生芒。

歡顏為我解冰霜。酒闌清夢覺，春草滿地塘。

惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。

人生如逆旅，我亦是行人。未盡一尊先掩淚，歌聲半帶清悲。

情聲兩盡莫相違。欲知腸斷處，梁上暗塵飛。

對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜。

帶酒沖山雨，和衣睡晚睛。不知鐘鼓報天明。

夢里栩然蝴蝶、一身輕。醉中吹墜白綸巾，溪風漾流月。

獨棹小舟歸去，任煙波飄兀。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。

詩酒趁年華。莫惜尊前仔細看，應是容顏老。

若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

一年三度過蘇臺。清尊長是開。

佳人相問苦相猜。這回來下來。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。

又何妨。持節云中，何日遣馮唐。

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。多情多感仍多病，多景樓中。

尊酒相逢。樂事回頭一笑空。

長憶別時，景疏樓上，明月如水。美酒清歌，留連不住，月隨人千里。

朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鐘。

任酒花白，眼花亂，燭花紅。孤負金尊綠醑。

來歲今宵圓否。酒醒夢回愁幾許。

夜闌還獨語。故人重見。

世事年來千萬變。官況闌珊。

慚愧青松守歲寒。

6.酒和英雄相關的詩句

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

—— 晏殊《清平樂》人生得意須盡歡，莫使金樽空對月——李白《將進酒》花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

——唐·李白今朝有酒今朝醉，明朝散發弄扁舟。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。天下風云出我輩，一入江湖歲月摧。

鴻圖霸業談笑中，不勝人間一場醉但使主人能醉客，不知何處是他鄉。兩人對酌山花開，一杯一杯再一杯。

我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來。相逢旅館意多違，暮雪初晴候燕飛。

主人酒盡君未醉。薄暮途遙歸不歸？天生我才必有用，千金散盡還復來，烹關宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂一尊酒，黃河側。無限事，從頭說。

相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣添黃色。

便與君、池上覓殘春，花如雪。——滿江紅（懷子由）天豈無情，天也解、多情留客。

春向暖、朝來底事，尚飄輕雪。君過春來紆組綬，我應歸去耽泉石。

恐異時、懷酒忽相思，云山隔。浮世事，俱難必。

人縱健，頭應白。何辭更一醉，此歡難覓。

欲向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。但莫遣、新燕卻來時，音書絕。

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

——念奴嬌赤壁懷古蘇軾纖纖素手如霜雪。笑把秋花插。

尊前莫怪歌聲咽。又還是輕別。

此去翱翔，遍賞玉堂金闕。欲問再來何歲，應有華發。

夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。

尊前必有問君人，為道別來心與緒。點筆袖沾醉墨，謗花面有慚紅。

知君卻是為情秾。怕見此花撩動云鬢風前綠卷，玉顏醉里紅潮。

莫教空度可憐宵。月與佳人共僚。

莫恨黃花未吐。且教紅粉相扶。

酒闌不必看茱萸。俯仰人間今古酒賤常愁客少，月明多被云妨。

中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

白發千莖相送，深杯百罰休辭。拍浮何用酒為池。

我已為君德醉。詩句端來磨我鈍，鈍錐不解生芒。

歡顏為我解冰霜。酒闌清夢覺，春草滿地塘。

惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。

人生如逆旅，我亦是行人。未盡一尊先掩淚，歌聲半帶清悲。

情聲兩盡莫相違。欲知腸斷處，梁上暗塵飛。

對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜。

帶酒沖山雨，和衣睡晚睛。不知鐘鼓報天明。

夢里栩然蝴蝶、一身輕。醉中吹墜白綸巾，溪風漾流月。

獨棹小舟歸去，任煙波飄兀。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。

詩酒趁年華。莫惜尊前仔細看，應是容顏老。

若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

一年三度過蘇臺。清尊長是開。

佳人相問苦相猜。這回來下來。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。

又何妨。持節云中，何日遣馮唐。

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。多情多感仍多病，多景樓中。

尊酒相逢。樂事回頭一笑空。

長憶別時，景疏樓上，明月如水。美酒清歌，留連不住，月隨人千里。

朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鐘。

任酒花白，眼花亂，燭花紅。孤負金尊綠醑。

來歲今宵圓否。酒醒夢回愁幾許。

夜闌還獨語。故人重見。

世事年來千萬變。官況闌珊。

慚愧青松守歲寒。

7.關于酒的古代詩人名

有很多啊！在中國古代，好像是詩酒不分家的！！

酒是文人靈感的誘發劑。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，杜甫老同志的名句相信大家也都熟知。自古以來，多少文人騷客，畫家書法家，都與酒脫不了干系，因酒而興致勃發，才思橫溢，酒酣墨暢。

