詩詞大全詩歌的來歷
1.詩歌的起源與歷程,簡短,被采納者重重有賞
在所有的文學樣式中，詩歌是起源最早、歷史最久的一種樣式.散文、小說等文學作品要靠文字記錄才能流傳，而最早的詩歌是人們的口頭創作，靠口耳流傳，可以不依賴文字.像《左傳》所記的宋國筑城民夫們諷刺華元的詩，就是口頭創作，那些民夫都是一個大字不識的.當然，這還不是最早的詩歌，最早的詩歌可以追溯到原始社會.詩歌的起源和勞動有關系.西漢時代的典籍《淮南子·道應訓》里有這樣的記載：“今夫舉大木者，前呼“邪許”，后亦應之，此舉重勸力之歌也.” 中國最早的詩歌起源于何時以及是什么樣子，由于根據不足，已經說不很清楚了. 《詩經》成書的時間約在春秋中葉，它包括了從西周初年（公元前11世紀）到春秋中葉（公元前6世紀）約500年間的305首詩歌.這些詩主要產生于黃河、長江和漢水流域，包括今天的山東、河南、安徽、河北、山西、陜西、甘肅及湖北北部地區. 《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》三大部分.《風》包括160首詩，《雅》包括105首詩，《頌》包括40首詩.這三部分無論內容、形式和風格都有不同，文學價值也有高低之別. 不難看出，最初詩歌源于生產勞作，逐漸發展到抒發內心情感. 詩詞歌賦，都有其格律，如“七言律詩格律：平起平收： 平平中仄仄平平（韻），仄仄平平仄仄平（韻）.仄仄中平平仄仄，平平中仄仄平平（韻）. ” 不多列舉了，詞牌亦是如此，填詞更難于賦詩，詞的平仄要求比格律詩更嚴，有的詞牌，每一個字的平仄都有定式，不得亂填.簡短啊！~這些都是我自己的總結，你看著刪減一些吧，主要我也不知道你做什么用，如果有幫助，望采納~。
2.古詩的由來
“詩”在中國文字出現之時就有了，但“古詩”的概念最早出現在《古詩十九首》中，即南北朝時代.而如今，凡是1840年以前的詩歌都可以稱為“古詩”. 起源顯然在中國，具體地點很難考究. 先來了解一下古詩（舊體詩）： 關于舊體詩，可以分為兩大類，一類是舊體非格律詩，或古體詩，亦叫古風.比如《詩經》、《楚辭》、漢魏樂府等等，這樣的詩都是非格律詩，也就是古風. 另一類就是舊體格律詩，也叫近體詩，每句字數或五字，或七字，簡稱五言、七言.一首詩四句或八句，四句的叫絕句，八句的叫律詩.在一首詩中，每一句用字的平仄和韻腳，有其嚴格規定，而且在規定為八句的那種格律詩中，還嚴格要求中間四句對仗. 在舊體格律詩正式形成的唐代以前，我國的古典詩歌的形式，是非格律體.例如《詩經》，就是以四言為主，最經典的就是“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，這首詩估計大家多少都知道，這就是《詩經》的主要特色.但《詩經》中也有一言到九言的雜言詩，每一首詩的字數，平仄，韻腳等，都無什么規定；《楚辭》呢，多用4、6、8言，句數也沒有一定，例如屈子的《離騷》、《九歌》等，基本上都是用的四、六、八言；漢魏時代的《樂府》和南北朝的各家詩，有五言和七言，有的是兩者兼用；這期間，開始產生了稍微有點格律的新體詩，就是“永明體”，比如類似絕句的五言四句的小詩，這種類似于絕句形式的小詩就是古絕.同時也有五言八句的近體，但這種新體詩格律不嚴，完全和格律的幾乎沒有，形式上也只限于五言，跟唐代鎖定型下來的格律詩還不是一回事.只能說，古絕的出現，開始使非格律詩開始向格律詩過度. 舊體格律詩是怎樣發展起來的呢？ 首先，古代漢語多單音節詞，又是方塊字，容易形成對偶，早在《詩經》、《楚辭》中就出現過不少的對偶句.到了齊梁時代，駢體文開始盛行，促使作者們已經注意形式，自覺的強調運用對偶，在這種風氣影響下，要求詩中適當的運用對偶句，就是很自然的事了.對偶，正是后來形成舊體格律詩的因素之一. 其次，漢語的聲調，到中古時代發現了平上去入四聲.齊永明末期，沈約等人概括出了“四聲說”.并根據詩歌要求有節奏感和音樂美的特點，經過實踐摸索，總結出詩歌必須”五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同“的原則.這句話是什么意思呢？就是說，詩歌必須在每一句的五個字中，聲調要有差異（就是要求有平仄之分），上下兩句之間，音律不能一樣.發展到唐代，正式提出了”八病“說，這就為后來舊體詩的平仄律打下了基礎. 從”四聲”到“八病”說盛行之后，再把四聲二元化，分為平（平）、仄（上、去、入）兩大類，既有了平仄的概念，又逐步總結出每句詩的平仄應有變化，每句詩與每句詩之間的平仄也應有變化的“調平仄術”和連接律聯的“粘法”，同時，又發現每句詩用五、七字比用四、六字更富于音樂美，節奏也更加有變化.在一首詩中，駢句與散句兼用，又能顯示出語言的錯綜美.就這樣，從永明體經過了一百多年的發展，到了唐代，律詩達到了嚴格精密的階段，終于把舊體格律詩的形式固定了下來. 應該指出，舊體格律詩的產生，是歷史發展的必然結果，是根據漢語的特點和詩歌的特殊要求而產生的，并不是由什么人硬造出來的.因此，一經產生之后，即具有相當強大的生命力，連綿一千多年，直到今天.這都足以說明，舊體格律詩（包括詞曲）這種藝術形式，具有我們的民族風格，有廣泛的群眾基礎，因此才有這么強的生命力. “古詩”的原意是古代人所作的詩.