詩詞大全古詩詞閱讀卡大全(最美古詩詞——我的讀書札記主題,卡片圖片)
1.最美古詩詞——我的讀書札記主題,卡片圖片
鹿鳴呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。
我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。
我有旨酒，嘉賓式燕以。呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。
我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。譯文一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蘋草。
我有一批好賓客，彈琴吹笙奏樂調。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。
人們待我真友善，指示大道樂遵照。一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草。
我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效。
我有美酒香而醇，宴請佳賓嬉娛任逍遙。一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草。
我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調。彈瑟彈琴奏樂調，快活盡興同歡笑。
我有美酒香而醇，宴請佳賓心中樂陶陶賞析此詩。鹿鳴呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。
我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。
我有旨酒，嘉賓式燕以。呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。
我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。譯文一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蘋草。
我有一批好賓客，彈琴吹笙奏樂調。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。
人們待我真友善，指示大道樂遵照。一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草。
我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效。
我有美酒香而醇，宴請佳賓嬉娛任逍遙。一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草。
我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調。彈瑟彈琴奏樂調，快活盡興同歡笑。
我有美酒香而醇，宴請佳賓心中樂陶陶賞析此詩自始至終洋溢著歡快的氣氛，它把讀者從“呦呦鹿鳴”的意境帶進“鼓瑟吹笙”的音樂伴奏聲中。《詩集傳》云：“瑟笙，燕禮所用之樂也。”
按照當時的禮儀，整個宴會上必須奏樂。《禮記·鄉飲酒義》云：“工入升歌三終，主人獻之。
笙入三終，主人獻之。間歌三終，合樂三終，工告樂備，遂出。
……知其能和樂而不流也。”據陳澔注，樂工升堂，“歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》，每一篇而一終。