酒能激起古今多少豪情別意，多實兒女情愁，實在難以勝數。曹操的《短歌行》“對酒當歌，人生幾何，譬若朝露，去日苦多”，表現出對人類悲劇命運了悟之后的承擔；李白的《將進酒》“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，……人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，舒發著一種豪氣干云的英雄情懷；蘇軾之“明月幾時有，把酒問清天。不知天上宮闕，今夕是何年？……人有悲離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”則在感懷離愁別緒與人生的多難；至于陸游的：“紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳。”則是寄寓了生離死別的相思之苦。太多太多了，總之，千古絕唱令人擊節三嘆。沒有酒，何來這許多千古名句？

其實，自中國的文學史一開始，文學就被酒所糾纏。中國最早的文學作品《詩經》和《楚辭》都有不少篇貼詠到酒。《詩經》里面約有三十篇提到了酒，正好占了全部詩歌的十分之一。屈原更好玩，他的詞賦中出現了椒酒、桂酒等名目，但他卻宣稱自己不喝酒：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《漁父》），但總有點此地無銀的感覺。尚且，若真的并非酒人卻非要在詩中寫酒，正是證明了酒對于詩歌之無往而不在，想逃也逃不掉了。

酒能使人大脫離世俗的困擾，寫出真情的詩篇。從物理特性來說，酒能使人的大腦皮質興奮，使人的情緒和思維進入高度活躍狀態，調動起經驗的記憶和平時沉積在大腦中而不大能意識得到的大量信息，催化出靈感。蘇軾在《和陶淵明〈飲酒〉詩》中道“俯仰各有態，得酒詩自成”，即是說世間萬物各有形態，到處都有詩意，一喝酒，詩就來了。所以他叫酒做——“釣詩鉤”，哈，絕。他更把前人的“文章本天成，妙手自得之”演化成“文章自天成，飲酒自得之”。

故此，酒催詩文。詩酒兩物從來就是聯稱的。以酒催詩文，最有名的當然是陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡等大家了。

飲酒想起詩，賦詩想起酒。酒與詩好象是孿生兄弟，結下了不解之緣。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，我們從中聞到濃冽的酒香。飲酒是樂事，但由于受到生產力的制約，釀造一點酒并不容易。所以有了一點酒，往往想到我們的祖先，用作祭祀之用，與神靈共享。

清酒既載，驛牡既備。以享以祀，以介景福。——《詩經·大雅·旱麓》

祭祀者并不是白白地請吃請喝，而是對神都抱有希望。水旱風雷，常常威脅著人們的生存。在無法主宰自然的情況下，只能向神靈祈禱風調雨順，禾稼豐收，免于饑饉。“自今以始，歲其有。君子有谷，詒孫子。于胥樂兮。”（《魯頌·有馬必》）從春而復，由夏而冬，人們一面披風雪，冒寒暑，不停耕耘，也一面向神靈膜拜，暗暗祝祝壽，然而真正讓人們眉開眼笑，飲得安樂，飲得熱鬧的，當是在禾稼登場的時候。

一邊飲酒，一邊做游戲，這是宮廷宴會最為常見的。他們投壺發矢，以決勝負。《行葦》中對此類多有描寫：“敦弓既堅，四金候既鈞。舍矢既均，序賓以賢。”勝負既定，歡呼聲起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈禱福祿。即使祭祀，也只是徒具儀式，實際上是讓美酒灌滿自己的皮囊。

8.古詩與酒的關系

歡伯：因為酒能消憂解愁，能給人們帶來歡樂，所以就被稱之為歡伯。

這個別號最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》，他說，“酒為歡伯，除憂來樂”。其后，許多人便以此為典，作詩撰文。

