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  • 形容家畜興旺的詩句

    1.古人用“六畜興旺”形容家境繁榮,其中六畜指

    【六畜】指六種家畜:馬、牛、羊、豬、狗、雞。

    出自《三字經》:“馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。”

    六畜雜談

    我們的祖先早在遠古時期,根據自身生活的需要和對動物世界的認識程度,先后選擇了馬、牛、羊、雞、狗和豬進行飼養馴化,經過漫長的歲月,逐漸成為家畜,在《三字經·訓詁》中,對“此六畜,人所飼”有精辟的評述,“牛能耕田,馬能負重致遠,羊能供備祭器”,“雞能司晨報曉,犬能守夜防患,豬能宴饗速賓”,還有“雞羊豬,畜之孽生以備食者也”。六畜各有所長,在悠遠的農業社會里,為人們的生活提供了基本保障。

    古人把六畜中的馬牛羊列為上三品,馬和牛只吃草料,卻擔負著繁重的體力勞動,是人們生產勞動中不可或缺的好幫手,這理應受到尊重;性格溫順的羊,在古代象征著吉祥如意,人們在祭祀祖先的時候,羊又是第一祭品,當然會受到男女老少的叩拜,羊更有“跪乳之恩”,尊其為上品,乃順理成章之事。而雞犬豬為何淪為下三品,也只能見仁見智了,豬往往和懶惰、愚笨聯系在一起,除了吃和睡,整天無所事事,它的一生,最終以死獻身,供人任意宰割,僅有“庖廚之用”,豬的地位不高,也就不足為奇了;雞在農業時代的家庭經濟中,只起到拾遺補缺的作用,盡管雄雞能司晨報曉,其重要性與牛馬相比,也難爭高下;狗給人的壞印象是由來已久的,我們耳熟能詳的成語中,如狼心狗肺,狗急跳墻,狗仗人勢……幾乎全是貶義的詞句,犬忠于職守,是其優點,但六畜中常給人招惹是非的是它,古語有“尊客之前不叱狗”的說法,可見當時狗的地位是多么低下。

    但是,我們也應注意到,六畜中只有狗的飲食習慣和人相近,其智商也是最高的,再加上它又有靈敏的嗅覺和聽覺,在主人的長期培養教導下,如今已是十八般武藝樣樣精通,狗善解人意,更能逢場做戲,可為主人消除憂愁,增添歡樂。今昔非比,狗早已由畜類榮升為寵物,更是名正言順地登堂入室,能和主人平起平坐。可以說,犬類經過六道輪回的修煉,終成正果,其他五畜早已望塵莫及了。

    盡管如此,六畜取長補短,為我們大家做出了極大的貢獻,它們全都選入人的十二生肖中,其他六位是鼠、虎、兔、龍、蛇和猴,后者有的虛無縹緲,有的是動物世界里的精英,甚至令人望而生畏,也有的與人相安無事,更有的卻危害四方。實事求是地評價,還是六畜好,世世代代與人和平相處,已是人們生產生活的好伴侶。

    動物的種類成千上萬,惟有六畜和人的關系最為密切,它們的品種優化,有的一專多能,這都是人類的杰作;人類的社會進步,又離不開六畜的無私奉獻,相輔相成,都在爭取達到更新,更高的境界。

