詩詞大全1.和上善若水,厚德載物一樣的詩句還有那些呢,,
1、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——孔子《周易》
釋義：天的運行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相，君子應該效仿地而厚德載物。
2、上善若水，水利萬物而不爭。至信如山，山聳千秋之未改。——老子《道德經》
釋義：最善的人就像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最有信用的人就像山一樣，山峰矗立在哪里幾千年也不會改變。
3、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。——孔子《論語》
釋義：所謂通達，那是要品質正直，遵從禮義，善于揣摩別人的話語，對察別人的臉色，經常想著謙恭待人。
4、海納百川，有容乃大。——袁宏《三國名臣序贊》
釋義：大海能吸收容納千百條河流，是因為它有足夠的容量
5、壁立千仞，無欲則剛。——林則徐
釋義：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因為它沒有世俗的欲望
6、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言——孔子《論語》
釋義：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。
1，第一句出自孔子為《周易》寫的《象傳》。
2、第五句借喻人只有做到沒有世俗的欲望，才能達到大義凜然（剛）的境界。
2.求有關水的好詞好句或古文詩句以及范文
詩句：白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁愁。
楚水清若空，遙將碧海通 。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
春色三分；二分塵土，一分流水。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！
流水如有意，暮禽相與還。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
好詞：江寬水闊 驚濤駭浪 碧波盈盈 奔騰不息 一瀉千里 綠水如帶
好句：漁火明月交輝，把烏蘇里江映得金波滾滾，像是有千萬條銀蛇在游動。
彩虹輝映著湛藍的晴空，陣陣涼風吹來，美麗的嘉陵江兩岸，風光更加動人。
嘉陵江像匹墨綠的緞子，在月光下抖動。
眼前的漓江，像黑色的緞帶，發出幽暗的亮光。
范文：
道家認為，天下柔者莫過于水，而能攻堅者有莫勝于水。現在又有很多科學家認為，水是生命之源。在古代，形容女人時會說溫柔似水，女人是水做成的。總之，水蘊含著深厚的哲學意味，人們賦予了它很多的象征。我認為水能納百川，水是大度的。
有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學家尋求快樂之道，這位哲學家把這位年輕人帶到一座已經很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學家說：“人就要活得像水一樣，當你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂。”也就是說人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悅之事，才會變得快樂。在這里哲學家認為水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候，曾作了一個非常形象的比喻：建功立業，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調料，如何放置這些調料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由于水容得下各種調料，那么一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由于不能容納其它“調料”，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的“無顏再見江東父老”，也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大海”，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認為水是大度的，它能容納“百味”。
我們都說“女人如水”，其實，不但女人要像水一樣，男人也應該像水一樣，當然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說女人、男人都要像水一樣大度。
祝你學習進步 ，謝謝
3.和上善若水經典名句有那些
上善若水，厚德載物 上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。 最好的德行就象水：水善于滋養萬物而不爭功德，能夠在眾人都厭惡的環境中安居樂業，所以它就接近于道的境界。
