詩詞大全1.于丹：重溫最美古詩詞的內容簡介
和于丹一起，重溫最美古詩詞，回歸自在大人生。
從解讀儒家經典《論語》到賞析中國傳統文化最源遠流長、普及率最高的古詩詞，于丹回歸古典文學專業，17年大學授課精髓，厚積薄發，讓傳統文化的精髓進一步走近大眾、走近當下中國人的精神世界。 詩歌蘊藏著人類文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索，結合當代中國人生存現狀及精神世界，以其獨特的人文風格對中國古詩詞意象、風骨、內涵、感悟進行鑒賞解讀。
以“明月”、“清風”等古詩詞常見意象為線索，導向人生大境界的感悟與情懷。 《于丹：重溫最美古詩詞》延續于丹的獨特風格，通俗、易懂、妙語連珠且能激起讀者共鳴。
讓讀者重溫中國傳統文學和古典哲學的精髓所在，找回心靈深處的寧靜之美。
2.于丹 重溫最美古詩詞怎么樣
我們這七十年代的人，如果不是家中有較好的讀書環境，那么基本上是缺少中國古文化滋養的一代，那時的書中，只有英雄主義，只有刻板教育，整天做的就是分析中心思想，好好的一個故事，非要整出點兒意義來，饒是愛語言的孩子，也是對語文課敬而遠之，對于中國古文化的啟蒙，我是直到初中才稍稍有所接觸，這還得益于一位非常好的語文老師，她對舊課本的厭惡與我們孩子是一樣的，所以她找一切時間教我們背古詩歌，雖然學習的時間很少，只有每次早自習，但是影響卻是深遠的，我是直到那時才知道，原來語文可以學得這么美。
但學到的畢竟太少了，所以我現在寫文章時常常深恨自己年少時學到的背會的太少，以至于從來沒有出口成誦的時刻，自己文化底蘊的缺失，讓我深知一個人如果喜愛文學，年少時哪怕只是囫圇吞棗地背誦，對一生都是極有好處的。到了上班再戀愛結婚后，再喜歡的東西，也沒有多少精力去學習與彌補了，常常是去書店買了回來，很認真地挑了一個時間捧著書，卻沒有百分百的心思認真去品味，這真是人生之最大的遺憾。
如今已經過了靠死記硬背獲取知識的年齡，只有一些閑散而親和的文字或還能引起些共鳴。 于丹老師之名氣，帶來的評價我想會是兩種，有的人全心全意地喜歡這個飽讀詩書的女子，有的人卻是嫌她硬氣有余，而溫柔氣過少，但無論哪種印象，都不能不讓我們對她的博愛有絲毫質疑，若放在古代，這個女子也定是個相當了得的角色，當然放在現代，她的脫穎而出也絕非毫無道理，一個女人，能夠于蕓蕓眾生間綻露自己的特色，定是有著別人沒有的奇特地方。
從前在電視中看到的于丹，我總是嫌她霸氣有余，但是這本新書《重溫最美古詩詞》卻讓我對她的印象有所改觀，縱然是再硬線條的女子，骨子里也有著她天性中的柔韌與溫情。能夠通讀古典詩詞的女子，無論如何，也能于那春花秋月里覓得一絲靜謐與安穩，只不過有些女子會以別的姿態掩蓋或者掩飾掉了。
懷著虔誠的心讀這本書，這樣的書，不能一下子關鍵吞掉，若是如八戒吃人參果一樣，囫圇吞下，那么便什么滋味也品嘗不到，它需要你一點點慢慢地，假以時日地去品味，而你捧卷的時刻，一定要靜，或者尋個午后，或者尋個角落，在于丹老師的引領下，與春秋重新際會、與斜陽明月相邀、與田園登臨把酒，那些我們早已尋不見的美景良辰，那些我們被現代生活埋葬掉的自然風光，那些我們沒有時間安靜下來傾聽的惆悵情懷，那些我們內心一直都在，卻再也尋不見的詩意，只有尋一個安靜的時光，只為你自己的心而閱讀，你才能體會到此書的妙此書的清靜此書關于千年來源遠流長的一代又一代文人墨客留給我們的寶貴財富。 《重溫最美古詩詞》不是傳統的詩書集，上半部分是詩詞，下半部分是一個又一個冰冷的注釋，如若想吸收，就沒日沒夜地去背吧，它更像是一本散文集，以春、秋、斜陽、明月、田園、登臨分類，以于丹老師自己對于詩詞的感悟來講解，于潛移默化中讓我們欣賞到一首又一首的佳句名篇，結合現代人的思索，更會讓人對于古詩所創造的美產生一種思慕之情，讀這樣的書，如品一盅下午茶，悠悠的，半日時光便溜走了，怡情怡心，恰正似詩云“偷得浮生半日閑”般心中竊喜。
