詩詞大全1.關于思想的古詩
石灰吟
明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
關于科學思想的古詩
【題目】題西林壁（蘇軾）
【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【題目】琴詩（宋 蘇軾）
【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？
【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。
【題目】觀書有感 （宋 朱熹）
【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
2.關于思想的古詩詞有哪些
1、《靜夜思》李白
床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉。
2、《九月九日憶山東兄弟 》王維
獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
3、《十五夜望月 》王建
中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家。
4、《秋思》 張籍
洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。
5、《秋風引 》劉禹錫
何處秋風至？ 蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹， 孤客最先聞。
1、《靜夜思》譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
2、《九月九日憶山東兄弟》譯文：獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
3、《十五夜望月》譯文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹上的鴉雀停止了聒噪，進入了夢鄉。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。今夜，明月當空，人們都在賞月，不知那茫茫的秋思落在誰家？
4、《秋思》譯文：一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的游子，不知家鄉的親人怎么樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。
5、《秋風引》譯文：不知從哪里吹來了秋風，在蕭蕭的風中送走了雁群.凌晨，秋風吹動著庭園的樹木，樹葉瑟瑟.秋風的來去雖然無處可尋，無形的秋風卻分明已經盡在庭園.來到耳邊了，孤獨的旅人最先聽到了秋風的聲音。
3.描寫思想的古詩詞有哪些
描寫思想的古詩詞有
1.《滿庭芳·見人錯失》
年代： 元 作者： 馬鈺
見人錯失，動我心腸。交予怎不悲傷。思想烯指然臂，頂上然香。假饒投崖喂虎，盡舍身、棄命非常。爭知得，有些兒妙理，別是嘉祥。清靜無為鼎內，覺心中真火，下降腎堂。腎水化為真氣，氣結紅霜。常常熏蒸四大，便玲瓏、響*叮鐺。神光燦，得攜云，歸去蓬莊。
2.《更漏子·庭遠途程》
年代： 宋 作者： 杜安世
庭遠途程，算萬山千水，路入神京。暖日春郊，綠柳紅杏，香逕舞燕流鶯。客館悄悄閑庭，堪惹舊恨深。有多少駈駈，驀嶺涉水，枉費身心。
思想厚利高名。謾惹得憂煩，枉度浮生。幸有青松，白云深洞，清閑且樂升平。長是宦游羈思，別離淚滿襟。望江鄉蹤跡，舊游題書，尚自分明。
3.《蝶戀花·懊惱嬌癡情未慣》
年代： 宋 作者： 趙令畤
懊惱嬌癡情未慣。不道看看，役得人腸斷。萬語千言都不管。蘭房跬步如天遠。廢寢忘餐思想遍。賴有青鸞，不必憑魚雁。密寫香箋論繾綣。春詞一紙芳心亂。
4.《水龍吟·無情風掠芭蕉響》
年代： 宋 作者： 趙長卿
無情風掠芭蕉響，還是重門已閉。銀缸獨對，相思方切，教人怎睡。解嘆從前事，解嘆了、依前鱉氣。想他家那里，知人憔悴，相應是、睡也未。
且恁和衣強寢，奈無寐、依前重起。起來思想，當初與你，忒煞容易。及至而今也，半頭天眼，不存不濟。最消魂苦是，黃昏前后，冷清清地。
5.《臨江仙·服氣咽精吞七耀》
年代： 元 作者： 牧常晁
服氣咽精吞七耀，存思想化三車。飛罡*水散名花。詞章勤奏達，吟詠酌流霞。外事何干于內境。有為功力何賒。饒君作福等河沙。不明玄牝竅，特地隔天涯。
4.思想的古詩
是思想還是思鄉？？？靜夜思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉。 九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家。 秋思 張 籍 洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。 ―― 秋風引 ―劉禹錫 何處秋風至？ 蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹， 孤客最先聞。 ― 長相思 納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 天凈沙 秋思 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。 人日思歸 薛道衡 入春才七日， 離家已二年。
人歸落雁后， 思發在花前。 陰雨 【唐】白居易 嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。 望闕云遮眼，思鄉雨滴心。
將何慰幽獨？賴此北窗琴。 客中寒食 【唐】李中 旅次經寒食，思鄉淚濕巾。
音書天外斷，桃李雨中春。 欲飲都無緒，唯吟似有因。
輸他郊郭外，多少踏青人。 江岸秋思 【唐】杜荀鶴 驅馬傍江行，鄉愁步步生。
舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。 秋稼緣長道，寒云約古城。
家貧遇豐歲，無地可歸耕。 江上送友人南游 【唐】張喬 何處積鄉愁，天涯聚亂流。
岸長群岫晚，湖闊片帆秋。 買酒過漁舍，分燈與釣舟。
瀟湘見來雁，應念獨邊游。 思鄉作 【唐】布燮 瀘北行人絕，云南信未還。
庭前花不掃，門外柳誰攀。 坐久銷銀燭，愁多減玉顏。
懸心秋夜月，萬里照關山。 冬日山居思鄉 【唐】周賀 大野始嚴凝，云天曉色澄。
樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。 背日收窗雪，開爐釋硯冰。
忽然歸故國，孤想寓西陵。 云夢故城秋望 【唐】戎昱 故國遺墟在，登臨想舊游。
一朝人事變，千載水空流。 夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。
