詩詞大全1.古詩詞研究報告怎么寫
關于古詩的研究報告 關于古詩詞名句的調查報告 蘇教版三年級上冊第八單元 怎樣寫調查報告 調查報告，是一種應用文體。
它要求我們對特定對象在深入了解的基礎上，進行精準的歸納整理，科學的分析研究，得出較為科學的結論，并形成一份匯報性材料。 調查報告一般由標題和正文兩部分組成： （一）標題可用“關于****的調查報告”這一樣式。
（二）正文一般分前言、主體、結尾三部分。 1.前言：要求精練概括，切入主題。
2.主體：必須詳述調查研究的基本情況，分析得出各種具體認識、觀點和結論。 3.結尾：小結全篇。
根據以上信息，結合課本上的要求，我們就會知道：這次的古詩詞名句的調查報告是要求我們對自己熟悉的，或耳熟能詳的古詩詞名句進行歸納整理，形成一份匯總性質的文章。 調查課本上的古詩詞名句 但愿人長久，千里共嬋娟。
出自《水調歌頭》，作者是宋代的蘇軾。詩句的意思是：但愿美好的感情長留人們心間，雖然遠隔千里，也能共同擁有這一輪明月。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 出自《題西林壁》，作者是唐代的李白。
詩句的意思是：為什么不知道廬山真正的樣子呢？正因為我身在廬山當中，眼界十分狹窄，所見到的只能是局部。 沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風。
出自《絕句》，作者是宋代的一個名叫釋志南的和尚。詩句的意思是：這如杏花一般的細雨飄灑在身上，衣服像是要濕卻并不會濕；那跟楊柳一樣的和煦春風撲面而來，怎么可能會讓人產生寒意呢？ 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
出自《渭城曲》，作者是唐代的王維。詩句的意思是：請你再喝下這一杯酒吧，出了陽關，一路西行，你將不會再遇上像我一樣的好朋友了。
居高聲自遠，非是藉秋風。 出自《蟬》，作者是唐代的虞世南。
詩句的意思是：因為蟬站在高處，所以能把叫聲傳播得很遠很遠，并不是人們常說的，蟬是借助秋風把叫聲遠遠傳出去的。 找出自己喜歡的古詩詞名句 在我們學過的、聽過的、見過的古詩詞名句中，你印象最深的有哪些？把它們找出來，說說這些詩句各出自哪首詩？這些詩的作者是誰？他們是哪個朝代的人？這些詩句分別是什么意思？ 如，有個同學找出了一些有關描寫冬景的古詩詞名句： 冬雪：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
出自《白雪歌送武判官歸京》，作者是唐代邊塞詩人岑參。詩句的意思是：這雪好大好猛啊！好像忽然吹來一夜春風，把千樹萬樹潔白的梨花都催得盛開，爭奇斗妍。
冬愁云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。 出自《左遷至藍關示侄孫湘》，作者是唐代的韓愈。
詩句的意思是：回頭望長安，看到的只是浮云隔斷的秦嶺。我的家在哪里？看一看往前走的道路，藍田關積雪擁塞，連馬也踟躕不前。
冬行草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 出自《觀獵》，作者是唐代的王維。
詩句的意思是：獵物藏身的蒿草都枯萎了，獵鷹的眼睛顯得特別銳敏；平原上的積雪已經化盡，獵馬腳下少了沾帶，奔馳起來便會更加輕快。 冬恨夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
出自《劍南詩稿》，作者是宋代的陸游。詩句的意思是：夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬，跨過冰封的河流，出征北方疆場。
讀了上面的例子，你是不是也想將自己找到的古詩詞名句進行分類，然后再按要求寫出詩句的出處、作者及詩句的意思，并整理出一份調查報告呢？ 學寫調查報告 題目：關于古詩詞中帶有花鳥名句的調查報告 一、問題的提出 古詩是我國文學藝術寶庫中的瑰寶，課本上出現的只是一小部分。為了進一步體悟古詩詞中帶有花鳥的名句，我們可以采用上網查找、到圖書館翻閱資料等方法學習、研究古詩詞名句，感受祖國語言文字的博大精深。
二、調查方法 1、上網查找與到圖書館翻閱相結合。 2、請教有關專家、老師或大哥哥、大姐姐，幫助自己查閱、整理。
