詩詞大全小學生古詩詞講堂ppt
1.語文古詩詞演講三分鐘ppt求
試想，那是另一個時空雨打芭蕉的夜晚。
那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時而急雨嘈嘈，時而私語切切。
雨滴芭蕉聲，聲聲入夢……
此時，一陣料峭寒風卻吹散了納蘭的一簾幽夢。納蘭起身，佇立窗前，幽窗冷雨一燈孤！燈火闌珊，伊人何在？
于是，有感而發，提手執筆而作，賦下此首《臨江仙》。
詞曰：點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，尤記手生疏。倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？
愛妻已逝去多年，而此詞正是納蘭性德內心真實的寫照。
“芭蕉心欲碎”不知是芭蕉心碎，還是納蘭心碎。
“憶當初”短短三字便如一把利劍，講納蘭與愛妻陰陽兩隔！恐怕，在愛人逝去的日子里，納蘭唯有舊憶聊以回味吧！
所幸的是，過往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黃舊時書的“鴛鴦小字”上仍可略窺一二。
看盡舊時書，灑盡今生淚！當年的嬌俏語長似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一目了然！
而那舊時書，頁頁翻過，舊日的一幕幕輪番涌上心頭，。“倦眼乍低緗帙亂”再看時，已淚眼婆娑，自然滿目模糊。
三更夜，雨滿床，濺濕鴛鴦被，孤人和衣睡。身旁卻早已沒了那人相偎。
罷了！罷了！罷了！一夢似千年！
如果說情是前生五百次的回眸，那么知音便是生生世世三生石畔日日夜夜的傾注，納蘭篤定今生情盡，只盼來世再續這為了之緣……
一首詞終，留給我們的不僅是納蘭那婉麗雋永、感人肺腑的文字和那極為真摯的情感，也讓我們看見了一位站在歷史之畔用情至深的男子——華美至極、深沉至極、孤獨至極！
2.語文古詩詞演講三分鐘ppt求
試想，那是另一個時空雨打芭蕉的夜晚。
那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時而急雨嘈嘈，時而私語切切。雨滴芭蕉聲，聲聲入夢……此時，一陣料峭寒風卻吹散了納蘭的一簾幽夢。
納蘭起身，佇立窗前，幽窗冷雨一燈孤！燈火闌珊，伊人何在？于是，有感而發，提手執筆而作，賦下此首《臨江仙》。詞曰：點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。
欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，尤記手生疏。
倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。
料應情盡，還道有情無？愛妻已逝去多年，而此詞正是納蘭性德內心真實的寫照。“芭蕉心欲碎”不知是芭蕉心碎，還是納蘭心碎。
“憶當初”短短三字便如一把利劍，講納蘭與愛妻陰陽兩隔！恐怕，在愛人逝去的日子里，納蘭唯有舊憶聊以回味吧！所幸的是，過往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黃舊時書的“鴛鴦小字”上仍可略窺一二。看盡舊時書，灑盡今生淚！當年的嬌俏語長似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一目了然！而那舊時書，頁頁翻過，舊日的一幕幕輪番涌上心頭，。
“倦眼乍低緗帙亂”再看時，已淚眼婆娑，自然滿目模糊。三更夜，雨滿床，濺濕鴛鴦被，孤人和衣睡。
身旁卻早已沒了那人相偎。罷了！罷了！罷了！一夢似千年！如果說情是前生五百次的回眸，那么知音便是生生世世三生石畔日日夜夜的傾注，納蘭篤定今生情盡，只盼來世再續這為了之緣……一首詞終，留給我們的不僅是納蘭那婉麗雋永、感人肺腑的文字和那極為真摯的情感，也讓我們看見了一位站在歷史之畔用情至深的男子——華美至極、深沉至極、孤獨至極。
3.人教版小學語文所有古詩教案
5 古詩詞三首 教材簡析 《牧童》、《舟過安仁》兩首詩以輕松、詼諧的筆調描繪出悠然自得、無憂無慮的牧童和兩個張傘使風的頑皮兒童，凝練的詩句中充滿了童真、童趣。
《清平樂?村居》以輕快、流暢的語言，徐徐鋪開一幅恬淡、愜意的農家生活圖，令人深深地沉醉其中。 設計理念 吟誦，是古詩詞教學的重點，應激發學生的朗讀興趣，引導學生反復誦讀，指導學生注意詩歌的韻律、節奏和情感。
在破解文義的設計中，重點抓住描寫動作的關鍵字眼，勾起學生的生活體驗，調動多種感官體驗，充分感受其中的情味和韻味，輕松地理解詩意。 教學目標 1.認識本課4個生字，會寫7個認識的字。