三篇終，則主人酌以獻工焉。”由此可知，整個宴會上是歌唱以上三首詩，而歌唱《鹿鳴》時又以笙樂相配，故詩云“鼓瑟吹笙”。
樂譜雖早已失傳，但從詩的語言看，此詩三章全是歡快的節奏，和悅的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹詩開頭有“人生苦短”之嘆，后段有“憂從中來，不可斷絕”之悲，唯有中間所引“鹿鳴”四句顯得歡樂舒暢，可見《詩經》的作者對人生的領悟還沒有曹操那么深刻。也許因為這是一首宴饗之樂，不容許雜以一點哀音吧。
詩之首章寫熱烈歡快的音樂聲中有人“承筐是將”，獻上竹筐所盛的禮物。獻禮的人，在鄉間宴會上是主人自己，說見上文所引《禮記》；在朝廷宴會上則為宰夫，《禮記·燕義》云：“設賓主飲酒之禮也，使宰夫為獻。”
足可為證。酒宴上獻禮饋贈的古風，即使到了今天，在大賓館的宴會上仍可見到。
然后主人又向嘉賓致辭：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙諸位光臨，示我以大道”一類的客氣話。
主人若是君王的話，那這兩句的意思則是表示愿意聽取群臣的忠告。詩之二章，則由主人（主要是君王）進一步表示祝辭，其大意則如《詩集傳》所云：“言嘉賓之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所當則效。”
為什么祝酒之際要說出這樣的話？分明是君主要求臣下做一個清正廉明的好官，以矯正偷薄的民風。如此看來，這樣的宴會不徒為樂而已，它也帶有一定的政治色彩。
三章大部與首章重復，唯最后幾句將歡樂氣氛推向高潮。末句“燕樂嘉賓之心”，則是卒章見志，將詩之主題深化。
也就是說這次宴會，“非止養其體、娛其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，滿足口腹的需要，而是為了“安樂其心”，使得參與宴會的群臣心悅誠服，自覺地為君王的統治服務。 通過《鹿鳴》這首詩的簡單分析，我們對周代宴饗之禮——包括賓主關系、宴樂概況，可以有一個大概的了解。
2.最美古詩詞的讀書卡
王安石詩札記千行詩文話滄桑 當我們談及王安石的身份、在歷史上的地位時，先于詩人想到的一定是政治家。
錢鐘書先生在《宋詩選注》中寫道，他在政治上的新措施引起許多人的敵視，但是這些人不得不承認他在文學上的成就，尤其是詩學。而那無論是“王安石變法”發起者，還是“王荊文公詩”的作者，他都是王安石，兩者唇齒相依方為王安石。
在我心目中，王安石就是那時光的黑夜中歷時的長河邊靜靜臥著的一方溫潤渾白的巨石。他仰頭望月感慨著“明月何時照我還”，雙手交叉抵著下頜低聲念道“欲問后期何日是，寄書應見雁南征。”
看著那湍急的河水不由又嘆道“汝生不及貞觀中”，隨后他撐起雙臂站立起脫口而出“一來裹青衫，獨事自悔尤。”起初，我心中的王安石便是那石頭一般的灰色，灰色的人生，灰色的情緒，灰色的執念。
然而隨著我對王安石了解的不斷深入，我漸漸看到“明月何時照我還”前尚有“春風又綠江南岸”，他也會神游“武陵源”忍不住要“桃源行”，也會“長掃屋檐、親手栽種花木”，他多篇《即事》中的人間仙境為那方灰石鋪就了一篇嫩綠可愛的草地。就這樣在月光的勾勒下這位偉大的詩人形象在心中愈發鮮明了，我心中對他的敬仰之情也愈發深入。
讀錢鐘書先生選注的《宋詩選注》所選王安石詩篇簡要寫下了以下的感受。 《河北民》 河北民，生進二邊長苦辛。
家家養子學耕織，輸于官家事夷狄。 今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。
老小相依來就南，南人豐年自無食。 悲愁天地白日昏，路旁過者無顏色。
汝生不及貞觀中，斗粟數錢無兵戎。 黃河以北的人民百姓生活在邊境之地，生活辛苦艱難。
家家養了子女學習耕織養家，最后卻給了官家送去異國他鄉。今年天下大旱土地貧赤，州縣官人卻仍然催著要交賦稅。