人至中年，少了些獲取占有之心，只有些與彼相遇便是最好之意，所以那些最美的古詩詞，年少時來不及背誦，甚至都未曾接觸，但是現在卻終于相遇相識了，而人生也有了自己的況味，再讀這樣的文章，便是千般滋味在心頭了。
3.于丹~重溫最美古詩詞
鹿鳴
呦呦鹿鳴，
食野之蘋。
我有嘉賓，
鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，
承筐是將。
人之好我，
示我周行。
呦呦鹿鳴，
食野之蒿。
我有嘉賓，
德音孔昭。
視民不恌，
君子是則是效。
我有旨酒，
嘉賓式燕以。
呦呦鹿鳴，
食野之芩。
我有嘉賓，
鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，
和樂且湛。
我有旨酒，
以燕樂嘉賓之心。
譯文
一群鹿兒呦呦叫，
在那原野吃蘋草。
我有一批好賓客，
彈琴吹笙奏樂調。
一吹笙管振簧片，
捧筐獻禮禮周到。
人們待我真友善，
指示大道樂遵照。
一群鹿兒呦呦叫，
在那原野吃蒿草。
我有一批好賓客，
品德高尚又顯耀。
示人榜樣不輕浮，
君子賢人紛紛來仿效。
我有美酒香而醇，
宴請佳賓嬉娛任逍遙。
一群鹿兒呦呦叫，
在那原野吃芩草。
我有一批好賓客，
彈瑟彈琴奏樂調。
彈瑟彈琴奏樂調，
快活盡興同歡笑。
我有美酒香而醇，
宴請佳賓心中樂陶陶
賞析
此詩自始至終洋溢著歡快的氣氛，它把讀者從“呦呦鹿鳴”的意境帶進“鼓瑟吹笙”的音樂伴奏聲中。《詩集傳》云：“瑟笙，燕禮所用之樂也。”按照當時的禮儀，整個宴會上必須奏樂。《禮記·鄉飲酒義》云：“工入升歌三終，主人獻之。笙入三終，主人獻之。間歌三終，合樂三終，工告樂備，遂出。……知其能和樂而不流也。”據陳澔注，樂工升堂，“歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》，每一篇而一終。三篇終，則主人酌以獻工焉。”由此可知，整個宴會上是歌唱以上三首詩，而歌唱《鹿鳴》時又以笙樂相配，故詩云“鼓瑟吹笙”。樂譜雖早已失傳，但從詩的語言看，此詩三章全是歡快的節奏，和悅的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹詩開頭有“人生苦短”之嘆，后段有“憂從中來，不可斷絕”之悲，唯有中間所引“鹿鳴”四句顯得歡樂舒暢，可見《詩經》的作者對人生的領悟還沒有曹操那么深刻。也許因為這是一首宴饗之樂，不容許雜以一點哀音吧。
詩之首章寫熱烈歡快的音樂聲中有人“承筐是將”，獻上竹筐所盛的禮物。獻禮的人，在鄉間宴會上是主人自己，說見上文所引《禮記》；在朝廷宴會上則為宰夫，《禮記·燕義》云：“設賓主飲酒之禮也，使宰夫為獻。”足可為證。酒宴上獻禮饋贈的古風，即使到了今天，在大賓館的宴會上仍可見到。然后主人又向嘉賓致辭：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙諸位光臨，示我以大道”一類的客氣話。主人若是君王的話，那這兩句的意思則是表示愿意聽取群臣的忠告。詩之二章，則由主人（主要是君王）進一步表示祝辭，其大意則如《詩集傳》所云：“言嘉賓之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所當則效。”為什么祝酒之際要說出這樣的話？分明是君主要求臣下做一個清正廉明的好官，以矯正偷薄的民風。如此看來，這樣的宴會不徒為樂而已，它也帶有一定的政治色彩。三章大部與首章重復，唯最后幾句將歡樂氣氛推向高潮。末句“燕樂嘉賓之心”，則是卒章見志，將詩之主題深化。也就是說這次宴會，“非止養其體、娛其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，滿足口腹的需要，而是為了“安樂其心”，使得參與宴會的群臣心悅誠服，自覺地為君王的統治服務。