三、調查人員 安徽南陵縣籍山一小育才文學社胡玲玉、陳昕 四、調查情況和資料整理 1、帶“花”字的詩句 出自唐杜甫《春夜喜雨》，詩句的意思是：天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花似錦的世界。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
出自唐白居易《錢塘湖春行》，詩句的意思是：紛亂的花朵漸漸的迷離了我的眼睛，淺淺的青草剛剛可以埋沒馬蹄。 2、帶鳥的詩句 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
出自清 高鼎《村居》，詩句的意思是：綠草茂盛，黃鶯飛舞，這正是二月早春時節，輕拂堤岸的楊柳，也沉醉在煙霧之中。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。
出自唐王維《鳥鳴澗》，詩句的意思是：明月高升，照亮了大地，驚動了山里的鳥兒，不時地在春天的山澗中鳴叫。 五、小結。
通過歸納、整理，我們學習了一些帶有花鳥的古詩詞名句。我們知道，在這些詩句中，有對花鳥的喜愛與贊美，也有借花鳥表達詩人的思想感情。
學生習作： 關于“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的研究報告 安徽南陵縣籍山一小育才文學社 葉彩云 “獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”出自唐代大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》。全詩是這樣說的：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 。
2.如何引導學生寫好關于古詩詞的研究報告
結題報告摘要本課題的研究旨在激發學生學習古典詩詞的興趣，調動學生學習古詩詞的積極性，通過詩歌鑒賞理論知識做鋪墊，加上教師精練做指導，以及高考前適度專題訓練， 提高學生對古典詩詞賞析的實踐能力。
整個課題研究過程遵循“詩歌鑒賞理論—實踐—理論”的規律。通過教給學生鑒賞古典詩歌理論知識，激發學生學習詩歌的興趣。
通過誦讀、實驗、練習、創作等方法，適時、適地、適度地教給學生正確的鑒賞方法。通過本課題的研究，加深了學生古典詩歌的積淀，綜合提高了學生的文化素養。
同時也促進了課題組參與教師教學觀念的更新和教學方式的改變。結題報告一、課題背景及界定（在什么背景下我遇到了什么問題？這個問題的內涵是什么？）中國是一個詩的國度，中國古典詩詞集意境美、情感美、語言美，韻律美于一體，值得我們每一個人用心去誦讀、去體會。
兩千年前，先哲孔子身體力行傳播“詩教”。今天，我們同樣要重視古詩詞教學。
從承載文化遺產這方面而言，古典詩歌有著其他文本所不具有的優勢。特別是進入高中新課程改革，高中語文必修和選修課本中都收錄了大量優秀的古典詩詞，從最早的詩歌總集《詩經》到唐詩宋詞，無不反映出現代教育對高中生文學作品賞析能力培養的重視。
培養學生的古典詩歌鑒賞能力，有助于提高學生的人文素養和審美情趣，激發學生的想象力和創造潛能，發展個性，豐富精神世界。但目前高中學生對古典詩詞的認識僅限于讀讀背背，滿足于名句默寫能掙到分，并沒有深入理解詩歌的意境內容和情感；目光也僅限于課內詩詞，并沒有廣泛涉獵延伸到課外，閱讀數量不足，質量不高；對詩歌的鑒賞僅限于淺層次的感知，懵懂亂猜，沒有掌握系統科學的方法。
針對學生學習現狀及存在的問題，急需教師“答疑解惑”“授之以漁”，對學生進行古典詩詞賞析方法的指導。由于古詩詞作為古代的一種文學存在，包含有豐富的中華優秀傳統文化及歷史知識，作為最精粹的漢語言文學，又包蘊有豐富的情感和表達手段，因此，學會賞析古典詩詞有一定的難度，對于普通高中的學生來說，更是如此。
對于教師來說，也時常會遇到費時費力地教，學生能力卻難以提高的窘境。大多數教師面對古典詩詞的教學，都會產生許多困惑，有自身文學素養的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應用的困難，也有對基礎薄弱學生的教之乏術。
學術界也缺少對中學生賞析古詩詞方法的具體指導，所以，在中學教學實際當中，確實有必要進行中學生古詩詞賞析方法研究。本課題嘗試通過教學實踐和探究解決高中學生古詩詞賞析方法的指導（如通過朗讀、背誦、默寫、賞析、解題等學習方法），致力于學生詩歌鑒賞能力的提高。