于是就有許多人家一家老小相互依存著往南邊遷去，南方人在豐收的年頭里自己也沒有糧食可吃。這樣的悲哀愁怨之情充滿天地，晴天白日卻是天色昏暗，路邊的行人臉上都沒什么氣色。
作者不由感嘆你可悲沒有趕上生在貞觀年代，糧食價錢便宜而且沒有兵戎征戰這些勞民傷財之事。 這是一首政治詩，王安石先于一位詩人是一位政治家，所以他的詩中最有成就，最能體現他的精神的便是政治詩了。
詩中描寫了黃河以北的人民百姓的生活疾苦，突出了國家的積貧積弱，揭示了當時宋向遼進貢的事實，體現了弱小的宋對遼、西夏的委曲求全。表達了詩人對于國家地位政治現狀的不滿，頗有恨鐵不成鋼的辛酸之感。
表達了一位政治家政治理想難以實現的悲傷。 詩人在詩中直接描寫了河北人民生活的各種真實狀態，可謂民不聊生。
直白陳述式的筆觸更能刺痛心靈，最后的無奈嘆息對比起來更顯傷感。又通過河北人民遷居黃河以南來全面地對比著展現民眾在豐年虧年同樣悲慘的生存狀態。
“白日昏”的夸張渲染出了一種昏黃慌亂、迷茫痛苦難以尋到出路的氛圍，強調了民眾痛苦的心靈世界。“汝生不及貞觀中，斗粟數錢無兵戎。”
一句中作者將現在與唐朝貞觀年間的社會狀況對比來看，作者感慨道生不逢時，既是人民百姓生不逢時，偏活在了這不平的時代，國家貧弱生存條件不足，也是在感慨自己生不逢時，身為一個政治家，不能為民眾謀福利，不能實現自己的政治理想，不能將自己的國家帶領向強盛的時代。錢鐘書在《宋詩選注》一書中的此詩備注中強調，王安石對貞觀盛世情有獨鐘，我認為每一個政治家心中都會有一個貞觀之治這樣的政治向往，這是他們的理想，是他們給自己、給國家定下的一個美好藍圖，而當這一愿望難以實現時，無奈悲傷之情就不言而喻了。
《葛溪驛》 缺月黃昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
殘缺的月亮暗淡昏黃的掛在天際，時間尚早漫漫黑夜還有很久才會走完，一盞小燈明明滅滅地照著秋風中冰冷的床。帶病的身子最是敏感，明顯地察覺到了風露起得早了許多，夢中歸鄉，不知道那千山萬水路程的漫長。
坐著時突然感到年前歌唱的慷慨豁然之情，起身后卻看盡天地間凄涼無奈之景。鳴叫聒噪的蟬聲更加擾亂在外遠行之人的耳朵和心情，此時正抱著那葉子稀疏半黃的梧桐樹。
這是一首羈旅詩。詩人獨自一人漂泊在外，驛站之中，孤枕難眠，病身勞苦，秋夜凄涼，思鄉不及，這般種種是如此難以忍受的悲傷凄涼。
昏黃的月光直將哀傷悵惘一點點冰冰涼涼地深入骨髓之中，夢中的歸程更是虛實相生，虛虛實實，亦真亦幻，將故里的遙不可及更加突顯了出來。起坐間兩相對比慷慨釋然之情更將此時的凄涼推向了極致。
秋蟬的嘈雜亂鳴更加渲染了這惡劣的氛圍，心中凄涼之至無奈之感油然而生。 《宋詩選注》王安石簡介中曾寫到他“博聞”“博極群書”，擅長“化用舊意象”達到新效果，起初尚沒有什么獨特的感受，但看了《王荊文公詩箋注》關于《葛溪驛》的注解后頗為感慨。
“病身最覺風露早，歸夢不知山水長。”注：劉禹錫詩：“搖落從來長年感，慘舒偏是病身知。”
太白詩：“日落知天昏，夢長覺道遠。”意不同而具妙。
曾參詩：“枕上時春夢中，行盡江南數千里。”頓覺王安石。
3.春天古詩文的讀書卡
王安石詩札記
千行詩文話滄桑
當我們談及王安石的身份、在歷史上的地位時，先于詩人想到的一定是政治家。錢鐘書先生在《 宋詩選 注》中寫道，他在政治上的新措施引起許多人的敵視，但是這些人不得不承認他在文學上的成就，尤其是詩學。而那無論是“王安石變法”發起者，還是“王荊文公詩”的作者，他都是王安石，兩者唇齒相依方為王安石。