    2.描寫家禽家畜的成語

    【六畜興旺】六畜:牛、馬、羊、豬、雞、狗。

    指各種牲畜、家禽繁衍興旺。呆若木雞 呆:傻,發愣的樣子。

    呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。

    斗酒只雞 斗:酒器。古人祭亡友,攜雞酒到墓前行禮。

    后作為追悼亡友的話。 斗雞走狗 使公雞相斗,使狗賽跑。

    指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。 獨鶴雞群 一只鶴站在雞群中。

    比喻一個人的才能或儀表超群出眾。 范張雞黍 范:范式;張:張劭;雞:禽類;黍:草本植物,指黍子。

    范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。

    縛雞之力 捆雞的力量。比喻體弱無力。

    割雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。

    鶴發雞皮 鶴發:白發;雞皮:形容皮膚有皺紋。皮膚發皺,頭發蒼白。

    形容老人年邁的相貌。 鶴立雞群 象鶴站在雞群中一樣。

    比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。 淮南雞犬 比喻投靠別人而得勢的人。

    雞蟲得失 比喻微小的得失,無關緊要。 雞蛋里找骨頭 比喻故意挑剔。

    雞飛蛋打 雞飛走了,蛋打破了。比喻兩頭落空,一無所得。

    雞飛狗走 走:跑。雞亂飛,狗亂跑。

    形容因極端驚恐而混亂不堪。 雞骨支床 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。

    后用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。

    雞口牛后 寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。

    雞爛嘴巴硬 比喻自知理虧,還要強辯。 雞零狗碎 形容事物零碎細小。

    雞毛蒜皮 比喻無關緊要的瑣碎事情。 雞鳴而起 雞叫時就起床。

    形容勤奮不怠。 雞鳴狗盜 鳴:叫;盜:偷東西。

    指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。

    雞鳴狗吠 雞啼狗叫彼此都聽得到。比喻聚居在一處的人口稠密。

    雞鳴戒旦 怕失曉而耽誤正事,天沒亮就起身。 雞皮鶴發 皮膚發皺,頭發蒼白。

    指老人。 雞犬不驚 形容行軍紀律嚴明,連雞狗都沒有受到驚動。

    也指平安無事。 雞犬不留 形容屠殺殘酷,連雞狗都不能幸免。

    雞犬不寧 形容騷擾得厲害,連雞狗都不得安寧。 雞犬皆仙 傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后,把剩下的藥撒在院子里,雞和狗吃了,也都升天了。

