農歷正月初二古詩詞(元日節的古詩句)

1.元日節的古詩句

元日

宋·王安石

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，

總把新桃換舊符。

[注釋]

元日：農歷正月初一，即現在的春節。

爆竹：鞭炮。山家以除夕燒竹，竹爆裂之聲令山魈畏懼而遠避。

一歲除：一年過去了。

屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）。

曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。

桃符：畫著門神或題著門神名字的桃木板，后來演變成春聯。

總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。

[譯詩、詩意]

（一）

爆竹聲中送走了舊的一年，春風已把溫暖送進了屠蘇酒碗。初升的太陽照耀著千門萬戶，家家都用新的桃符把舊的桃符更換。

（二）

在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。

[賞析]

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。

王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水**融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。

2.古人描寫農歷正月初一的詩句有哪些

古人描寫農歷正月初一的詩句：

1、南宋·葛天民的《正月二日》：小巷春陰獨掩扉，峭寒著盡過冬衣。

2、明·梁寅的《丁酉歲正月四日雪》：白頭遭亂遠江城，寄宿深山歲又更。

3、唐·羅隱的《京中正月七日立春》：一二三四五六七，萬木生芽是今日。

4、南宋·張栻的《正月十日與客登卷云亭》：冬溫氣苦盭，玄冥未書勛。薄雪殿余臘，一夜收楚氛。

5、南宋·蘇泂的《放翁寵賜正月九日詩翰》：一篇盈軸粲龍蛇，歸自黃州政爾嘉。

6、元·盧摯的《蝶戀花·春正月八日》：冰褪鉛華臨雪徑，竹外清溪，拂曉開妝鏡。

7、宋末·戴表元的《正月六日袁季源家遭毀次韻書悶》： 鄴侯家裹書千架，杜老尊前屋萬間。

8、唐·杜甫《正月三日歸溪上有作》： 野外堂依竹，籬邊水向城。

3.描寫“正月初一” 古詩

元日

宋 王安石

爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符。

注釋〕

1.元日：農歷正月初一。

2.一歲除：一年過去了。

3.屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）

4.曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。

5.總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結“總把新挑換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。

王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水**融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。

偈頌九十三首

宋-釋梵琮

今朝正月一，萬事從頭吉。

和氣暖如春，世味甜如蜜。

日月往復來，光陰不相失。

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偈頌一百四十一首

宋-釋師范

年年是好年，日日是好日。

好事大家知，今朝正月一。

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偈頌一百一十七首

宋-釋紹曇

正月一，是新年。

家家慶賀，處處喧闐。

惟有拄杖子，不隨時變。

松根穩坐，石上安眠。

驀地放憨歌一曲，啰啰哩啰啰哩啰。

木人聽不足，瘦立綠蘿煙。

4.正月初一古詩怎么寫

偈頌九十三首

宋-釋梵琮

今朝正月一，萬事從頭吉。

和氣暖如春，世味甜如蜜。

日月往復來，光陰不相失。

---------------------------

偈頌一百四十一首

宋-釋師范

年年是好年，日日是好日。

好事大家知，今朝正月一。

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偈頌一百一十七首

宋-釋紹曇

正月一，是新年。

家家慶賀，處處喧闐。

惟有拄杖子，不隨時變。

松根穩坐，石上安眠。

驀地放憨歌一曲，啰啰哩啰啰哩啰。

木人聽不足，瘦立綠蘿煙。

元日

宋 王安石

爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

5.元日和春日古詩兩首

1、元日

宋代：王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文及注釋

(1)譯文

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

(2)注釋

元日：農歷正月初一，即春節。

爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。

桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

賞析：

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。

第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。

“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。

2、春日

宋代：朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春.

