詩詞大全1.形容人心善變的詩句
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。——納蘭性德
兩草猶一心，人心不如草。——李白
人心懸反覆，天道暫虛盈。——劉長卿
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。——劉禹錫
懊惱人心不如石，少時東去復西來。——劉禹錫
人心懸反覆，天道暫虛盈。——劉長卿
何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。——白居易
拓展資料：
人之初，性本善的解釋
人心與道心（道之心）相對，成正比，道心越勝，人心越善，道業越深；反之，亦然。
引證詳解
人的心地。
《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪說、距詖行、放淫辭，以承三圣者。”
宋梅堯臣《送懷倅李太傅》詩：“朝騎快馬暮可到，風物人心皆故鄉。”
清姚鼐《儀鄭堂記》：“自鄭王異術，而風俗人心之厚簿以分。”
特指善良的心地、良心。
如：這個沒有人心的家伙。
它指人們的意愿、感情等。
《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。”
北齊顏之推《顏氏家訓·音辭》：“人心有所去取，去取謂之好惡。”
宋葉夢得《避暑錄話》卷上：“所謂人心者，喜怒哀樂之已發者也。”
明《巡撫登萊右僉都御史袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》：“而人心驚擾之后。尤宜坐鎮倉皇。”
《東周列國志》第三回：“掘突奏曰：‘太子當以社稷為重，望早正大位，以安人心。’”
《紅樓夢》第九十回：“這么看起來，人心天意，他們兩個竟是天配的了。”
參考資料：
人心-百度百科
2.人心可怕的經典句子
1，最可怕的，是人心；比人心更可怕的，是貪心；然而永存不朽的，是恒心。
2，世界上最可怕的不是鬼神而是人心，居心不良的朋友遠比近在眼前的敵人可怕得多。
3，人心如此詭譎如此善變，比任何天險都要可怕。妖魔們吃的是人身，可人殺的卻是人心。
4，人變了不可怕，怕的是人心，一旦變了，那才是最令人可怕和失望的。
5，妖魔鬼怪，魑魅魍魎，固然可怕，但他們來自一個更可怕的地方，人心。
6，江湖可怕，比江湖更可怕的，是人心，惡人可怕。比惡人更可怕的，是正道。
7，涉世未深的她告訴我：鬼怪可怕，多年后，已涉世的她告訴我：鬼怪不曾有人心可怕。
8，愛情，比人心可怕，壞人因愛情，可以回歸善良，好人因愛情，可以誤入歧途。
9，人心哪，不見的時侯，覺得可怕，可見了，才發現，什么才叫真正的可怕。
10，如今終于明白，盜墓筆記里那句“比鬼神更可怕的，是人心”的真正含義，人心，真他媽的惡心。
11，暴風雨往往并不可怕，可怕的是它來臨前的平靜，這掩飾了它殘暴的本性，動搖了人心。
12，可怕的不是冷漠，而是明知冷漠卻還是冷漠。所以可怕的不是年紀，而是人心。
13，人說「比神鬼更可怕的，是人心」那吳三省一定是擁有人心的神鬼。
14，一本書上寫過，比鬼魂更可怕的是人心，而人心，沒有誰能預測到。
15，吳邪向來天真那怕聽過人心可怕，因為他有小哥所以不必害怕，可我有你卻提心吊膽。
16，我問你人世間最可怕的東西是什么，也許你會說是鬼，可我想說還有一樣東西比鬼還可怕，那就是人心。
17，人啊是一種很可悲的動物，總是為了一己私利而或多或少地傷害彼此，這世界上鬼不可怕，更可怕的是人心。
18，千骨，你可知道人心的惡有多可怕，滋生出來的妖魔哪怕連神也無法駕馭-殺阡陌。
19，真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。
20，你笑我沒讀過童話，把這人心想的太過可怕，我羨慕你讀過童話，能把這人心美化。
21，大多數人嘴里說的害怕，其實很多時候都是自己在嚇自己。人世間的鬼并不可怕，可怕的只是人心。
3.用四句詩來形容人心不足,蛇吞象的詩句
你可以挑四句
終身奔忙只為織，才得有食又為衣。置下綾羅身上穿，抬頭卻嫌房室低。
蓋了高樓與大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，忽慮門前沒馬騎。
買得高頭金鞍馬，馬前馬后少跟隨。招了家人數十個，有錢沒勢被人欺。
時來運轉作知縣，抱怨官小職位低。做過尚書升閣老，朝思暮想要登基。
一朝面南做天子，東征西討打蠻夷。四海萬國都降服，想和神仙下象棋。
洞賓陪他把棋下，吩咐快做上天梯。上天梯子未做好，閻王發牌鬼來催。
若非此人大限到，升到天上還嫌低。玉皇大帝讓他做，定嫌天宮不華麗。
4.形容人心險惡的詩句有什么
1、《竹枝詞九首》唐代：劉禹錫
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
【翻譯】人間世道“等閑平地”也會起波瀾，真是令人防不勝防，“人心”比瞿塘峽水還要兇險。
2、《白頭吟》唐代：李白
兩草猶一心，人心不如草。
【翻譯】自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執著堅定。
3、《春居雜興二首》宋代：王禹偁
誰道無心便容與，亦同翻覆小人心。
【翻譯】誰說無心就能逍遙自在，其實也像反覆無常的小人。
4、《人心吟》宋代：柴元彪
人心僅一寸，日夜風波起。
【翻譯】人心就那么大一點，卻總是會有各自的欲望平地起波瀾出事情。
5、《行路難》唐代：薛能
何處力堪殫，人心險萬端。
【翻譯】人心險惡多變化，讓人不停的殫精竭慮不知如何是好。
6、《至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京…五十韻》唐代：劉長卿
人心懸反覆，天道暫虛盈。
【翻譯】人心險惡變化無常，如同世界的盛衰、消長、興亡等變化。
7、《感懷（十四首）》明代：楊基
人心本無疑，理與勢所侵。
【翻譯】人的心本來什么都相信，但是被情理和勢力摻雜，就會有所不同。
8、《雜劇·崔府君斷冤家債主》元代：鄭延玉
人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。