如宋代楊萬里在《和仲良春晚即事》詩之四中寫道：“貧難聘歡伯，病敢跨連錢”。又，金代元好問在《留月軒》詩中寫道，“三人成邂逅，又復得歡伯；歡伯屬我歌，蟾兔為動色。”

杯中物：因飲酒時，大都用杯盛著而得名。始于孔融名言，“座上客常滿，樽（杯）中酒不空”。

陶潛在《責子》詩中寫道，“天運茍如此，且進杯中物”。杜甫在《戲題寄上漢中王》詩中寫道，“忍斷杯中物，眠看座右銘”。

金波：因酒色如金，在杯中浮動如波而得名。張養浩在《普天樂·大明湖泛舟》中寫道，“杯斟的金濃滟滟”。

鬯：這是古代用黑黍和香草釀造的酒，用于祭祀降神。據《詩經。

大雅·江漢》記載，“？鬯一卣”。〔傳〕：黑黍也。

鬯，香草也，筑煮合而郁之曰“鬯”。「箋」：？鬯，黑黍酒也，謂之鬯者，芬香條暢也。

王賜召虎，以鬯酒一尊，以祭其宗廟，告其先祖。白墮：這是一個善釀者的名字。

據北魏《洛陽伽藍記·城西法云寺》中記載，“河東人劉白墮善能釀酒，季夏六月，時暑赫羲，以罌貯酒，暴于日中。經一旬，其酒不動，飲之香美而醉，經月不醒。

京師朝貴多出郡登藩，遠相餉饋，逾于千里。以其遠至，號曰鶴觴，亦曰騎驢酒。

永熙中，青州刺史毛鴻賓赍酒之藩，路逢盜賊，飲之即醉，皆被擒。時人語曰，‘不畏張弓撥刀，唯畏白墮春醪’”。

因此，后人便以“白墮”作為酒的代稱。蘇轍在《次韻子瞻病中大雪》詩中寫道，“殷勤賦黃竹，自勸飲白墮”。

凍醪：即春酒。是寒冬釀造，以備春天飲用的酒。

據《詩·豳風·七月》記載，“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”。【傳】：春酒，凍醪也。

宋代朱翼中在《酒經》寫道，“抱甕冬醪，言冬月釀酒，令人抱甕速成而味薄”。杜牧在《寄內兄和州崔員外十二韻》中寫道，“雨侵寒牖夢，梅引凍醪傾”。

壺觴：本來是盛酒的器皿，后來亦用作酒的代稱，陶潛在《歸去來辭》中寫道，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。白居易在《將至東都寄令孤留守》詩中寫道，“東都添個狂賓客，先報壺觴風月知”。

壺中物：因酒大都盛于壺中而得名。張祜在《題上饒亭》詩中寫道，“唯是壺中物，憂來且自斟”醇酎這是上等酒的代稱。

據《文選·左思<魏都賦>》記載，“醇酎中山，流湎千日”。張載在《酃酒賦》中寫道，“中山冬啟，醇酎秋發”。

酌：本意為斟酒、飲酒，后引申為酒的代稱；'如“便酌”“小酌”。李白在《月下獨酌》一詩中寫道，“花問、壺酒，獨酌無相親” 酤：據《詩·商頌·烈祖》記載，“既載清酤，赍我思成”。

〔傳」：酤，酒。醑：本意為濾酒去滓，后用作美酒代稱。

李白在《送別》詩中寫道，“借別傾壺醑，臨分贈鞭”。楊萬里在《小蓬萊酌酒》詩中寫道，”餐菊為糧露為醑”。

醍醐：特指美酒。白居易在《將歸一絕》詩中寫道，“更憐家醞迎春熟，一甕醍醐迎我歸”。

黃封：這是指皇帝所賜的酒，也叫宮酒。蘇軾在《與歐育等六人飲酒》詩中寫道，“苦戰知君便白羽，倦游憐我憶黃封”。

又據《書言故事·酒類》記載，“御賜酒曰黃封”。清酌：古代稱祭祀用的酒。

據《禮·曲禮》記載，“凡祭宗廟之禮，……酒曰清酌”。昔酒：這是指久釀的酒。

據《周禮·天宮酒正》記載，“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。賈公彥注釋說：“昔酒者，久釀乃孰，故以昔酒為名，酌無事之人飲之”。

