詩詞大全1.古詩手抄報材料
古代詩
天凈沙?春
[元]白樸
春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，
楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
天凈沙?夏
[元]白樸
云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，
綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。
天凈沙?秋
[元]白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，
一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
天凈沙?冬
[元]白樸
一聲畫角譙門，半庭新月黃昏，
雪里山前水濱。竹籬茅舍，淡煙衷草孤村。
清平調?其一
[唐]李白
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
清平調?其二
[唐]李白
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
清平調?其三
[唐]李白
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。
蝶戀花
[宋]蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
現代詩：
你看春天又來了
--------獻給海子
當麥子被收割一空
你完成了歌唱
將悲傷還給大地
還給寂寞的村莊
推著黑暗空虛的獨輪車
向著天國而去
你看春天又悄悄來臨
像一雙舊布鞋
等待你的思緒再次探入
卓瑪的等待
麻花辮子在夜里
憂傷的跳舞
菩薩在酥油燈的懷里
假裝睡去
五月的羊群遠了
卓瑪
馬風旗在寺院的圍墻外
挽她們長長的黑發了
卓瑪
靈塔旁的鷹都飛了
情人也不見了
喇嘛吹著走調的號角
雅魯藏布淌過細碎的小路
念經吧 念一篇貝葉經吧
念經以后就什么都忘了
只有卓瑪
只剩下一個卓瑪
在雪山腳下苦苦等待
飛翔，在夜里
當黑夜勞作的人們鋪開鋼鐵的紅翅膀
我開始鄙視太陽 十二對輕快的翅膀逃離現場
思想毫無著落 有些光輝燦爛的東西
一不留意便走向醉生夢死的夜晚
沉重的黑幕里 哪怕一個挽袖子的姿勢
都會閃光 都可能驚起光亮的舞蹈
這是一個寓意飛翔的畫面---
瀝青鋪就的機場上伸展著裸露的機群
在鮮紅的路燈之河的光輝里
機艙里汗珠閃耀
這是一幅黒背景的油畫
隨意潑上幾筆紅色的油墨 它就叫飛翔
燈光
那泱泱的黑暗中熠耀著的
一顆黃黃的燈光呵，
我將由你熠耀里，
凝視她明媚的雙眼。
細雨
掠過我臉邊，
星呀星的細雨，
是春天的絨毛呢。
僅存的
發上依稀的殘香里，
我看見渺茫的昨日的影子----
遠了，遠了。
2.古詩報古詩手抄報的格式怎么寫
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古詩是我國獨有的傳統文化，講究詩韻，又稱之為古體詩。詩在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。
大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。
初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”（《說詩語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。
西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”。
因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發展為泛指具有“古詩”藝術特點的一種詩體。
而便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這一標題也就成為了一個專題名稱。古體詩，別稱古風，《詩經》中有十五國風，后人引申把詩歌也稱為“風”。
唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體。唐以后，由于近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。
其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處于格律詩與自由詩之間的半自由詩。 近體詩，又叫今體詩（“近”和“今”都是就唐代而言的），講求嚴格的格律。
唐代形成的律詩和絕句的通稱，句數、字數和平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。，組詩名，最早見于，為南朝梁蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入，編者把這些亡失主名的無言詩匯集起來，冠以此名，列在“雜詩”類之首，后世遂作為組詩看待。
是樂府古詩文人化的顯著標志，它在五言詩的發展上有重要地位，就古代詩歌發展的實際情況而言，它被稱為“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不過分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權輿的評論例如，明王世貞稱“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。
陸時庸則云“（十九首）謂之風余，謂之詩母”。 《之一?行行重行行》 行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。 …… 《之五?西北有高樓》 西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。 上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
《行路難》-----李白 金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。 《兵車行》----杜甫 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干云霄。
道傍過者問行人，行人但云點行頻。 或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。 長者雖有問，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休關西卒。 縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。 生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
近體詩 《月下獨酌》----李白 古詩 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。 《春夜喜雨》----杜甫 好雨知時節， 當春乃發生。
隨風潛入夜， 潤物細無聲。 野徑云俱黑， 江船火獨明。
曉看紅濕處， 花重錦官城。
3.古詩詞手抄報簡單漂亮
陸游 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。 待到重陽日，還來就菊花。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 乙卯重五詩 陸游 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。 這首五律具體描寫了南宋在端午節這天的生活習慣。
作者吃了兩角的粽子，高冠上插著艾枝。依舊俗，又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。
到了晚上，他身心愉快地喝起酒來。從中可以反映出，江南端午風俗，既有紀念屈原的意思，又有衛生保健的內容。
競渡曲 劉禹錫 沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。 靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。 蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。 先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。 風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉， 曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。