在我心目中，王安石就是那時光的黑夜中歷時的長河邊靜靜臥著的一方溫潤渾白的巨石。他仰頭望月感慨著“明月何時照我還”，雙手交叉抵著下頜低聲念道“欲問后期何日是，寄書應見雁南征。”，看著那湍急的河水不由又嘆道“汝生不及貞觀中”，隨后他撐起雙臂站立起脫口而出“一來裹青衫，獨事自悔尤。”起初，我心中的王安石便是那石頭一般的灰色，灰色的人生，灰色的情緒，灰色的執念。然而隨著我對王安石了解的不斷深入，我漸漸看到“明月何時照我還”前尚有“春風又綠江南岸”，他也會神游“武陵源”忍不住要“桃源行”，也會“長掃屋檐、親手栽種花木”，他多篇《即事》中的人間仙境為那方灰石鋪就了一篇嫩綠可愛的草地。就這樣在月光的勾勒下這位偉大的詩人形象在心中愈發鮮明了，我心中對他的敬仰之情也愈發深入。讀錢鐘書先生選注的《 宋詩選 注》所選王安石詩篇簡要寫下了以下的感受。
《河北民》
河北民，生進二邊長苦辛。家家養子學耕織，輸于官家事夷狄。 今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相依來就南，南人豐年自無食。 悲愁天地白日昏，路旁過者無顏色。汝生不及貞觀中，斗粟數錢無兵戎。 黃河以北的人民百姓生活在邊境之地，生活辛苦艱難。家家養了子女學習耕織養家，
最后卻給了官家送去異國他鄉。今年天下大旱土地貧赤，州縣官人卻仍然催著要交賦稅。于是就有許多人家一家老小相互依存著往南邊遷去，南方人在豐收的年頭里自己也沒有糧食可吃。這樣的悲哀愁怨之情充滿天地，晴天白日卻是天色昏暗，路邊的行人臉上都沒什么氣色。作者不由感嘆你可悲沒有趕上生在貞觀年代， 糧食價錢 便宜而且沒有兵戎征戰這些勞民傷財之事。
這是一首政治詩，王安石先于一位詩人是一位政治家，所以他的詩中最有成就，最能體現他的精神的便是政治詩了。詩中描寫了黃河以北的人民百姓的生活疾苦，突出了國家的積貧積弱，揭示了當時宋向遼進貢的事實，體現了弱小的宋對遼、西夏的委曲求全。表達了詩人對于國家地位政治現狀的不滿，頗有恨鐵不成鋼的辛酸之感。表達了一位政治家政治理想難以實現的悲傷。
4.關于古詩詞手抄報圖片
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）
白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。（張養浩《潼關懷古》）
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》
“黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。” 李白《贈裴十四》
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》
大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》
白日依山盡，黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》
5.小學生六年級詩歌分類卡圖片
北河沿路燈
密 密 氈
遮 住 白 繁 華 燦 爛
悄 沒 聲 河 沿
滿 鋪 著 寂 寞 黑 暗
剩 城 墻 行 半 明 半 滅 燈 光
閃 閃 爍 爍 亂 顫
微 弱
卻 我 唯 慧 眼
幫 著 我 解 自 ；
讓 我 看 前 途 坦 坦
朋 友
給 我 希 望 慰 安
祝 福 燈 光
愿 永 久 限
足
太 陽
我 像 枝 燭 光 ；
海 浩 浩 蕩 蕩
我 像 細 流 ；
鎖 著 摩 云 塔
我 像 塔 徘 徊 者
像 鳥 美 麗 歌 聲
空 自 飛 著 ；
像 花 鮮 艷 顏 色
樂 園 盛 著 ；
我 曾
暗 待 著
古詩詞書推薦卡
1.最美古詩詞的讀書卡
王安石詩札記千行詩文話滄桑 當我們談及王安石的身份、在歷史上的地位時，先于詩人想到的一定是政治家。
錢鐘書先生在《宋詩選注》中寫道，他在政治上的新措施引起許多人的敵視，但是這些人不得不承認他在文學上的成就，尤其是詩學。而那無論是“王安石變法”發起者，還是“王荊文公詩”的作者，他都是王安石，兩者唇齒相依方為王安石。
