詩詞大全1.描寫關于臘八節的古詩有哪些 臘八節古詩6首精選匯總
1、《臘節》——（北齊）魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。
2、《臘八》——（清）夏仁虎
臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。對慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。
3、《臘日》——（唐）杜甫
臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。
4、《十二月八日步至西村》——（宋）陸游
臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物，差科未動是閑人。今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。
5、《臘八日水草庵即事》——（清）顧夢游
清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。只應水月無新恨，且喜云山來故人。
晴臘無如今日好，閑游同是再生身。自傷白發空流浪，一瓣香消淚滿巾。
6、《臘八粥》——（清）道光帝
一陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。
應時獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。
盈幾馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚。
共嘗佳品達沙門，沙門色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。
7、《臘八粥》——（清）李福
臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調和，五味香糝入。
用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。
此風未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。
吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。
失足命須臾，當風膚迸裂。怯者蒙面生，一路吞聲泣。
問爾泣何為，答之我無得。此景望見之，令我心凄惻。
荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何數。
所以經費艱，安能按戶給。吾佛好施舍，君子貴周急。
愿言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫嘗，嗟嘆復何益。
安得布地金，憑仗大慈力。倦然對是的，趾望丞民立。
8、《大臘》——（晉）裴秀
日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八蠟報勤。
告成伊何，年豐物阜。豐禋孝祀，介茲萬祜。報勤伊何，農功是歸。
穆穆我后，務茲蒸黎。宣力葘畝，沾體暴饑。飲饗清祀，四方來綏。
充仞郊甸，鱗集京師。交錯貿遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來臻。
祥風協調，降祉自天。方隅清謐，嘉祚日延。與民優游，享受萬年。
2.臘八節的古詩
1、南歌子（黃州臘八日飲懷民小閣）——宋代：蘇軾 衛霍元勛后，韋平外族賢。
吹笙只合在緱山。閑駕彩鸞歸去、趁新年。
烘暖燒香閣，輕寒浴佛天。他時一醉畫堂前。
莫忘故人憔悴、老江邊。 2、臘八日煮粥感賦 其一——清代：陳曾壽 香粥分雛鬧膝前，兒時風味渺如煙。
老夫奉佛焚香了，自懺平頭六十年。 3、臘八粥——清代：王季珠 開鍋便喜百蔬香，差糝清鹽不費糖。
團坐朝陽同一啜，大家存有熱心腸。 擴展資料 自上古時代起，臘八是用來祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。
據《禮記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。” 夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。
先秦的臘日在冬至后的第三個戌日，后來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。 后隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為“法寶節”。
南北朝開始才固定在臘月初八。 。
3.關于臘八節的古詩有哪些 臘八節古詩6首精選匯總
1、《十二月八日步至西村》 宋·陸游 臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。
草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。 多病所須惟藥物，差科未動是閑人。
今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。 2、《臘八粥》 清·道光帝 一陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。
應時獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。 盈幾馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚。
共嘗佳品達沙門，沙門色相傳蓮炬。 童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。
