古詩詞中山的意象(關于山的詩句并寫出句中山的意象)

1.關于山的詩句并寫出句中山的意象

《桃源行》

年代： 唐 作者： 王維

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。

峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。

出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。

自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。

當時只記入山深，青溪幾度到云林。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

2.詩中山的詩句有哪些

車到山前必有路

1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》） 3.會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》） 4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》） 6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關山月}） 7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》） 8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》） 9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》）） 10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）

3.《山民》中山與海 意象的內涵是什么

詩中的“山”在這里已經不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯想將是多方面的。

這“山”可以讓人想到艱苦的環境，想到工作、生活中的困難，想到前進中遇到的艱難險阻，想到人類進化中的漫長歷程。

這“海”則讓人想到光明的前程，想到理想的目標，想到期望的事業，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到人生的金頂。

通過這一系列的聯想，我們不難發現，這其中蘊涵了詩人積極昂揚的人生追求態度和啟迪人生的哲理思索。他對現實不滿足，說明他是清醒的；他因為清醒，所以在思索；這個思索過程是曲折的，四節詩就反映了這個曲折的歷程；他對美好的未來有著熱烈的向往和追求，他對人生進程有著深刻而睿智的反思。

這反映了從動亂年代走出來的一代年輕人在人生問題上的深刻思考，在國家發展、社會進步方面的積極探索。詩人借用“山”和“海”這兩個意象藝術地反映了一代人的思想感情和思索歷程。

聯系我們的祖輩、我們自己的情況，我們會產生各種各樣的共鳴。

4.古詩詞中的意象```

古詩詞中常見意象

1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。

2、長城：《南史 檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。

3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破（斬）樓蘭”指建功立業。如：

從 軍 行 王昌齡

青海長云暗雪山， 疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還。

(1)、具體分析， 為何說“黃沙百戰穿金甲”一句富于概括力？

(2)、此詩一、二句寫景對表現戍邊將士的胸懷有什么作用？

閱讀李白的《塞下曲》回答后面的問題。

塞下曲 李白

五月天山雪， 無花只有寒。苗中聞。古詩詞中常見意象

1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。

2、長城：《南史 檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。

3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破（斬）樓蘭”指建功立業。如：

從 軍 行 王昌齡

青海長云暗雪山， 疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還。

(1)、具體分析， 為何說“黃沙百戰穿金甲”一句富于概括力？

(2)、此詩一、二句寫景對表現戍邊將士的胸懷有什么作用？

閱讀李白的《塞下曲》回答后面的問題。

塞下曲 李白

五月天山雪， 無花只有寒。苗中聞折柳， 春色未曾看，

曉戰隨金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍， 直為斬樓蘭。

注： 折柳： 即 “折楊柳”， 古樂曲名， 多為傷春悲離之辭。

本詩抒發了什么情感？請任選一聯或一個角度， 談談本詩語言或表這技巧上的妙處。

4、折腰：《宋書 隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”

5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。

6、鴻雁：《漢書 蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”

7、尺素：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”

8、青鸞：《仙海經》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：“彭山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”

9、雙鯉：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”

10、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如閱讀王維《輞川閑居贈裴秀才迪》， 回答問題：

5.古詩文中常見的意象有哪些

古詩中常見的意象

1、植物類2、動物類3、樂器類4、自然類5、場所類

一、植物類（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚花。

二、動物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥、鷓鴣/沙鷗、蟋蟀、鳴蟬 、猿猴、燕、魚

三

器樂類：羌笛（羌管、笛）

、胡笳、琵琶、戍角

1

、羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發出的是凄切之音，唐代邊塞詩中經常提到，往往

表示戍邊思歸。王之渙

:

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

李白：誰家玉笛暗飛聲，散入

東風滿洛城。李益《夜上受降城聞笛》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，

一夜征人盡望鄉。

6.古詩詞中常見的意象及含義

原發布者：仙人指路

【一】古詩中常見意象的涵義

一、植物類

1、黃葉：①凋零②成熟③美人遲暮。

2、綠葉：①生命力②希望、活力。3、紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

4、花開：希望青春人生的燦爛

5、花落、落花：①傷春、惜春；②對美麗凋零的哀傷，對美好事物的留戀、追懷；③歲月流逝、年華不再的哀傷。④人生的失意、挫折。

“流水落花春去也，天上人間。”（李煜《浪淘沙》）“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”（《紅樓夢·葬花辭》）

6、柳樹：送別、思鄉、留戀、傷感、愁緒、春天的美好。

①“柳”、“留”諧音，常暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”：對戀人的懷念

②“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉的象征。“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲”：對故鄉的無限牽掛。

③“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨”：憂愁的深刻程度。

④春天的美好。

7、松、松柏：剛毅正直，堅貞高潔、不畏艱難的象征

李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。

三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持11258181731(2)4①漂泊之感3喜思鄉意境的感情基調：