片云凝不散，遙掛望鄉愁。 除夜作 【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。 故鄉杏花 【唐】司空圖 寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。
欲問花枝與杯酒，故人何得不同來？ 江外思鄉 【唐】韋莊 年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。 更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。
遠望 【唐】元稹 滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多。 仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波。
和三鄉詩 【唐】高衢 南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關。 獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏。
鄉思 【唐】薛濤 峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。 何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發中流。
1舉頭望明月，低頭思故鄉 2獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親 3風火連三月，家書抵萬金 4枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬 5日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁 6仍憐故鄉水，萬里送行舟 7酒入愁腸，化做相思淚 8共看明月慶垂淚，一夜鄉心五處同 9濁酒一杯家萬里，羌管悠悠霜滿地 10何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 .君自故鄉來。應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？（王維《雜詩》） 2.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來？《賀知章《回鄉偶書》） 3.嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。《宋之文《渡漢江》） 4.客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春 入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》） 5.人春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。（薛道衡《人日思歸》） 6.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》 7.誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。（李白《春夜洛城聞笛》） 8.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。（劉皂《旅次朔方》） 9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵 但看立春晴一天，農夫不費力耕田。 春分有雨，壇壇有米。
清明太陽大，棉花不值價。 清明月亮園，谷米不值錢。
清明月亮光，谷米裝滿倉。 清明無月亮，榜田栽不上。
端陽有雨是豐年。 中秋有雨無小春。
霜降起風又下雨，麥子收成了不起。 正月十五有雨誤大春。
小雪下了雪，來年干五月。 陽雀叫在六月節，高山高嶺不扎缺。
立秋有雨谷全得，立秋無雨谷沒得。 元旦宜黑四面天，大雪紛飛是旱年。
但待立春晴一日，農夫耕田不費力。 驚蟄聞雷米如泥，春分有雨病人稀。
立夏東風少病痛。 端陽有雨是豐年，芒種聞雷是豐年。
夏至風從西邊起，瓜菜園中受熬煎。 三伏之中逢炎熱，五谷田中多不結。
初一下雪有炎晴，重陽云雨一冬晴。 元旦宜黑四面天，大雪紛飛是旱年。
但待立春晴一日，農夫耕田不費力。 驚蟄聞雷米如泥，春分有雨病人稀。
立夏東風少病痛。 端陽有雨是豐年，芒種聞雷是豐年。
夏至風從西邊起，瓜菜園中受熬煎。 三伏之中逢炎熱，五谷田中多不結。
初一下雪有炎晴，重陽云雨一冬晴。 天上出現鉤鉤云，地上必定雨淋淋。
曲蟮滾沙要下雨。 有雨天邊亮，無雨頂上光。
久雨必久晴，久晴必久雨。 雷聲隆隆，有雨不兇。
鹽罐濕，要落雨。 蝴蝶抬倒水，。
5.表現民貴君輕思想的古詩文
孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。“民貴君輕”是孟子仁政學說的核心，具有民本主義色彩，對中國后世的思想家有極大的影響。
水能載舟，亦能覆舟
“君者舟也，庶人者水也，水能載舟，水能覆舟。”本是荀子的名言，由于太宗經歷了隋朝覆舟之變，水能載舟亦能覆舟成了唐太宗口頭禪，不少人誤以為這就是唐太宗的名言而忘記了荀子的“版權所有”。（其實荀子也引自“傳”，也不是最初的版權所有者）不過也正是這種畏民之心，才使他不得不去重視“民為邦本”。
6.蘊含唯物辯證思想的古詩詞
【題目】題西林壁（蘇軾）
【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就5261會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【題目】觀祈雨（唐 李約）4102
【詩詞原文】 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫竹（清 鄭燮）
【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
【哲理】唯物主義認為，意識是客觀事物在人腦中的反映。但是人們對同一客觀事物進1653行思考，卻往往會形成不同的認識和結論。從人的主觀因素來說，主要是由于人們的立場不同，世界觀不同，知識構成不同等因素造成的。詩中描述的祈雨場面就非常專鮮明的告訴我們，在階級社會中，由于人們分屬于不同的階級，具有不同的階級立場，因而，他們對許多問題的看法（反映）都大相徑庭。我們要正確地認識事物屬，首先必須站在人民根本利益的立場上去看問題。
7.思想的古詩
雜詩
年代：【唐】 作者：【王維】 體裁：【五絕】
