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  • 詩經風格是浪漫主義

    詩經風格

    1.簡述《詩經》的藝術特點有哪些藝術特點

    1、兼用賦、比、興的表現手法. 詩有六義:風雅頌賦比興.這一概念最早見于《周禮·春官》. “賦者,敷陳其事而直言之也.”(《詩集傳·周南·葛覃》注),即鋪陳直敘. “比者,以彼物比此物也.”即引譬設喻. “興者,先言他物以引起所詠之詞也.”即感物起興.2、寫實的手法和渾樸自然的風格. 如《衛風·碩人》第二章寫衛莊公夫人的美麗:“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮.”3、富有特色的語言形式. ①句式以四言為主,但又靈活多變. ②多重章疊句. ③押韻方式靈活多變.大體有三: a、隔句押韻;b、句句押韻;c、交叉押韻.。

    2.詩經有什么特點

    詩經》成書于春秋時期,它收錄了殷商至春秋中葉大約600多年的305篇詩歌作品.這305篇又大致分為風、雅、頌三大部,其中占絕大多數的風,即“十五國風”共計160篇,因為這160篇“風”多為詩官采詩于民間,因此,《詩經》可以大致認為是“平民文學”,即不是某個特定的文人卿士(或者說職業詩人)的作品.《楚辭》則不同,《楚辭》所收錄的作品,均為一些有名有姓的專職作家所作,諸如屈原、宋玉、景差、唐勒等,都為一代詩賦大家,且在文史上留名.楚辭形成較晚,以屈原為宗,也應到戰國后期.就地域來說,詩經以北方為主的廣大地區,而楚辭僅限于南方楚地,它的產生與發展與楚地的地域特色——諸如語言、風俗等密不可分,與現在的粵語音樂一樣,純屬一種地區文化.。

    3.簡述《詩經》的主要特點

    《詩經》的主要特點:《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集。

    內容豐富,語言形象生動,豐富多彩,大量運用雙聲疊韻的聯綿詞和疊字。《詩經》中數量豐富的名詞,顯示出詩人對客觀事物有充分的認識。

    對動作描繪的具體準確,表明詩人具體細致的觀察力和駕馭語言的能力。 《詩經》的句式,以四言為主,四句獨立成章,其間雜有二言至八言不等。

    二節拍的四言句帶有很強的節奏感,是構成《詩經》整齊韻律的基本單位。 擴展資料《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。

    《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。

    詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

    孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

    4.《詩經》的風格是

    《詩經》成書于春秋時期,它收錄了殷商至春秋中葉大約600多年的305篇詩歌作品。這305篇又大致分為風、雅、頌三大部,其中占絕大多數的風,即“十五國風”共計160篇,因為這160篇“風”多為詩官采詩于民間,因此,《詩經》可以大致認為是“平民文學”,即不是某個特定的文人卿士(或者說職業詩人)的作品。《楚辭》則不同,《楚辭》所收錄的作品,均為一些有名有姓的專職作家所作,諸如屈原、宋玉、景差、唐勒等,都為一代詩賦大家,且在文史上留名。楚辭形成較晚,以屈原為宗,也應到戰國后期。就地域來說,詩經以北方為主的廣大地區,而楚辭僅限于南方楚地,它的產生與發展與楚地的地域特色——諸如語言、風俗等密不可分,與現在的粵語音樂一樣,純屬一種地區文化。

    另外,從內容上,《詩經》涉獵面很廣,有男嗔女怨的婚戀詩,以《南風·關雎》為代表;有寫奴隸辛勞的怨刺詩,如《魏風·伐檀》和《魏風·碩鼠》姊妹篇;又有幽怨反側的思婦詩,如名篇《王風·于役》;又有表達士大夫愛國意識的憂患詩,諸如《王風·黍離》、《小雅·節南山》和《小雅·雨無正》等等,幾乎各個方面都有涉及。概括的說來,《詩經》所反映的是各階層的人,特別是平民(包括奴隸、服役者這樣的下層勞動者)真實的生活和情感。與之不同的是《楚辭》,《楚辭》為文人士大夫所作,表達的多為士大夫階層對現實的情感流露,多為抒情言志,如屈原的《離騷》,如司馬遷所說“離騷者,猶離憂也”,即屈原遭逐之后,苦悶之情的表述;又如《天問》,簡直就是作者“憂心愁悴,彷徨山澤,……仰天嘆息,……呵而問之”(王逸語)。需要說明的是,即便如此,楚辭中的憂患意識和愛國情操與詩經是一脈相承的,在中國文學史上,也如一條紅線貫穿始終。