縹酒：這是指綠色微白的酒。曹植在《七啟》中寫道，“乃有春清縹酒，康狄所營”。

李善注：縹，綠色而微白也。青州從事、平原督郵：“青州從事”是美酒的隱語。

“平原督郵”是壞酒的隱語。據南朝宋國劉義慶編的《世說新語·術解》記載，“桓公（桓溫）有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵’。

青州有齊郡，平原有鬲縣。從事，言到臍；督郵，言在鬲上住”。

“從事”、“督郵”，原為官名。宋代蘇軾在《章質夫送酒六壺書至而酒不達戲作小詩問之》中，寫有“豈意青州六從事，化為烏有一先生”的詩句。

曲生、曲秀才：這是酒的擬稱。據鄭？ぴ凇犢？齏？偶恰分屑竊兀？疤拼？道士葉法善，居玄真觀。

有朝客十余人來訪，解帶淹留，滿座思酒。突有一少年傲睨直入，自稱曲秀才，吭聲談論，一座皆驚。

良久暫起，如風旋轉。法善以為是妖魅，俟曲生復至，密以小劍擊之，隨手墜于階下，化為瓶？}，美酒盈瓶。

坐客大笑飲之，其味甚佳”。后來就以“曲生”或“曲秀才”作為酒的別稱。

明代清雪居士有“曲生真吾友，相伴素琴前”的詩句。清代北軒主人寫有“春林剩有山和尚，旅館難忘曲秀才”的詩句。

蒲松齡在《聊齋志異·八大王》一節中，也寫有“故曲生頻來，則騷客之金蘭友”的詞句。曲道士、曲居士：這是對酒的戲稱。

宋代陸游在《初夏幽居》詩中寫道，“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人”。黃庭堅在《雜詩》之五中寫道，“萬事盡還曲居士，百年常在大槐宮”。

曲蘗：本意指酒母。據《尚書·說命。

古詩詞酒與人物

古詩詞中的酒

1.古詩中與酒有關的詩句

1、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。——李白《行路難》

2、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。——李白《客中行》

3、今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

4、長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。——李白《宣州謝朓北樓餞別校書叔云》

5、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。——王翰《涼州曲》

6、明月幾時有，把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭》

7、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝朓北樓餞別校書叔云》

8、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。——曹操《短歌行》

9、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。——杜牧《江南春絕句》

10、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。——杜甫《登高》

11、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》

12、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。——晏殊《浣溪沙》

13、勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》

14、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——歐陽修《醉翁亭記》

15、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

16、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——王翰《涼州曲》

17、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》

18、常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。——李清照《如夢令》

19、悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。——王實甫

20、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。——蘇軾《浣溪沙》

21、酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節云中，何日遣馮唐？——蘇軾《江城子·密州出獵》

22、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》

23、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》

24、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫《聞官軍收河南河北》

25、中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

26、莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——陸游《游山西村》

27、開軒面場圃，把酒話桑麻。——孟浩然《過故人莊》

28、襄陽好風日，留醉與山翁。——王維《漢江臨眺》

29、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——歐陽修《春日西湖寄謝發曹韻》

30、擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。——柳永《蝶戀花》

31、今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。——柳永《雨霖鈴》

32、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》

33、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》

34、對酒當歌尋思著，月戶星窗，多少舊期約。——晏幾道《醉落魄》

35、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。——范仲淹《漁家傲》

2.古詩文中的酒

漁家傲秋思》：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

《月下獨酌》：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

《水調歌頭》：明月幾時有，把酒問青天。

《過故人莊》：綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

《醉花陰》：東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風，

人比黃花瘦。

《行路難》：金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

《江城子密州出獵》：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

《漁家傲秋思》：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

《送元二使安西》：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

描寫酒的詩句

《問劉十九》白居易

紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？

金陵酒肆留別李白

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客賞。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長？