7.古詩詞中的意象及其含義

所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。

它是分析詩歌散文時的用語，指構成一種意境的各個事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，這些意象組合起來，就構成了意境；如馬致遠的《秋思》中枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家句中，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象，這些意象組合在一起，就成了一個凄清，傷感，蒼涼的意境，意象是具體事物的，意境是具體的事物組成的整體環境和感情的結合，情寄托在景中，景中有情，情景交融。

意象”一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內心并借助于象來表達，象其實是意的寄托物。中國傳統詩論實指寓情于景、以景托情、情景交融的藝術處理技巧。詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現過程。作者對外界的事物心有所感，便將之寄托給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，并制造出一個特定的藝術天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感情色彩。

8.古詩詞中的意象都有哪些

古詩的意象，大都有相對固定的寓意.把握了這些寓意，對我們理解詩歌的思想內容以及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處.一、動物類1、蟬 感身世，訴悲涼：唐駱賓王《詠蟬》："西陸蟬聲唱，南冠客思深.不堪玄鬢影，來對白頭吟.露重飛難進，風多響易沉.無人信高潔，誰為表予心？"以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情，句句都可以找到詩人對自己遭遇的不平和人格自信的影子.痛別離，苦遠游：宋柳永《雨霖鈴》："寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息."還未直接描寫別離，就釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛.唐盧殷《晚蟬》："深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍.猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛."寫蟬以聲引愁，旅人行一程，飛蟬跟著鳴一程，似乎專與行人為難，寫出了詩人一路走去一路愁苦的沉重心情.2、鴻雁 鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感.如唐李益《春夜聞笛》："洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛."也有以鴻雁來指代書信.如"鴻雁幾時到，江糊秋水多"（杜甫《天末懷李白》）. 3、杜鵑 杜鵑，又名杜宇、子規，叫聲凄切，在古典詩歌中它往往和哀怨、思歸相關."可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮"，秦觀詞里借杜鵑之聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達出詩人的哀怨思鄉之情."莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑"，李商隱詩中借杜鵑表達殷切的思念."其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴"，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達自己被貶江洲的哀怨之情.4、鷓鴣 鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像"行不得也哥哥"，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒.如 "江晚正愁余，山深聞鷓鴣"（辛棄疾《菩薩蠻？書江西造口壁》）； "宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛"（李白《越中覽古》）這里它又充當衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預示著傷感和沒落.5、黃鶯 善于歌唱，是春天的象征."千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風"（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"（白居易《錢塘湖春行》） ，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到.二、植物類1、柳 "柳"，"留"的諧音，折柳有相留之意.故古人有折柳送別的習俗，因此"柳"帶有傷離別的意味，《詩經？小雅？采薇》："昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏."柳永《雨霖鈴》中有"今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月"來表達別離的傷感之情.李白《憶秦娥》中有"秦樓月，年年柳色，霸陵傷別."也是表達傷離別的情感.2、梅"梅"有 "性耐寒"的特點，詩人借以表達孤高，不諧流俗的品格，陸游的《詠梅》："零落成泥碾作塵，只有香如故."和元人王冕《墨梅》："不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤."都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質.梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變，百花皆后香."詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己.3、菊 菊，傲霜之花，它品格堅強，氣質清高.屈原《離騷》："朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英."詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花."表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求.4、蓮 "蓮"與"憐"音同，詩句借以表達愛情.如南朝樂府《西洲曲》："采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水.""蓮子"即"憐子"，"青"即"清".這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔.5、梧桐 梧桐是凄涼悲傷的象征.元人徐再思《雙調水仙子？夜雨》："一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后."以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如"一葉葉，一聲聲，空階滴到明"（唐人溫庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴"（李清照《聲聲慢》）等.6、芳草 以芳草喻離恨，李煜《清平樂》："離恨恰如春草，更行更遠還生."讓人看到離情的生生不息，草的無窮體現出情的彌漫與更生.以芳草喻所思之人： "知音少，人間何處尋芳草"（朱敦儒《漁家傲》），"天涯何處無芳草"（蘇軾《蝶戀花》）中芳草即知音的別說.由芳草年年復如引起時間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時感嘆."可憐春光閑了，陰多晴少.江南江北水連云，問何處，尋芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生.三、自然現象類1、明月 明月蘊涵思鄉之愁.如"磧里征人三十萬，一時回首月中看"（唐？李益《從軍北征》）的抑制不住悲苦的思鄉之情；"舉頭望明月，低頭思故鄉"（唐？李白《靜夜思》）望月思鄉的異常感傷；"小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中"（南唐？李煜《虞美人》）表現了亡國之君特有的傷痛.明月是情感的寄托. 如張九齡"海上生明月，天涯共此時"的希冀和渴盼.2、流水 流水常常能引起人對時光流逝 ，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆."百川東到海，何時復西歸？"（《樂府詩集？相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝； "抽刀斷水水更流，舉杯消。

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