1.推薦幾首享樂的詩句
1、今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。——唐 -羅隱《自遣》
釋義:今天有酒就喝個酩酊大醉,明日有憂慮就等明天再愁。
2、一壺酒,一竿身,快活如儂有幾人。——五代-李煜《漁父·浪花有意千里雪》
釋義:一壺酒,一根釣竿,能有幾個人如我這般快活。
3、但使主人能醉客,不知何處是他鄉。 ——唐-李白《客中行 / 客中作》
釋義:主人端出如此好酒,定能醉倒他鄉之客。最后哪能分清,何處才是家鄉?
4、人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。——宋-高翥《清明日對酒》
釋義:人活著時有酒就應當飲,有福就應該享。人死之后,哪有一滴流到過陰間。
5、且樂生前一杯酒,何須身后千載名?——唐-李白《行路難三首》
釋義:生時有一杯酒就應盡情歡樂,何須在意身后千年的虛名?
6、為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。——唐-白居易《醉贈劉二十八使君》
釋義:你為我熱情拿過酒杯添滿酒同飲共醉,我們一起拿筷子擊打盤兒吟唱詩歌。
7、人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。——唐-李白《將進酒》
釋義:人生得意之時就應當縱情歡樂,不要讓這金杯無酒空對明月。
8、山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?——宋-林升《題臨安邸》
釋義:青山無盡樓閣連綿望不見頭,西湖上的歌舞幾時才能停休?
9、洞庭雨腳來吹笙,酒酣喝月使倒行。——唐-李賀《秦王飲酒》
釋義:像落在洞庭湖上的雨點,那是樂人吹笙,秦王酒興正濃,喝令月亮退行。
10、金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。——唐-李白《行路難·其一》
釋義:金杯盛著昂貴的美酒,玉盤裝滿價值萬錢的佳肴。
2.古詩詞中涉及及時享樂的語句
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月,出自李白《將進酒》。意思是:人生得意時要盡情享受歡樂,不要讓金杯空對皎潔的明月。
將進酒
作者:李白
朝代:唐朝
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
譯文:
你可見黃河水從天上流下來,波濤滾滾直奔向東海不回還。
你可見高堂明鏡中蒼蒼白發,早上滿頭青絲晚上就如白雪。
人生得意時要盡情享受歡樂,不要讓金杯空對皎潔的明月。
天造就了我成材必定會有用,即使散盡黃金也還會再得到,
煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂,一氣喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊、丹丘生啊,快喝酒啊,不要停啊。
我為在坐各位朋友高歌一曲,請你們一定要側耳細細傾聽。
鐘樂美食這樣的富貴不稀罕,我愿永遠沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄無聲,只有那善飲的人才留下美名。
當年陳王曹植平樂觀擺酒宴,一斗美酒值萬錢他們開懷飲。
主人你為什么說錢已經不多,你盡管端酒來讓我陪朋友喝。
管它名貴五花馬還是狐皮裘,快叫侍兒拿去統統來換美酒,與你同飲來消融這萬古常愁。
擴展資料
將進酒的創作背景
唐玄宗天寶初年,李白由道士吳筠推薦,由唐玄宗招進京,命李白為供奉翰林。不久,因權貴的讒毀,于天寶三載,李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。
這一時期,李白多次與友人岑勛應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌。詩人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實現,常常借飲酒來發泄胸中的郁積。
人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿腔不合時宜借酒興詩情,以抒發滿腔不平之氣。
參考資料來源:百度百科—將進酒
3.請提供依據描寫人無心世事,安于清閑享樂的古詩詞句
中唐李涉的《登山》
終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話,又得浮生半日閑。*
南朝陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》
山中何所有 嶺上多白云
只可自怡悅 不堪持寄君*
陶淵明的《飲酒》之五
結廬在人境,而無車馬喧。 問君何能爾,心遠地自偏。 采菊東籬下,悠然見南山。* 山氣日夕佳,飛鳥相與還。 此中有真意,欲辨已忘言。
唐寅的《桃花庵詩》
桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉換來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年。但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前;*車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤,一在平地一在天;*若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閑。別人笑我忒瘋癲,我笑別人看不穿;不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤做田。*
不知<<;清貧樂 村居>>;可不可以
4.求一句享樂的詩句
《感懷》 不煉金丹不坐禪,饑來吃飯倦來眠。
生涯畫筆兼詩筆,蹤跡花邊與柳邊。 鏡里形骸春共老,燈前夫婦月同圓。
萬場快樂千場醉,世上閑人地上仙。桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年。 但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閑。 別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。