在我心目中，王安石就是那時光的黑夜中歷時的長河邊靜靜臥著的一方溫潤渾白的巨石。他仰頭望月感慨著“明月何時照我還”，雙手交叉抵著下頜低聲念道“欲問后期何日是，寄書應見雁南征。”
看著那湍急的河水不由又嘆道“汝生不及貞觀中”，隨后他撐起雙臂站立起脫口而出“一來裹青衫，獨事自悔尤。”起初，我心中的王安石便是那石頭一般的灰色，灰色的人生，灰色的情緒，灰色的執念。
然而隨著我對王安石了解的不斷深入，我漸漸看到“明月何時照我還”前尚有“春風又綠江南岸”，他也會神游“武陵源”忍不住要“桃源行”，也會“長掃屋檐、親手栽種花木”，他多篇《即事》中的人間仙境為那方灰石鋪就了一篇嫩綠可愛的草地。就這樣在月光的勾勒下這位偉大的詩人形象在心中愈發鮮明了，我心中對他的敬仰之情也愈發深入。
讀錢鐘書先生選注的《宋詩選注》所選王安石詩篇簡要寫下了以下的感受。 《河北民》 河北民，生進二邊長苦辛。
家家養子學耕織，輸于官家事夷狄。 今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。
老小相依來就南，南人豐年自無食。 悲愁天地白日昏，路旁過者無顏色。
汝生不及貞觀中，斗粟數錢無兵戎。 黃河以北的人民百姓生活在邊境之地，生活辛苦艱難。
家家養了子女學習耕織養家，最后卻給了官家送去異國他鄉。今年天下大旱土地貧赤，州縣官人卻仍然催著要交賦稅。
于是就有許多人家一家老小相互依存著往南邊遷去，南方人在豐收的年頭里自己也沒有糧食可吃。這樣的悲哀愁怨之情充滿天地，晴天白日卻是天色昏暗，路邊的行人臉上都沒什么氣色。
作者不由感嘆你可悲沒有趕上生在貞觀年代，糧食價錢便宜而且沒有兵戎征戰這些勞民傷財之事。 這是一首政治詩，王安石先于一位詩人是一位政治家，所以他的詩中最有成就，最能體現他的精神的便是政治詩了。
詩中描寫了黃河以北的人民百姓的生活疾苦，突出了國家的積貧積弱，揭示了當時宋向遼進貢的事實，體現了弱小的宋對遼、西夏的委曲求全。表達了詩人對于國家地位政治現狀的不滿，頗有恨鐵不成鋼的辛酸之感。
表達了一位政治家政治理想難以實現的悲傷。 詩人在詩中直接描寫了河北人民生活的各種真實狀態，可謂民不聊生。
直白陳述式的筆觸更能刺痛心靈，最后的無奈嘆息對比起來更顯傷感。又通過河北人民遷居黃河以南來全面地對比著展現民眾在豐年虧年同樣悲慘的生存狀態。
“白日昏”的夸張渲染出了一種昏黃慌亂、迷茫痛苦難以尋到出路的氛圍，強調了民眾痛苦的心靈世界。“汝生不及貞觀中，斗粟數錢無兵戎。”
一句中作者將現在與唐朝貞觀年間的社會狀況對比來看，作者感慨道生不逢時，既是人民百姓生不逢時，偏活在了這不平的時代，國家貧弱生存條件不足，也是在感慨自己生不逢時，身為一個政治家，不能為民眾謀福利，不能實現自己的政治理想，不能將自己的國家帶領向強盛的時代。錢鐘書在《宋詩選注》一書中的此詩備注中強調，王安石對貞觀盛世情有獨鐘，我認為每一個政治家心中都會有一個貞觀之治這樣的政治向往，這是他們的理想，是他們給自己、給國家定下的一個美好藍圖，而當這一愿望難以實現時，無奈悲傷之情就不言而喻了。
《葛溪驛》 缺月黃昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
殘缺的月亮暗淡昏黃的掛在天際，時間尚早漫漫黑夜還有很久才會走完，一盞小燈明明滅滅地照著秋風中冰冷的床。帶病的身子最是敏感，明顯地察覺到了風露起得早了許多，夢中歸鄉，不知道那千山萬水路程的漫長。
坐著時突然感到年前歌唱的慷慨豁然之情，起身后卻看盡天地間凄涼無奈之景。鳴叫聒噪的蟬聲更加擾亂在外遠行之人的耳朵和心情，此時正抱著那葉子稀疏半黃的梧桐樹。
這是一首羈旅詩。詩人獨自一人漂泊在外，驛站之中，孤枕難眠，病身勞苦，秋夜凄涼，思鄉不及，這般種種是如此難以忍受的悲傷凄涼。