二、理論依據及意義研究的理論、實踐、政策依據。《高中語文新課程標準》要求高中學生“背誦一定數量的我國古代詩文名篇，學習中國古典詩詞格律的基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統文化的底蘊打下扎實基礎。”
新課標在“課程目標”的“必修課程”部分中指出：能感受形象，品位語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。 《高考考綱》規定古詩詞默寫和欣賞是必考內容。
近幾年高考對古代詩歌考查的要求是：（1）鑒賞其形象、語言和表達技巧；（2）評價其思想內容和作者的觀點態度。人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》為本課題提供了直接的賞析方法理論指導，如“以意逆志，知人論世”；如“置身詩境，緣景明情”，如“因聲求氣，吟詠詩韻”等，可以作為我們教學研究中的參考。
我校的常規活動“晨讀暮誦”，為同學們朗讀背誦古詩詞提供了時間保障。學校每年都會有“中華經典頌”詩歌誦讀比賽，為學生展示古詩詞朗誦才華提供了舞臺。
進行這一課題研究，1.有助于幫助指導高中學生進行古詩詞賞析，落實課標有關古詩詞的學習要求；2.有助于幫助參與研究教師在古詩詞教學實踐中提高指導能力；3.有助于提高學生高考古詩詞部分成績；4.也有助于總結出普遍而具體的方法供其他教師和同學們作為參考。三、研究的目標、內容、方法、步驟及過程研究目標： 1.讓學生在接觸、了解、誦讀、鑒賞經典古詩文的同時，感受中華民族的優秀傳統文化，激發其熱愛傳統文化的情感。
2.教給學生鑒賞詩歌的理論知識，激發學生詩歌學習興趣。 3.在實踐中探索研究高中學生古詩詞賞析學習方法。
4.汲取詩歌中深厚的文化精神養料，成為中華優秀文化的繼承者和傳播者。研究內容： 1.更新古詩詞教學理念，改變傳統教學方法，確立學生的主體地位。
2.激發學生品讀詩歌的興趣。 3.引導學生反復誦讀詩歌，增強語感，提升鑒賞能力。
4.注重詩歌鑒賞、答題方法的傳授。研究方法、步驟及過程：結合教學實際，課題成員進行了明確的分工。
各個年級身體力行，進行課題的實驗與研究。1.開展活動各年級根據各自年級的指定篇目開展古詩詞背誦活動，掀起了學習古詩詞的熱潮，夯實了古詩詞的積累，為感悟賞析打下了堅實基礎。
2.拓展練習各年級本著課內總結方法，課外提高能力的原則，在課內學習的基上，適當進行了。
3.有關古典詩詞中的意蘊的研究報告
淺談古詩詞鑒賞中的意象和意境[李支舜] 淺談古詩詞鑒賞中的意象和意境 李支舜 意象和意境是詩家寫詩、評論家評詩經常用到的兩個術語，也是我們欣賞古詩詞時必須要掌握的兩個的重點，更是要分辨的兩個難點。
比如全國語文高考卷曾考過李白的《春夜洛城聞笛》一詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
詩中“折柳”的寓意是什么？“折柳”在這首詩里就是一個意象，表達了兩層意思：一是指曲名，即一支漢樂府古曲《折楊柳》，此曲抒寫的是離別行旅之苦。二是指一種習俗，一個場景，一種情緒，古代離別的時候，往往從路邊折柳枝相送，楊柳依依正好借以表達戀戀不舍的心情。
折柳幾乎就是離別的同義語。在古詩詞學習和鑒賞中，類似“折柳”的意象還很多。
下面談談有關意象和意境問題。 意象 意象就是（物）象與（情）意的組合。
即詩中的形象，它不僅包含人物形象，也包括詩中所寫的景和物，還包含了作者的情思。詩歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是單一的，有的是多個的。
如蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”
詞人的悵惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等意象來表達的。王維《竹里館》“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。”由“竹林”、“孤琴”、“長嘯”、“明月”等構成了清幽絕俗的意境。
白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。“江花”、“江水”兩個意象就足以說明白居易的快樂生活。
