1.含有麻字的古詩詞
《野歌》李賀
鴉翎羽箭山桑弓,仰天射落銜蘆鴻。
麻衣黑肥沖北風,帶酒日晚歌田中。
男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公。
寒風又變為春柳,條條看即煙濛濛。
《短歌行》李白
白日何短短,百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫,萬劫太極長。
麻姑垂兩鬢,一半已成霜。
天公見玉女,大笑億千場。
吾欲攬六龍,回車掛扶桑。
北斗酌美酒,勸龍各一觴。
富貴非所愿,與人駐顏光。
《送嵩律師頭陀寺》戴叔倫
相傳五部學,更有一人成。
此日靈山去,何方半座迎。
麻衣逢雪暖,草履躡云輕。
若見中林石,應知第四生。
《春日旅舍書懷》薛能
出去歸來旅食人,麻衣長帶幾坊塵。
開門草色朝無客,落案燈花夜一身。
貧舍臥多消永日,故園鶯老憶殘春。
蹉跎冠蓋誰相念,二十年中盡苦辛。
《黃鶯》鄭谷
春云薄薄日輝輝,宮樹煙深隔水飛。
應為能歌系仙籍,麻姑乞與女真衣。
2.求:麻字開頭的古詩詞
1)相和歌辭·短歌行(唐·李白)
白日何短短 百年苦易滿
蒼穹浩茫茫 萬劫太極長
麻姑垂兩鬢 一半已成霜
天公見玉女 大笑億千場
吾欲攬六龍 回車掛扶桑
北斗酌美酒 勸龍各一觴
富貴非所愿 為人駐頹光
2)經麻姑山(唐·劉滄)
麻姑此地煉神丹 寂寞煙霞古灶殘
一自仙娥歸碧落 幾年春雨洗紅蘭
帆飛震澤秋江遠 雨過陵陽晚樹寒
山頂白云千萬片 時聞鸞鶴下仙壇
3)赴舉別所知(唐·杜甫)
腰劍囊書出戶遲 壯心奇命兩相疑
麻衣盡舉一雙手 桂樹只生三兩枝
黃祖不憐鸚鵡客 志公偏賞麒麟兒
叔牙憂我應相痛 回首天涯寄所思
3.含有麻字的古詩詞
《野歌》李賀鴉翎羽箭山桑弓,仰天射落銜蘆鴻。
麻衣黑肥沖北風,帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公。
寒風又變為春柳,條條看即煙濛濛。《短歌行》李白白日何短短,百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫,萬劫太極長。麻姑垂兩鬢,一半已成霜。
天公見玉女,大笑億千場。吾欲攬六龍,回車掛扶桑。
北斗酌美酒,勸龍各一觴。富貴非所愿,與人駐顏光。
《送嵩律師頭陀寺》戴叔倫相傳五部學,更有一人成。此日靈山去,何方半座迎。
麻衣逢雪暖,草履躡云輕。若見中林石,應知第四生。
《春日旅舍書懷》薛能出去歸來旅食人,麻衣長帶幾坊塵。開門草色朝無客,落案燈花夜一身。
貧舍臥多消永日,故園鶯老憶殘春。蹉跎冠蓋誰相念,二十年中盡苦辛。
《黃鶯》鄭谷春云薄薄日輝輝,宮樹煙深隔水飛。應為能歌系仙籍,麻姑乞與女真衣。
4.請問唐朝貫休的詩詞"一生只著一麻衣,道業還欺習彥威"是什么意思
一生不看重財富名利,只要有一件普通平民的衣服遮身就可以了,做出的功業要可以比得過習彥威。
習彥威,晉時襄陽閻家沖(習家池)人。著有《漢晉春秋》。
習鑿齒原名彥威。唐代的人很多以晉代的人為偶像~~ 不過人應該不只一件麻衣,總要換洗的吧?~~還有他武功很高,冬天不怕冷只需穿一件即可~~貫休,是唐末五代著名畫僧。
他的一生,能詩善書,又擅繪畫,尤其是所畫羅漢,更是狀貌古野,絕俗超群,在中國繪畫史上,有著很高的聲譽。貫休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。
他愛憎分明,關心人民疾苦,痛恨貪官污吏。他的《酷吏詞》,憤怒譴責了貪官污吏欺壓百姓的暴行。
他又有不畏權勢的傲骨。他在杭州時曾給吳越王錢镠寫詩:《獻錢尚父》。
錢镠讀后大喜,但要他把詩中的“十四州”改為“四十州”。貫休斷然回答:“州既難添,詩亦難改。”
不肯依附權貴。貫休落落大度,不拘小節。
曾在通衢大道邊走邊吃果子,旁若無人。 四處浪云游,好像真只有一件麻衣——麻衣是當時比較簡陋的一種僧袍。
他是屬于走到哪,住到那里的廟里的那種云游僧,身無長物。
5.古詩文中“汗青”指代
1.汗青 (hànqīng): 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去濕,再刮去竹青部分,以便于書寫和防蛀,稱為汗青,因此后世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史冊
你問的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什么意思嗎?
