詩詞大全1.古詩詞中有哪些有關愛情的意象
蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情.
紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼.
紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情.
燕子：燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征.
連理枝、比翼鳥：連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻.
蒲葦、磐石：蒲葦很柔韌，而磐石很堅固，這兩者一般用來來表達對愛情的忠貞與執著.
茅草：在《詩經·邶風·靜女》中的“彤管”和“荑”都是指茅草，是古代的愛情信物.
2.古代愛情詩的意象有哪些
【愛情詩中常用的意象】西方文學理論說：詩是最精煉的語言。
因此，古典詩歌往往能在短短的幾個字，涵攝許多驚天動地的情懷。在唐詩中，有許多象征愛情的意象，如：鸞鏡、比目、鴛鴦、蝴蝶、比翼鳥、連理枝、結發、牛郎織女、巫山云雨、金風玉露、冰心玉潔、紅葉題詩……等等。
初唐詩人盧照鄰《長安古意》有這樣的名句：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。”傳說：比目魚，身體扁平，只有單眼，必須兩魚合在一起湊成兩個眼睛，才能游行，像是一對同甘共苦的夫妻，另外，鴛鴦是種美麗的水鳥，雙雙對對，整日在水中游戲，未嘗相離，據說，只要捉到其中一只，另一只會相思至死。
愿為比目，愿為鴛鴦，這是多少世間南女對愛情的肯定與渴望。神仙何羨？甚至生命也可拋！像漢末長篇敘事詩《孔雀東南飛》的男女主角焦仲卿與劉蘭芝，夫妻鶼鰈情深，卻被蠻橫的婆婆給拆散，最后蘭芝投水，仲卿自縊，死后二人合葬，墳上梧桐交柯，化為鴛鴦飛去。
而小說戲曲中的《嬌紅記》，申純和王嬌娘這對深情的男女，生前不能婚配，死后也化為鴛鴦。至于梁山伯與祝英臺死后同穴，化為蝴蝶的殉情故事，不斷在戲曲電影中上演，不知賺取多少同情的熱淚。
另外，“鸞鏡”也是唐詩中常出現的意象，用以表示對愛情的忠貞。白居易在《太行路》中說：“何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改”，溫庭筠《菩薩蠻》也說：“鸞鏡與花枝，此情誰得知”，傳說中的鸞鳥，雌雄經常形影不離，出入成雙。
南朝劉敬叔《異苑》曾有這么一個故事：罽賓王有一只失去配偶鸞鳥，三年都不鳴叫，夫人告訴他：“據說這種鳥見到自己的影像就會鳴叫”，于是懸掛一面鏡子來照它，果然鸞鳥見到鏡中的自己便開口鳴叫，鳴聲悲凄，半夜即沖撞籠子而死。這種忠于愛情的鳥，古人便把它鑄在鏡子里，就是詩詞中常出現的“鸞鏡”。
【窈窕淑女，君子好逑】唐代的愛情詩篇，浩如瀚海，不但數量多，而且題材廣泛，風格獨特。或敘幽歡，或敘離怨，或寫男女戀情、鶼鰈深慶情、相思癡情、風流綺情………，佳詞麗句，多不可勝數。
詩經一開始，就提到“窈窕淑女，君子好逑”，曾幾何時，戀人的一顰一笑，都讓我們“寤寐思服”乃至“輾轉反側”，最后終于迎娶成功，此詩被譽為千古絕唱，連孔子都贊許“樂而不淫，哀而不傷”，給予極高評價。 【人約黃昏后】男女的戀愛，本不是都“發乎情，止乎禮”，在傳統社會下，“約會”似乎變得十分不允，所以歐陽修有“月上柳梢頭，人約黃昏后”之句。
中唐詩人元稹寫了一篇著名的《鶯鶯傳》，里頭有一首詩叫《答張生》： 待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。
此詩非常有名，改編的《西廂記》，名稱即從第一句詩而來。意思是說：站在西廂下，月升戶開，映在墻上的花影來回搖動，是我那可愛的情人來了嗎？將熱戀中的女子心理，刻劃得非常深刻。
另如李商隱的“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花”，“神女生涯原是夢，小姑獨處本無郎”，更把男女偷歡的心境，揣摩得十分真切。 一般而言，詩歌中所表示的愛情都較含蓄，只有在小說戲曲中，方能見到像紅拂女夜奔李靖，或像白娘娘主動追求許仙，如此前衛的女子形象。
【少女懷春，老女不嫁】唐代才子劉希夷的《春女行》一詩中，在他筆下的少女，顯得嬌媚可人，但花開花落，芳華虛度，徒增感傷。而他的“洛陽兒女惜顏色，行逢落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在”更說明女子害怕老去的傷春情懷。杜秋娘有首作品《金縷衣》： 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫代無花空折枝。 此詩題旨一言以蔽之，即“莫負好時光”。
其情感雖單純卻強烈，縈繞心中，有種不可思異的魅力。由于唐代社會較為開放，女子也都勇于追求愛情，屬于閨閣春情之做較少，像《詩經?摽有梅》中那位過了適婚年齡的老處女，心急如焚的模樣，或民歌中“老女不嫁，踏地喚天”那樣大膽直率，在唐詩中似不多見。
3.關于“愛情意象“詩詞有哪些
窈窕淑女，君子好逑。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
1、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》 2、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。-佚名《詩經邶風擊鼓》
3、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》
4、相思相見知何日？此時此夜難為情。-李白《三五七言》