譯文及注釋

(1)譯文

風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。

誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

(2)注釋

春日：春天。

勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

尋芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山東省。

濱：水邊，河邊。

光景：風光風景。

等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。

東風：春風。

賞析：

人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。

次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。

“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。

這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。

因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

6.求（正月十二日）古詩

庚辰歲正月十二日天門冬酒熟予自漉之且漉且

詩人：蘇軾 朝代：

自撥床頭一甕云，幽人先已醉濃芬。

天門冬熟新年喜，曲米春香并舍聞。

杜子美詩云，聞道云安曲米春，蓋酒名也。

菜圃漸疏花漠漠，竹扉斜掩雨紛紛。

擁裘睡覺知何處，吹面東風散纈紋。

載酒無人過子云，年來家醞有奇芬。

醉鄉杳杳誰同夢，睡息齁齁得自聞。

口業向詩猶小小，眼花因酒尚紛紛。

點燈更試淮南語，泛溢東風有縠紋。

《淮南子》云：東風至而酒泛溢。

許慎注云，酒泛，清酒也。

7.跟春節有關的古詩

春節的詩歌田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。《賣癡呆詞》（唐）范成大除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。

《除夜》（唐）來鵠事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。元日 玉樓春（宋）毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；無復屠蘇夢，挑燈夜未央。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。已酉新正（明）葉。

8.有關春節的古詩（3首）

1、醉桃源·元日宋代：吳文英五更櫪馬靜無聲。

鄰雞猶怕驚。日華平曉弄春明。

暮寒愁翳生。 新歲夢，去年情。

殘宵半酒醒。春風無定落梅輕。

斷鴻長短亭。賞析：“元日”，即元旦。

“五更”兩句，寫一年復始，一切都趨于清靜無為的狀態之中。言在元旦的凌晨，臥槽之馬在寂靜地休息著，鄰家的打更雞，也象是在怕要驚醒人們的好覺似的，不再打鳴。

“日華”兩句，概述一天變化。言拂曉時太陽出來了，跟著似乎春天也降臨到了人間，萬物開始清明復蘇，然而到了入暮時分殘寒侵體，又使人感到了一種無明的憂愁。

上片是概述自己元日之中的一天感受，及心情的變化。“新歲夢”三句，寫己之醉夢至醒的過程。

言元旦清晨的好夢，是對去年的眷戀之情。而自己在除夕夜所飲的酒，過了一夜如今也已半醒過來。

“春風”兩句，醒后見聞。言柔和的春風在輕輕地飄東拂西，將梅花瓣緩緩地送至地面。

忽然聽到從驛亭那邊傳過來幾聲孤雁的凄鳴聲，不由使人感到了一種孤獨中的悲哀。下片述己孤身度日的無聊情狀。

全詞娓娓而談，籠罩著一種淡淡的哀傷。2、歲夜詠懷唐代：劉禹錫彌年不得意，新歲又如何？念昔同游者，而今有幾多？以閑為自在，將壽補蹉跎。

春色無情故，幽居亦見過。賞析：一般說來，守歲之夜（即除夕）人們常常盼望來年的諸事如意，大運亨通。

而此詩卻一反常情，首聯便說：“彌年不得意，新歲又如何？”“意思是說：多年來就在坎坷不得意中渡過，新的一年又當如何呢？言外之意是不會有新的希望了。頷聯說：“念昔同游者，而今有幾多？”“同游者”在這里是指柳宗元、王伾、王叔文、韓泰、陸質、呂溫、李景儉、韓曄、陳諫、凌準、程異、房啟等政治上的革新派。

他們有的被殺，有的病死，有的渺無音信。這里應特別提出新亡的好友柳宗元。

元和十二年，朝廷派柳宗元到條件較好的柳州做刺史，而把劉禹錫派往條件極差的“惡處”（《因話錄》）播州（即今遵義地區）。柳宗元考慮劉禹錫的老母年近九旬，不宜去往荒遠之地，便主動要求與劉對調。

而今比詩人年輕二十三歲的柳宗元卻在“惡處”困病而亡，這不能不使詩人倍加傷懷。因此，這“有幾多”固然是傷悼眾友早逝，更主要的是對摯友柳宗元的痛悼；表現的是“一人突逝，舉目寂空”的沉痛之情。

頸聯表面是寫自己的頹傷，表現的是無所作為之情，實際是牢騷之語，抒發的是憤激之情。詩人早年苦讀，不慕榮華，注重品格修養；中年積極參加政治革新，極力革新政治，成為永貞革新中最核心的人物之一，時稱“二王劉柳”；革新失敗，流徒邊州，在極端的困境中，不但寫了大量的政治諷刺詩，痛斥宦官權臣和趨炎附勢之徒是一批渺小而又可惡蚊蟲（《聚蚊謠》），并寫下不少相當有份量的政治散文；遇赦放還，仍痛罵靠鎮壓永貞革新而上臺的人物為“桃李顏”之徒。