渭城曲王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

新豐主人儲光羲

新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿。滿酌香含北砌花，盈尊色泛南軒竹。

云散天高秋月明，東家少女解秦箏。醉來忘卻巴陵道，夢中疑是洛陽城。

涼州詞王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

少年行李白

五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。

宣州謝脁樓餞別校書叔云李白

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

客中行李白

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

月下獨酌李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

戲問花門酒家翁岑參

老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否？

送李少府時在客舍作高適

相逢旅館意多違，暮雪初晴候燕飛。主人酒盡君未醉。薄暮途遙歸不歸？

贈衛八處士杜甫

人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時？鬢發各已蒼！訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，兒女羅酒漿。

夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。

重經巴丘張繼

昔年高接李膺歡，日泛仙舟醉碧瀾。詩句亂隨青草落，酒腸俱逐酒庭寬。

浮生聚散云相似，往事冥微夢一般。今日片帆城下去，秋風回首淚闌干。

九日與陸處士羽飲茶皎然

九日山僧院，東籬菊也黃，俗人多泛酒，誰解助茶香。

曹操短歌行

對酒當歌，人生幾何譬如朝露，去日苦多

山中對酌李白

兩人對酌山花開，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱

對酒當歌，人生幾何.

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村.

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催.

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。

今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。

酒逢知己千杯少

天若不愛酒，酒星不在天.

地若不愛酒，地應無酒泉.

天地既愛酒，愛酒不虧天.

三杯通大道，一斗合自然.

但得酒中趣，勿為醒者傳

3.古詩中關于酒的詩句

李白的：

《將進酒》

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同**，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

故人賈淳令予問之

青天有月來幾時。

我今停杯一問之。

人攀明月不可得。

月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕。

綠煙滅盡清輝發。

但見宵從海上來。

寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復春。

嫦娥孤棲與誰鄰。

今人不見古時月。

今月曾經照古人。

古人今人若流水。

共看明月皆如此。

唯愿當歌對酒時。

月光長照金樽里。

置酒延落景。

金陵鳳凰臺。

長波寫萬古。

心與云俱開。

借問往昔時。

鳳凰為誰來。

鳳凰去已久。

正當今日回。

明君越羲軒。

天老坐三臺。

豪士無所用。

彈弦醉金□。【壘土換缶】

東風吹山花。

安可不盡杯。

六帝沒幽草。

深宮冥綠苔。

置酒勿復道。

歌鐘但相催。

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝。

游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。

會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長？

其他：

【涼州詞二首】王翰

蒲萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。〈-------

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

【雜感】唐鮑防

漢家海內承平久，萬國戎王皆稽首。

天馬常銜苜蓿花，胡人歲獻葡萄酒。〈-----------

五月荔枝初破顏，朝離象郡夕函關。

雁飛不到桂陽嶺，馬走先過林邑山。

甘泉御果垂仙閣，日暮無人香自落。

遠物皆重近皆輕，雞雖有德不如鶴。

【塞上曲二首】貫休

錦袷胡兒黑如漆，騎羊上冰如箭疾。

蒲萄酒白雕臘紅，苜蓿根甜沙鼠出。〈-----------

單于右臂何須斷，天子昭昭本如日。

一握黳髯一握絲，須知只為平戎術。

去年轉斗陰山腳，生得單于卻放卻。

今年深入于不毛，胡兵拔帳遺弓刀。

男兒須展平生志，為國輸忠合天地。

甲穿雖即失黃金，劍缺猶能生紫氣。

塞草萋萋兵士苦，胡虜如今勿胡虜。

封侯十萬始無心，玉關凱入君看取。

輪臺

燕子山里食散，莫賀鹽聲平回。共酌葡萄美酒，相抱聚蹈輪臺。

4.研究性學習：古詩詞中的酒文化

何謂中國古詩詞中的酒文化？中國傳統酒文化的特色之一就是詩與酒的不解之緣。

在古代文人那里，有酒必有詩，無詩酒不雅，無酒詩不神，酒能激發詩人的創作靈感，詩能增添飲酒的高雅情調，酒和詩就像是一對姐妹花，彼此依托，相互映襯。中國是一個釀酒、飲酒的國度，也是一個賦詩、吟詩的國家，很久以前，詩與酒便結下了不解之緣。

