詩詞大全1.古詩的形式有哪些
首先，古詩分為兩大類，即古體詩和近體詩。
近體詩也即通常所講的格律詩，源于六朝，成于唐朝。其中律詩為正體，分五言律、七言律和排律三種。
每詩八句四聯，分別為首聯、頷聯、頸聯、尾聯，其中頷聯和頸聯必須對仗。 四句的為絕句，是指將律詩斷開的意思，分五絕和七絕兩種。
與之相對的是古體詩。唐朝之前的詩基本上都是古體詩，唐以后也有大量古體詩存在。
按字數分，有三言、四言、五言（五古）、七言（七古），七言以上稱雜言。楚辭體也即騷體也屬于古體詩。
古體詩用韻、對仗、平仄都不嚴格——因為這些都是近體詩即格律詩的基本特征。 古體詩中間還有一大類是樂府，漢以前詩是合樂的。
漢以后詩樂分離，曲調可能失傳，但樂府的格式和名稱保留下來，通常都以具體而固定的題目出現。這些題目體裁包括：歌行、吟、辭等等。
其中歌行又分長歌行（五言）和短歌行（四言）。三國時的曹操善寫樂府。
唐時李白尤善古體（也稱古風）和樂府，杜甫樂府、古體寫得也很多。
2.從古詩的形式可以分為幾種百度文庫
按內容：
送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、行旅詩、閨怨詩、戰爭詩、抒情詩、敘事詩
按形式：
古詩分類 古體詩 樂府 律詩 絕句
古詩分類-古體詩-樂府-律詩-絕句
《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是他增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩，五言詩，七言詩。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。
古體和近體
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩的。 我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。
樂府詩
樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐 代以及其后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》都是樂府詩。樂府產生於漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經不再配音樂了。由於隋唐時代逐漸形成了新音樂，后來又產生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產生於盛唐。在樂府衰微之后，詞產生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。
近體詩
近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在于句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。
律詩共有八句，一、二兩句為首聯，三、四兩句為頷聯，五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。
絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。
3.詩歌的形式是什么
從不同的角度，以不同的標準給多種多樣的詩歌大致分以下形式：
① 按內容性質和表達方式的不同，可分為：抒情詩、敘事詩、哲理詩等。 ② 按語言格式的不同，可分為：歌謠（民歌、民謠、兒歌、童謠）、楚辭、格律詩、自由詩等。
③ 按歷史發展的順序，可分為：古體詩、新體詩、近體詩、新詩等。
④ 按題材的不同，可分為：詠史詩、軍旅詩、山水詩、田園詩、鄉土詩、城市詩等。
⑤ 按與其它體裁相結合的不同，可分為：散文詩、寓言詩、童話詩、謎語詩、賦、駢文、詩體小說、詩劇等。
⑥ 按篇幅長短可分為：長篇敘事詩、小詩、微型小詩等。
形式，即體式，指詩歌的語言結構的組合方式，它是為內容服務的，有時奇妙的形式能夠造成特殊的藝術效果，有助于讀者理解詩意、加深印象。朱光潛先生認為：“詩的實質是語言所表現的情思，形式是情思所流露的語言。”語言是表現思想感情的工具，語言形式實際上也是詩人思想性格的外化，是詩人的一種生命形式。人既是自然的人，也是社會的人，人的思想性格無不打上時代的烙印，因此，詩歌在不同的時期、不同的環境有不同的存在形式。
4.古詩的形式有哪些
首先，古詩分為兩大類，即古體詩和近體詩。
近體詩也即通常所講的格律詩，源于六朝，成于唐朝。其中律詩為正體，分五言律、七言律和排律三種。
每詩八句四聯，分別為首聯、頷聯、頸聯、尾聯，其中頷聯和頸聯必須對仗。四句的為絕句，是指將律詩斷開的意思，分五絕和七絕兩種。
與之相對的是古體詩。唐朝之前的詩基本上都是古體詩，唐以后也有大量古體詩存在。
按字數分，有三言、四言、五言（五古）、七言（七古），七言以上稱雜言。楚辭體也即騷體也屬于古體詩。
古體詩用韻、對仗、平仄都不嚴格——因為這些都是近體詩即格律詩的基本特征。古體詩中間還有一大類是樂府，漢以前詩是合樂的。
漢以后詩樂分離，曲調可能失傳，但樂府的格式和名稱保留下來，通常都以具體而固定的題目出現。這些題目體裁包括：歌行、吟、辭等等。
其中歌行又分長歌行（五言）和短歌行（四言）。三國時的曹操善寫樂府。
唐時李白尤善古體（也稱古風）和樂府，杜甫樂府、古體寫得也很多。
5.唐詩具體分為那幾種形式
6種，五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
1、五言古詩是漢、魏時期形成的一種新詩體。
它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂府歌辭，也不同于唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩。唐代的五言古詩雖源于漢、魏，但決不因襲模擬，呈現出自己的面貌，具有鮮明的時代特色。
2、五言絕句是中國傳統詩歌的一種體裁，簡稱五絕，是指五言四句而又合乎律詩規范的小詩，屬于近體詩范疇。此體源于漢代樂府小詩，深受六朝民歌影響，成熟定型于唐代。
由于受字數的限制，較之其他體制的詩歌體裁，五言絕句在創作時對其語言和表現手法就要求得更加簡練、概括，創作難度就更大。
因此，五言絕句自然而然的成為盛唐詩歌中最為璀璨的明珠，是唐詩中的精華。自唐代以來，名篇佳句甚多，詠史、懷古、議政事、抒抱負、訴幽怨、說友情，題材多樣，精彩紛呈，在詩歌各種體式中是最受歡迎的樣式之一。
3、七言絕句是中國傳統詩歌的一種體裁，簡稱七絕，屬于近體詩范疇。此體全詩四句，每句七言，在押韻、粘對等方面有嚴格的格律要求。
七言絕句，由于可以不拘對偶，故構寫自由；由于篇幅短小，故語句精煉含蓄，多言外之音；由于講究聲律，故抑揚頓挫，朗朗上口，宜于低吟高誦。自唐代以來，名篇佳句甚多，詠史、懷古、議政事、抒抱負、訴幽怨、說友情，題材多樣，精彩紛呈，是詩歌各種體式中最受歡迎的樣式之一。
4、五言律詩，是中國傳統詩歌的一種體裁，簡稱五律，屬于近體詩范疇。此體發源于南朝齊永明時期，其雛型是沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時基本定型，成熟于盛唐時期。
對于唐代人來說，五言律詩是從五言古詩中脫胎出來的新詩體，它繼承了五古的句有定字和隔句押韻的原則，并且借鑒了駢體文的聲律和對偶原則，又有多方面的發展。
5、七言律詩是中國傳統詩歌的一種體裁。
杜甫全面開辟了律詩的境界，時事政論、身世懷抱、風土人情、文物古跡，一概熔鑄于精嚴的格律之中，把這一詩體的價值提到了足與古詩、絕句并立相峙的高度。
杜甫以下至中唐時期，七言律體未能推陳出新。晚唐時期，七言律詩則打開了新局面。溫庭筠、李商隱、杜牧這幾位七律圣手不僅修整了律詩的形體，而且改造了律詩的氣質，把律詩藝術推進到了一個新的階段。
參考資料來源：百度百科-唐詩
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