通過《鹿鳴》這首詩的簡單分析，我們對周代宴饗之禮——包括賓主關系、宴樂概況，可以有一個大概的了解。
4.于丹：重溫最美古詩詞的介紹
《于丹：重溫最美古詩詞》央視3套春節《丹韻詞音》引發古詩詞鑒賞熱潮，繼《論語心得》后又一央視力推經典欄目，于丹17年古詩詞教學積淀，首度爆發！從解讀儒家經典《論語》到賞析中國傳統文化最源遠流長、普及率最高的古詩詞，于丹回歸古典文學專業，17年大學授課精髓，厚積薄發，讓傳統文化的精髓進一步走近大眾、走近當下中國人的精神世界。詩歌蘊藏著人類文明中最深刻的秘密，于丹老師以最具代表性的中國古詩詞為線索，結合當代中國人生存現狀及精神世界，以其獨特的人文風格對中國古詩詞意象、風骨、內涵、感悟進行鑒賞解讀。以“明月”、“清風”等古詩詞常見意象為線索，導向人生大境界的感悟與情懷。本作品延續于丹老師的獨特風格，通俗、易懂、妙語連珠且能激起讀者共鳴。讓讀者重溫中國傳統文學和古典哲學的精髓所在，找回心靈深處的寧靜之美。
5.于丹
貳
秋思浩蕩
引子：悵望千秋一灑淚
何處合成“愁”，離人心上秋
多情哪堪清秋節
綠荷凝恨背西風（秋之意象之一）
萬葉秋聲里，千家落照時（秋之意象之二）
秋色天涯：寂寂江山搖落處
隨意春芳歇，王孫自可留
秋風之約：便引詩情到碧霄
天涼好個秋
叁
明月千古
引子：江月何年初照人
向明月學一顆平常心
天若有情天亦老，月如無恨月長圓
生生之證：秦時明月漢時關
故國不堪回首月明中
人攀明月不可得，月行卻與人相隨
每個生命都有自己的一輪明月
肆
斜陽晚鐘
引子：吟到夕陽山外山
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁
斷鴻聲里，立盡斜陽
青山依舊在，幾度夕陽紅
守望一段斜暉脈脈水悠悠
別來滄海事，語罷暮天鐘
生命安頓：終古閑情歸落照
伍
田園林泉
引子：田園是一種狀態
法天貴真，琴書消憂
守拙才能歸園田
飲酒與歸田，直寫胸中天
鳥倦飛而知還（田園意象之一）
把世界關在門外（田園意象之二）
田園的煙火氣：把酒話桑麻
行到水窮處，坐看云起時
陸
登臨況味
引子：獨與天地精神往來
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游
海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨
飄飄何所似，天地一沙鷗
落日樓頭，欄干拍遍
要看銀山拍天浪，開窗放入大江來
柒
劍嘯長虹
引子：千古文人俠客夢
長嘯倚孤劍，目極心悠悠
愿將腰下劍，直為斬樓蘭
捐軀赴國難，視死忽如歸
熱血詩情：醉臥沙場君莫笑
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州
國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲
捌
詩酒流連
引子：對酒當歌，人生幾何
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月
醉中自有真天地
三杯吐然諾，五岳倒為輕
且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊
且將新火試新茶，詩酒趁年華
享受詩意，成就最美的人生（代跋）
6.于丹：重溫最美古詩詞的作者簡介