理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語在詩句中的意思。 2.正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞。
默寫《牧童》，能用自己的話表達詩詞的意思。 3.想象詩詞描寫的意境，體會作者的感情，感受童年生活的情趣，并在說的基礎上改寫成短文。
教學重點 理解詩詞意思，體會詩詞意境，練習感情朗讀。 教學難點 體會作者用詞的生動傳神，感悟詩詞中童年生活的快樂、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。
課時安排 3課時 課前準備 1.了解詩人的生平。 2.收集有關宋詞的資料。
教學過程 第一課時（《牧童》） 教學目標 1.學會本課7個生字，正確、流利朗讀、背誦古詩。 2.理解詞中字詞的意思以及整首詞的意思。
3.想象詞所描繪的情景，并在說的基礎上寫下來。 教學難點 理解詩句的意思，體會牧童無拘無束、自由自在的思想感情。
教學過程 （一）介紹詩人，激發興趣 大家聽說過“八仙過海”的故事嗎？誰知道“八仙”是哪八個人？（）今天我們要學習的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實有呂洞賓其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。
呂巖考過科舉，做過縣令。后來唐代暴發了黃巢領導的農民起義，時局動蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。
最后不知去向，傳說他已經得道成了神仙。 （二）初讀古詩，整體感知 1.自由讀古詩，讀通順，讀流利。
2.小組齊讀古詩、互評、互相正音。 （注意強調“蓑”字的讀音和寫法） 3.再自由讀詩，把不理解的詞語勾畫出來。
4、學生反饋并質疑。（師適時板書并回答學生的質疑） 鋪，鋪開。
弄，逗弄。 飽飯，吃飽了飯。
蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風避雨。 臥月明：躺著觀看明亮的月亮。
（三）再讀古詩，交流學習 1.再讀古詩，利用工具書和學習資料進行“小組學習”。 （給學生充足的時間進行自主學習，交流討論。）
2.反饋：你讀懂了什么？ 3.根據學生回答，教師適時小結出各詩句的意思： 青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。 晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。 他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4.全班齊讀此詩。 （四）想象畫面，體會情感 1.教師配樂朗讀，學生閉目想象。
2.學生反饋，把所想象到的畫面說給大家聽。 3.學生配樂朗讀，邊讀邊體會詩人的思想感情。
4.體會到什么，迅速寫下來，與小組同學交流。 5.全班交流所體會到的思想感情，教師加以引導： （詩人向往寧靜淡泊，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的生活。）
（五）感情朗讀，背誦古詩 1.自由讀詩，帶著自由自在、無拘無束的思想感情朗讀。 2.比賽讀詩，單個比，小組比，男女生比。
（教師適當點撥抑揚頓挫） 3.伴樂，全班一起誦讀全詩。 第二課時（《舟過安仁》） 教學目標 1.正確、流利、有感情地朗讀全詩。
2.理解詩句的意思。 3.想象詩中所描繪的情景。
4.用畫的方式自由表達所想象的詩沖情景。 教學難點 以讀解意，以畫悟情。
教學過程 （一）激趣導入 上節課我們學習了一首寫兒童的詩，這節課我們還要學習另外一首寫兒童的詩。和前一首詩有所不同的是，前一首《牧童》只寫了一個小孩子，而這首詩中寫了兩個十分頑皮的小孩子。
你們想知道他們怎樣頑皮嗎？想，那我們就一起來學習這首楊萬里寫的《舟過安仁》（板書課題） （二）自讀感知，理解詩句 1.自由朗讀，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。 （注意強調讀準字音：篙、棹） 2.小組賽讀，看誰把這首詩讀得最準，最流利。
3.自讀理解，借助課后注釋或結合插圖理解詩句意思，劃出不理解的詞語、句子。 4.小組合作學習，交流已讀懂的詩句、解決不理解的問題。
（老師巡回指導） 篙：撐船用的竹竿或者木桿。 棹：船槳。
怪生：怪不得。 遮頭：為頭部遮擋住風雨。
使風：借助風的力量。 5.匯報交流，小組指派代表交流，疏通整首詩的意思。
（一只小漁船里坐著兩個小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想借助風的力量來駛船。）