昏黃的月光直將哀傷悵惘一點點冰冰涼涼地深入骨髓之中，夢中的歸程更是虛實相生，虛虛實實，亦真亦幻，將故里的遙不可及更加突顯了出來。起坐間兩相對比慷慨釋然之情更將此時的凄涼推向了極致。
秋蟬的嘈雜亂鳴更加渲染了這惡劣的氛圍，心中凄涼之至無奈之感油然而生。 《宋詩選注》王安石簡介中曾寫到他“博聞”“博極群書”，擅長“化用舊意象”達到新效果，起初尚沒有什么獨特的感受，但看了《王荊文公詩箋注》關于《葛溪驛》的注解后頗為感慨。
“病身最覺風露早，歸夢不知山水長。”注：劉禹錫詩：“搖落從來長年感，慘舒偏是病身知。”
太白詩：“日落知天昏，夢長覺道遠。”意不同而具妙。
曾參詩：“枕上時春夢中，行盡江南數千里。”頓覺王安石。
2.好詩 推薦卡 理由
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欣賞重點
1、《七夕》
（唐）白居易
這首詩說了每當這個
節日，天上人間都會共同祝愿。
這首詩里有著滿滿
的祝愿。 2、《送別》 （唐）王維
這首詩的作者非常
思念他的朋友。
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別
后重聚。
3、《竹里館》 （唐）王維
我覺得這首詩的作者寫這首詩的時候身在
竹林里，卻身無一人，十分孤獨。
詩人在寫詩的方面妙處在于以自然、平淡的筆調，描繪出清秀
的月夜幽林的意境、情景融為一體。
4、《黃鶴樓》 （唐）崔顥
這首詩處處體現出詩人對家鄉的思念。
這首詩是吊古懷鄉之佳作。
1、七夕
（唐）白居易 煙霄微月澹長空， 銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨， 年年并在此宵中。
2、送別
（唐）王維 山中相送罷， 日暮掩柴扉。 春草年年綠， 王孫歸不歸。
3、竹里館
（唐）王維 獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。 深林人不知， 明月來相照。
4、黃鶴樓 （唐）崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
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3.好書推薦卡內容可以 寫什么
格式： 1.書名 2.作者 3.出版社 4.好詞好句的摘錄（大約10個詞語，3句句子） 5.感想（就是讀后感） 還可以有更多：如時間，讀物類別等等 可以提高作文水平，多見識好的名家散文和美文 詩歌也是可以的 最好是抄完后寫下自己的點評 讀書卡范例 書名：假如給我三天光明 作者：海倫·凱勒（Helen keller），美國盲聾女作家、教育家。
內容：海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月的弱女子。然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業于哈佛大學德吉利夫學院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。
創造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界 。
主要人物：海倫·凱勒，斯莉文老師 感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。要像海倫·凱勒一樣熱愛生活，勇于向命運挑戰。
4.最美古詩詞的讀書卡
王安石詩札記千行詩文話滄桑 當我們談及王安石的身份、在歷史上的地位時，先于詩人想到的一定是政治家。
錢鐘書先生在《宋詩選注》中寫道，他在政治上的新措施引起許多人的敵視，但是這些人不得不承認他在文學上的成就，尤其是詩學。而那無論是“王安石變法”發起者，還是“王荊文公詩”的作者，他都是王安石，兩者唇齒相依方為王安石。
