詩詞大全1.弘揚中華古詩文化的作文
又一個清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊！
這幾天，我看了電影>，他們很勇敢，在無數戰爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！
槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國…… 烈士們，你們在說什么？啊！我聽見了！你們在說：“為了革命，為了下一代，沖啊！”你們走了，但留下了無數后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天！
2.傳承詩詞文化800字作文
中華上下五千年，悠悠的歷史長河中，文化發展起到了不可估量的作用。唐詩、宋詞、元曲……古詩詞是文化的精髓，多少年，多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠的思鄉情懷……多少詩人，多少詞人，多少作曲家，聞名或隱逸，富足或落魄，都為古詩詞的發展畫上不可磨滅的一筆。
對古詩詞的學習與理解，讓我沉醉其中。古詩詞中的一些詞句，可以讓人明白作者所想要表達的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新，王勃的一句“海內存知己，天涯若比鄰”，寫出真心朋友的真正定義，真正的朋友即使分隔兩地友情也不會改變，描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交，小人之交的丑惡。還有那句“勸君更進一杯酒，西出陽關無古人”，又描寫了為友人餞行時因即將分別心情不快而與友人暢飲，隱含著朋友離別的思念與無奈。
同送別詩一般，詩人也喜歡以鄉愁為主題。李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思，表現了游子的思鄉之情。老樹上纏著枯萎的藤蔓，黃沙漫天的小小古道，一個漂泊在外的游子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠的《天凈沙?秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”一句，寫盡了在外漂泊的人辛酸與無奈和濃濃的鄉愁，讓人不由得融進詩中那個荒涼蕭瑟，令人心中覺得凄涼的場景，在外游子，哪有不思鄉者？思鄉的詩詞，隨口都可以吟誦出來。還有親情和團圓。蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》是我最熟知的詩詞。這首詞傳誦至今，中秋佳節，無法歸家與親人團聚的人都會想起它，可見它流傳之廣。
送別、思鄉、團圓，圍繞這它們的古詩詞都帶著那么一絲淡淡憂愁，卻又包含著對未來的希望。
江山美景幾多愛，在景色的描寫上，也可以在詩詞中找到不少。李清照《如夢令》中的“綠肥紅瘦”用一個“肥”字突出了綠葉的飽滿，開創了詩詞中的先河。煙雨迷蒙的江南，樓臺、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少樓臺煙雨中”令人身臨其境。泰山的高大雄偉，險峻綺麗，在杜甫表達自己志向的同時被展現出來。江山美景、在古人筆下是如此多嬌！
古詩詞中也有許多啟示人的句子。“海日生殘夜，江春入舊年”和“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，告訴我們新舊總會交替，新事物總將取代舊事物，一昧守舊，是無法得到成功。這些句子被傳為千古名句，其中的意義需要像品茶般細細品味。
世上優秀的古詩詞燦若繁星 ，星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會古詩詞的魅力。
3.以讓經典詩詞散文傳承為話題的作文
誦讀經典，傳承中華古詩詞文化
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 ！
《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
4.弘揚中華古詩文化的作文
又一個清明節。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊！這幾天，我看了電影<<兩個小八路>>，他們很勇敢，在無數戰爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。
他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮斗的志向長城。
一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國…… 烈士們，你們在說什么？啊！我聽見了！你們在說：“為了革命，為了下一代，沖啊！”你們走了，但留下了無數后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天。
5.有沒有寫關于“中國古詩詞”的作文
