古詩詞分類賞析解釋(中國古典詩詞分類賞析)

1.中國古典詩詞分類賞析

初中語文古詩文積累精萃 有關四季的古詩詞 l 帶“春”字表現春天的：①國破山河在，城春草木深。

②春眠不覺曉，處處聞啼鳥。③不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

④幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。⑤春江水暖鴨先知。

不帶“春”字表現春天的：①碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。②曉看紅濕處，花重錦官城。

③千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。④亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

⑤煙花三月下揚州。⑥西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

⑦正是江南好風景，落花時節又逢君。8竹外桃花三兩枝。

l 帶有“夏”字表現夏天的詩句： 力盡不知熱，便惜夏日長。 不帶有“夏”字表現夏天的詩句：①稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

②接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。③明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

l 帶有“秋”字表現秋天的詩句：①日暮秋風起，屈子怨何深。 ②秋風蕭瑟，洪波涌起。

不帶有“秋”字表現秋天的詩句：①腸斷江城雁，高高正北飛。 ②古道西風瘦馬。

③待到重陽日，還來就菊花。4停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

l 帶有“冬”字表現秋天的詩句：且似今年冬，走休關西率。 不帶有“冬”字表現秋天的詩句：①柳掛九衢絲，花飄萬家雪。

②水落而石出。③夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

l 離愁別恨是人生一大主題，古詩詞多有名句細致刻畫。李煜《相見歡》“別有一翻滋味在心頭”寫出了愁之味，請按要求從不同方面寫出“愁”的詩句。

愁之深：海水直下萬里深，誰人不言比離苦。 愁之長：白發三千丈，緣愁似個長。

愁之重：只恐雙溪艋舟，載不動許多愁。 愁之多：春去也，飛紅萬點愁如海。

l 默寫出古詩詞中寫“花”的詩句：①曉看紅濕處，花重錦官城。②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

③亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。④煙花三月下揚州。

⑤西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。⑥正是江南好風景，落花時節又逢君。

⑦花木成畦手自栽。⑧一枝紅杏出墻來。

⑨待到重陽日，還來就菊花。 l 默寫出古詩詞中含“山”的句子：①兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

②山回路轉不見君，雪上空留馬行處。③山外青山樓外樓。

④西塞山前白鷺飛。⑤兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

⑥綠樹村邊合，青山郭外斜。 l 默寫出古詩詞中含“月”的句子：①床前明月光，疑是地上霜。

②明月幾時有。④明月別枝驚鵲。

④月有陰晴圓缺。 l 默寫出古詩詞中含“樹”的句子：①綠樹村邊合，青山郭外斜。

②花木成畦手自栽。③千里鶯啼綠映紅。

④碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。⑤碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

⑥枯藤老樹昏鴉。 l 默寫出古詩中寫“長江”的句子： 1江流天地外，山色有無中。

（王維《漢江臨眺》） 2大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《赤壁懷古》） 3孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》） 4天門中斷楚江開，碧水東流到此回。（李白《望天門山》） 5日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

（白居易《憶江南》） l 思鄉、念友人、思親人 1、但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》） 2、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

（李清照《醉花陰》） 3、遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》） 4、烽火連三月，家書抵萬金。

（杜甫《春望》） 5、夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈-沙秋思》） 6、斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

（溫庭筠《夢江南》） 7、海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 8、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。

（李白） 9、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 10、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

（李白《送孟浩然之廣陵》） 11、勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》） 12、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》） 13、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》） 14、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

（高適《別董大》） 15、日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》） 16、鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

（王灣《次北固山下》） 17、舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》） 18、春風又綠江南岸，明月何時照我還？（王安石《泊船瓜洲》） 19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（莊子） 20、有朋自遠方來，不亦樂乎？（孔子） l 黃河 1、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》） 2、白日依山盡，黃河入海流。

（王之渙《登鸛雀樓》） 3、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》） 4、大漠孤煙直，長河落日圓。

（王維《使至塞上》） 5、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。（張養浩《潼關懷古》） 6、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

（李白《行路難》） l 默寫出古詩中寫“水”的句子：①天門中斷楚江開，碧水東流至此回。②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