再如柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”中，通過“楊柳”、“曉風”、“殘月”等意象，就能知道所傳達出來的是傷別情懷。 意境 意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。
詩歌創作離不開意象，意象的選擇只是第一步，是詩的基礎；組合意象創造出“意與境諧”的詩的藝術境界才是目的。意境與意象在本質上有一定的聯系，它們都是主觀與客觀統一的產物，都是情與物的結合體。
但它們又有區別：從形式上看，意象與詞句相關，意境則與全篇對應。 如李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”這首詩有如下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。
這些意象組合起來便成了一幅融情于境的畫面：詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷念，而是通過孤帆消失，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象，表達送別友人的深情摯意。字面上句句寫景，實際上句句都在抒情，可謂一切景語皆情語。
再如賀鑄《青玉案》中“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”。這三個意象組成一個整體，藝術地回答了“試問閑愁都幾許？”它不是三個意象的簡單相加，而是形成了一個感人的藝術境界：閑愁像無邊無際的如煙青草，似狂飛亂舞的滿城飛絮，若凄清迷茫的黃梅時雨。
一般來說，詩像不像詩，有無詩味，主要看意象；詩美不美，有無意蘊，主要則看意境。由詩味到詩美，實際上就是由意象到意境的挖掘過程。
離開了意象，就無以談意境。因此，在詩詞中，起點是意象，終點卻是意境。
常見意象的寓意 古詩中的意象，一般有相對固定的寓意，如“梅”是“孤獨”、“寂寞”、“孤芳自賞”、“高潔偉岸”的代名詞；“蟬”是“惜時光”、“痛別離”、“苦遠游”、“感身世”的同義語。 【花草樹木類】花開：希望青春人生的燦爛；花落：凋零失意人生、事業的挫；折菊：隱逸高潔脫俗；梅：傲雪堅強不屈不撓；蘭：高潔；牡丹：富貴美好；草：生命力強生生不息； 禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）；綠葉：生命力希望活力；黃葉：凋零成熟美人遲暮；松柏：傲岸堅強生命力；竹：氣節積極向上；梧桐：凄苦；柳：送別傷感春天的美好 【飛禽走獸類】子規：悲慘凄惻猿；猴：哀傷凄厲鴻；鴿：理想追求；魚：自由愜意；（孤）雁：孤獨思鄉消息；鷹：剛勁自由事業的成功；狗、雞：生活氣息田園生活；（瘦）馬：奔騰追求漂泊；烏鴉：小人俗客庸夫；沙鷗：飄零傷感 【風霜雨雪類】海：遼闊力量氣勢；海浪：人生的起伏海；浪的洶涌：人生的兇險江湖的詭譎；江水：時光的流逝；煙霧：情感的朦朧、慘淡；小雨：春景希望生機；暴雨：殘酷熱情；春風：曠達歡愉希望；東風：春天美好；西風：落寞，惆悵衰敗；狂風：作亂；霜：人生易老社會環境惡劣；雪：純潔美好環境的惡劣；露：人生短促生命易逝；云：游子飄泊；石灰；天陰：壓抑愁苦寂寞天晴：歡愉光明 【顏色器物類】白：純潔無瑕喪事；紅：熱情奔放青春喜事；綠：希望活力和平；藍：高雅憂郁；黃：溫暖平和；紫：高貴神秘；黑：黑暗絕望莊重神秘；玉：高潔脫俗；珍珠：美麗無瑕；簪纓（冠）：官位名望 【其它類】酒：歡悅得意失意愁苦；英雄：追慕自愧自嘆；小人：鄙夷明志自省鞭撻；古跡：懷舊明志昔盛今衰（國家）衰敗蕭條；破曉：初現希望；深夜：愁思懷舊；鄉村：思歸厭俗田園風光生。
4.寫一篇 唐詩宋詞中的 研究報告
在中國，凡是稍通文墨的人，沒有不喜歡唐詩宋詞的。
不管你是科學家，文人，抑或農工商貿之流，甚至日理萬機的政客，奔波謀生之余，觥籌交錯之時，云淡風輕之野，月明星稀之夜，觸景生情，心搖魄動，均可以吟出一兩句對景的唐詩宋詞來。在下雖然愚鈍，每遇塵世繁劇、心煩氣躁之事，夜來輾轉反側，只要翻開枕邊古人詩詞一冊，讀它幾首，亦可氣嫻心定，陶然入夢矣！
俺要《在心靈里建立起一座唐詩公園》，良有已也。
但是，究竟是什麼東西令唐詩宋詞有這麼大的勾魂攝魄的力量呢？
是人性！是唐詩宋詞反映的人性對自由的天然的渴望，對真、善、美的向往；是人們厭倦了俗世爾虞我詐，對回歸自然的憧憬。