5.關于走進古典,享樂詩情的詩歌
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
金縷衣 無名氏 勸君莫惜金縷衣, 勸君須惜少年時。 有花堪折直須折, 莫待無花空折枝。
這是中唐時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使李锜酷愛此詞,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(見杜牧《杜秋娘詩》及自注)。
歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作,是不確的。
此詩含意很單純,可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。
可是,它使讀者感到其情感雖單純卻強烈,能長久在人心中繚繞,有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復那單一的意思“莫負好時光!”而每句又都寓有微妙變化,重復而不單調,回環而有緩急,形成優美的旋律。
一、二句式相同,都以“勸君”開始,“惜”字也兩次出現,這是二句重復的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”,二句說的是“勸君須惜”,“莫”與“須”意正相反,又形成重復中的變化。
這兩句詩意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物,卻“勸君莫惜”,可見還有遠比它更為珍貴的東西,這就是“勸君須惜”的“少年時”了。
何以如此?詩句未直說,那本是不言而喻的:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,貴如黃金也有再得的時候,“千金散盡還復來”;然而青春對任何人也只有一次,它一旦逝去是永不復返的。可是,世人多惑于此,愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。
一再“勸君”,用對白語氣,致意殷勤,有很濃的歌味,和娓娓動人的風韻。兩句一否定,一肯定,否定前者乃是為肯定后者,似分實合,構成詩中第一次反復和詠嘆,其旋律節奏是紆回徐緩的。
6.形容節儉的詩句
1.憫農二首 白居易
春種一粒粟,秋收萬顆子。 四海無閑田,農夫猶餓死。
鋤禾日當午, 汗滴禾下土。 誰知盤中餐, 粒粒皆辛苦。
2.詠史 李商隱
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。
遠去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南熏曲,終古蒼梧哭翠華。
3.太平樂詞二首 白居易
歲豐仍節儉,時泰更銷兵。
圣念長如此,何憂不太平?
湛露浮堯酒,薰風起舜舞。
愿同堯舜意,所樂在人和。
其他:
曹操《度關山》:世嘆伯夷,欲以厲俗,侈惡之大,儉為共德。
朱熹:蔥湯麥飯兩相宜,蔥補丹田麥療饑。 莫謂此中滋味薄,前村還有未炊時。
趙樸初《寬心謠》:少葷多素日三餐,粗也香甜,細也香甜;新舊衣服不挑選,好敢御寒,壞也御寒
儉如奢易,由奢入儉難
精打細算 油鹽不斷
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。——選自 朱子治家格言
靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。 白居易
7.形容人貪圖享樂的成語
【吃喝玩樂】:指過恣意享樂的生活。
【動心娛目】:打動人心并使人感到快樂。多指聲色享樂之事。
【獨自樂樂】:樂樂:欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。比喻自己享樂必然導致脫離群眾。
【耳目之欲】:欲:欲望。滿足聲色享樂的欲望。
【甘酒嗜音】:甘:嗜好。嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
【干酒嗜音】:甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。
【膏粱子弟】:膏粱:肥肉和細糧,指美味佳肴。富貴人家過慣享樂生活的子弟。
【狗馬聲色】:良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
【今夕有酒今夕醉】:今天有酒則今天痛飲。形容人只顧眼前享樂,沒有長遠打算。
【樂不極盤】:盤:樂。指享樂不能過分。
【樂不可極】:享樂不可過分。
【綠酒紅燈】:形容奢侈豪華的享樂生活。
【淺斟低唱】:慢慢地喝酒,低低地歌唱。形容封建時代的士大夫消閑享樂的情狀。
【窮奢極欲】:窮:極;奢:奢侈;欲:享樂的觀念。奢侈和貪欲到了極點。
【生于憂患,死于逸樂】:憂患:患難。憂患使人勤奮,因而得生;安逸與享樂使人怠惰,因而萎靡致死。
【先憂事者后樂事,先樂事者后憂事】:先為事業而憂慮,后來就為事業的成功而安樂;事業未成先享樂,后來就會為事業而憂慮。
【尋歡作樂】:尋求歡快,設法取樂。形容追求享樂。
【晏安酖毒】:指貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺。同“宴安鴆毒”。
【晏安鴆毒】:晏:安逸;鴆:傳說中的毒鳥,用其羽毛泡酒,有劇毒。指貪圖享樂等于喝毒酒自殺。
【宴安酖毒】:指貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺。同“宴安鴆毒”。
【燕安酖毒】:指沉溺于安逸享樂,猶如飲毒酒自殺。
【燕安鴆毒】:指貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺。同“燕安酖毒”。
【捉生替死】:指晨昏顛倒。常用在無限制地享樂。
【俾晝作夜】:指晨昏顛倒。常用在無限制地享樂。
【避勞就逸】:就:靠近;逸:安逸。躲避繁重的工作,追求安逸享樂的生活。
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