    5.結合作品分析《詩經》語言特色

    《詩經》語言的特點 《詩經》之所以能夠被孔子確定為語言學習的教科書,并流傳至今,為人們所傳誦,是因為《詩經》是典范的先秦漢語作品,有著非常顯著的語言特點. 能準確反映詩意的豐富的單音詞與甲骨文時代的語言狀況不同,周代的語言發展相對完善,用以表達豐富思想的語詞已經基本產生,《詩經》就是典型的代表.據楊公驥先生統計,《詩經》中共使用了2949個單字,如果按字義計算,大約有3900個單音詞(《中國文學》258頁,吉林人民出版社1980年).這些詞較為全面地反映了周代的社會生活,從天象、動植物到飲食、服飾,以及表達思想情感的動詞、形容詞.因此,后來學者多以《詩經》為依據研究古代名物,有所謂的“《詩經》博物學”.對《詩經》所記載的動植物的研究比較有成就并對后來影響較大的是三國時吳人陸機,其著作《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》是一部專門針對《詩經》中提到的動植物進行注解的著作.此后,對此進行研究的學者越來越多.據近人胡樸安研究,《詩經》計有草名105個、木名75個、鳥名39個、獸名67個、昆蟲名29個、魚名20個、各類器物名300多個(《詩經學》,商務印書館1929年). 如古代天象星宿,在周代逐漸形成一套系統,其中見于《詩經》的有“火(心)”、“箕”、“斗”、“定(室、壁)”、“昴”、“畢”、“參”、“牽牛”、“織女”等名稱.此外《詩經》還有關于銀河的記載:“維天有漢(毛傳:漢,天河也),鑒也有光.”(《小雅·大東》)周代的農作物名稱比較完備,《詩經》對此也有集中反映.如“禾、秬、秠、菽、麥、糜、芑、瓜、瓞”等見于《大雅·生民》;“瓜、瓞”等見于《大雅·綿》;見于其他詩的還有“百谷、稻、粱、黍、稷、粟、穋、稙、穉、藿、稌、來牟、苧、苴、瓠、壺、匏、果臝、葵、韭、芹、蔥”等農作物名稱. 為了表達人的各種動作行為的情態,《詩經》對人的動作有較為細致的描寫,如表示手的不同動作,就有“流、采、芼、掇、提、握、拾、投、攜、抱、抽、拔、搗”等詞. 《詩經》的句首、句中、句尾還經常運用一些語氣詞,如“之”、“乎”、“者”、“也”、“而”、“矣”、“焉”、“哉”、“兮”、“只”、“思”、“斯”等.這些語氣詞的運用摹寫了詩人的說話語氣,加強了詩的語義表達,有的湊成音節,使詩句整齊,韻律和諧.如《大雅·生民》第三章連續使用兩個“矣”字,《大雅·綿》第七章最后幾句連續使用四個“矣”字,《大雅·大明》第四章句中連續使用三個“之”字,讀來頗有韻味.《詩經》中使用的這些語氣詞,后來一直被人們寫詩作文所沿用.如宋洪邁所言:“毛詩所用助語之字以為句絕者若之、乎、焉、也、者、云、矣、爾、兮、哉,至今作文者皆然.”(《容齋隨筆》五集)可以說,古代文獻中使用的最基本的單音詞詞匯在《詩經》中已經基本齊備了. 頗具特色的復音詞在《詩經》的時代,漢語復音詞還不是很發達,這一時期依然以單音詞為主,但從《詩經》的詞匯運用狀況來看,復音詞已占有一定的比例.據向熹《詩經詞典》的統計,復音詞大約有1000個.這些復音詞大多是在單音詞的基礎上構成的,包括了漢語復音詞的種種情況:合成詞、單純復音詞、重言詞.《詩經》中的合成詞名詞、動詞、形容詞都有,占據了復音詞的相當一部分,這些詞也大多被后來文獻所繼承.如“天子、君子、農夫、武夫、先王、先君、先人、公子、爪牙、賓客、家人、良人、淑女、美人、征伐、逃亡、反復、安息、從事、傷悲、憂傷、勞苦、光明”等等.《詩經》復音詞中最為人們所稱道、對后來文人創作影響較大的是讀來瑯瑯上口、頗具韻律感的重言詞以及單純復音詞.據夏傳才研究統計,《詩經》三分之二的篇章使用了重言疊字,計有646次,涉及198篇(《詩經語言藝術新編》56頁,語文出版社1998年).大量使用重言疊字,以增強詩的形象性、音樂性,更好地寫景狀物、繪聲繪色地傳情達意,這是《詩經》語言藝術的突出特征.《詩經》復音詞的另一個突出特點是豐富的聯綿詞的使用.聯綿詞是由兩個音節構成一個詞素、一般不能拆開來解釋的詞,這類詞在聲音上往往具有雙聲或疊韻關系,在詩句中使用一定數量的聯綿詞,可以增強詩的音樂性,加強詩的感染力.《詩經》中的聯綿詞可以分為:(1)雙聲類.愛而不見,搔首躑躕(《邶風·靜女》).參差荇菜,左右流之(《周南·關雎》).邂逅相遇,適我愿兮(《鄭風·野有蔓草》).蒹葭蒼蒼,白露為霜(《秦風·蒹葭》).(2)疊韻類.綢繆束薪,三星在天(《唐風·綢繆》).爾公爾侯,逸豫無期(《小雅·白駒》).退食自公,委蛇委蛇(《召南·羔羊》).子仲之子,婆娑其下(《陳風·東門之枌》).春日載陽,有鳴倉庚(《豳風·七月》).(3)雙聲兼疊韻類.優哉游哉,輾轉反側(《周南·關雎》).伊威在室,蟏蛸在戶(《豳風·東山》).無縱詭隨,以謹繾綣(《大雅·民勞》).優游爾休矣(《大雅·卷阿》).這一特有的《詩經》語言,對后來的詩賦創作產生了巨大影響.如清洪亮吉所說: 三百篇無一篇非雙聲疊韻.降及《楚辭》與淵、云、枚、馬之作,以迄《三都》《兩京》諸賦,無不盡然。