在我心目中，王安石就是那時光的黑夜中歷時的長河邊靜靜臥著的一方溫潤渾白的巨石。他仰頭望月感慨著“明月何時照我還”，雙手交叉抵著下頜低聲念道“欲問后期何日是，寄書應見雁南征。”
看著那湍急的河水不由又嘆道“汝生不及貞觀中”，隨后他撐起雙臂站立起脫口而出“一來裹青衫，獨事自悔尤。”起初，我心中的王安石便是那石頭一般的灰色，灰色的人生，灰色的情緒，灰色的執念。
然而隨著我對王安石了解的不斷深入，我漸漸看到“明月何時照我還”前尚有“春風又綠江南岸”，他也會神游“武陵源”忍不住要“桃源行”，也會“長掃屋檐、親手栽種花木”，他多篇《即事》中的人間仙境為那方灰石鋪就了一篇嫩綠可愛的草地。就這樣在月光的勾勒下這位偉大的詩人形象在心中愈發鮮明了，我心中對他的敬仰之情也愈發深入。
讀錢鐘書先生選注的《宋詩選注》所選王安石詩篇簡要寫下了以下的感受。 《河北民》 河北民，生進二邊長苦辛。
家家養子學耕織，輸于官家事夷狄。 今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。
老小相依來就南，南人豐年自無食。 悲愁天地白日昏，路旁過者無顏色。
汝生不及貞觀中，斗粟數錢無兵戎。 黃河以北的人民百姓生活在邊境之地，生活辛苦艱難。
家家養了子女學習耕織養家，最后卻給了官家送去異國他鄉。今年天下大旱土地貧赤，州縣官人卻仍然催著要交賦稅。
于是就有許多人家一家老小相互依存著往南邊遷去，南方人在豐收的年頭里自己也沒有糧食可吃。這樣的悲哀愁怨之情充滿天地，晴天白日卻是天色昏暗，路邊的行人臉上都沒什么氣色。
作者不由感嘆你可悲沒有趕上生在貞觀年代，糧食價錢便宜而且沒有兵戎征戰這些勞民傷財之事。 這是一首政治詩，王安石先于一位詩人是一位政治家，所以他的詩中最有成就，最能體現他的精神的便是政治詩了。
詩中描寫了黃河以北的人民百姓的生活疾苦，突出了國家的積貧積弱，揭示了當時宋向遼進貢的事實，體現了弱小的宋對遼、西夏的委曲求全。表達了詩人對于國家地位政治現狀的不滿，頗有恨鐵不成鋼的辛酸之感。
表達了一位政治家政治理想難以實現的悲傷。 詩人在詩中直接描寫了河北人民生活的各種真實狀態，可謂民不聊生。
直白陳述式的筆觸更能刺痛心靈，最后的無奈嘆息對比起來更顯傷感。又通過河北人民遷居黃河以南來全面地對比著展現民眾在豐年虧年同樣悲慘的生存狀態。
“白日昏”的夸張渲染出了一種昏黃慌亂、迷茫痛苦難以尋到出路的氛圍，強調了民眾痛苦的心靈世界。“汝生不及貞觀中，斗粟數錢無兵戎。”
一句中作者將現在與唐朝貞觀年間的社會狀況對比來看，作者感慨道生不逢時，既是人民百姓生不逢時，偏活在了這不平的時代，國家貧弱生存條件不足，也是在感慨自己生不逢時，身為一個政治家，不能為民眾謀福利，不能實現自己的政治理想，不能將自己的國家帶領向強盛的時代。錢鐘書在《宋詩選注》一書中的此詩備注中強調，王安石對貞觀盛世情有獨鐘，我認為每一個政治家心中都會有一個貞觀之治這樣的政治向往，這是他們的理想，是他們給自己、給國家定下的一個美好藍圖，而當這一愿望難以實現時，無奈悲傷之情就不言而喻了。
《葛溪驛》 缺月黃昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
殘缺的月亮暗淡昏黃的掛在天際，時間尚早漫漫黑夜還有很久才會走完，一盞小燈明明滅滅地照著秋風中冰冷的床。帶病的身子最是敏感，明顯地察覺到了風露起得早了許多，夢中歸鄉，不知道那千山萬水路程的漫長。
坐著時突然感到年前歌唱的慷慨豁然之情，起身后卻看盡天地間凄涼無奈之景。鳴叫聒噪的蟬聲更加擾亂在外遠行之人的耳朵和心情，此時正抱著那葉子稀疏半黃的梧桐樹。
這是一首羈旅詩。詩人獨自一人漂泊在外，驛站之中，孤枕難眠，病身勞苦，秋夜凄涼，思鄉不及，這般種種是如此難以忍受的悲傷凄涼。