他戰斗不息，從來沒有以“安閑為自在”過。這種以生死置之度外的不屈精神，絕不能說是“將壽補蹉跎”。

因而可以說，此聯抒發的是一種極端痛苦的憤慨和牢騷，是正意以反語出之。尾聯：“春色無新故，幽居亦見過。”

表面是說年年的春色皆同，在貶謫幽居時也是如此。而真正的含義卻是：自然界的春天是無所謂的，可惜的是看不到政治的春天降臨人間，看不到國家興旺景象的來臨。

劉禹錫雖然才華橫溢，但他并不甘心當一名文士，而是希望在政治上有所作為，以利國計民生。他奮斗一生，壯志未酬，這是十分苦悶的。

此詩表面似乎是表現詩人的平靜、閑適、甚至有些頹傷；但字里行間，卻隱透出詩人極端的苦悶。這種隱真意實情于字背的方法，是這首詩的主要特色之一。

特點之二是“對仗”。本來，律詩只要求中間兩聯對偶，首尾兩聯是無所謂的。

但此詩卻能用字字平易、句句明白如話的語言，寫得聯聯對仗，句句通俗，這是不易做到的。3、守歲宋代：蘇軾欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可夸。賞析：《守歲》，十六句，可分為三個層次。

第一個層次六句：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何。”

這里用生動的比喻說明守歲無益，從反面人題，跟前兩首有所不同。這個比喻不但形象生動，而見辰龍巳蛇，以蛇比歲，不是泛泛設喻。

這六句的前四句寫歲已將近，后二句寫雖欲盡力挽回，但徒勞無益。“系其尾”字面雖然用《晉書·賈后傳》“系狗當系頸，今反系其尾”的話，但在行文中完全以“赴壑蛇”為喻：到了除夕，已經是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何況只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以這樣六句開頭，好像說這個風俗無道理。

要寫守歲，先寫守不住，不必守，這是欲擒故縱，使文字多波瀾的手法。中間六句是第二個層次：“兒童強不睡，相守夜諶嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。”

這個層次寫守歲的情景。一個“強”字寫出兒童過除夕的特點：明明想打磕睡，卻還要勉強歡鬧。

這兩句仍然是作者回味故鄉的風俗，而不是他在鳳翔時的情景。

9.描寫春節的古詩二年級

小學二年級春節的古詩句摘抄

1、歡樂過新年，煙花燦九天。金龍騰玉宇，六出好耘田。——江南流螢《新年》

2、玉兔將臨門，祝福處處存。爆竹天天笑，喜事朝朝聞。——盧利斯《新年好》

3、元良傳萬世，旦彩耀神州。快意空間聚，樂心吟賦悠。——漫崗秋葉《元旦快樂》

4、事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。——來鵠《除夜》

5、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適《除夜》

6、律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。——葉燮《迎春》

7、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。——王安石《元日》

8、不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。——文征明《拜年》

9、病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。——白居易《除夜》

10、萬炮齊鳴震九天，金龍彩鳳舞翩然。神州共慶無眠夜，舉盞吟詩踢踏旋！——巴松靈風《賀新年》

11、龍飛鳳舞萬象新，騰達天地處處春；盛宴中國進步快，世業長青家家樂！——酒巷深亦深《春節樂》

12、巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。——黃景仁《鳳城新年詞》

13、午夜忽聞爆竹響，三聲過后靜如初。心寬燃者迎新舉，意會驚人舊歲除。——老鷹滿天飛《新年夜》

14、漫步空間又一年，唱吟賦和友情綿。迎新辭舊抒胸臆，共譜詩壇錦繡篇。——漫崗秋葉《新年寄語》

15、千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。——黃景仁《癸巳除夕偶成》

16、新年到，老幼盡開顏。倒數聲聲天地響，騰星點點世人歡。守夜不思眠。——春堤曉星《憶江南·新年》

17、人生輪回幾開端，當惜歲首元月天。雪泥若想留鴻爪，年年日記始新篇！——踏雪飛鴻《題新年扉頁詩》

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