詩詞大全1.用來比喻看透人間的詩句d
用來比來喻看透人間的詩句
唐伯虎的《桃花庵》
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花源前坐，酒醉2113還來花下眠。
半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣5261。
若將顯者比隱士，一在平地一4102在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。1653
2.形容人世的詞語
飽經世變 指經歷了許多人世變故。
出處：瞿秋白《餓鄉紀程》三：“我這位表姊，本是家鄉的名美人，現在他飽經世變，家庭生活的苦痛已經如狂風驟雨掃凈了春意。” 抱恨黃泉 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。
心懷遺憾離開人世，死有遺恨。 出處：唐·李賢等引注《邕別傳》：“臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。
誠恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉。” 悲觀厭世 厭世：厭棄人世。
對生活失去信心，精神頹喪，厭棄人世。 慘絕人寰 人寰：人世。
世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點。
出處：峻青《故鄉雜憶》：“指揮著幾百萬美械裝備的大軍，向解放區進行著慘絕人寰的大屠殺。” 車塵馬足 ①指車馬奔波。
亦喻人世俗事。②指代車騎。
敬稱對方時亦用之。 出處：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》：“奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。”
尺波電謝 波，水波。指人世短促，如波逝電閃。
出處：《文選·劉孝標（重答劉秣陵沼書）》：“青簡尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無從也。雖隙駟不留，尺波電謝，而秋菊春蘭，英華靡絕。”
出世離群 指脫離人世。 出處：《紅樓夢》第一一八回：“他只顧把這些出世離群的話當作一件正經事，終久不妥！” 大千世界 佛教用語，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
后指廣大無邊的人世。 出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷九：“長老身材勿量大，笠子太小生。
師云：‘雖然如此大千世界總在里許。’” 返本還原 本、原：根本，原貌。
返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
出處：元·劉志淵《江神志令》：“返本還原真體現，魂魄聚，凈無陰。” 返本還源 本、原：根本，原貌。
返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·寶峰文禪師法嗣》：“一年將欲盡，萬里未歸人，大眾總是他鄉之客，還有返本還源者么？” 風塵骯臟 在污濁的人世間掙扎。風塵：指污濁，紛擾的生活。
骯臟：高亢剛直的樣子，引申為強項掙扎的意思。 鶴歸華表 感嘆人世的變遷。
出處：晉·陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。
時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。
城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”
花花世界 指繁華的、吃喝玩樂的地方。也泛指人世間。
出處：宋·文及翁《賀新郎·西湖》詞：“回首洛陽花世界，煙渺黍離之地。” 濟世匡時 濟：拯救；匡：匡正。
拯救人世，匡正時政。 出處：清·黃宗羲《黎眉郭公傳》：“錯綜今古，嘗懷濟世匡時之略，運會不偶。”
靦顏人世 靦顏：表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節，厚顏無恥地活在世上。
出處：《晉書·郗鑒傳》：“豈可偷生屈節，靦顏天壤邪！” 靦顏天壤 靦顏：厚著臉面。天壤：天地，指人世間。
形容厚著臉皮活在人世間。 人間地獄 人世間的活地獄。
比喻黑暗的社會。 出處：葉元《林則徐》：“許多煙鬼橫在地上，象蛆蟲似地在那里蠕動，吞云吐霧，活象人間地獄。”
人間天上 人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。
多比喻境遇完全不同。 出處：唐·崔顥《七夕詞》：“仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。”
人間天堂 指人世間極美好的地方。 人情世態 人世間的情態。
多指人與人之間的交往情分。 出處：明·陳所聞《新水令·填歸去來詞》套曲：“俺與那人情世態既相違，披襟散發最相宜。”
明·洪應明《菜根譚·閑適》：“人情世態，倏忽萬端，不宜認得太真。” 人生如寄 寄：寓居，暫住。
指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。 出處：三國魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多憂何為。”
人生若寄 指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
出處：晉·陶潛《榮木》詩：“人生若寄，憔悴有時。” 人世滄桑 比喻人間世事變化很大。
人事代謝 代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。
出處：唐·孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。” 深谷為陵 深谷變成山陵。
常喻人世間的重大變遷。 蜃樓海市 舊時比喻人世繁華的虛幻。
出處：《隋唐遺事》：“此海市蜃樓比耳，豈長久耶？” 十字街頭 指縱橫交叉、繁華熱鬧的街道。也借指人世間，現實社會。
出處：魯迅《兩地書》七八：“其實世界上你所深惡的和期望的，走到十字街頭，還不是一樣么？” 鼠臂蟣肝 猶言鼠肝蟲臂。指或為鼠臂或為蟣肝，指人世變化無常。
天地不容 天地：天地之間，人世間。容：寬容。
天地所不能容納。指大逆不道、罪孽深重的人與事。
天壤王郎 天壤：指天地之間，即人世間；王郎：指晉王凝之。天地間竟有這種人。
原是謝道蘊輕視其丈夫王凝之的話。后比喻對丈夫不滿意。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：“一門叔父，則有阿大中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。” 靦顏人世 靦顏：表現出慚愧的臉色。
形容喪氣失節。
3.表達經歷了人生百態世間的冷暖后的詩句
1、與諸子登峴山唐代：孟浩然人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。譯文人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。
江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。2、野望唐代：杜甫惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。譯文惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點滴功德，報答賢明的圣皇。
我獨自地騎馬郊游，常常極目遠望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。3、烏夜啼·昨夜風兼雨五代：李煜世事漫隨流水，算來一夢浮生。
醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。譯文人世間的事情，如同流水東逝，說過去就過去了，想一想我這一生，就像做了一場大夢，以前的榮華富貴生活已一去不復返了。
醉鄉道路平坦，也無憂愁，可常去，別的地方不能去。4、西江月·世事一場大夢宋代：蘇軾世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。
看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。
中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
譯文世上萬事恍如一場大夢，人生經歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風吹動樹葉發出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒并非好酒，卻為客少發愁，月亮雖明，卻總被云遮住。
在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。5、西江月·世事短如春夢宋代：朱敦儒世事短如春夢，人情薄似秋云。
不須計較苦勞心，萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時歡笑且相親，明日陰晴未定。譯文世事短暫，如春夢一般轉眼即逝。
人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。不要計較自己的辛勤勞苦，萬事本來已經在命中注定的。
今天幸好遇到三杯好酒，又看見一朵新開的鮮花。短暫的歡樂相聚是如此的親切，至于明天會怎么樣誰也不知道了。