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  • 形容展示才藝的詩句

    1.形容才藝的詩句

    羨彼之良質兮,冰清玉潤,羨彼之華服兮,閃灼文章。愛彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之態度兮,鳳翥龍翔。其素若何,春梅綻雪。其潔若何,秋菊被霜。其靜若何,松生空谷。其艷若何,霞映澄塘。其文若何,龍游曲沼。其神若何,月射寒江。應慚西子,實愧王嬙。奇矣哉,生于孰地,來自何方,信矣乎,,瑤池不二,紫府無雙。果何人哉?如斯之美也!

    才逾蘇小,貌并王嬙。韻中生韻,香外生香。

    品擬飛仙,情殊流俗。明月前身,可人如玉。

    逸氣凌云,神仙益志。慧心青眼,雅態芳思。

    不慕繁華,依子空谷。誰其友之,唯松與竹。

    孤高成性,靜而能安。誰其配之,唯桂與蘭。

    巾幗不讓須眉志,金榜題名告捷時。

    休提纖手不勝兵,執筆便下風華日。

    2.形容“才藝”的詩句有哪些

    1. 多藝多才金蔡松年 《洞仙歌 戊辰歲,王無兢生朝》

    2. 才藝荒唐癡獨絕《恩除秘書監》

    3. 羨君年少多才藝《代謝人見惠墨竹》

    4. 王維才藝重當時《送悅心北上》

    5. 二公妙齡挾才藝 《題郎川紀勝圖》

    6. 才藝卑于己 《雜興十二首》

    7. 毋友才藝卑 《雜興十二首》

    8. 愛君富才藝《赴德秀海棠之集》

    9. 蒙邑大夫富才藝 《次韻陳蒙城金風堂射飲》

    10. 藝才謀黍稷《謝梅庵汪制史免絲分得交字韻》

    11. 乃知才藝多《病后戲贈同官蔣子權》

    12. 介之才藝選 《送周介之學士通判定州》

    13. 從臣才藝心多 《四和》

    14. 才藝便便山下泉 《送黃景新歸豫章》

    亦作“ 才蓺 ”。 才能。

    《列子·周穆王》:“萬物滋殖,才藝多方。”《后漢書·仲長統傳》:“表德行以厲風俗,核才蓺以敘官宜。” 唐 韓愈 《石鼓歌》:“從臣才藝咸第一,揀選撰刻留山阿。” 清 王士禛 《池北偶談·談異二·張儲》:“﹝ 儲 ﹞多才藝,醫卜、星相、堪輿、風角之術,無不通曉。” 郭沫若 《反正前后》六:“他要算是一位比較有才藝的時代兒,然而他的時代已經是過去了的時代。”

    參考資料

    古詩文網:http://so.gushiwen.org/

    3.形容“才藝”的詩句有哪些

    多藝多才金蔡松年 《洞仙歌 戊辰歲,王無兢生朝》才藝荒唐癡獨絕《恩除秘書監》羨君年少多才藝《代謝人見惠墨竹》王維才藝重當時《送悅心北上》二公妙齡挾才藝 《題郎川紀勝圖》才藝卑于己 《雜興十二首》毋友才藝卑 《雜興十二首》愛君富才藝《赴德秀海棠之集》蒙邑大夫富才藝 《次韻陳蒙城金風堂射飲》藝才謀黍稷《謝梅庵汪制史免絲分得交字韻》乃知才藝多《病后戲贈同官蔣子權》介之才藝選 《送周介之學士通判定州》從臣才藝心多 《四和》才藝便便山下泉 《送黃景新歸豫章》亦作“ 才蓺 ”。

    才能。《列子·周穆王》:“萬物滋殖,才藝多方。”

    《后漢書·仲長統傳》:“表德行以厲風俗,核才蓺以敘官宜。” 唐 韓愈 《石鼓歌》:“從臣才藝咸第一,揀選撰刻留山阿。”

    清 王士禛 《池北偶談·談異二·張儲》:“﹝ 儲 ﹞多才藝,醫卜、星相、堪輿、風角之術,無不通曉。” 郭沫若 《反正前后》六:“他要算是一位比較有才藝的時代兒,然而他的時代已經是過去了的時代。”

    參考資料古詩文網:http://so.gushiwen.org/。

    4.描寫才藝的詩詞

    【觀公孫大娘弟子舞劍器行】

    大歷二年十月十九日,夔府別駕元持宅,見臨潁李十二娘舞劍器,壯其蔚跂,問其所師,曰:“余公孫大娘弟子也。”開元三載,余尚童稚,記于郾城觀公孫氏,舞劍器渾脫,瀏漓頓挫,獨出冠時,自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉,曉是舞者,圣文神武皇帝初,公孫一人而已。玉貌錦衣,況余白首,今茲弟子,亦非盛顏。既辨其由來,知波瀾莫二,撫事慷慨,聊為《劍器行》。昔者吳人張旭,善草書帖,數常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進,豪蕩感激,即公孫可知矣。

    昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。

    觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。

    霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。

    來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。

    絳唇珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。

    臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。

    與余問答既有以,感時撫事增惋傷。

    先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。

    五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。

    梨園弟子散如煙,女樂馀姿映寒日。

    金粟堆南木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。

    玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。

    老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。

    5.描寫才藝的句子有哪些

    1、維吾爾族舞蹈的特點是與民間音樂結合得十分緊密。舞蹈中,從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動作,傳神的眼神更具代表性。還要加上“動脖”、“彈指頭”、“翻腕子”等一系列的小裝飾,更形成了維吾爾族舞蹈的特點。維吾爾族舞蹈大致可分為自娛性舞蹈、禮俗性舞蹈和表演性舞蹈。

    2、有一次,我從琳瑯滿目的書柜里抽出一本詩集,上面印有泰戈爾的引言:“用你手中的錢幣買下一本詩集吧,它會使你的心快活得像一只小鳥,自由地飛翔在無限的空靈之中。”僅僅是看了一眼,我便如獲至寶地買下了它。從此泰戈爾領我走向了一個繽紛的世界。我迷上了詩,正如我迷戀那深沉廣闊的大海一樣。

    3、突然,一朵朵花瓣撒了下來,在空中飛舞,伴隨著陣陣芳香,希可踮起來,轉著圈靈巧地跳上了舞臺,臺下氣氛立即活躍起來,希可在臺上連轉了五個圈,每轉一個圈就在頭上放一個碗,臺下立即歡呼起來。希可頂著碗不覺得絲毫吃力,她隨著音樂,靈巧地轉動手腕,身體來回扭動,一會是S型,一會又是C型,頭也左右不停搖擺。

    4、“金色的風”由風聲中飄揚的黑管開場,與橫笛交疊出夢幻般的空間,四周不時響起的風鈴聲和遠處隱約朦朧的弦樂,像夏季降下湖畔的晨霧,渾身清涼卻又暖在心頭。

    5、在各種樂曲的陪伴下,她們忘懷了世界,忘懷了時間,忘懷了自己,自由的翩翩起舞。佛光普照,使人深深的體會到社會最需要的真摯東西,那就是永恒的祥和。她們為是埋下了一粒祥和的種子,在陽光的照耀下,風雨的澆灌下,開花結果。

    6、一陣顫栗從她左手指尖傳至肩膀,又從肩膀傳至右手指尖。手上的銀釧也隨之振動,她完全沒有刻意做作,每一個動作都是自然而流暢,仿佛出水的白蓮。

    7、這時,那踏節的盤和鼓已經擺好,舞人從容而舞,形舒意廣。她的心遨游在無垠的太空,自由地遠思長想。開始的動作,像是俯身,又像是仰望;像是來、又像是往。是那樣的雍容不迫,又是那么不已的惆悵,實難用語言來形象。接著舞下去,像是飛翔,又像步行;像是辣立,又像斜傾。不經意的動作也決不失法度,手眼身法都應著鼓聲。纖細的羅衣從風飄舞,繚繞的長袖左右交橫。絡繹不絕的姿態飛舞散開,曲折的身段手腳合并。

    8、她是一位活潑可愛的小女孩,白凈的瓜子臉,彎彎的眉毛下一雙水靈靈的眼睛。她愛唱歌,更愛跳舞,還參加了校舞蹈隊呢!她穿著那件紅地白花的連衣裙,跳舞時,動作優美極了!

    9、笛聲漸急,她的身姿亦舞動的越來越快,如玉的素手婉轉流連,裙裾飄飛,一雙如煙的水眸欲語還休,流光飛舞,整個人猶如隔霧之花,朦朧飄渺,閃動著美麗的色彩,卻又是如此的遙不可及。

    10、樹上紛紛揚揚落下了幾片樹葉,這些舞蹈的精靈,時而旋轉著輕盈的身子,時而唱出嘩啦啦的歌聲,他們的一生,如曇花一現,然而再精彩的背后,隱藏著死亡的召喚,但他們毫不畏懼,勇敢地投向大地母親的懷抱,等待孕育著一個個新的生命!

    11、藝術——神圣的平民,它在每個人心里,與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉,從污水里發展枝椏,并召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受,它是朦朧的,混沌的,清新而美。善惡并無分別,這個界限是無理的。藝術引領著我們去愛,去憐憫這個世界。

    12、南疆色彩區范圍較廣,內容、形式又因地而異。例如,和田民歌古樸短小,富有鄉土氣息;喀什民歌節奏復雜,調式豐富;庫車民歌熱烈活潑,具有鮮明的可舞性,隱隱透露著古龜茲樂舞的樂聲舞姿的遺風。東疆色彩區包括哈密、吐魯番等地。民間歌曲在結構、調式等方面,都同漢族、蒙古族的民間歌曲有許多近似之處。刀郎色彩區的民歌風格粗曠,保留著古代從事游牧的刀郎人所喜愛的牧歌情調,

    13、慢慢地,琴聲漸漸變得激昂,仿佛月亮在慢慢升起,而海面上風也更大了,風讓海水跳躍起來,浪花卷著月光舞蹈,時不時還碰了碰沉睡中的礁石。

    14、音樂不僅僅只流行音樂,古典音樂也是受人們歡迎的一個種類。就讓我們敞開心思來談談這兩種音樂的含義。

    15、優美輕松的音樂響起,伴著動感的節拍,他們跳動輕快的腳步,揮灑舒放的手臂,扭動柔活的腰身,綻放燦爛的笑容,散發著青春的朝氣,展示著運動中的美麗,體驗著舞蹈的樂趣。

    形容展示才藝的詩句

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