5、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》
6、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》
7、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》
8、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。-元稹《離思五首其四》
9、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》
10、凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》
11、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。-張籍《節婦吟》
12、如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》
13、嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》
14、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。-梁啟超《臺灣竹枝詞》
15、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。-徐干《室思》
16、相見爭如不見，有情何似無情。-司馬光《西江月》 17、落紅不是無情物，化作春泥更護花。-龔自珍《己亥雜詩》
18、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。-張先《千秋歲》
19、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。-黃景仁《綺懷詩二首其一》
20、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。-李商隱《無題六首其三》
4.古典詩詞象征愛情的意象有哪些
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原發布者：NIANYG4
一、代表愛情的意象*紅豆——紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。---王維《相思》*比翼鳥、連理枝——在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。---白居易《長恨歌》*磐石、蒲葦——君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移。---《孔雀東南飛》*比目魚、鴛鴦——得成比目何辭死？愿作鴛鴦不羨仙。---盧照鄰《長安古意》*蠟燭——臘燭有淚還惜別，替人垂淚到天明。---杜牧《贈別》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。---李商隱《無題》*梧桐——梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。---溫庭筠《更漏子》*靈犀（牛角）——身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。---李商隱《無題》玉立娉婷，一點靈犀寄目成。---張孝祥《減字木蘭花》但得皆如意，兩情稱。始信一點靈犀，誠通海神。---王玉峰《焚香記·盟誓》*青鳥、鴻雁（雁、雁字、飛鴻、驚鴻）；這是能培離人傳送消息的鳥，青鳥是傳說中西王母的信使。如，“雁因三青鳥，更報長相思”（李白《相逢行二首》），“寄書謝中婦，時看鴻雁天”（盧照鄰《關山月》）。*茅草：在《詩經·邶風·靜女》中的“彤管”和“荑”都是指茅草，是古代的愛情信物。*紅葉：紅葉傳情，有典故的。*蓮：由于“蓮子”即“憐子”諧音，“憐”意為“愛慕”，“子”，第二人稱敬稱，“憐子”即愛慕心上之人，所以古詩中有不少
5.詩經漢廣中寫愛情萌芽的詩句有哪些
《關雎》年代： 先秦 作者： 詩經關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。《漢廣》年代： 先秦 作者： 詩經南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《蒹葭》年代： 先秦 作者： 詩經蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。《靜女》年代： 先秦 作者： 詩經靜女其姝，俟我于城隅。
愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。《女曰雞鳴》年代： 先秦 作者： 詩經女曰雞鳴，士曰昧旦。
子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。
《山有扶蘇》年代： 先秦 作者： 詩經山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
山有喬松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。
《野有蔓草》年代： 先秦 作者： 詩經野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
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