3、《臘八》 清·夏仁虎 臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。 圣慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。
4、《臘八日未雪不寒》 年代： 宋 作者： 方回 寒暖違時節，于民有弗堪。 豈應今臘八，恰似舊春三。
夜□蒸膚汗，朝壺溢唾痰。 渾疑北風雪，不肯到江南。
5、《偈頌一百零九首》 年代： 宋 作者： 釋可湘 直下便瞥，炎天降雪。 當今蹉者一回，前面煞有酷熱。
那堪鐵彈鑄未成，臘八冰不結。 且過六月七月八月，更聽松風動寥泬。
6、《偈頌七十六首》 年代： 宋 作者： 釋師觀 臘八是今朝，如來成道日。 夜半見明星，從此生荊棘。
荊棘生人間，天上錯流傳。
4.臘八節的詩
行香子·臘八日與洪仲簡溪行其夜雪作 宋代：汪莘 野店殘冬。
綠酒春濃。念如今、此意誰同。
溪光不盡，山翠無窮。有幾枝梅，幾竿竹，幾株松。
籃舉乘興，薄暮疏鐘。望孤村、斜日匆匆。
夜窗雪陣，曉枕云峰。便擁漁蓑，頂漁笠，作漁翁。
清 道光帝--《臘八粥》 清代，朝廷于臘八這天，有賜粥的風俗。清道光皇帝曾作詩《臘八粥》：“一陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。
應時獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。盈幾馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚。
共嘗佳品達沙門，沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。”
可以想見，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬頭攢動，人涌如潮。 清 夏仁虎--《臘八》 詩曰：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。”詩中描寫道，臘八一到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜大臣、諸王、宮妃等。
據文獻記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋最大的直徑為二米，深一米五，可容米數擔。熬粥時，第一鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太后和帝后家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的。
5.臘八節有關的詩句有哪些
1、臘八祝福 天寒地凍臘八粥，暖暖親情涌心頭。
電郵動畫與健康，獲益多多忙稽首。 2，《臘八粥》——（清）李福 臘月八日粥，傳自梵王國。
七寶美調和，五味香糝入。 用以供伊蒲，籍之作功德。
僧民多好事，踵事增華飾。 此風未汰除，歉歲尚沿襲。
今晨或饋遺，啜這不能食。 吾家住城南，饑民兩寺集。
男女叫號喧，老少街衢塞。 失足命須臾，當風膚迸裂。
怯者蒙面生，一路吞聲泣。 問爾泣何為，答之我無得。
此景望見之，令我心凄惻。 荒政十有二，蠲賑最下策。
慳囊未易破，胥吏弊何數。 所以經費艱，安能按戶給。
吾佛好施舍，君子貴周急。 愿言借粟多，蒼生免菜色。
此去虛莫嘗，嗟嘆復何益。 安得布地金，憑仗大慈力。
倦然對是的，趾望丞民立。 3、《大臘》——（晉）裴秀 日躔星記，大呂司晨。
玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八蠟報勤。
告成伊何，年豐物阜。豐禋孝祀，介茲萬祜。
報勤伊何，農功是歸。 穆穆我后，務茲蒸黎。
宣力葘畝，沾體暴饑。飲饗清祀，四方來綏。
充仞郊甸，鱗集京師。交錯貿遷，紛葩相追。
摻袂成幕，連衽成帷。 有肉如丘，有酒如泉。
有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來臻。
祥風協調，降祉自天。方隅清謐，嘉祚日延。
與民優游，享受萬年。
6.有與臘八相關的詩嗎
臘八節是我國民間重要的傳統節日，歷史上，許多文人墨客爭相詠頌臘八節，留下了不少膾炙人口的名篇佳作。
1、清·顧夢游——《臘八日水草庵即事》 清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。 只應水月無新恨，且喜云山來故人。
晴臘無如今日好，閑游同是再生身。 自傷白發空流浪，一瓣香消淚滿巾。
2、晉·裴秀——《大臘》 晉時河東聞喜人裴秀，由魏仕晉，不覺又到歲終臘日，提筆揮毫寫出《大臘》詩一首：“日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。
歲事告成，八臘報勤。告成伊何，年豐物阜。
豐裎孝祀，介茲萬祜。報勤伊何，農功是歸。
穆穆我后，務蕾蒸黎。宣力？畝，沾體暴肌。
飲饗清祀，四方來綏。充仞郊甸，鱗集京師。
交錯貿遷，紛葩相追。摻袂成幕，連 衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有貨如山。
率土同歡，和氣來臻。祥風協調，降祉白天。
方隅清謐，嘉祚日廷。與民優游，享壽萬年。”
詩中描述了古代臘祭時，祭祀百神，向百神報告“年豐物阜”的好年景，感謝百神保佑萬事成功的場景。 3、北齊·魏收——《臘節》 詩曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。”寫出了寒凝大地、數九隆冬時節，人們在桌上擺上肉酒以祭祀百神，感謝百神的福佑，抒發久已宿居于心中的敬神之情。
4、唐·杜甫——《臘日》 詩曰：“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”
從詩句中可以看出，往年的臘日天氣還很冷，溫暖離人還很遙遠。 而當年臘日氣候溫和，冰凍全消。
詩人高興之余準備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時此刻，他又因感念皇帝對他的恩澤，不能隨便走開。 5、宋·陸游——《十二月八日步至西村》 詩曰：“臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。
