詩詞大全1.詩經《噫嘻成王》翻譯
噫嘻成王，既昭假爾。率時農夫，播厥百谷。駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。
注釋
⑴噫嘻：感嘆聲，“聲輕則噫嘻，聲重則嗚呼”，兼有神圣的意味。成王：周成王。
⑵昭假（gé）：猶招請。昭，通“招”；假，通“格”，義為至。爾：語助詞。
⑶時：通“是”，此。
⑷駿：通“畯”，田官。私：一種農具“梠（sì）”的形誤。
⑸終：井田制的土地單位之一。每終占地一千平方里，縱橫各長約三十一點六里，取整數稱三十里。
⑹服：配合。
⑺耦：兩人各持一耜并肩共耕。一終千井，一井八家，共八千家，取整數稱十千，結對約五千耦。
譯文
成王輕聲感嘆作祈告，我已招請過先公先王。
我將率領這眾多農夫，去播種那些百谷雜糧。
田官們推動你們的耜，在一終三十里田野上。
大力配合你們的耕作，萬人耦耕結成五千雙。
2.詩經頌中的嗌嘻反映的是什么場景
問題回收了還要修改。
1、詩篇敘述了周成王祈谷之禮、行藉田禮，與農夫共同勞作的情景。
2、周王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之禮，然后率官員農夫至王之“藉田”行藉田禮，象征性地做親耕勸農之舉。
前四句是成王向臣民莊嚴宣告自己已招請祈告了上帝先公先王，得到了他們的準許，以舉行此藉田親耕之禮；后四句則直接訓示田官勉勵農夫全面耕作。詩雖短而氣魄宏大。
《噫嘻》一詩，既由其具體地反映周初的農業生產和典禮實況，從而具有較高的史料價值；又以其突出的“錯綜扇面對”的修辭結構技巧，而具有較重要的文學價值。
3、原詩全文：
噫嘻成王，既昭假爾。率時農夫，播厥百谷。
駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。
4、譯文：
成王輕聲感嘆作祈告，我已招請過先公先王。
我將率領這眾多農夫，去播種那些百谷雜糧。
田官們推動你們的耜，在一終三十里田野上。
大力配合你們的耕作，萬人耦耕結成五千雙。
5、《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。
3.詩經 風雅頌 分別指的是什么 還有那些
詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌三類，賦比興是詩經的主要三種表現手法。
風是不同地區的地方音樂，雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂，頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。
賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。
比：比喻。
興：托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。
擴展資料
風是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。
雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。
頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。
全部是貴族文人的作品。從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分產生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產生在西周后期至東遷時；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》產生于春秋時期。
從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。
參考資料來源：搜狗百科-風雅頌
搜狗百科-詩經
4.哪位仁兄知道《詩經·周頌·噫嘻》和《詩經?小雅?采薇》全文
噫嘻成王！既昭假爾。
率時農夫，播厥百谷。駿發爾私，終三十里。
亦服爾耕，十千維耦。 [題解] 成王春祭祈谷，告誡農官率領農民播種百谷，開墾私田。
[注釋] 1、噫嘻：《鄭箋》：“噫嘻，有所多大之聲也。” 2、爾：招請的神靈。
3、時：《集傳》：“時，是。” 4、駿、私：《鄭箋》：“駿，疾。
私，私田也。” 5、服：從事。
6、耦（偶ǒu）：《集傳》：“耦，二人并耕也。” [參考譯文] 啊，英明偉大周成王，已經誠心祭上天。
率領這些農夫們，播種百谷要爭先。趕快開發你私田，三十里內都種遍。
大家一起來耕作，萬人成對在田間。 采薇采薇，薇亦作止。
曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。
不遑啟用，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。
曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈，載饑載渴。
我戍未定，靡使歸聘！ 采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來！ 彼爾維何？維常之華。
彼路斯何？君子之車。 戎車既駕，四牡業業。
豈敢定居？一月三捷！ 駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘！ 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！ [譯文] 采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。
說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。
沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發芽。
說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。
防地調動難定下，書信托誰捎回家！ 采薇采薇一把把，薇菜已老發杈枒。說回家呀道回家，轉眼十月又到啦。
王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰車將軍乘。
駕起兵車要出戰，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！ 駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。
將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。
哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！ 回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。
滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會。
5.《詩經》中的風雅頌所代表的作品有哪些
風：
《邶風·靜女》
靜女其姝，俟我於城隅。 愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。 彤管有煒，說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。 匪女之為美，美人之貽。
《秦風·無衣》
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。 豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！ 豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！
《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼[1]之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之。
雅：小雅
《鹿鳴之什·鹿鳴>
呦呦鹿鳴，食野之蘋.我有嘉賓，鼓瑟吹笙.
吹笙鼓簧，承筐是將.人之好我，示我周行.
呦呦鹿鳴，食野之蒿.我有嘉賓，德音孔昭.
視民不恌，君子是則是效.我有旨酒，嘉賓式燕以敖.
呦呦鹿鳴，食野之芩.我有嘉賓，鼓瑟鼓琴.
鼓瑟鼓琴，和樂且湛.我有旨酒，以燕樂嘉賓之心.
《鹿鳴之什·采薇》
采薇采薇！薇亦作止.曰歸曰歸！歲亦莫止.
靡室靡家，玁狁之故；不遑啟居，玁狁之故.