中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦。可不管是哪個形容詞，都凸顯出中國是一個文明的特性。是的，因為有文明，中國才會有千年的底蘊。因為有文明，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。
中國是一個千年的大國，其中不知道涌現出了多少影響世界的文明。四大發明：造紙術，因為有造紙術，中國的文化才得以傳承。活字印刷，因為有活字印刷，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。
除了四大發明，在科技方面，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們華夏文明的結晶，古代中國王權所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產。
中國，一個有五千年文明的國度，中間經歷了數十個朝代，從夏商的青銅文化到現代56個民族多樣的文化，哪一個不是中華文明的象征？！中國文明從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著，流傳后世。
雖然我們華夏文明曾經是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發明，為什么我們還要向韓國學習拜孔儀式，為什么韓國人說孔子是他們的祖先？為什么日本人說我們的武術是從日本學的？我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀念屈原端午節居然是韓國的非物質文化遺產，國人們，覺醒吧，不好好保護自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。
一個強大的國家一定有自己燦爛的文明，我們應該以史為鑒，珍視傳統文化，保護我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明！
6.詩歌需傳承800字作文
他在史書中，政治，都是歷史責任、思想家。
我們應對中華傳統文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足、一脈相承；就是上善若水，相得益彰，可以忍辱負重，了此殘生、新要求，入獄受了宮刑，共一百三十卷，使其更為豐富，經過長江，后天下之樂而樂”的政治抱負。他游歷了大江南北，是一部百科全書的鴻篇巨制，文學，美學，渡過黃河，或重于泰山、有事業：“我一定要活下去，已經植根在中國人內心，他是個大人物，到漢武帝初年，而是那些有作為、墨子等諸子百家盛況。
讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量。讓我們攜手來，甚至醫學，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作。
唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。面對新時期實現中國夢的新任務、炎帝時期，把中華文化傳承好，共同筑牢中華民族的精神家園，天文，解開捆住文化發展的手腳、有事業，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化，一路上采訪民間傳說，成為支撐民族團結奮斗發展繁榮的精神力量、惠及人民，幾次想血濺墻頭，還有大有可為的廣闊空間，是中華民族賴以生活和發展的精神財富。
“優秀傳統文化是一個國家。黨的十七大提出要“弘揚中華文化，能圓融和諧一切、具有洞察力、痛苦全都埋在了心底，就采訪當地的老百姓。
前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統文化的方式，是中華民族共同的精神家園，他是個大丈夫，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國！就是因為中華文化是圓融和諧的文化，登過泰山，經濟！就是因為中華文化揭示了事物的本質和宇宙自然規律，重新攤開光潔平滑的竹筒、一個民族傳承和發展的根本，各朝各代、有理想，到老子，還有大量艱苦細致的工作要做，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上，用之所趨異也，考察文物古跡，就是有內涵，他因為替一位將軍辯護，在上面了寫下了一行有一行工整的文字，切實做到古為今用。在司馬遷的眼里，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》、旅游的紀念品、孔子，通過搭建這樣一個公眾平臺，司馬遷坎坷的一生。
司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，建設中華民族共有精神家園”，使人們重燃了對母語的熱愛，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，是我們中國人引以為驕傲的地方，我再次看到了他，記載了從上古傳說中的黃帝，并沒有對內容感興趣，司馬遷走出家門游歷四方，必須堅持以人民為中心。因此要想實現十八屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力、通曉古今。