宋朝郭熙在他的畫論《林泉高致》中說：“君子之所以愛夫山水者，其旨安在？丘園，養素所常處也；泉石，嘯傲所常樂也；漁樵，隱逸所常適也；猿鶴，飛鳴所常親也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也。”呵呵，這個“塵囂韁鎖，此人情所常厭也。”真是一語中的，人們誰不喜歡自由，誰喜歡那個禁錮人身和思想自由的“塵囂韁鎖”？
郭熙在這里雖是論畫，但中國傳統文化詩、書、畫本屬一體，用之于整個文學藝術，也是非常恰當的。因此書寫性靈，謳歌人類對自由、自然、平等、仁愛的渴望，就是文學藝術，也是唐詩宋詞之屬永不退色的主題。
不信？你翻開唐詩宋詞看看，尤其是詞，大概三分之二是抒寫性靈的。而且也只有那些描寫人性的向往，抒發對自由的渴望的才是傳頌千古的名篇，李白的一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”李煜的一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”打動過千古多少凡夫俗子、仁人志士的心啊！
郭熙的“塵囂韁鎖，此人情所常厭也”之說，真真是所言不虛啊。
就說說李白吧，后人叫他是自由主義詩人，也有說他是浪漫主義的。什麼浪漫主義？不讓他想入非非，關他在監獄了，還浪漫得起來麼？所謂浪漫主義，不過是“自由主義”的一個飾詞而已。他的那些追求個性解放，謳歌清風明月的浪漫主義詩歌，大家耳熟能詳了，咱且不一一舉例，咱就舉這首著名的：
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
呵呵，俺要說這首詩是歌頌自由的，你相信麼？是呀，這里沒有提到一個“自由”的字眼，怎麼是歌頌“自由”呢？你知道不？這是李白懷著愛國之心，要與安祿山斗一斗的，誰知錯投永王李粼，事后被定罪流放夜郎，中途遇赦，乘船直下江陵，那種重獲自由的心情，還用提嗎？因此“白帝彩云”、“猿聲不住”、“千里一日”、“輕舟已過”云云，無非表達詩人重獲自由之心情、意象耳！
看似寫景敘事的，實則“自由隱在意象”里。人們在欣賞它的明麗、輕快的意境的同時，不自覺地感受到自由的可愛。這就是我們喜歡這首詩的根本原因，連政治家也不能免俗，呵呵。
俺說政治家也不能免俗，大家有點不信了！其實政治家也是人，是人，就喜歡自由、自然，喜歡美，除了在政壇上擺出一副道貌岸然的面孔外，回到家中，回到個人的天地，那人性的另外一面就掩蓋不住了。
小時候俺讀唐詩宋詞，就遇到一種奇怪的現象。有些詩人詞家，同時又是政治家、理學家，他在自己詩詞里表現出來的東西，和他的演說呀，論文呀，就是面對政治的那一面，竟是那樣的截然不同。
比如歐陽修吧，看他的論文，那真是道貌岸然，守著那個“理”紋絲不動。這個呢，俺就不用舉例，唐宋八大家文選里多的是，不信的可去翻開看一看。可是呢，當你翻開他的六一詞，我的個乖乖，那簡直就是另外一個人，一個有血有肉的實實在在的普通人！喝酒啊，倘佯山水啊，呼朋邀友啊，甚至游戲歌伎啊，無一不是行家
5.關于李白研究報告
關于“詩仙”李白的研究報告 一、問題的提出 最近我讀了許多李白寫的詩，就想知道他是怎樣的一個人。
于是，我對“詩仙”李白做了一番調查。 二、調查方法 1、查閱有關李白的書籍，上網瀏覽關于李白的資料，了解李白是個怎樣的人。
2、向家長請教有關李白的知識。 3、通過其他途徑，搜集李白的資料。
三、調查情況和資料整理 信息渠道 涉及的方面 具體內容 書籍、上網 李白的家族 李白祖居隴西成紀（今甘肅省天水市附近），李白祖先在隋朝煬帝時因罪被流放至中亞碎葉（今前蘇聯境內吉爾吉斯斯坦北部的托克馬克附近，唐時屬條支都護府統攝），李白即降生于此。李白在約五歲時，跟隨父親遷居四川，居綿州彰明（今四川省江油縣）青蓮鎮。
上網 李白的一生 他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。
文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。
晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。 書籍 李白的個性 高度自負、熱情豪放、傲岸不羈、天真爛漫。