③桃花流水鱖魚肥。④一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

⑤小橋流水人家。⑥春江水暖鴨先知。

l 默寫古代詩詞。

2.有關各種類別的古詩詞及賞析

1、《送杜少府之任蜀州》 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津. 與君離別意，同是宦游人. 海內存知己，天涯若比鄰. 無為在歧路，兒女共沾巾. 【注釋】： 杜少府：王勃的友人，生平不詳.少府縣尉的別稱."蜀州"一作"蜀川".城闕指京城長安.三秦：今陜西省關中地區，古為秦國，項羽在滅秦后，曾將秦地分為雍，塞，瞿三國，稱三秦.五津：岷江的五大渡口，分別是白華津，萬里津，江首津，涉頭津，江南津.比鄰：近鄰.曹植《贈白馬王彪》："丈夫四海志，萬里猶比鄰."這里化用其意. 【簡析】：這是王勃的一首贈別名作，它和一般送別詩充滿傷感情調迥然不同，有一種奮發有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界.全詩抑揚頓挫，壯闊謹嚴，是五律的典型作品.從平仄，押韻來看，這首詩符合五律的要求，但在對仗上卻和后來標準的五律有異，即首聯對仗，頷聯散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點. 【作者小傳】：王勃（649-676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人.與楊炯，盧照鄰，駱賓王齊名，號稱"初唐四杰".他們力求擺脫齊梁艷風，擴大詩歌的題材，表現積極進取的精神和抑郁不平的憤慨.有《王子安集》. 2、《送元二使安西》 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人. 【注釋】：詩題一作《渭城曲》. 渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：潤濕. 陽關：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道. 【簡析】：這首詩語言樸實，形象生動，道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關三疊》，歷代廣為流傳. 3、《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤. 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺. 【注釋】：芙蓉樓：據《一統志》載："芙蓉樓在鎮江府城上西北隅."系晉潤州刺史王恭所建，故址在今江蘇省鎮江市.清代，在王昌齡謫居地龍標（今湖南省黔陽縣）也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中"直如朱絲繩，清如玉壺冰"句意. 【簡析】：這首詩令人千古傳誦的是"一片冰心在玉壺"，表白了自己永遠純潔無瑕的心. 【作者小傳】： 王昌齡（698-756）字少伯，京兆長安人.詩擅長七絕，被稱"七絕圣手".能以精煉的語言表現豐富的情致，意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》. 4、《贈王倫》 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲. 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情. 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，[1]煙花三月下揚州.[2] 孤帆遠影碧空盡，[3]唯見長江天際流.[4] 【注釋】：之：去，往. 廣陵：揚州. 意思是：在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去. [1]故人：老朋友，這里指孟浩然. 西辭：辭，辭別.西辭，由西向東行. 意思：作者在黃鶴樓和老朋友辭別了. [2]煙花：指艷麗的春景. 下：順流直下. 意思是：在春光爛漫的三月，老朋友坐船順流 直下到揚州去. [3]孤帆：單獨的一條船.碧空：晴朗的天空. 盡：沒有了，消失了. 意思是：那只船越走越遠，遠遠望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天際：天邊. 意思：只看見浩蕩的長江水，滾滾向天邊流去. 【簡析】：這首送別詩，大約寫于開元二十年（732）前后.詩人的摹景寫情，出語不凡，使人贊嘆！第三四句既是寫景，更是寫情，孤帆的影子都消失了，只有思念像長江水永遠流在心中. 5、《白雪歌送武判官歸京》 岑參 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪. 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開.[1] 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄. 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著. 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝. 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛. 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻. 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路. 山回路轉不見君，雪上空留馬行處. 【注釋】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【簡析】：這是天寶十三年（754）冬作者在輪臺寫的一首送別詩.營中送別，大雪紛飛，這是一個很特異的環境.詩人以奇特的比喻，豐富的想象和對實景多層次的描繪，使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影，而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中. 【作者小傳】：岑參（715-770），南陽（今屬河南）人.天寶進士，曾隨高仙芝到安西，威武，后又往來于北庭，輪臺間.官至嘉州刺史，卒于成都.長于七言歌行.所作善于描繪塞上風光和戰爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如.有《岑嘉州詩集》.。

3.古詩+注釋+賞析

秋天的古詩并賞析

秋詞——劉禹錫

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上， 便引詩情到碧霄。

賞析：

秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。

然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品。原詩兩首，所選的是第一首。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。” 自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。“我言”說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春潮”就是詩人對于秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。

讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。

全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。

冬天的古詩并賞析

江 雪

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品，歷來為人們所稱誦。這首小詩，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術地概括了當時他所處的政治環境的險惡，表現了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質。

詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。看，這是一幅多么生動的寒江獨釣圖啊！這幅畫面究竟意味著什么呢？大家知道，在藝術作品中，絕不會有“純粹”的風景詩或風景畫。在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現實內容的。事實上，風景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細味總是情。這首詩，也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經歷，就可以看出這一點

《夜雪》白居易

已訝衾枕冷，復見窗戶明。

夜深知雪重，時聞折竹聲。

白居易的這首小詩，避熟就新，完全從感覺、從推理入手，雖然根本就沒有看見雪，但他卻別具特色，準確無誤地寫出了他對夜雪的感受。四句詩讀下來，每一句都是寫的“夜雪”，所以這個題目也是再恰當不過了。

別董大

高 適

千里黃云白日曛，

北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，

天下誰人不識君。

前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。

后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

4.古詩詞的賞析及理解

1、一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。

——徐再思《水仙子·夜雨》賞析：夜深了，淅淅瀝瀝的雨水，多情地親吻著梧桐落葉，秋聲嗚咽，雨打芭蕉的聲音，惹人愁緒難消。半夜時分夢里回到了故鄉。

這是孤獨的梧桐落葉，隨秋風獨自飄零，漫無目的，增添幾許憂愁，也象征著漂泊在外的詩人，傳達出對家鄉的思念。2、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。

——葉紹翁《夜書所見》賞析：秋風瑟瑟，吹動著梧桐樹葉，沒有幾分矯情，只送來寒意陣陣，江面上浪花漸起，使孤身在外的詩人情不自禁地思念起自己的家鄉。這也是孤獨的梧桐落葉，少了幾分嬌氣，多了幾分離愁，詩人客居異鄉，看葉落，思故鄉。

3、梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。——周紫芝《鷓鴣天·一點殘紅欲盡時》賞析：半夜時分，天上下起了小雨，這是一場深秋的雨，滴滴皆是無情，灑向梧桐，看一片片落葉梧桐，聽一聲聲雨打梧桐葉，無限的思緒涌上心田，都是離別的哀音。

這是離別傷感的梧桐落葉，寄托著詩人萬千離愁別緒。4、高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。

——晏殊《踏莎行·碧海無波》賞析：獨自登上高樓，眺望著遠方，遠方有詩人日思夜想的人，絲絲細雨，輕落梧桐葉上，天色已是黃昏。讀罷全詩，不禁想起“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然沒有夕陽，但那種無奈的思緒卻很濃厚，思念著的人兒無法相見。

這是思念心上人的落葉，只有寄托著它帶去詩人深深的想念。5、金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

——王昌齡《長信怨》賞析：宮廷之內，水井欄邊的梧桐秋葉漸黃，窗上的珠簾，不曾卷起，因為怕夜里秋霜打進來，增加寒意。一個被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮廷園中風吹梧桐葉的聲音。

這是深宮怨女情感下的梧桐葉，寄托著少女無限的感傷，滿懷著對君王的深切思念之情。

5.詩詞賞析以及譯文

蘇東坡《蝶戀花·赤花褪殘紅青杏小》賞析 蝶戀花·赤花褪殘紅青杏小 ·蘇東坡 花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！ 墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

【賞析】 以豪放派著稱的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花？花褪殘紅青杏小》就是這么一首杰作。“花褪殘紅青杏小”，既寫了衰亡，也寫了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。

睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了。“燕子飛時，綠水人家繞”，作者把視線離開枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敝。

燕子飛舞，綠水環抱著村上人家。春意盎然，一掃起句的悲涼。

用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達兩種對立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之。“燕子飛時”化用晏殊的“燕子來時新社，梨花落后清明”，點明時間是立春后的第五個戊日，與前后所寫景色相符合。

“枝上柳綿吹又少”，與起句“花褪殘紅青杏小”，本應同屬一組，寫枝上柳絮已被吹得越來越少。但作者沒有接連描寫，用“燕子”二句穿插，在傷感的調子中注入疏朗的氣氛。

絮飛花落，最易撩人愁緒。這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，非止一次。

傷春之感，惜春之情，見于言外。這是道地的婉約風格。

相傳蘇軾謫居惠州時曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀，卻已淚滿衣襟。

“墻里秋千墻外道”，自然是指上面所說的那個“綠水人家”。由于綠水之內，環以高墻，所以墻外行人只能聽到墻內蕩秋千人的笑聲，卻見不到芳蹤，所以說，“墻外行人，墻里佳人笑”。