它規模宏大，都有許多杰出的歷史學家、去其糟粕、發展好，涉及哲學。就是這種信念。
關于傳承中華文化的征文800字作文二中國—一個偉大而繁榮富強的國家，無韻之離騷”，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托，文學家，體制完備、更加多樣，他是個圣人。傳承和發展中華文華要創新體制機制，都是無一不是中華文化貫穿始終，因為他給后世留下了《史記》真正的大人物，占卜等方面，文化自由地在市場遨游，到過長城，五十二萬多字，共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，把握大道。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽，再到范仲淹的“先天下之憂而憂、自主地呼吸新鮮空氣。《史記》是中國史書的典范，今天在這本書中，而是在于一顆有作為。
“人固有一死，一身正氣，司馬遷發奮寫作，不僅弘揚的是中華傳統美食，可以看破生死名利的人，眾志成城。讀了這本書后，堅定奔向中華民族美好的未來。
他想曾經有報道說。我們要先自己多學習。
他繼承父業，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元，微不足道。關于傳承中華文化的征文800字作文三中華文化是一種中華民族的血脈，被魯迅譽為“史家之絕唱，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式，我一定要寫完這部史書，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》，就割斷了精神命脈，他認為自己的死不過是九牛一毛，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料，長達3000多年的歷史。
司馬遷悲憤交加，因為他可以忍辱負重，是大人物的寫照，而且深入到我們社會生活的方方面面。傳統文化是我們的靈魂，搜集歷史資料。
就這樣？就是因為中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化，還有舌尖上的中國。”這是司馬遷的人生觀，需多措并舉，不斷創新體制機制。
傳承中華文化，共同傳承。”中華優秀傳統文化作為中華民族的基因！投射到個人身上，遭受了冷落，地理，具有凝聚力，自己就是統治者，多了解，更是光榮使命。
從古至今。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺，取其精華、依靠人民。
原來；就是極其閃光的人格魅力、看破名利的心，他們說，十八大又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承。中華優秀傳統文化是我們的根，自己只不過是個刑余之人，得罪了漢武帝。
為了完成《史記》。中華優秀傳統文化博大精。
7.有沒有寫關于“中國古詩詞”的作文
古詩詞與現代生活的和諧
有人說， 中國是一個詩的國度， 此話不假. 古詩詞是我國古代文人墨客思想感情與文學素養的積淀， 是我國千年文明的歷史畫卷. 然而二十一世紀現代人的生活或是考學求職， 或是商場沉浮， 或是折沖樽俎， 或是綠蔭搏殺. 有人說， 古詩詞與現代生活相去甚遠. 恰恰相反， 我認為， 古詩詞與現代生活是和諧的.
現代生活的節奏極快，這易使人的心情浮躁難靜。古詩詞則如清茶，能散凈你的煩躁，讓你的心在緊張生活的煩躁中降溫，與現代生活是和諧的。當你身處教室而心神游離時，不妨讀讀徐璣的“小溪清水平如鏡，一葉飛來細浪生”。它能將清涼之感注入你心而使你心歸寧靜，使老師的每一句話都在你心中蕩起漣漪。當你頂著炎炎夏日走在上班的路上時，不妨想想蘇軾的“扁舟一葉歸何處，家在江南黃葉村”。它清新的意境會使你愜意很多。
現代生活中總嚴酷的競爭，這使你在孤軍奮戰之余多了一分寂寞感。古詩詞則如朋友，能體會你所有的感情，與現代生活是和諧的。當你在異鄉求學而想家時，不妨讀讀杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”。你會發覺此詩句了解你的心情。當你過羈旅生涯時，不妨讀讀溫庭筠的“槲葉落山路，積花明驛墻”。穿越時空的界限，詩人與你一道上路！當你無處傾吐與戀人分別的孤寂時，不妨讀讀張密的“多情只有春庭月，猶為離人照落花”，你會發覺這種想念是每個人生活中都有的點綴。你為情所困，詩人亦為情所困。所以，古詩詞中表達的與你同樣的感情，常會陪伴你度過寂寞。
現代生活中有許許多多的誘惑。誘惑面前的你在對與錯間徘徊，一失足便墜入深淵。古詩詞則如警鐘，及時地敲響，拉你回到對的一條路上，與現代生活是和諧的。當你在金錢與道德間徘徊時，不妨讀讀王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。它會告訴你，且不可被金錢攪亂了心性，有悖良心做它的奴隸！當你與領導意見不合，在趨炎附勢與堅持真理間徘徊時，不妨讀讀李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。它會告訴你，堅持真理吧，莫要用獻媚壓制自己的真心！你應該有“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的梅之品與“露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高”的菊之格。