中國的酒，起源于遠古時期的農耕社會；中國最初的詩，大約也產生于這一時期。中國第一部詩歌總集《詩經》中有44首涉及到酒比如：“為此春酒，以介眉壽、以御賓客，且以酌醴、君子有酒，酌言獻之、我有旨酒，以燕樂嘉賓之心”。

可見，酒是社交宴會中的“天使”，觥籌交錯之際，舉觴稱賀之時，美酒堪稱傳遞心意的佳媒。東晉詩人陶淵明之前，酒中已經積淀了若干情感因子，只是作為創作素材之一種被吟詠入詩。

荊軻謀刺秦王，酒酣辭行而歌《易水》；劉邦甫定天下，宴飲既醉而唱《大風》；曹操鏖兵赤壁，把酒橫槊而賦《歌行》，秦漢時期，酒只是激發情緒而已。直至魏晉時代阮籍、嵇康，“也還是酒是酒，詩自詩”，兩者之間沒有顯示必然的內在聯系。

陶淵明是第一個有意識地將詩與酒“攀親結緣”，并在詩中賦予酒以獨特象征意義的詩人，“忘憂物”的指稱，便是他的發明。陶淵明清高自潔的大詩人。

在其現存174篇詩文中，有56篇寫到飲酒，約占40%！詩酒聯袂，寄意遣懷，是文學史上的千秋佳話，更是酒文化窺測的不變傳統。這個傳統，是從陶淵明“寄酒為跡”開始的，對后世追求人性自由的文人們的心靈感受，及他們的社會生活與吟酒詩作產生深遠的潛在影響。

陶淵明飲酒詩（之十四）：“故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數斟已復醉。

父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴。

悠悠迷所留，酒中有深味！ ”他的飲酒詩主要表現自己遠離污濁官場，歸隱田園的樂趣，稱頌從酒中品到的“深味”。這個“深味”，就是“漸近自然”的人性自由。

所謂“寄酒為跡”，即借詩酒寄意遣懷，抗衡濁世，求得自身人格的清高與自為。他的詠酒詩，首開風氣，為后人樹立了酒徒、隱士、詩人“三位一體”的風范，對后世文人的飲酒生活和吟酒作詩產生了極為深遠的影響。

魏晉之后的隋唐，史稱“盛世之治”，既是中國酒文化的全盛時期，也是中國詩文學的全盛時期。唐代詩人以其開闊的胸襟，宏偉的氣魄，借鑒、揚棄了前人的詩酒流韻，轉而謳歌“盛唐氣象”。

既有心神的澄靜，復具人性的高揚，活潑歡暢，飽滿健舉，創造出一種唐人特有的詩酒浪漫情調，使酒文化在這座古代詩歌的顛峰上，流溢出醉人的馨香。著名的飲酒詩人李白與杜甫，是中國詩壇盛極一時的“雙子星”。

據統計，李白現存詩文1050首，與酒有關的有170首，占總數16%左右；杜甫現存詩文1400多首，與酒有關的約300首，占21%；而在《唐詩三百首》選本中，明確提到酒的詩有46首，占15%。李白《山中與幽人對酌：兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來》。李白是一位浪漫主義詩人，他一生曾多次隱居學道，野山深林之中，“傾事幽酌，顧影還獨盡”，這時他往往樂于獨斟自飲，飄然來去。

如要尋酒友，凡夫俗子是不得入座的。“幽人”，想必是一位與之氣味相投，仙風道氣的高士。

這種獨特的飲酒方式看，李白確實得到了陶淵明“任真”的嫡傳。杜甫《謝嚴中丞送青城山道士乳酒一瓶》：“山瓶乳酒下青云，氣味濃香幸見分。

嗚鞭走送憐漁父，洗盞開嘗對馬軍。”杜甫是一位現實主義詩人，在“安史之亂”中顛沛流離，后寓居四川近十年。

他的詠酒詩寫實的成分居多。蜀中釀酒素有傳統，青城山道士秘釀尤為著名，今日還留傳其名釀“洞天乳酒”。

杜甫受酒后，與鄰翁、漁父等鄉老朋友分享，一面下棋消遣，一面品嘗美酒，其田園樂趣于此可見。宋代的蘇東坡的飲酒詩中，“破愁解悶”之外，還增添了無限野趣與友情。

蘇軾《飲湖上初晴后雨》（之一）：“朝曦迎客艷重崗，晚雨留人入醉鄉。此意自佳君不會，不杯當屬水仙王。”