在這首詩中汗青就是史冊的意思。
2.桑梓:“桑梓之地,父母之邦”
桑梓構想于1998年形成,原引于《儒林外史之范進中舉》典故中。
桑梓指的是房前屋后的桑樹和梓樹,后被引喻成家鄉。
3.須眉
須眉就是胡子和眉毛,都是男子的特征所在。《漢書·張良傳》有“年皆八十有余,須眉皓白,衣冠甚偉。”的說法。借指男子,《紅樓夢》:“我堂堂須眉,誠不若裙釵。”后來的人就把男子比作“須眉”了。
4.巾幗 “巾幗不讓須眉”中”巾幗”
幗,婦女頭發上的飾物。巾幗,婦女的頭巾和頭發上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗,意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱。
5.布衣 《鹽鐵論》中說:“古代普通人要到八九十歲才能穿絲綢衣服,在這以前,只能穿麻衣。”
所以老百姓稱為布衣。
閱讀古文甚至近來作品時,都可碰到“布衣”一詞。“布衣”指平民百姓的最普通的廉價衣服;“布衣蔬食”常形容生活儉樸;“布衣百姓”干脆指廣大勞苦大眾了。
請采納。
6.形容優雅的古詩詞
欲把西湖比西子,濃妝淡摸總相宜
詩經.衛風.碩人》:
手如柔荑,膚如凝脂。領如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首娥眉,巧笑倩兮, 美目盼兮。
李白:
云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。”“一枝紅艷露凝香, 云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝。 ”“名花傾國兩相歡, 常得君王帶笑看。解釋春風無限恨, 沉香亭北倚闌干。”
其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄搖兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽出朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。云髻峨峨,修眉聯娟。丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。瑰姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚于語言。(洛神賦)
7.鄭燮的七言古詩
竹石
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
《竹石》是清代畫家鄭燮創作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美,而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內在精神。開頭一個“咬”字,一字千鈞,極為有力,而且形象化,充分表達了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來補足“咬”字,勁竹的個性特征表露無遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強。后二句再進一層寫惡劣的客觀環境對勁竹的磨練與考驗。不管風吹雨打,任憑霜寒雪凍,蒼翠的青竹仍然“堅勁”,傲然挺立。“千磨萬擊”、“東南西北風”,極言考驗之嚴酷。這首詩借物喻人,作者通過詠頌立根破巖中的勁竹,含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質樸,寓意深刻。
8.求:麻字開頭的古詩詞
1)相和歌辭·短歌行(唐·李白)白日何短短 百年苦易滿蒼穹浩茫茫 萬劫太極長麻姑垂兩鬢 一半已成霜天公見玉女 大笑億千場吾欲攬六龍 回車掛扶桑北斗酌美酒 勸龍各一觴富貴非所愿 為人駐頹光2)經麻姑山(唐·劉滄)麻姑此地煉神丹 寂寞煙霞古灶殘一自仙娥歸碧落 幾年春雨洗紅蘭帆飛震澤秋江遠 雨過陵陽晚樹寒山頂白云千萬片 時聞鸞鶴下仙壇3)赴舉別所知(唐·杜甫)腰劍囊書出戶遲 壯心奇命兩相疑麻衣盡舉一雙手 桂樹只生三兩枝黃祖不憐鸚鵡客 志公偏賞麒麟兒叔牙憂我應相痛 回首天涯寄所思。