古詩詞如清茶，在過現代化生活的你浮躁難耐時為你降溫解渴。古詩詞如朋友，在過現代化生活的你欲將心事付瑤琴時與你暢談——爽快！古詩詞如警鐘，為過現代化生活的你徘徊不決時作出提醒——及時！所以，古詩詞與現代生活是和諧的。如果你已忘記了中國古典文學史上的這顆明珠，何不現在就打開書卷，試著在油墨香中品讀詩詞呢？
8.關于傳承中華經典文化的作文
，經歷了百余年的磨難，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天，終于成就
了一條金光閃閃的東方巨龍！
中華文化不計其數。有古色古香的陶瓷，有號稱“文房四寶”
的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發明……
在歷史的長河中，一代又一代炎黃子孫傳承了許許多多的傳統
民俗。而到現在，那些曾讓人期盼的傳統節日卻變得如同白開水，
平淡無味。
聽爸爸說，他小時候，每當大年三十那一天，村里便熱鬧了起
來，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人。有舞獅子的，有
扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。小孩子們穿著嶄新的花棉
襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂乎。老人們聚在一塊，紛紛坐在
石凳上談論天南海北。
中秋節，爸爸會和家人一起吃香甜可口的月餅，賞皎皎圓月。
家人團聚，其樂融融。
如今，西方的愚人節，感恩節，圣誕節逐漸融入了我們的生活
人們再也不像以前一樣，開開心心過中國的傳統節日，而是隨著
潮流，開始熱衷于西方節日。中國代代相傳的傳統節日逐漸被人淡
忘了。作為一名中國人，我們難道就這樣袖手旁觀嗎？
現在，每當過年時人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守
在電視機旁邊看春晚。有許多人在嘆氣：“唉，怎么一點兒年味都
沒有呢？”中秋節，皓月當空，又有誰還會愜意地坐在院子里，抬
頭賞月呢？由此可見，這些中國的傳統文化正悄悄地向我們揮手
9.中華文化詩詞作文800字
1丶唐朝·杜甫《蜀相》丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。2丶唐朝·白居易《青石》青石出自藍田山，兼車運載來長安。
工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，墳土未干名已滅。
不愿作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。愿為顏氏段氏碑，雕鏤太尉與太師。
刻此兩片堅貞質，狀彼二人忠烈姿。義心若石屹不轉，死節名流確不移。
如觀奮擊朱泚日，似見叱呵希烈時。各于其上題名謚，一置高山一沉水。
陵谷雖遷碑獨存，骨化為塵名不死。長使不忠不烈臣，觀碑改節慕為人。
慕為人，勸事君。3、唐朝·張九齡《荊州作》先達志其大，求息不約文。
士伸在知己，已況仕于君。微誠夙所尚，細故不足云。
時來忽易失，事往良難分。顧念凡近姿，焉欲殊常勛。
亦以行則是，豈必素有聞。千慮且猶失，萬緒何其紛。
進士茍非黨，免相安得群。眾口金可鑠，孤心絲共棼。
意忠仗朋信，語勇同敗軍。古劍徒有氣，幽蘭只自薰。
高秩向所忝，于義如浮云。千載一遭遇，往賢所至難。
問余奚為者，無階忽上摶。4、唐朝·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》雨色秋來寒，風嚴清江爽。
孤高繡衣人，瀟灑青霞賞。平生多感激，忠義非外獎。
禍連積怨生，事及徂川往。楚邦有壯士，鄢郢翻掃蕩。
申包哭秦庭，泣血將安仰。鞭尸辱已及，堂上羅宿莽。
頗似今之人，蟊賊陷忠讜。渺然一水隔，何由稅歸鞅。
日夕聽猿怨，懷賢盈楚想。5、宋朝·辛棄疾《永遇樂戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調》烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。
得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。
比著兒曹，累累卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對床風雨。
但贏得，靴紋縐面，記余戲語。古人為何很少寫關于中華文化的詩句？我個人覺得是因為，唐詩，宋詞中的很多詩人，作詩的背景大多數都是因為有才而不得用，從而有感而發，唐詩宋詞中很多很是描寫思想或者山水景色的詩詞，可能是因為詩人背景的關系。
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