1.描寫蒙古包的詩句
敕勒歌
北朝樂府
敕勒川,陰山下,
天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,
風吹草低見牛羊。
這首北朝民歌,雖然僅有二十七個字,卻有極大的藝術感染力。它歌詠了北國草原的富饒、壯麗,抒發了敕勒人對養育他們的水土,對游牧生活無限熱愛之情。
“敕勒川,陰山下”,歌一開頭就以高亢的音調,吟詠出北方的自然特點,無遮無攔,高遠遼闊。這簡潔的六個字,格調雄闊宏放,透顯出敕勒民族雄強有力的性格。從中我們也可以強烈地感受到那不可抑制的由衷贊美之情。
“天似穹廬,籠蓋四野”,這兩句承上面的背景而來,極言畫面之壯闊,天野之恢宏。同時,抓住了這一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”,“天”、“野”兩句承上,且描繪筆法上略有疊沓,蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式,極力突出天空之蒼闊、遼遠,原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“風吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆,描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。
這首民歌從語言到意境可謂渾然天成,它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句,淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了敕勒人的豪情。
《賦得古草原送別》
白居易
離離原上草 一歲一枯榮.
野火燒不盡 春風吹又生.
遠芳侵古道 晴翠接荒城.
又送王孫去 萋萋滿別情 。
譯文:
平原上的野草一片蔥蘢茂盛,年年一枯一生,野火也燒不盡它,等來年春風一吹,又紛紛萌生出來。野草遠遠地一直延伸到古道,青翠的山巒將荒城連接在一起。又要送朋友遠行了,滿目的青草也充滿了離別之情。
下面的是網友原創詩句:
卜算子·青海湖草原
半綠草秋黃,遙望鋪天際。
風送牛羊時幾聲,蝶度幽叢里。
千秋歲·塞外草原
塞煙邊外。驅馬跑無際。天極處,山巒疊,閑云行幾朵。氈幄聯鱗次。青翠遍、道彎指帳蹄痕碎。
廣闊胸懷事。悠久英雄地。峰火熄。胡笳起。茹毛逐水草。衣皮寒流徙。過去也、眨眸復看容顏改。
2.描寫“蒙古包”的詩句有哪些
1 《敕勒歌》
北朝樂府
敕勒川,陰山下,
天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,
風吹草低見牛羊。
2 《賦得古草原送別》
白居易
離離原上草 一歲一枯榮.
野火燒不盡 春風吹又生.
遠芳侵古道 晴翠接荒城.
又送王孫去 萋萋滿別情 。
3《過蒙古諸部落》
清 乾隆
識路牛羊不用牽,下來群飲碧溪泉。
兒童騎馬尋亡牯,只在東溝西谷邊。
4 《病阿速(阿速,蒙古別號也)》
明 袁凱
杭州阿速病可傷,況復四體多金創。
口糧開除但乞丐,終日哀鳴行路傍。
自言家在云中住,兄弟既死惟爹娘。
往年江南妖賊反,圣旨差我隨平章。
同行二千五百輩,輩輩選用皆精強。
孰知江南風土異,不比中原盡平地。
中原地平好馳逐,一人騰驤萬人廢。
江南地卑山林密,泥深馬滑無由立。
角弓著雨軟如綿,咫尺相看不能射。
九月十月歲云莫,賊兵突入觀音渡。
平章脫身向東去,太半盡死無人顧。
我幸不死病已危,丞相被逐無依歸。
異鄉此日誰相慰,只似天邊孤雁飛。
5《內蒙東部紀游 陳旗草原二首之一》
現代 老舍
陳旗一碧到云邊,莫謂江南景獨妍;
六月人歸花滿地,隨時雨過翠連天。
遠丘流雪群羊下,大野驚風匹馬還。
隱隱牧歌何處起,遙看公社立炊煙。
3.描寫蒙古包的詩句
敕勒歌
北朝樂府
敕勒川,陰山下,
天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,
風吹草低見牛羊。
這首北朝民歌,雖然僅有二十七個字,卻有極大的藝術感染力。它歌詠了北國草原的富饒、壯麗,抒發了敕勒人對養育他們的水土,對游牧生活無限熱愛之情。
“敕勒川,陰山下”,歌一開頭就以高亢的音調,吟詠出北方的自然特點,無遮無攔,高遠遼闊。這簡潔的六個字,格調雄闊宏放,透顯出敕勒民族雄強有力的性格。從中我們也可以強烈地感受到那不可抑制的由衷贊美之情。
“天似穹廬,籠蓋四野”,這兩句承上面的背景而來,極言畫面之壯闊,天野之恢宏。同時,抓住了這一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”,“天”、“野”兩句承上,且描繪筆法上略有疊沓,蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式,極力突出天空之蒼闊、遼遠,原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“風吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆,描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。
這首民歌從語言到意境可謂渾然天成,它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句,淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了敕勒人的豪情。
《賦得古草原送別》
白居易
離離原上草 一歲一枯榮.