    后比喻一個人做了官,和他。 雞犬桑麻 形容鄉村的安靜生活。

    貓鼠同眠 貓同老鼠睡在一起。比喻官吏失職,包庇下屬干壞事。

    也比喻上下狼狽為奸。 照貓畫虎 比喻照著樣子模仿。

    爭貓丟牛 比喻貪小失大。 阿狗阿貓 舊時人們常用的小名。

    引申為任何輕賤的,不值得重視的人或著作。 阿貓阿狗 舊時人們常用的小名。

    引申為任何輕賤的,不值得重視的人或著作。 貓哭老鼠 比喻假慈悲。

    貓噬鸚鵡 比喻排擠好人。 貓鼠同處 比喻官吏失職,包庇下屬干壞事。

    也比喻上下狼狽為奸。同“貓鼠同眠”。

    貓鼠同乳 比喻官吏失職,包庇下屬干壞事。也比喻上下狼狽為奸。

    同“貓鼠同眠”。 捉鼠拿貓 拿:抓住。

    捉住老鼠和貓。比喻能制服敵手。

    白云蒼狗 蒼:灰白色。浮云象白衣裳,頃刻又變得象蒼狗。

    比喻事物變化不定。 藏弓烹狗 飛鳥射盡了就把良弓收起,狡兔被捉就把捕兔的獵狗煮了吃肉。

    舊時比喻統治者得勢后,廢棄、殺害有功之臣。 打狗看主 狗有主人,打不打它,要看給其主人留不留情面。

    比喻處理壞人下事要顧全其后臺的情面。 打落水狗 比喻繼續打擊已經失敗的壞人。

    斗雞走狗 使公雞相斗,使狗賽跑。指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。

    飛鷹走狗 放出鷹狗去追捕野獸。指打獵游蕩的生活。

    狗惡酒酸 比喻環境險惡,使人裹足不前。 狗吠不驚 吠:狗叫聲。

    狗偶爾的叫聲不會引起驚慌。形容社會太平安定。

    狗吠非主 比喻臣子各忠于自己的君主。 狗吠之警 比喻輕微的驚動或擾亂。

    狗茍蠅營 比喻為了名利不擇手段,象蒼蠅一樣飛來飛去,象狗一樣不知羞恥。 狗急跳墻 比喻壞人在走投無路時豁出去,不顧一切地搗亂。

    狗頭軍師 比喻愛給人出主意而主意又不高明的人。也比喻專門出壞主意的人。

    狗尾續貂 比喻拿不好的東西補接在好的東西后面,前后兩部分非常不相稱。 狗血淋頭 舊時迷信說法,謂狗血淋在妖人頭上,就可使其妖法失靈。

    后形容罵得很兇,使被罵者如淋了狗血的妖人一樣,無。 狗血噴頭 言辭刻毒,大肆辱罵。

    形容罵得痛快淋漓。 狗眼看人 比喻眼光勢力。

    狗仗人勢 仗:倚仗、仗勢。比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。

    狗彘不若 彘:豬。連豬狗都不如。

    形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。 狗彘不食其余 狗豬都不吃他剩下的東西。

    形容人極其卑鄙齷齪。 狗嘴里吐不出象牙 比喻壞人嘴里說不出好話來。

    掛羊頭,賣狗肉 比喻以好的名義做招牌,實際上兜售低劣的貨色。 關門打狗 比喻將對方控制在自己勢力范圍內,然后進行有效打擊。

    狐朋狗友 泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。 狐群狗黨 比喻勾結在一起的壞人。

    畫虎成狗 畫老虎不成,卻成了狗。比喻模仿不到家,反而不倫不類。

    畫虎類狗 類:象。畫老虎不成,卻象狗。

    比喻模仿不到家,反而不倫不類。 雞飛狗走 走:跑。

    雞亂飛,狗亂跑。形容因極端驚恐而混亂不堪。

    雞零狗碎 形容事物零碎細小。 雞鳴狗盜 鳴:叫;盜:偷東西。

    指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。

    搏牛之虻 原意是說主要目標應像擊殺。

    3.古人用“六畜興旺”形容家境繁榮,其中六畜指

    【六畜】指六種家畜:馬、牛、羊、豬、狗、雞。

    出自《三字經》:“馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。”

    六畜雜談 我們的祖先早在遠古時期,根據自身生活的需要和對動物世界的認識程度,先后選擇了馬、牛、羊、雞、狗和豬進行飼養馴化,經過漫長的歲月,逐漸成為家畜,在《三字經·訓詁》中,對“此六畜,人所飼”有精辟的評述,“牛能耕田,馬能負重致遠,羊能供備祭器”,“雞能司晨報曉,犬能守夜防患,豬能宴饗速賓”,還有“雞羊豬,畜之孽生以備食者也”。六畜各有所長,在悠遠的農業社會里,為人們的生活提供了基本保障。

    古人把六畜中的馬牛羊列為上三品,馬和牛只吃草料,卻擔負著繁重的體力勞動,是人們生產勞動中不可或缺的好幫手,這理應受到尊重;性格溫順的羊,在古代象征著吉祥如意,人們在祭祀祖先的時候,羊又是第一祭品,當然會受到男女老少的叩拜,羊更有“跪乳之恩”,尊其為上品,乃順理成章之事。而雞犬豬為何淪為下三品,也只能見仁見智了,豬往往和懶惰、愚笨聯系在一起,除了吃和睡,整天無所事事,它的一生,最終以死獻身,供人任意宰割,僅有“庖廚之用”,豬的地位不高,也就不足為奇了;雞在農業時代的家庭經濟中,只起到拾遺補缺的作用,盡管雄雞能司晨報曉,其重要性與牛馬相比,也難爭高下;狗給人的壞印象是由來已久的,我們耳熟能詳的成語中,如狼心狗肺,狗急跳墻,狗仗人勢……幾乎全是貶義的詞句,犬忠于職守,是其優點,但六畜中常給人招惹是非的是它,古語有“尊客之前不叱狗”的說法,可見當時狗的地位是多么低下。

    但是,我們也應注意到,六畜中只有狗的飲食習慣和人相近,其智商也是最高的,再加上它又有靈敏的嗅覺和聽覺,在主人的長期培養教導下,如今已是十八般武藝樣樣精通,狗善解人意,更能逢場做戲,可為主人消除憂愁,增添歡樂。今昔非比,狗早已由畜類榮升為寵物,更是名正言順地登堂入室,能和主人平起平坐。

    可以說,犬類經過六道輪回的修煉,終成正果,其他五畜早已望塵莫及了。 盡管如此,六畜取長補短,為我們大家做出了極大的貢獻,它們全都選入人的十二生肖中,其他六位是鼠、虎、兔、龍、蛇和猴,后者有的虛無縹緲,有的是動物世界里的精英,甚至令人望而生畏,也有的與人相安無事,更有的卻危害四方。

    實事求是地評價,還是六畜好,世世代代與人和平相處,已是人們生產生活的好伴侶。 動物的種類成千上萬,惟有六畜和人的關系最為密切,它們的品種優化,有的一專多能,這都是人類的杰作;人類的社會進步,又離不開六畜的無私奉獻,相輔相成,都在爭取達到更新,更高的境界。

    形容家畜興旺的詩句

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