【翻譯】人貪心不足，就會被自己的欲望所害，到頭來不過是螳螂捕蟬，黃雀在后。
9、《峽中行》唐代：雍陶
楚客莫言山勢險，世人心更險于山。
【翻譯】不要覺得山勢險峻，人心的險惡更甚于山。
10、《水滸傳》明·羅貫中
世間只有人心惡，萬事還須天養人。
【翻譯】世間人心最為險惡，一切還是要看天道的倫回。
5.描寫鬼的詩句
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
譯文：秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。
出自：唐代李賀《秋來》
原文：
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
譯文：
秋風驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。日后誰來讀我用竹簡寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙？
這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩人的靈魂來慰吊。秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。
擴展資料：
李賀流傳后世的二百多首詩中，“鬼”詩有十多首。此詩寫秋天來臨時詩人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風格來看，就是一首“鬼”詩。
“日月擲人去，有志不獲騁”，這原是古往今來有才智之士的共同感慨。詩人對于時光的流逝表現了特異的敏感，以致秋風吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。這時，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡緯哀鳴。
那鳴聲，在詩人聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩開頭一、二句點出“秋來”，抒發由此而引出的由“驚”轉“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心里震動的強烈。第二句“啼寒素”，這個寒字，既指歲寒，更指聽絡緯啼聲時的心寒。
在感情上直承上句的“驚”與“苦”。這一、二兩句是全詩的引子。一個“苦”字給全詩定下了基調，籠罩以下六句。“誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，他發出一聲長長的嘆息：
“自己寫下的這些嘔心嚦血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢？”情調感傷，與首句的“苦”字相呼應。
五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉反側，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識他的知音就在眼前。
在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩人的“香魂”前來吊問他這個“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結的心腸牽直。
形象地寫出了詩人愁思的深重、強烈，可見他用語的新奇。憑吊這種事情，一般只是生者對死者做，他卻反過來說鬼魂前來憑吊他這個不幸的生者，更是石破天驚的詩中奇筆。
“雨冷香魂吊書客”，詩人畫出了一幅十分凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風雨淋涔之中，他仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當年抒發“長恨”的詩，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠難以消釋。
詩人表面上是說鮑照，實際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。此詩上半篇采用的是常見的由景入情的寫法，下半篇則是全詩最有光彩的部分。“思牽今夜腸應直”，在牽腸情思的引發下，一個又一個恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現。
創造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨特境界。詩人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術形象之間達到了極其和諧的統一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長歌當哭，痛痛快快地唱出。
因而所選用的韻字正好是e68a84e79fa5e9819331333431356566聲調悠長、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到后半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應，韻腳也由哀怨、悠長的去聲字變為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。
這是一首著名的“鬼”詩，其實，詩所要表現的并不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。香魂來吊、鬼唱鮑詩、恨血化碧等等形象出現，主要是為了表現詩人抑郁未伸的情懷。詩人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調，感情十分悲涼。
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