野火燒不盡 春風吹又生.
遠芳侵古道 晴翠接荒城.
又送王孫去 萋萋滿別情 。
譯文:
平原上的野草一片蔥蘢茂盛,年年一枯一生,野火也燒不盡它,等來年春風一吹,又紛紛萌生出來。野草遠遠地一直延伸到古道,青翠的山巒將荒城連接在一起。又要送朋友遠行了,滿目的青草也充滿了離別之情。
下面的是網友原創詩句:
卜算子·青海湖草原
半綠草秋黃,遙望鋪天際。
風送牛羊時幾聲,蝶度幽叢里。
千秋歲·塞外草原
塞煙邊外。驅馬跑無際。天極處,山巒疊,閑云行幾朵。氈幄聯鱗次。青翠遍、道彎指帳蹄痕碎。
廣闊胸懷事。悠久英雄地。峰火熄。胡笳起。茹毛逐水草。衣皮寒流徙。過去也、眨眸復看容顏改。
4.描寫“蒙古包”的詩句有哪些
1 《敕勒歌》 北朝樂府 敕勒川,陰山下, 天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫, 風吹草低見牛羊。 2 《賦得古草原送別》 白居易 離離原上草 一歲一枯榮. 野火燒不盡 春風吹又生. 遠芳侵古道 晴翠接荒城. 又送王孫去 萋萋滿別情 。
3《過蒙古諸部落》 清 乾隆 識路牛羊不用牽,下來群飲碧溪泉。 兒童騎馬尋亡牯,只在東溝西谷邊。
4 《病阿速(阿速,蒙古別號也)》 明 袁凱 杭州阿速病可傷,況復四體多金創。 口糧開除但乞丐,終日哀鳴行路傍。
自言家在云中住,兄弟既死惟爹娘。 往年江南妖賊反,圣旨差我隨平章。
同行二千五百輩,輩輩選用皆精強。 孰知江南風土異,不比中原盡平地。
中原地平好馳逐,一人騰驤萬人廢。 江南地卑山林密,泥深馬滑無由立。
角弓著雨軟如綿,咫尺相看不能射。 九月十月歲云莫,賊兵突入觀音渡。
平章脫身向東去,太半盡死無人顧。 我幸不死病已危,丞相被逐無依歸。
異鄉此日誰相慰,只似天邊孤雁飛。 5《內蒙東部紀游 陳旗草原二首之一》 現代 老舍 陳旗一碧到云邊,莫謂江南景獨妍; 六月人歸花滿地,隨時雨過翠連天。
遠丘流雪群羊下,大野驚風匹馬還。 隱隱牧歌何處起,遙看公社立炊煙。
5.古詩《敕勒歌》的詩句
我把詩歌和翻譯都給你發 去,請你參考,如有疑問請你追問。
敕勒歌
朝代:南北朝
作者:佚名
原文:
敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。
譯文:陰山腳下啊,有個敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面與大地相連,看起來好像牧民們居住的“蒙古包”一般。藍天下的草原啊,翻滾著綠色的波瀾,那風吹草低處啊,有一群群的牛羊時隱時現。 注釋①《敕勒歌》:這是南北朝時代敕勒族的一首民歌。②敕勒川:敕勒族居住的地方,在現在的甘肅。
6.形容蒙古包的句子
1、看到您那汗津津的馬兒,知道您從遠方來;客人來自天山外,草原把我們連起來。請喝這杯馬奶酒,奶酒杯杯表胸懷;都說客人酒量好,我們想同您賽一賽。聽著這歌兒,你能不喝?看著那一張張真誠而熱情的笑臉,還能有什么理由拒絕和推脫的嗎?