采薇采薇！薇亦柔止.曰歸曰歸！心亦憂止.
憂心烈烈，載饑載渴；我戍未定，靡使歸聘.
采薇采薇！薇亦剛止.曰歸曰歸！歲亦陽止.
王事靡盬，不遑啟處；憂心孔疚，我行不來.
彼爾維何？維常之華.彼路斯何？君子之車.
戎車既駕，四牡業業；豈敢定居，一月三捷.
駕彼四牡，四牡骙骙；君子所依，小人所腓.
四牡翼翼，象弭魚服；豈不曰戒，玁狁孔棘.
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏.
行道遲遲，載渴載饑；我心傷悲，莫知我哀！
頌：
《周頌·清廟之什.時邁》
時邁其邦，昊天其子之，實右序有周。薄言震之，莫不震疊。懷柔百神，及河喬岳，允王維后。
明昭有周，式序在位。載戢干戈，載橐弓矢。我求懿德，肆于時夏，允王保之。
《商頌·玄鳥》
天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。
龍旗十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。
四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。
6.詩經的風雅頌的代表作品有哪些
《邶風·靜女》 靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。 《秦風·無衣》 豈曰無衣？與子同袍。
王于興師，修我戈矛，與子同仇。 豈曰無衣？與子同澤。
王于興師，修我矛戟，與子偕作！ 豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！ 【作品】：關雎 【內容】： 關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼[1]之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。 【注釋】： 出自【詩經·國風·周南】。
雎鳩：水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一 逑：（雔）之借字，（雔），雙鳥之意 荇菜：水草名 寤：睡醒，寐：睡眠 [1]：音帽，有選擇之意 興也。
關關，雌雄相應之和聲也。關雎，水鳥，一名王雎，狀類鳧鷺，今江淮間有之，生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎，故毛傳以為摯而有別，列女傳以為人未嘗見其乘居而匹處者，蓋其性然也。
河，北方流水之通名。洲，水中可居之地也。
窈窕，幽閑之意。淑，善也。
女者，未嫁之稱，蓋指文王之妃大姒未處子時而言也。君子，則指文王也。
好，亦善也。逑，匹也。
毛傳云：摯字與至通，言其情意深至也。 朱熹注 【譯文】 關關鳴叫的水鳥， 棲居在河中沙洲。
善良美麗的姑娘， 好男兒的好配偶。 長短不齊的荇菜， 姑娘左右去摘采。
善良美麗的姑娘， 醒來做夢都想她。 思念追求不可得， 醒來做夢長相思。
悠悠思念情意切， 翻來覆去難入眠。 長短不齊的荇菜， 姑娘左右去摘采。
善良美麗的姑娘， 彈琴鼓瑟親近她。 長短不齊的荇菜， 姑娘左右去摘取。
善良美麗的姑娘， 敲鐘擊鼓取悅她。它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅·鶴鳴》）譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。 投我以桃，報之以李。
（《詩經·大雅·抑》）譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。 靡不有初，鮮克有終。
（ 《詩經·大雅·蕩》 ）譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。
我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。詩經·頌——《噫嘻》 噫嘻成王，既昭假爾。
率時農夫，播厥百谷。 駿發爾私，終三十里。
亦服爾耕，十千維耦。 【注釋】： 噫嘻，嘆美之聲。
昭，明，有顯示之意。假，通作“格”。
格，至。昭假，謂顯示其敬誠之心以通于神。
爾，指所祭對象。一說，爾，語詞。
率，率領。時，是，此。
駿，大，此處作副詞用，猶言大大地。發，開發。
私，舊注說是私田，后人或疑為耜字之訛。 終，盡，謂把此三十里完全開發。
亦，《鄭箋》：“亦，大也。”此處也作副詞用。
服，《鄭箋》：“服，事也。”從事的意思。
十千，萬人。耦，耦耕，即兩人并耕。
【賞析】： 《噫噫》記述成王舉行藉田禮，告誡農官勤于農事，發展生產。詩主要記述成王的話，反映當時的農業生產狀況和成王勤政。
《玄鳥》原詩天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孫子。
武丁孫子，武王靡不勝。龍旗十乘，大糦是承。
邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。四海來假，來假祁祁。
景員維河，殷受命咸宜，百祿是何。譯文 上天明令燕子降，來到人間生商王，住居殷地廣茫茫。
古時上帝命成湯，征服四海治四方。 遍告天下眾諸侯，九州全部歸商邦。
從前商朝諸先王，接受天命無災殃，武丁孫子有福祥。 孫子武丁多賢良，成湯事業能擔當。
大車十輛龍旗揚， 詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌三類。 風 是不同地區的地方音樂。
《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。
大部分是民歌。 雅 是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。
《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。
頌 是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。
全部是貴族文人的作品。從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分產生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產生在西周后期至東遷時；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》產生于春秋時期。
從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。
7.詩經 風雅頌 分別指的是什么 還有那些
詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌三類，賦比興是詩經的主要三種表現手法。
風是不同地區的地方音樂，雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂，頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。 賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。
比：比喻。 興：托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。
擴展資料 風是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。
共160篇。大部分是民歌。
雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。 頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。
《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。 全部是貴族文人的作品。
從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分產生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產生在西周后期至東遷時；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》產生于春秋時期。 從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。
參考資料來源：百度百科-風雅頌 百度百科-詩經 。