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
行軍九日思長安故園
年代：【唐】 作者：【岑參】 體裁：【五古】
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
遠望
年代：【唐】 作者：【元稹】 體裁：【七絕】
滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多。
仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波。
游邊感懷二首
年代：【唐】 作者：【張喬】 體裁：【七絕】
貧游繚繞困邊沙，卻被遼陽戰士嗟。
不是無家歸不得，有家歸去似無家。
兄弟江南身塞北，雁飛猶自半年余。
夜來因得思鄉夢，重讀前秋轉海書。
舟行即事
年代：【宋】 作者：【朱淑真】 體裁：【七絕】
畫舸寒江江上亭，行舟來去泛縱橫。
無端添起思鄉意，一字天涯歸雁聲。
春夜洛城聞笛
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
關山月
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
夜上受降城聞笛
年代：【唐】 作者：【李益】 體裁：【七絕】
回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
渡江漢
年代：【唐】 作者：【宋之問】 體裁：【五絕】
嶺外音書絕，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
行舟
年代：【唐】 作者：【李益】 體裁：【七絕】
柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流。
聞道風光滿揚子，天晴共上望鄉樓。
寒塘
年代：【唐】 作者：【趙嘏】 體裁：【五絕】
曉發梳臨水，寒塘坐見秋。
鄉心正無限，一雁度南樓。
山中
年代：【唐】 作者：【王勃】 體裁：【五絕】
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
余干旅舍
年代：【唐】 作者：【劉長卿】 體裁：【五律】
搖落暮天迥，青楓霜葉稀。
孤城向水閉，獨鳥背人飛。
渡口月初上，鄰家漁未歸。
鄉心正欲絕，何處搗寒衣。
春興
年代：【唐】 作者：【武元衡】 體裁：【七絕】
楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。
春風一夜吹香夢，夢逐春風到洛城。
竹枝
年代：【唐】 作者：【劉禹錫】 體裁：【七絕】
楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉歌。
今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅。
8.求：體現以人為本和創新思想的詩句
莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁------清.袁枚>
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳------金.元好問>
預支五百年新意，到了千年又覺陳------清.趙翼>
不求好句，只求好意------宋.歐陽修>
天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺---宋.陸游>
片言可以明百意，坐馳可以役萬里------唐.劉禹錫>
清水出芙蓉，天然去雕飾------唐.李白>
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰------唐.杜甫>
二句三年得，一吟雙淚流------唐.賈島>
吟安一個字，拈斷數莖須------唐.盧延讓>
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休------唐.杜甫>
愛好由來落筆難，一詩千改始心安------清.袁枚>
奇文共欣賞，疑義相與析------晉.陶淵明>
論文期摘瑕，求友惟攻闕------清.黎志遠>
讀書破萬卷，下筆如有神------唐.杜甫>
9.有關思想的古詩
唐·孔紹安
《落葉》 早秋驚落葉，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言憶故林。
唐·宋之問
《題大萸嶺北驛》陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來？
江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見嶺頭梅。
唐·王 維 《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
唐·李 白
《靜夜思》 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
唐·李 白
《關山月》 明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
唐·高 適 《除夜作》
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，霜鬢明天又一年。
唐·杜 甫
《螢 火》 幸因腐草出，敢近太陽飛。未足臨書卷，時能點客衣。
隨風隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飄零何處規。
唐·杜 甫
《月夜憶舍弟》 戍鼓斷行人，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況且未休兵。
唐·戴叔倫 《題稚川山水》
松下矛亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。
唐·李 益 《行 舟》
柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流。聞道風光滿楊子，天晴共上望鄉樓。
唐·李 益 《夜上受降城聞笛》
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
唐·張 籍 《秋 思》
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
宋·王安石 《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，中間只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。