    6.關于詩經中《靜女》的幾個問題1詩經的特點及藝術風格2試歸納《靜

    1《詩經》的藝術特點.[1]賦、比、興的藝術表現手法.賦:鋪敘直陳.詩人把思想感情及其有關事物平鋪直敘地表達出來.比:打比方.興:觸物興詞.客觀事物觸發了詩人的情感,引起詩人歌唱,所以大多在詩歌的發端.這三者常常綜合使用.[2]句式和章法.《詩經》的句式以四言為主,四句獨立成章,其間雜有二言至八言不等.二節拍的四言句帶有很強的節奏感,是構成《詩經》整齊韻律的基本單位.四字句節奏鮮明而略顯短促,重章疊句和雙聲疊韻讀來又顯得回環往復,舒徐和緩.《詩經》重章疊句的復沓結構,不僅便于圍繞同一旋律反復詠唱,而且在意義表達和修辭上,也具有很好的效果.《詩經》中的重章,許多都是整篇中同一詩章重疊,只變換少數幾個詞,來表現動作的進程和情感的變化.疊句,有的在不同詩章里疊用相同的詩句,如《豳風?東山》、《周南?漢廣》等.有的是在同一詩章中疊用相同或相近的詩句,如《召南?江有汜》,既是重章,又是疊句.重章疊句的好處是,有利于歌唱記憶,有利于情感抒發的回旋跌宕,有利于突出詠嘆的主題.《詩經》中的疊字,又叫重言.《詩經》中還有不少聯綿詞,表現為雙生疊韻.它們的好處是使詩歌在演唱或吟詠時,音節舒緩悠揚,語言具有音樂美.《詩經》的押韻方式多種多樣,常見的是一章之中只用一個韻部,隔句押韻,韻腳在偶句上.還有后世詩歌中不常見的句句押韻.也有不是一韻到底的,有的在一詩中換用兩韻以上的.還有不押韻的.。

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