草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。 多病所須惟藥物，差科未動是閑人。
今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。”詩中寫道，雖是隆冬臘月，但已露出風和日麗的春意。
柴門里草煙漠漠，野河邊有許多牛經過的痕跡。臘日里人們互贈、食用著佛粥（即臘八粥），更感覺到清新的氣息。
6、清·李福——《臘八粥》 清代《清嘉錄》引用了李福的《臘八粥》一詩：“臘月八日粥，傳自梵王國。 七寶美調和，五味香摻入。
用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。
此風未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。
吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。
失足命須臾，當風膚迸裂。怯者蒙面走，一路吞聲泣。
問爾泣何為，答之我無得。此景望見之，令我心凄惻。
荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何敦。
所以經費艱，安能按戶給。吾佛好施舍，君子貴周急。
愿言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫償，嗟嘆復何益。
安得布地金，憑杖大慈力。倦然對是的，趾望丞民粒。”
這首詩詳盡地描述了臘八粥的起源和制作方法，同時還反映了舊時荒政歉收、百姓饑餓和佛寺施粥的情景，思想內容極為深刻。 7、清·道光帝——《臘八粥》 清代，朝廷于臘八這天，有賜粥的風俗。
清道光皇帝曾作詩《臘八粥》：“一陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。應時獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。
盈幾馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達沙門，沙門色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。”可以想見，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬頭攢動，人涌如潮。
8、清·夏仁虎——《臘八》 詩曰：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。”
詩中描寫道，臘八一到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜大臣、諸王、宮妃等。 據文獻記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋最大的直徑為二米，深一米五，可容米數擔。
熬粥時，第一鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太后和帝后家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的。 。
7.關于臘八節的宋詞（比較短）
1、《臘八日未雪不寒》 年代： 宋 作者： 方回 寒暖違時節，于民有弗堪。
豈應今臘八，恰似舊春三。 夜□蒸膚汗，朝壺溢唾痰。
渾疑北風雪，不肯到江南。 2、《偈頌一百零九首》 年代： 宋 作者： 釋可湘 心王寧，六國清。
百川潮落，四海浪平。 其如轇轕情塵，當遵古佛制，若也沉昏道眼，還待臘八冰。
心王遼邈，孰睹其形。記得柏巖問洞山，觀察使姓什么， 不委他姓。
名什么，不委他名。殆傳尊貴語，舉目隔神京。
相留過夏，曲徇人情。往往都來欠一程。
3、《偈頌一百零九首》 年代： 宋 作者： 釋可湘 直下便瞥，炎天降雪。 當今蹉者一回，前面煞有酷熱。
那堪鐵彈鑄未成，臘八冰不結。 且過六月七月八月，更聽松風動寥泬。
4、《偈頌七十六首》 年代： 宋 作者： 釋師觀 臘八是今朝，如來成道日。 夜半見明星，從此生荊棘。
荊棘生人間，天上錯流傳。 5、《偈傾一百六十九首》 年代： 宋 作者： 釋智朋 雪冊中，夜半子。
眼見星，丑惡露。 四十九年分疏不去，兒孫千古遭涂污，臘八年年是一度。
8.諺語俗語：有關臘八節的諺語有哪些
關于臘八節的諺語： 1、臘八臘八，凍掉下巴 2、冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。
3、臘八.臘八，有的，臘八，沒有的，哈撒 4、臘八，祭灶，新年快到，閨女要花，小子要炮，老媽子吃著桂花糕，老頭子戴著新氈帽 5、吃過臘八飯就把年來辦！ 6、“臘七臘八，凍死寒鴉” 臘八節，俗稱“臘八”，是指農歷臘月（十二月）初八這一天。臘八節是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥的節日，因相傳這一天是佛教創始人釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并創立佛教的日子即農歷十二月初八，故又被稱為“佛成道節”。
在中國，有臘八節喝臘八粥、泡臘八蒜的習俗，河南等地，臘八粥又稱“大家飯”。是紀念民族英雄岳飛的一種節日食俗。
何故歲終之月稱“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思（《隋書·禮儀臘八粥志》記載）；二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“臘者，逐疫迎春”，臘八節又謂之“佛成道節”，亦名“成道會”，實際上可以說是十二月初八為臘日之由來。
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