蘇軾并不擅飲，但頗好置酒招客，本詩所描寫的就是這種情景，他曾說：“天下之不能飲，無在余下者；天下之好飲，亦無在予上者。”又為后世文人，開啟了新一流酒風。

蘇東坡且知酒、釀酒，著有《東坡酒經》專書，以及詠“竹葉酒”、“洞庭春”、“真一酒”、“蜜酒”、“桂酒”、“松花酒”等詩作，都可以直視為釀酒史料，留給我們一份珍貴的酒文化遺產。中國酒道之精髓：“既醉以酒，既飽以德”，所謂“醉翁之意不在酒”。

歐陽修的《醉翁亭記》指明中國酒文化的魂靈“在乎山水之間也”，“山水之樂，得之心而寓之酒也”。在詩人的筆下，對酒多有贊譽：酒為古人情感的載體，在詩中得到淋漓盡致的表達：當人生不得志的時候，愁腸滿腹，憂心忡忡，“何以解憂，唯有杜康”；“坐上客常滿，杯中酒不空”（孔融）；“行觴奏悲歌，永夜系白日”（徐干）；“功名萬里外，心事一杯中”（高適）；身世酒杯中"的辛棄疾“但覺平生湖海，除了醉吟風月，此外百無功”；過著“寄酒為跡"的生活，當報國無門的時候則人間路窄酒杯寬。

5.詩歌中的酒,生活中的酒

酒與詩歌：因醉酒而獲得藝術的自由狀態，這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得藝術創造力的重要途徑。

“志氣曠達、以宇宙為狹”的魏晉名士、第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言：“有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾。日月有扃牖，八荒為庭衢。”

“幕天席地，縱意所如。”“兀然而醉，豁爾而醒。

靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。

俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。”這種“至人”境界就是中國酒神精神的典型體現。

“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙歌》）“醉里從為客，詩成覺有神。”

（杜甫《獨酌成詩》）“俯仰各有態，得酒詩自成。”（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚。”

（楊萬里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》）。南宋政治詩人張元年說：“雨后飛花知底數，醉來贏得自由身。”

酒醉而成傳世詩作，這樣的例子在中國詩史中俯拾皆是。不僅為詩如是，在繪畫和中國文化特有的藝術書法中，酒神的精靈更是活潑萬端。

畫家中，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。鄭板橋也知道求畫者的把戲，但他耐不住美酒狗肉的誘惑，只好寫詩自嘲： “看月不妨人去盡，對月只恨酒來遲。

笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時。”“吳帶當風”的畫圣吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動筆，醉后為畫，揮毫立就。

“元四家”中的黃公望也是“酒不醉，不能畫”。“書圣”王羲之醉時揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無”，而至酒醒時“更書數十本，終不能及之”。

李白寫醉僧懷素：“吾師醉后依胡床，須臾掃盡數千張。飄飛驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。”

懷素酒醉潑墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。

灑的精神：在中國，酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。

莊周高唱絕對自由之歌，倡導“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉”。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。

追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。世界文化現象有著驚人的相似之處，西方的酒神精神以葡萄種植業和釀酒業之神狄奧尼蘇斯為象征，到古希臘悲劇中，西方酒神精神上升到理論高度，德國哲學家尼采的哲學使這種酒神精神得以升華，尼采認為，酒神精神喻示著情緒的發泄，是拋棄傳統束縛回歸原始狀態的生存體驗，人類在消失個體與世界合一的絕望痛苦的哀號中獲得生的極大快意。

在文學藝術的王國中，酒神精神無所不往，它對文學藝術家及其創造的登峰造極之作產生了巨大深遠的影響。因為，自由、藝術和美是三位一體的，因自由而藝術，因藝術而產生美。

因醉酒而獲得藝術的自由狀態，這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得藝術創造力的重要途徑。“志氣曠達，以宇宙為狹”的魏晉名士、第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言：“有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢。”