4.關于古詩手抄報能有那些欄目及素材 急
詩詞詩歌數篇，一定量的翻譯. 詩詞巧題，詩詞巧譯. 如：你能按下面的格式，在空格內填上詩句，使上一句詩的最后一個字成為下一句詩的開頭一個字嗎？ （1）隨風直到夜郎西→西出陽關無故人→（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）意. （2）欲（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）→（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）→天光云影共徘徊 （3）決（ ）（ ）（ ）（ ）→（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）→幽徑獨行迷 （4）萬里悲秋常作客→（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）→新鬼煩冤舊鬼哭 詩人簡介，詩詞背景. 介紹如何寫詩. 等等---。
5.誰有關于古詩的手抄報的資料
古詩的意義
“古詩”的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為“古詩”。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”（《說詩□語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”。因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發展為泛指具有“古詩”藝術特點的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這一標題也就成為一個專題名稱。
古詩體，又稱古風。
唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體。唐以后，由于近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處于格律詩與自由詩之間的半自由詩。
古體詩的字數和詩行：
古體詩沒有固定的詩行，也不會有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言、七言為代表。
五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。
七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風頗受七言近體詩的影響。
五言古詩和七言古詩，都是字數整齊的古體詩。另有一類雜言古詩，詩行里的字數長短相雜，參差不齊。
古詩詞包括以下內容：
從時間上說指1840年鴉片戰爭前中國的詩歌作品；從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。詞是宋代人的發明，又叫長短句。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
古體詩
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩的。 我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。
近體詩
近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在于句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。律詩共有八句，一、二兩句為首聯，三、四兩句為頷聯，五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。
6.有關于古詩的小報,成熟點,不要太幼稚,最好圖能配上字,詩情畫意
1.江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪 2.王安石 【作品】：梅花 墻角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。
3.白居易的《問劉十九》 “綠蟻新醅酒，紅泥小火爐， 晚來天欲雪，能飲一杯無？” 4.劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
5.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船 6.晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒 7.寒川消積雪，凍浦漸通流 8.都城十日雪，庭戶皓已盈 9.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕 14.山回路轉不見君，雪上空留馬行處 15.夜深知雪驟，時聞折竹聲 16.云橫秦嶺千秋雪，雪擁藍關馬不前 17.殘雪壓枝猶有橘，凍雪驚筍欲抽芽 18.三巴春霽雪初消，百折千回向東去 19.青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關 黃云萬里動風色，白波九道流雪山。 ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
——李白《行路難三首之一》 五月天山雪，無花只有寒。 ——李白《塞下曲六首（其一）》 君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
——李白《將進酒》 西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。 ——杜甫《野望》 歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒霄。
——杜甫《閣夜》 其余七匹亦殊絕，迥若寒空雜霞雪。 ——杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》 試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
——王維《老將行》 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 ——柳宗元《江雪》 古戍蒼蒼烽火寒，大荒沉沉飛雪白。
——李頎《聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事》 野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大？？ ——李頎《古從軍行》 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 ——白居易《長恨歌》 萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
——祖詠《望薊門》 欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。 ——盧綸《塞下曲四首之三》 路出寒云外，人歸暮雪時。
——盧綸《送李端》 回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。 ——李益《夜上受降城聞笛》 三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
7.關于古詩的手抄報
關于春節的古詩 田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。 元日（宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
元日 玉樓春（宋）毛滂 一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
除夜（南宋）文天祥 乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
拜年（明）文征明 不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
春節看花市 林伯渠 邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。
8.關于詩歌的手抄報 圖
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008六一兒童節手抄報集（中）533x507 68k jpg。兒童節手抄報圖片詩歌兒童節。
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