（三）再讀感悟，以畫悟情 1.自由讀詩，邊讀邊在腦海中想象詩歌描繪了一幅怎樣的畫面。 2.小組內交流，互相說說你所想象的畫面。
3.請學生描述畫面，引導學生把想象的畫面說具體、說生動。 4.請學生用彩色筆把想象的畫面畫出來，再把想對兩個頑皮的孩子說的話寫在下面。
（詩中兩個孩子的頑皮舉動，肯定會。
4.我下周要在班上講古詩詞（我是學生）,嗯,求優美的古詩詞的課件,
園不值 朝代：南宋·葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。 【作者背景】 葉紹翁（生卒年不詳），南宋詩人。
字嗣宗，祖籍建安（今福建建甌）。原姓李，后嗣龍泉（今浙江龍泉）葉氏。
長期隱居錢塘西湖，《游園不值》廣為傳誦。 【注釋】： 1。
游園不值 ： 游園沒有遇到主人。 古時游園，是游私園，和后世的公園不同。
這里是說沒有進園游賞。 2。
憐：愛惜：這個詞在此不是“可憐”。 3。
小扣 ： 輕輕地敲。 4。
柴扉 ： 柴門。 5。
屐齒 ：木屐底的鋸齒，可以防滑。 【今譯】 園主人大概是怕木屐齒踩壞了蒼苔，我輕輕地敲著柴門，門久久不開。
那滿園的美麗春色怎能關得住，一枝紅色杏花已經早早探出墻來。春天真美好！ 【賞析】： 這首小詩寫詩人春日游園所見所感，寫得十分形象而又富有理趣。
這首詩情景交融，千古傳誦。詩人去朋友家游園看花， 長滿蒼苔的路上遍印著詩人木屐釘齒的痕跡，敲了半天柴門，沒有人來開。
詩人從露在墻頭的一枝杏花想象出滿園的春色，說園門雖然關得緊，春色卻是關不住的啊！ 頭兩句“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。
將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。由于有了“應憐屐齒印蒼苔”的設想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關在園內獨賞，但“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。
這后兩句詩形象鮮明，構思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。 同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發展。
因游賞受阻而掃興又得興，這應該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成游、卻勝于成游的別具一格的記游詩。
首句又作“應嫌屐齒印蒼苔”，我卻嫌這“嫌”字不好，它似乎在表現園主人閉門謝客、遠離塵囂的清高，但清高得有點做作。 倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī擊）不避苔滑路僻，去探訪春天消息，其鍥而不舍的精神是值得憐惜、同情，盡管它吃了“閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fēi非）而久久不見打開。
“嫌”是從推測園主人感情的角度落筆，“憐”則是從探訪春色者的 游興的角度落筆，后者更貼合“游園不值”、無緣進門的詩題。 無緣 進得園門，游賞的愿望受阻，未免有點掃興。
但掃興之余驚喜地發現奇遇、奇興，由一枝紅杏出墻，想象著墻內滿園春色燦爛奪目，這就把“屐齒游園”轉化為“精神游園”了。失望后的意外精神補償，彌足珍貴。
春色在這么一“關”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關鎖不住的生命力度。 到底自然界比園主人更能體貼游人的情趣，這就不僅是游人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也 來憐屐了。
從某些語句上看，此詩點化了陸游的《馬上作》一詩：“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”
不過陸游此作未免平展，有點馬上觀花，不及葉紹翁之作那么精神專注，在深摯的精神體驗和心理波折中，迸發出春光難鎖、喜從天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲學的啟悟了。 可見名家之詩不一定都能省心地成為名作，非名家一旦對生命與詩進行精誠開發，也可能出現奇跡。
葉紹翁，南宋中期詩人。字嗣宗。
祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉（今屬浙江）葉氏。生卒年不詳。
他長期隱居錢塘西湖之濱，與葛天民互相酬唱。
轉載請注明出處詩詞大全 » 小學生古詩詞大賽ppt