昏黃的月光直將哀傷悵惘一點點冰冰涼涼地深入骨髓之中，夢中的歸程更是虛實相生，虛虛實實，亦真亦幻，將故里的遙不可及更加突顯了出來。起坐間兩相對比慷慨釋然之情更將此時的凄涼推向了極致。
秋蟬的嘈雜亂鳴更加渲染了這惡劣的氛圍，心中凄涼之至無奈之感油然而生。 《宋詩選注》王安石簡介中曾寫到他“博聞”“博極群書”，擅長“化用舊意象”達到新效果，起初尚沒有什么獨特的感受，但看了《王荊文公詩箋注》關于《葛溪驛》的注解后頗為感慨。
“病身最覺風露早，歸夢不知山水長。”注：劉禹錫詩：“搖落從來長年感，慘舒偏是病身知。”
太白詩：“日落知天昏，夢長覺道遠。”意不同而具妙。
曾參詩：“枕上時春夢中，行盡江南數千里。”頓覺王安石。
5.好書推薦卡
1.江南的《光明皇帝》《九州縹緲錄》（我指的只是江南寫的，這個系列也就江南和今何在寫的還好，當然，這只是我覺得）
看看江南的書吧。我覺得除了《涿鹿》、《此間的少年》、《蝴蝶風暴》以外你都應該喜歡吧，這些不是古代的。（《死神一千零一夜》沒看過，就不發表評論了）恩，多說了幾句，就是覺得你有可能喜歡，
2.今何在的《羽傳說》《海上牧云記》，這個雖然是九州系列的，不過可以單獨存在
對了，還有今何在（他的是除了《悟空傳》以外，這本書我覺得還好，挺搞笑的，也很有名，但不是所有人都喜歡的類型，我不敢保證，不過今大其他的書還都挺不錯的）
3.麗端的《越京四時歌》（雖然是云荒的，不過也是獨立存在的）
4.滄月的《鏡》（我看過全的，覺得有點壓抑，不是我喜歡的類型，不過有個同學很喜歡，也挺有名的，也一并推薦給你，你喜歡玄幻的話，就看看吧）
5.《魔宙》（這本書在書店里買不到，你可以在網上看，恩，還不錯）
6.郭敬明的《無極》和《幻城》，看看吧，看玄幻，這個應該不得不看..
7.鳳歌的《昆侖》《滄海》（只看過滄海，寫的還成吧）
6.詩詞推薦卡
推薦作品漁家傲·秋思 （塞下秋來風景異）
北宋.范仲淹
塞下秋來風景異，
衡陽雁去無留意，
四面邊聲連角起。
千嶂里，
長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，
燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，
將軍白發征夫淚。
推薦理由這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿。變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲，把有關國家、社會的重大問題反映到詞里，可謂大手筆。
這首詞反映了邊塞生活的艱苦。一方面，表現出作者平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防的決心和意愿，另方面，也描寫了外患未除、功業未建以及久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。這種復雜苦悶心情的產生。是與當時宋王朝對內對外政策密切相關的。作者針對現實，曾經提出過一系列政治改革方案。但都未得采納。北宋王朝當時將主要力量用于對內部人民的鎮壓，而對遼和西夏的叛亂侵擾，則基本采取守勢，這就招致了對遼和西夏用兵的失敗，結果轉而加速了國內的危機。范仲淹在抵御西夏的斗爭中提出了某些正確建議，主張“清野不與大戰”，待“關中稍實”；“彼自困弱”，并堅決反對“五路入討”。但他的主張并未被采納，終于遭致了戰爭的失利。他自己還遭受過誣陷和打擊。詞中所反映的那種功業未建的苦悶心情，正是這一歷史現實的真實寫照。
本文中的"千嶂里，長煙落日孤城閉"與王維的詩《使至塞上》中的"大漠孤煙直，長河落日圓"中描寫的景致一樣.
主題：本詩寫邊塞秋天之景，抒發了作者壯志難酬、憂國思鄉的情懷~
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