“幕天席地，縱意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山岳之形。

不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。”

這種“至人” 境界就是中國酒神精神的典型體現。與官司人、商人、匠人、農人相比，文人似乎和酒更有緣分。

一是文人多嗜酒。酒能激發靈感，活躍形象思維；酒后吟詩作文，每有佳句華章。

飲酒本身，也往往成為創作素材。一部中國文學史，幾乎頁頁都散發出酒香。

李白和杜甫，中國文人的杰出代表，都終生嗜酒。李白自稱“酒仙”，杜甫因有一句“性豪業嗜酒”，被郭沫若先生謚之為“酒豪”。

“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙歌》）“醉里從為客，詩成覺有神。”

（杜甫《獨酌成詩》）“俯仰各有志，得酒詩自成。”（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚。”

（楊萬里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》）。南宋政治詩人張元年說：“雨后飛花知底數，醉來贏得自由身。”

酒醉而成傳世詩作，這樣的例子在中國詩史中俯拾皆是。郭老還煞費苦心地統計出，在他們現存的詩作中，言及酒的，李占17%，杜占21%。

這就使我們想到，假設沒有酒，李杜的詩歌一定會少了許多韻味，我們今天讀到的《李太白集》、《杜工部集》，也一定會薄了許多。二是文人飲酒特別講究那個飲的過程，特別講究飲酒過程中的那套繁文縟節。

于是，便要制定頗為嚴刻的觴政，便要舞弄花樣百出的酒令。那酒令，可不是好玩的，是對人的聰明才情、知識水平、文學修養和應變能力的嚴峻考驗；沒有滿腹詩書和機敏睿智，是要臨場出丑的。

文人們硬是把這一套玩出美妙的極至，硬是把經史百家、詩文詞曲、歌謠諺語、典故對聯等等文化內容，都有出神入化地囊括到酒令中去了。于是，酒宴始終，便充溢著濃濃的而又綿。

6.古詩中的酒文化

山中與幽人對酌

李白

兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來

飲酒詩（之十四）

陶淵明

故人賞我趣，挈壺相與至。

班荊坐松下，數斟已復醉。

父老雜亂言，觴酌失行次。

不覺知有我，安知物為貴。

悠悠迷所留，酒中有深味！

當人生不得志的時候，愁腸滿腹，憂心忡忡，"何以解憂，唯有杜康"："坐上客常滿，杯中酒不空"（孔融），"行觴奏悲歌，永夜系白日"（徐干），"功名萬里外，心事一杯中"（高適），"身世酒杯中"的辛棄疾"但覺平生湖海，除了醉吟風月，此外百無功"，過著"寄酒為跡"的生活，當報國無門的時候則"人間路窄酒杯寬"。無論"把酒問桑麻"（孟浩然），還是"把酒問青天"（蘇軾），或是"煮酒論英雄"（曹孟德），詩人們寄托于酒的情意總是難以言表的。李白主張"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"，況且"長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓"，“將進酒，杯莫停，與君歌一曲，勸君為我傾耳聽”。陶淵明的"酒中有深味"，"人若不解飲，俗病從何醫"（元好問）。李白"舉杯邀明月"，蘇軾"人間如夢，一樽還酹江月"，則又體現了詩人內心深處的孤寂。友朋會聚時"詩酒相酬"，一人獨飲時"飛觴邀月"，蘇東坡"酒酣胸膽尚開張"，而懷素則"狂來輕世界，醉里得真如"（錢起）。那"一曲新詞酒一杯"的感覺讓詩人們抒發了"共將詩酒趁年華"的才情，杜甫詩云："寬心應是酒，遣興莫過詩"，"酒朋詩侶"成為中國文人的精神寄托。酒助詩興，醞釀了無數優秀詩人的詩篇，同時詩人們也豐富了中國的酒文化。

1、、借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

2、開軒面場圃，把酒話桑麻。

3、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

4、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

5、對酒當歌，人生幾何。

6、何當載酒來，共醉重陽節。

7、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

8、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

9、莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豕。

10、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

11、明月幾時有，把酒問青天。

12、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。