于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師。中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺《百家講壇》《文化視點》等欄目進行系列講座，普及中國傳統文化，以生命感悟激活了經典中屬于中華民族的精神基因，掀起全社會重新親近、學習經典的熱潮，并在海內外文化界、教育界產生了廣泛影響。
為推動中西文化交流，讓世界進一步了解中國，于丹教授近年來在美國、英國、法國、德國、日本、韓國、巴西等國舉行了多場大型文化講座，引起了海外觀眾的強烈反響，受到各國媒體的廣泛關注。
著有《于丹<；論語>；心得》《于丹<；莊子>；心得》《于丹<；論語>；感悟》《于丹·游園驚夢》等。其中《于丹<；論語>；心得》銷量已達五百余萬冊，目前已在三十多個國家出版發行。
7.于丹《重溫最美古詩詞》中好的句子,可以是一句話,也可以是一段,
我一直深深地相信，每一個中國人生命的深處都蟄伏著詩意，也許認得年歲越長越需要這樣一種溫暖，需要我們生命年華中的浪漫，讓我們從現實的糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量。
很多人會疑惑時光走到了今天，詩對我們究竟是一種必需品還是一種奢侈品？可能相比于現在的諸多壓力，詩歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩意是中國人生命中的必需品，我們也許真的就可以過得詩意盎然。
田園不是一個地方，田園是一種狀態。田園不獨屬于陶淵明，也同樣屬于李白、杜甫、辛棄疾。每個人生命里面都有那樣一段惶急心情需要托付，托付個土地田園的時候，我們才會露出一種會心的微笑。不管多么匆忙，不管如何胸懷壯志，不失去田園，我們才可能充電。有歸屬的人才有可能走的更遠。
夕陽不僅會勾起我們那些未解得惆悵，夕陽有時候也有一種門掩黃昏，漁樵晚歸的靜謐和溫馨。
而如果說斜陽照亮的只是一己憂傷，那它不會留下古今這么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因為斜陽照徹古今，見證江山更迭。比個人心事更開闊的是黃昏的那份莊嚴，是斜照里的興衰。
每個生命都有自己的一輪明月，每個輪回都有自己的陰晴圓缺。歐陽修說得好：“人生自是有情癡，此事不關風與月。”人生多情，風月之事轉移了我們的情思，給了我們一種寄托。明月這個意象高懸在詩壇上空，中國人從古至今保持著對它溫柔的狂熱，因為它對我們每個人都很公平，入心入懷，成為我們生命中恒久相伴的詩意。
我們的一生，寫在歷史上的功業，是一種記載；留在心中的詩意，是一種永恒。
8.于丹：重溫最美古詩詞丨你是斜陽晚鐘里的斷腸人嗎
各位讀友早上好，今天我們將繼續共讀《于丹：重溫最美古詩詞》這本書希望讀友們能思考這么幾個問題：為什么夕陽西下時，人心會千回百轉？田園詩是中國詩歌流派里的重要派別，那么田園到底在哪兒呢？現在，讓我們帶著這些問題，開始我們的早讀吧 1. 夕陽山外山 一天之中的氣象與人的一生其實是相互對照的，都是從日出東山至鼎盛再至日薄西山，所以夕陽西下之時，人們的情緒最是凝重，最是糾結。書中引用的龔自珍的詩“吟到夕陽山外山，古今誰免余情繞？”就將這種情緒描寫到了極致。 具有農耕文明的中國，夕陽西下，一天的流光將盡之時，最是容易起相思。而這種相思的起因是什么呢，是當歸不歸。婦人思征夫是盼歸，游子思故鄉是思歸，士大夫歸隱望斜陽是豁達的已歸，灞橋南浦的興亡是不知此身何歸。 總之，當斜陽晚照，暮鐘敲響之時，就是國人最斷腸最惆悵的時刻。
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