書籍 李白的作品 《望廬山瀑布》《早發白帝城》《將進酒》《送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》《詠苧蘿山》《塞下曲六首》《靜夜思》《望天門山》《夜宿山寺》《登金陵鳳凰臺》《長相思二首》《把酒問月》《獨坐敬亭山》《客中行》 …… …… …… 四、結論 1、李白 （701—762年），生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士。李白祖居隴西成紀（今甘肅省天水市附近），李白祖先在隋朝煬帝時因罪被流放至中亞碎葉（今前蘇聯境內吉爾吉斯斯坦北部的托克馬克附近，唐時屬條支都護府統攝），李白即降生于此。
李白在約五歲時，跟隨父親遷居四川，居綿州彰明（今四川省江油縣）青蓮鎮。他的一生，絕大部分在漫游中度過。
天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。
后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。
不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
2、李白高度自負、熱情豪放、傲岸不羈、天真爛漫。他的詩以抒情為主。
屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。
一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。
與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）。
有《李太白集》。 3、李白的主要作品有：《望廬山瀑布》《早發白帝城》《將進酒》《送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》《詠苧蘿山》《塞下曲六首》《靜夜思》《望天門山》《夜宿山寺》《登金陵鳳凰臺》《長相思二首》《把酒問月》《獨坐敬亭山》《客中行》 等。
李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
6.怎樣才能做好關于詩的研究報告
話說有點偏，希望對LZ你有所幫助噢~ ———— 一、古詩“專題學習”的內容 古詩詞是我們中華民族文化的精華。
在中國歷史的發展長河中，無數的文人墨客為我們留下了許多膾炙人口、流傳久遠的詩詞名篇。為了便于學生積累、體驗、感悟，我在小學高段古詩教學中進行了“專題學習”的嘗試。
經過多年的實踐，構建了古詩“專題學習”的模塊。使學生愛讀古詩，會讀古詩，提高了大多數同學的文學素養，豐富了學生的精神世界。
古詩“專題學習”的模塊主要分“人物專題”和“題材專題”兩大類。學生通過大量古詩的誦讀積累，從古詩題材、風格和表現手法等方面進行同中察異，異中見同的比較、感悟，從而更全面地認識詩作者，更準確把握作品的立意和思想感情傾向，進入作品美的意境，提高對古詩詞的欣賞水平和能力。
（一）“人物專題學習” “人物專題學習”主要是讓學生了解詩人的生平，積累詩人的各種作品。在大量作品的誦讀中體會不同詩人由于生活經歷、感情氣質、藝術素養等各不相同，因而在創作中表現出各自獨特的格調、氣派和趣味，也就是詩的風格。
比如李白之詩清新飄逸灑脫，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，如蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。了解詩人的風格，有利于學生體會詩歌的意境，把握詩人在詩中所要表達的思想感情。
“人物專題學習”以詩人的寫作風格為主線，然后進行相同或不同風格的作品對比賞析。即當教材中出現某個詩人的作品時，要引導學生以這個詩人為專題，收集詩人所寫的詩歌，并結合教材內容進行拓展對比，整理體現詩人風格的詩句。
在大量詩句的體驗中，感受祖國語言文字的豐富性，從而喜愛讀古詩。“人物專題學習”可以分同一詩人作品的專題學習和不同詩人作品的專題學習。
1、“同一詩人作品”的專題學習 同一詩人的作品比較欣賞主要是先把某一詩人的作品進行收集羅列，然后可以根據風格的相同和不同，主題的相同等，設計幾個專題進行專題性學習。 （1）同一詩人相同風格古詩專題學習。
如教學李白的《望廬山瀑布》時，課前，讓學生收集、誦讀有關李白寫的詩歌，對李白詩歌的風格有初步感受。課中，主要展開對比欣賞，合作交流充分感受詩人的獨特的詩風。