約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為“古詩”.清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作.大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感.或寓言，或顯言，或反復言.初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下.”（《說詩□語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范.西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首.東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》.到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，并大體確定它們是漢代作品.同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”.因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱.它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發展為泛指具有“古詩”藝成就. 古典詩詞的發展簡況 為了便于大家了解詩詞的藝術特點極其體裁的分類，首先介紹一下古典詩詞的發展歷史. 在中國文學史上，我們能看到的最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，這是我國最早的一部詩歌總集，一共三百零五篇，古稱《詩》或《詩三百篇》.其內容有“風，雅，頌”三個部分，這是從音樂角度上分的.在表現手法上有“賦，比，興”三種.因此前人把“風，雅，頌”和“賦，比，興”稱作《詩。
3.古詩的起源與特點
古典詩詞的發展簡況 為了便于大家了解詩詞的藝術特點極其體裁的分類，首先介紹一下古典詩詞的發展歷史.在中國文學史上，我們能看到的最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，這是我國最早的一部詩歌總集，一共三百零五篇，古稱《詩》或《詩三百篇》.其內容有“風，雅，頌”三個部分，這是從音樂角度上分的.在表現手法上有“賦，比，興”三種.因此前人把“風，雅，頌”和“賦，比，興”稱作《詩》的六義.在語言的句法上，基本上是四個字一句.繼《詩經》之后，公元前四世紀，在楚國出現了一種新的詩體，叫“楚辭”，它的創始人是屈原.后來，漢朝人把屈原，宋玉等人寫的作品編成一書，叫《楚辭》.《楚辭》突破了《詩經》的四字句，發展為五言句，七言句，即把偶字句（四個字一句）變為奇字句（五個字以及七個字一句），不但能更好地表達思想感情，而且韻律和節奏也更富于音樂性. 到了漢代，出現了為配合音樂而歌唱的詩即“樂府詩”.在語言上有四言，五言，雜言，但多數是五言的.這以后曹操父子以及陶淵明為首的文人們發展了五言詩.同時，七言詩也有了很大的發展.在魏晉南北朝以前，詩的格律和聲韻還沒有形成大家共同遵守的規律，只是由作者按照個人的內容需要和聲韻感覺來進行寫作.到了魏晉，由于受到了印度（古稱天竺）的梵音學的影響，我國的聲韻學得到了發展.齊梁的周喁和沈約總結了漢字的發音規律，提出了“四聲”“八病”之說，使詩歌創作由自然的聲律發展到講究追求聲律，出現了作詩要注意平仄和韻律的性質，形成了格律詩的主要內容.唐代，是我國詩歌發展的全盛時期，是古典詩歌的黃金時代.在繼承前代詩歌的基礎上，唐代的詩歌有了進一步的發展，并且形成了固定的分類.其分類有兩種，一是古體詩，也叫古風；所謂古體詩，是指模仿唐代以前的傳統詩體，沒有一定格律，篇幅可長可短，用韻平仄都比較自由，句子的字數有整齊的，也有不整齊的；其中主要分五言古體和七言古體兩種.二是近體詩，也叫今體詩（這個“今”指的是唐朝），就是我們所說的格律詩；近體詩不象古體詩那樣自由，在篇幅，用韻，平仄，對仗等方面都有嚴格的要求.它基本上可分為兩種：律詩和絕句.律詩和絕句都分五言和七言，超過八句的律詩稱作排律. 在唐代中期，由詩派生出新的體裁，這種體裁到了宋代最為發達，這就是詞.由于詞是由詩派生出來的，所以詞又被稱為“詩余”；另外，由于詞的句子字數長短不一，古人也稱為“長短句”.到了元明兩代，又出現了一種新的體裁，叫曲，也稱散曲.曲可以說是詞的另一體.那么它跟詞有什么不同呢？除了詠唱時的伴奏樂器不同以外，在語言上更加接近口語.最突出的特點是可以加襯字.如張養浩的《閑居三首之一》“昨朝楊柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鴻（忒）疾苦.（不是）濁醪有味，（怎）消磨（這）日月東西.”其中括號內的字就叫襯字.以上簡略地介紹了中國古典詩詞的發展歷史詩體，又稱古風.唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體.唐以后，由于近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式.其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處于格律詩與自由詩之間的半自由詩.古體詩的字數和詩行：古體詩沒有固定的詩行，也不會有固定的體式.所有古體詩都是按照詩句的字數分類.四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古.四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們采用了.但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了.所以古體詩仍以五言、七言為代表.五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多.七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故.所以，七言股風頗受七言近體詩的影響.五言古詩和七言古詩，都是字數整齊的古體詩.另有一類雜言古詩，詩行里的字數長短相雜，參差不齊.望采納。
4.我要詩歌來源和故事,還有詩歌的知識.不要太短也不要太長,
詩歌的起源在我們這個詩的國度，幾千年來，詩歌一直是文學史的主流.詩是怎么樣產生的呢？原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產斗爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文.據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同一個字，[志]上從[士]，下從[心]，表示停止在心上，實際就是記憶.文字產生以后，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[志].志就是詩.在心為志，發言為詩.歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是一個東西，歌是人類的勞動同時產生的，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多.考察歌的產生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同一個音：。
5.詩歌的來源
許多少年朋友都喜歡讀詩，特別喜歡學習課本里的古詩、現代詩。不少人還參加了業余朗誦小組，每當節日來臨，他們總會為聯歡會獻上一個精彩的節目——詩朗誦。詩歌為什么會得到大家的喜愛呢？主要是因為它的語言有一種音樂美。它音調和諧、動聽，句式整齊，讀起來瑯瑯上口，很快就能背誦下來。
“詩歌”這個詞來源于我國古代。在古代，能配樂的韻文叫做“歌”，不能配樂的韻文稱為“詩”。“詩”和“歌”從開始產生時，就象孿生兄弟一樣親密無間，所以人們總是把它們合在一起稱作“詩歌”。
我國第一部詩歌總集《詩經》是兩千五百年前問世的。《詩經》從音樂角度分為《風》《雅》《頌》三類。《風》大都是民間詩歌，《雅》《頌》部分，有些是宴會的樂歌。都是先有樂，后填詞。到了后來，樂譜流失了，音樂也逐漸進化了。那些歌辭獨立存在，膾炙人口，流傳下來成為優秀的詩篇。如《詩經》中有一篇名叫《采葛》的詩這樣寫道：
彼采葛兮。一日不見，如三月兮！
彼采蕭兮。一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮。一日不見，如三歲兮！
這是一首懷念的詩，詩人想象他所懷念的人正在采葛、采蕭、采艾，雖然只一天沒見面，就像隔了三月、三秋、三歲一樣。全詩反復吟唱，表達了離別后殷切想念的心情。
漢代產生的“樂府”，也是合于樂可以唱歌的詩。最初它并不是詩歌，而是由漢武帝開始創立的音樂機關。樂就是音樂，府就是官府。漢武帝建立這樣專司音樂的官府，制定樂譜、搜集歌詞。到了魏晉六朝時就將樂府所唱的詩，簡稱為“樂府”，從此“樂府”就由一個機關名稱變為詩體的名稱，而且是唱出來的。
到了唐代，形成了近體詩，也就是我們所學的律詩和絕句的通稱。這種詩很講究韻律。律是指語言運用有嚴格的規定。韻是韻腳，指詩句尾字主要韻母帶發音相同或相近的音節。因此它形成了一種音樂美。
唐代還形成了另一種文體——詞。它是合樂歌唱的。后來盛行于宋代，發展到元代成了散曲。它是一種新體詩，每個配樂唱歌的曲子都有一定的格律要求，有曲牌名。
隨著時代的變遷，新詩出現了。自由詩不好譜曲，所以詩與音樂的關系就逐漸疏遠了。但是一些優秀作品還是講究音樂美。因為新詩雖然沒有嚴密的格式，但是有節奏，有豐富的感情和聯想，語言簡潔精煉，讀起來就像唱歌一樣。
由此看來，不管是古體詩、近體詩還是新詩，都與歌有著密切的關系。詩和歌就是這樣不可分。
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