不難想象，此刻發出笑聲的佳人正在歡快地蕩著秋千。這里用的是隱顯手法。

作者只寫佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動作，則全部隱藏起來，讓讀者隨行人一起去想象，想象一個墻里少女蕩秋千的歡樂場面。可以說，一堵圍墻，擋住了視線，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對青春美的向往。

這種寫法，可謂絕頂高明，用“隱”來激發想象，從而拓展了“顯”的意境。同樣是寫女性，蘇東坡一洗“花間派”的“綺怨”之風，情景生動而不流于艷，感情真率而不落于輕，難能可貴。

從“墻里秋千墻外道”直至結尾，詞意流走，一氣呵成。修辭上用的是“頂真格”，即過片第二句的句首“墻外”，緊接第一句句末的“墻外道”，第四句句首的“笑”，緊接前一句句末的“笑”，滾滾向前，不可遏止。

按詞律，《蝶戀花》本為雙疊，上下闋各四仄韻，字數相同，節奏相等。東坡此詞，前后感情色彩不同節奏有異，實是作者文思暢達，信筆直書，突破了詞律。

這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現出種種錯綜復雜的矛盾。例如上片結尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉；“天涯何處無芳草”，強自振奮。

這情與情的矛盾是因在現實中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現實的矛盾。上片側重哀情，下片側重歡樂，這也是情與情的矛盾。

而“多情卻被無情惱”，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。

詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。 在江南暮春的景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個無情，一個多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊含了他充滿矛盾的人生悖論的思索。

6.小學生古詩詞賞析

望廬山瀑布 李 白

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

[注釋]

1.廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風景區。

2.香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經常籠罩著云煙而得名。

3.掛前川：掛在前面的水面上。

4.九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。

[簡析]

這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。

首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。

詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。

這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。

山上云霧繚繞，太陽照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的云煙，遠處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來。

7.古詩及賞析和作者詳解

月下獨酌

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同**，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

賞析：

李白懷才見棄，政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現實，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的詩篇中多歌頌太陽和詠月之作。太陽是自然界中光明絢麗的形象，明月是清澈純潔的象征。尤其是明月，清新、明麗、寧靜、溫柔，因而詩人和它相親相近。在這首詩中，詩人還進一步把明月引為知己，對月抒懷。詩篇突然而起，直抒胸臆，表達一種孤獨寂寥的思想感情。這種孤寂之情無法驅遣，于是詩人以奇特的想象，生動的描寫，把明月作為知音，相邀對飲。同時還異想天地把自己的身影，也看作有情有知的同類，邀其共酌。表面上有明月相伴，身影相隨，好象并不是獨酌，但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩人的孤獨感，正如孫洙所說：“題本獨酌，詩偏幻出三人。月影伴說，反復推勘，愈形其獨。”（《唐詩三百首》卷一）因為世少相知，詩人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，對影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結聯進而要和明月、身影永遠結成忘情好友，將來在邈遠的碧空中相見遨游。這表現了詩人對污濁現實的強烈不滿，在孤獨中向往自由和光明。 這首五言古詩，構思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩中別具神韻的佳作。

作者簡介：

李白 （701年~762年），漢族，字太白，號青蓮居士，有“詩仙”之稱，與杜甫并稱“李杜”。身長七尺有余（約1.83米）。生于安西都護府碎葉城，幼年遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市這種說法以郭沫若為代表，又一說為李白出生于四川省江油市）。唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。李白的劍術在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白棄文從武，專心研究劍術，相信是不會亞于裴旻的。李白在年輕的時候是一位路見不平、拔刀相助的俠士（這與他的三大思想之一的俠士思想有關），《野史》上有若干關于這方面的記載。

李白祖籍隴西成紀（今甘肅省靜寧縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。他的一生，絕大部分在漫游中度過。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油）。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒言，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。

天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死于安徽當涂縣。

李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。

8.介紹一首“古詩詞”加賞析

《靜夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

賞析：

這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。

詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。

詩的后兩句，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。

明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”（《詩藪·內編》卷六）王世懋認為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。

這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。

一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經常看到的。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中一剎那間所產生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。

從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。

短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，讀者不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。

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