2、蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便,適于牧業生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。據《黑韃事略》記載:“穹廬有二樣:燕京之制,用柳木為骨,正如南方罘思,可以卷舒,面前開門,上如傘骨,頂開一竅,謂之天窗,皆以氈為衣,馬上可載。
3、圓圓的淖爾,孕育著蒙古包倦倦的倒影。屏氣息聲的夜,用黑茸茸的羽毛摟著……月亮點起燭火,也在靜靜地加溫呢!啊,帶著一彎裊裊炊煙,啄破凝固的夢——早晨,蹣跚在牛的蹄印里。那閃爍著彩色袍裙的乳香,濕漉漉地哺育著這個雛兒……終于,披上霞,牽著歌,爬上風力提水機的風車,把住小四輪拖拉機的方向盤……嬉戲了一陣兒,又跨上駿馬,趕著畜群;山坡、草灘、花簇、樹蔭,都留下她的芳蹤倩影。
7.關于描寫蒙古的古詩有哪些啊
《敕勒歌》
敕勒川①,陰山②下。
天似穹廬③,籠蓋四野④。
天蒼蒼,野茫茫,
風吹草低見⑤牛羊。
【注釋】
①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原,大致在今內蒙古土默特旗一帶。
②陰山――即陰山山脈,今在內蒙古自治區中部,東西走向。
③穹(qióng)廬――游牧人住的圓頂氈帳,即蒙古包。
④野――應讀為yě,也可讀作ya(第三聲)。
⑤見――同“現”,應讀 xiàn,呈現。
【譯文】
陰山腳下啊,有個敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊,它的四面與大地相連,看起來好像牧民們居住的“蒙古包”一般。
藍天下的草原啊,翻滾著綠色的波瀾,那風吹草低處啊,有一群群的牛羊時隱時現。
岳飛詩句“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。
8.描寫蒙古草原的詩句
草
作者: 白居易
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿別情。
春山游驥圖
人人說道,
牧童尚小。
那是我,
獨享最好。
多夢季節,
知音非少。
看:
鳥兒唱,
魚兒游,
馬兒跑。
春光依舊,
紅顏已老。
只可惜,
舊情未了。
朝思夜盼,
問君知否?
有:
片片云,
淡淡風,
青青草。
9.描寫“蒙古包”的句子
1. 蒙古包一般為圓形,大多用條木做成網壁與傘形頂,上蓋毛氈,用繩索勒住,頂中央有圓形天窗,容易拆裝,是蒙古族同胞居住的地方。
2. 突然,蒙古包的門被撞開了,一個身穿草綠色長袍,腰間像大人一樣寬寬地扎著紅綢腰帶的七八歲的男孩,騎著一根長長的柳條子,身上還掛著馬槍、弓箭,橫沖直撞地跑進來……
3. 萬樹園內不施土木,而按蒙古族的風俗設蒙古包數座。
4. 蒙古語稱格兒,滿語為蒙古包或蒙古博。
5. 成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。
6. 蒙古包的頂端有個大洞,除了可以排出火煙,還能引進陽光。
7. 在城區以東的蒙古包區,溫度已然在零度以下。多爾修仁白天拉著馬車兜客,晚上則出售柴火煤炭。他每年夏天還要回到阿勒坦布拉格附近的大草原,照料牲口。
8. 他們住蒙古包,穿蒙古袍,說蒙古話,也過著蒙古游牧生活。
9. 這里建有多頂蒙古包,設備齊全,可為客人提供住宿服務。
10. 朝陽區蒙古包,北京和睦家醫院,朝陽區將臺路2號。
11. 眾所周知,一個富有的牧民,意味著為他的蒙古包配備一個衛星天線和一個太能能面板,并擁有一輛摩托車。
12. 牧民以肉,奶制品和面,多住圓形蒙古包,農區多住磚瓦房。
13.在遼闊的蒙古高原上,寒風呼嘯,大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包,即蒙古人所稱的“格爾斯”。自從有蒙古族以來,人們就開始使用蒙古包。
14.因為很容易拆裝,有利于放牧時搬遷流動。這已經有很長時間了。但究竟是何時開始使用的,無人知道確切的時間。
15. 蒙古包成為蒙古人的日常居所。大多數蒙古人是游牧部落,終年趕著他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝,由幾頭雙峰駱駝馱著,運到下一個落腳點,再重新搭起帳篷。
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