教學時可以預設如下提示： ● 自由讀詩，借助注釋、發揮想象，向同學、老師說說詩歌展示了怎樣一幅畫面。 ● 感情誦讀，結合詩風，合作探討，向同學、老師談談你體會到的詩人要表達的情感。
● 拓展朗讀，滲透積累，對比欣賞，和同學、老師聊聊有關反映詩人風格的詩句。 《望廬山瀑布》是李白山水詩中的代表作。
詩人用豐富的想象，熱情奔放的語言，展現了廬山瀑布的壯觀雄美。特別是“飛流直下三千尺”極力夸張寫山的高。
這種雄奇豪放的詩風，經過專題學習，學生發現下列詩句中也有充分體現： ▲ “白發三千丈……，” 《秋浦歌》 ▲ “天門中斷楚江開……” 《望天門山》 ▲ “桃紅潭水深千尺，不及汪倫送我情” 《贈汪倫》 當學生在大量地閱讀、對比分析李白的作品后，一定會感受到他大氣磅礴、飄逸灑脫的詩風。 （2）同一詩人不同風格古詩專題學習。
主要是結合教材內容，拓展進行不同詩風的作品對比欣賞，如把王維的山水詩和邊塞詩作為一個專題學習。王維是唐代有名的山水詩人，他擅長音樂和國畫，他在《竹里館》、《鹿柴》等詩中用白描的手法描繪出了空山深林的幽靜（空山不見人，但聞人語響），表達自己對幽靜環境的喜愛（“深林人不知，明月來相照。”
）自然平淡的語言中充分體現了他“詩中有畫、畫中有詩“的獨特詩風。但他在早年也寫過具有激昂、雄渾之氣勢的詩篇，如《使至塞上》、《少年行》、《從軍行》、《燕支行》等。
“大漠孤煙直，長河落日圓”、“暮云空磧時驅馬，秋日平原好射雕。”……當學生讀著有明顯不同風格的詩句時，對古詩的表達形式的豐富性也有了感性的認識。
此外，還可以分同一詩人同一主題（題目）古詩專題學習。如李白的《古朗月行》和《靜夜思》都是寫月亮這個主題的古詩，組織學生進行對比賞析。
通過感悟不同時期，詩人對月的不同感受：兒童時期對月亮的認識是“白玉盤”、“瑤臺鏡”，這種幼稚而美好的認識隨著歲月的流逝，人生經歷的豐富在變化，明月就成了“思念故鄉”的代名詞。使學生體悟到詩歌就是詩人的心理路程，是詩人的情感流露。
2、“不同詩人作品”的專題學習 不同詩人作品的專題學習主要是把兩個或幾個詩人的作品進行對比賞析，這是人物風格賞析的主要方法。一般建立在同一人物風格專題學習的基礎上。
在具體古詩研讀中，深刻感受到詩人的寫作風格特色。 （1） 不同詩人相同風格專題學習。
當學生對陸游、蘇軾、辛棄疾的寫作 風格有一定了解、感悟后可以把他們三人的作品進行一個主題進行教學。如選取陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》、辛棄疾的《菩薩蠻 書江西造口壁》等詩。
當學生對比賞析了陸游夸張的描繪（“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”），蘇詞磅礴的氣勢（“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”）和辛詞的壯闊的境界“。
7.古詩詞的研究報告"但愿人長久,千里共嬋娟"怎么寫
“但愿人長久，千里共嬋娟。”出自宋朝大詩人蘇軾的詞——《水調歌頭》。
全詩是：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
這首詞寫的是詩人丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時懷念弟弟子由。
“但愿人長久，千里共嬋娟。”這兩句是說：“但愿離人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這月色的明媚皎然。”其他的意思是：明月從何時才有？手持酒杯來詢問青天。不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清風歸返，又恐怕返回月宮的美玉做成的樓宇受不住高聳九天的冷落、風寒。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。明月轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人，明月不該對人們有什么怨恨吧，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
這首詞表達了詩人思念遠方親人的情感，被廣為流傳。現在人們常常用來表達對遠方親人和朋友的深切思念和美好祝愿。
轉載請注明出處詩詞大全 » 關于古詩詞有關的研究報告(古詩詞研究報告怎么寫)