詩詞大全杜甫詩三首(秋興八首其一)(詠懷古跡其三)(登高)急需以上三首
秋興八首（其一）
杜甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
譯文：楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了，我對故鄉的思念也愈加凝重，愈加深沉……
詠懷古跡·其三
《詠懷古跡·其三》
作者：杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
【注解】：
1、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明
比較秋興八首和登高
其詩風表現出許多的凝重與沉郁。其詩風籠罩著強烈的憂患意識與鮮明的人道主義色彩。臻于化境的嚴整格律、沉郁頓挫的藝術風格著稱于世，他的七律《秋興八首》、《登高》，五律《春望》等，凝重工整，對仗整飭，堪為律詩典范。運用各種詩歌形式，藝術風格多樣，而以沉郁頓挫為主。杜詩創作繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統，成為我國古代詩歌的現實主義高峰。思想情操方面，“苦難”成了他人生的代名詞。但杜甫并沒有沉陷于個人的不幸，而是系念國家安危，同情生民疾苦，以滿含血淚的動地歌吟，傳達出一個儒者的良知和勇氣，傳達出那個時代的沉重和悲哀，反映了憂憤深廣的時代特征。他的詩，以“沉郁頓挫“的獨特風格雄立于中國文學史，令百世而下嘆為觀止；他的不朽人格，為歷代士人所景仰，有不可估量的影響。 憂國憂民的情懷和對政治理想的執著始終是其詩歌的主題。他的詩篇廣泛深入地反映了唐代的社會生活，被稱為“詩史”。他的詩各體兼備，形式多種多樣，律詩創作達到爐火純青的境界；詩歌語言千錘百煉，《春望》、《登高》杜甫是由盛唐轉入中唐的代表，他從忠君愛國的立場出發，痛斥禍亂，關心人民，因而隨著封建秩序的日益強化被尊為“詩圣”，成為后代眾多詩人學習的楷模，善于總結前人經驗并善于創新，沉郁頓挫為特征的詩歌藝術風格多種多樣.
杜甫晚年的思想感情：：《秋興》八首是大歷元年（766）杜甫五十五歲旅居夔州時的作品
持續八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋興》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
秋興八首,永懷古跡,登高的詩
秋興八首 杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。
聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月查。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。
請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。千家山郭靜朝暉，一日江樓坐翠微。
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。
同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書遲。
魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。
西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。
一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣照朝班。瞿唐峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。
花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。朱簾繡柱圍黃鶴，錦纜牙檣起白鷗。
回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。
織女機絲虛月夜，石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沈云黑，露冷蓮房墜粉紅。
關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。
彩筆昔游干氣象，白頭吟望苦低垂。詠懷古跡五首 杜甫（一）支離東北風塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。（二）搖落深知宋玉悲， 風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚， 蕭條異代不同時。江山故宅空文藻， 云雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅， 舟人指點到今疑。（三）群山萬壑赴荊門， 生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠， 獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面， 環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語， 分明怨恨曲中論。（四）蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。（五）諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。登高年代：【唐】 作者：【杜甫】風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
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詠懷古跡五首（其三）群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 題解 《詠懷古跡五首》是一組七言律詩，作于大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續寫成。
此為第三首，是杜甫離開夔州東下、途經荊州府歸州（今湖北秭歸）東北四十里的昭君村時所作。 有人認為，“詠懷”、“古跡”本是兩題，后人誤合為一，如果并讀，則不成話；有人則認為，借古跡以詠懷，詠古即詠懷，一題而兼有二義。
從詩的內容主旨說，這兩種看法都有道理，但就語義而言，將“詠懷古跡”解釋為“歌詠懷抱、古跡”，“詠”字下有兩個賓語，一為“懷”，一為“古跡”，讀起來很別扭。而將“詠懷古跡”直接解釋為借古跡以詠懷”，用以解釋詩的內容主旨是確切的，但用以解釋題目含義，則不免牽強。
實際上，“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動詞，意為歌詠懷念，…… 不知道可不可以呢？。
杜甫詩三首 秋興八首（其一） / 詠懷古跡（其三） / 登高
秋興八首（其一） 。
玉露凋傷楓樹林， 巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌， 塞上風去接地陰。
叢菊兩開他日淚， 孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺， 白帝城高急暮砧。
說“前兩聯"因秋托興"，后兩聯"觸景傷情". 有其道理，但作為組詩的第一首，應把它作為八首詩的總的起興，就更貼切些。）《詠懷古跡》（其三）詠嘆王昭君其人其事，中間兩聯；”一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏；畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂。
“。中間兩聯，主要運用了對比和反襯的手法來寫王昭君的悲劇。
這里有去與留的對比：離開了不該離開的故國，留在了不該留下的荒漠；生與死的對比：生時可以“識”卻沒能“識”，死了不能歸卻魂魄歸來。八層意思是；南宋羅大經在《鶴林玉露》中曾就這兩句詩分析出八層意思，原文是：“蓋‘萬里’，地之遠也；‘秋’，時之凄慘也；‘作客’，羈旅也；‘常作客’，久旅也；‘百年’，齒暮也；‘多病’，衰疾也；‘臺’，高迥處也；‘獨登臺’，無親朋也。
十四字之間含八意，而對偶又精確。”。
以春望,秋興八首,登高為例,論述杜甫詩歌藝術風格
其詩風表現出許多的凝重與沉郁。
其詩風籠罩著強烈的憂患意識與鮮明的人道主義色彩。臻于化境的嚴整格律、沉郁頓挫的藝術風格著稱于世，他的七律《秋興八首》、《登高》，五律《春望》等，凝重工整，對仗整飭，堪為律詩典范。
運用各種詩歌形式，藝術風格多樣，而以沉郁頓挫為主。杜詩創作繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統，成為我國古代詩歌的現實主義高峰。
思想情操方面，“苦難”成了他人生的代名詞。但杜甫并沒有沉陷于個人的不幸，而是系念國家安危，同情生民疾苦，以滿含血淚的動地歌吟，傳達出一個儒者的良知和勇氣，傳達出那個時代的沉重和悲哀，反映了憂憤深廣的時代特征。
他的詩，以“沉郁頓挫“的獨特風格雄立于中國文學史，令百世而下嘆為觀止；他的不朽人格，為歷代士人所景仰，有不可估量的影響。憂國憂民的情懷和對政治理想的執著始終是其詩歌的主題。
他的詩篇廣泛深入地反映了唐代的社會生活，被稱為“詩史”。他的詩各體兼備，形式多種多樣，律詩創作達到爐火純青的境界；詩歌語言千錘百煉，《春望》、《登高》杜甫是由盛唐轉入中唐的代表，他從忠君愛國的立場出發，痛斥禍亂，關心人民，因而隨著封建秩序的日益強化被尊為“詩圣”，成為后代眾多詩人學習的楷模，善于總結前人經驗并善于創新，沉郁頓挫為特征的詩歌藝術風格多種多樣。