安守著無人來爭、與人無爭的善地；心境如深淵一般清明寧靜；行為因內心的祥和而對眾生充滿慈愛；言語因清靜無為、不求名利而自然信義卓著；政治上也會因為無私無欲，不刻意追求有為之功而能因循自然地治理；在去除一切私心雜欲，求名取利好大喜功之心后，才能真正把所有的心力專注于辦事，從而無所不通；行事也會看清真正應該發動的時機，而且善于把握時機。正由于他不刻意地去爭權奪利、爭功釣名，所以他既沒有來自內心的憂慮、憂郁，也沒有來自外界的憂患、憂難。
“上善若水。”最上乘的“善”就象水一樣啊！前面我們說過，“善”是一個時空性的范疇。
它是“道”在我們這個世界的一種應用——“德”的具體評價。“德”是從“道”這個宇宙大規則中演化出來的。
在“道”層次上，沒有“善”或“不善”的區別，但在“德”的層次上，不僅有“善”與“不善”的性質分別，而且還有“上善”、“中善”、“小善”的量化分別。 世間萬物都有一個“德”，常見的如“天有天德，地有地德，春木德興，夏火德興，秋金德興，冬水德興。
四季之交土德興。”，再比如君主有“圣德”，“君子”有“仁德”，練武人講“武德”，學藝人講“藝德”，普通人講“私德”。
那么什么是衡量這些“德”究竟是“善”還是“不善”，究竟是“上善”、“中善”還是“小善”呢？唯一的標準就是看它與“道”的符合程度。符合就是“善”，符合得越多，就是“上善”。
水“德”為什么是“上善”？就因為它“幾于道”——非常接近“道”。 這個非常接近“道”的“水德”，究竟有些什么具體“功德”呢？就是因為它“善利萬物而不爭，處眾人之所惡。”
——善于滋養萬物而不爭功德，能夠在眾人都厭惡的環境中安居樂業，也就是說它“毫不利己，專門利人”，這是白求恩式的共產主義高風亮節啊！ 水是我們最熟悉的東西了，我們身體里四分之三都是水。有關水的具體的例子是多到不可勝數的，老子就重點從以下七個方面來講。
“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。”這是老子對“水德”進一步展開了，而且把它與“人德”相比較了。
“居善地”。水的特性是向下，這個特性是針對我們這個世界（地球）而言的。
因此，水一般都是一刻不停地、毫不猶豫的奔向那些低洼之處——世俗的人們最厭惡的地方，這是“水往低處流”，但人是要“人往高處走”的。如果在人際交往中，大家都要往“高處”走，那就勢必要“爭”，輕則拳腳相加，頭破血流，重則你死我活。
如果有人能注意放低身段，自居卑下，保持謙和的心態，那么就是“不爭”，“不爭”就是“上善”的行為之一。而“上善”是最符合“道”的，所以最終是占大便宜的。
所謂“吃虧是福，得便宜處失便宜”、“人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。”，說的就是這個道理。
回過頭來再看水，盡管它不停地奔向低洼的地方，但是沒有哪一刻停止過自身的升華（蒸發），最后它又以一種嶄新的、更為純凈的形態遨游于藍天，那就是白云——沒有任何人可以居高臨下地俯視它。正所謂“一下一下又一下，一下下到深淵里。
自有老天不我欺，青云直上居九天。” “心善淵”。
水的本質的清明寧靜的，從來不受任何外來物的影響，它的物理化學性質極為穩定：無色、無味、透明。它在急速運行時可以混雜夾帶著泥沙礫石，但一停下來，就慢慢澄清了，回到了它本來的面目。
它可以包容很多的無機鹽和礦物質，但當它升華（蒸發）的時候，它又回到了本身的純凈。 我們做人，能象那樣始終不被環境所迷惑嗎？始終保持住清明寧靜的本心嗎？能不改變天然的本性和善良的初衷嗎？ “與善仁”。
水對任何物體都是很“仁愛”的，瓦礫和寶玉都可以跟著它一起去旅行，它絕對不會厚此薄彼。參天的大樹和卑微的小草它都愿意去滋潤，既不趨炎附勢，也不故作清高。
“言善信”。水的聲音是天地間最美妙的聲音，也是最變化莫測的聲音，但是每種聲音都符合它的身份。
它可以是春雨式的“潤物細無聲”，可以是小溪的“潺潺”，可以是河流的“嘩嘩”，可以是大海的呼嘯，聽其聲可知其形，這就是是“信”。內外一致，表里如一，既不虛張聲勢，也不矯情偽飾。
“政善治”。水完全根據“道”的原則和具體地理環境來決定它要走的路，無論東西南北，無論直行蜿蜒，它都依據地勢而為，絕對沒有什么主觀上想要去的地方。
它只有一個大方向，奔向低洼，不考慮氣派和面子的問題，寬可以數十里，窄可以幾米，可以在地上走，也可以在地下走，甚至不考慮最終是奔向大海還是奔向沙漠，絕不會自動自發地去趨吉避兇。水執行的是真正的“無為之治”。
“事善能”。水的功能是最多的。
它可以滋潤，可以溶解，可以清洗、可以沖刷。可以是一滴救命的“甘露”，也可以“攻堅強者莫之能勝”。
4.形容和贊美火的詩文歌賦古人形容水贊美水的句子很多,如,上善若水
寒夜 杜耒 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。 李賀 剪翅小鷹斜，絳根玉鏇花。
秋垂妝鈿粟，箭？釘文竹。 狒狒啼深竹，？？老濕沙。
宮官燒蠟火，飛燼污鉛華。 神弦 李賀 女巫澆酒云滿空，玉爐炭火香咚咚。
海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。 相思木貼金舞鸞，攢蛾一？？重一彈。
呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。 終南日色低平灣，神兮長在有無間。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 沙頭敲石火，燒竹照漁船。
落霞孤鶩齊飛，秋火共長天一色。 火米夏收畬稻早，海椒春放瘴花遲。
流螢漸收火，絡緯欲催機。爾時思錦字，持制行人衣。
烽火連三月，家書抵萬金。
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