詩詞大全1.隱喻不公平,小人當道的詩句
隱喻不公平，小人當道的詩句包括：
1、唐代杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字（節選）》
原文：
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。
譯文：
那朱門里啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬！
相隔才幾步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！
2、唐代李商隱《賈生》
原文：
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
譯文：
漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼才能，確實高明無人能及。
只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。
3、南宋陸游《自詠示客》
原文：
衰發蕭蕭老郡丞，洪州又看上元燈。羞將枉直分尋尺，寧走東西就斗升。
吏進飽諳箝紙尾，客來苦勸摸床棱。歸裝漸理君知否，笑指廬山古澗藤。
譯文：
我已經白發蕭蕭了卻還是一個郡丞，又一次在隆興府觀看上元節的花燈。我也不屑和那些無恥之徒爭什么長短高低，還不如東奔西走，掙二斗米糊口吃飯。
小吏操辦公文時對上司低聲下氣，有人來苦聲勸說，卻模棱兩可，含糊其事。我正準備歸里賦閑的行裝，不信你看，我游走用的藤杖都準備好了。
4、唐代劉禹錫《竹枝詞九首（其七）》
原文：
瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難。
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
譯文：
瞿塘峽水刷刷流過十二灘，這里的道路自古以來很艱難。
總是怨恨人心比不了這江水，無緣無故也會平地掀起波瀾。
5、南宋朱敦儒《西江月·日日深杯酒滿》
原文：
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。
青史幾番春夢，黃泉多少奇才。不須計較與安排，領取而今現在。
譯文：
每天把大酒杯倒滿酒，終日在鮮花盛開的小花圃里喝醉。自己唱歌自己跳舞，自己樂得開懷大笑，最令人高興的是沒有牽掛沒有羈絆。
一生中能有幾回短暫的美麗的夢，多少奇人異士都不免歸到黃泉。人生不用計較太多，只要把現在的歡樂時光過好就行了。
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2.詩人感嘆命運不公的古詩句都有哪些
1.《過零丁洋》
宋代：文天祥
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
【解釋】人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
2.《琵琶行 / 琵琶引》
唐代：白居易
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
【解釋】我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經相識！
3.《虞美人·春花秋月何時了》
五代李煜
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
【解釋】要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
4.《過零丁洋》
宋代文天祥
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
【解釋】國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。
5.《離思五首·其四》
唐代元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
【解釋】曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的云便不稱其為云。
3.諷刺世道不公的詩句
諷刺世道不公的句子 諷刺不公平事的詩詞1、《詠針》 清?文映江 百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。
眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。 2、《泊秦淮》 唐?杜牧 煙籠寒江月籠紗，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。 3、《憫農二首》 唐?李紳 春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。 4、《雜作》 明?董應舉 小官事大官，曲意逢其喜。
事親能若此，豈不成孝子。 5、《白鷺》 宋?唐庚 說與門前白鷺群，也須從此斷知聞。
諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。 6、《聊齋》 你也反腐敗，他也反腐敗， 喜怒哀樂一起都到心頭來。
奇也不必奇，怪也不必怪， 五子登科--總比兩袖清風更可愛。 臺前發宏論，幕后發邪財， 幾分莊嚴、幾分虛偽、幾分堅定、幾分徘徊、此中奧妙，誰能解得開。
7、《出塞》 唐?王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
8、《詩經?相鼠》 相鼠有皮，人而無儀。 人而無儀，不死何為？ 相鼠有齒，人而無止。
人而無止，不死何俟？ 相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死？9、《七步詩》 魏?曹植 煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 10、《詠史》 晉?左思 郁郁澗底松，離離原上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。 世胄居高位，英俊沉下僚。
地勢使之然，由來非一朝。 金張藉舊業，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見招。 11、《嘲魯儒》 唐?李白 魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。 足道上遠游履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。 秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫， 時事且未達，歸耕汶水濱。 12、《絕句》 唐?杜甫 殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。
聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。 13、《蠶婦》 宋?張俞 昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
4.揭示“社會不公”的詩句都有哪些
揭示“社會不公”的詩句有：
1、北宋·李鋼《病牛》
耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
2、唐·白居易《觀刈麥》
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧，念此私自愧，盡日不能忘。
3、唐·李商隱《賈生年代》
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
4、唐·杜甫《宿府年代》
清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。
風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
5、晉·左思《詠史八首· 其二》
郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。
地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。
5.形容不公平的古詩詞
只許州官放火，不許百姓點燈1、《詠針》清·文映江 百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。
眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。2、《泊秦淮》唐·杜牧 煙籠寒江月籠紗，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。3、《憫農二首》唐·李紳 春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。4、《雜作》明·董應舉 小官事大官，曲意逢其喜。
豈不成孝子。5、《白鷺》宋·唐庚 說與門前白鷺群，也須從此斷知聞。
諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。6、《聊齋》你也反腐敗，他也反腐敗，喜怒哀樂一起都到心頭來。
奇也不必奇，怪也不必怪，五子登科--總比兩袖清風更可愛。
6.古詩詞中唾棄敗類的
《詩經·桑柔》朝代：先秦 原文：菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。
不殄心憂，倉兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜？四牡骙骙，旟旐有翩。
亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。
于乎有哀，國步斯頻。國步滅資，天不我將。
靡所止疑，云徂何往？君子實維，秉心無競。誰生厲階，至今為梗？憂心殷殷，念我土宇。
我生不辰，逢天僤怒。自西徂東，靡所定處。
多我覯痻，孔棘我圉。為謀為毖，亂況斯削。
告爾憂恤，誨爾序爵。誰能執熱，逝不以濯？其何能淑，載胥及溺。
如彼溯風，亦孔之僾。民有肅心，荓云不逮。
好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好？天降喪亂，滅我立王。
降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國，具贅卒荒。
靡有旅力，以念穹蒼。維此惠君，民人所瞻。
秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨俾臧。
自有肺腸，俾民卒狂。瞻彼中林，甡甡其鹿。
朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進退維谷。
維此圣人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。
匪言不能，胡斯畏忌？維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復。
民之貪亂，寧為荼毒。大風有隧，有空大谷。
維此良人，作為式谷。維彼不順，征以中垢。
大風有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。
匪用其良，復俾我悖。嗟爾朋友，予豈不知而作。
如彼飛蟲，時亦弋獲。既之陰女，反予來赫。
民之罔極，職涼善背。為民不利，如云不克。
民之回遹，職競用力。民之未戾，職盜為寇。
涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌！《桑柔》為西周之詩。
《毛詩序》云：“芮伯刺厲王也。”今按，毛說可信。
《史記·周本紀》載厲王事云：“厲王即位三十年，好利，近榮夷公，芮良夫諫，厲王不聽，卒用榮公為卿士用事。王行暴虐侈傲，三十四年王益嚴，國人莫敢言，道路以目。
三年，乃相與畔襲厲王，王出奔彘。”王符《潛夫論·遏利篇》引魯詩說云：“昔周厲王好專利，芮良夫諫而不入，退賦《桑柔》之詩以諷，言是大風也，必將有遂，是貪民也，必將敗其類。
王又不悟，故遂流王于彘。”芮良夫即芮伯。
芮是國名，伯爵，姬姓，良夫其名也。據此，則此詩之作，在榮公為卿士后，去流彘之年，當不甚遠。
厲王奔彘在其三十七年，則《桑柔》詩，必不作于此年以后。此詩刺厲王，責執政之臣，執政為誰。
即榮夷公也。芮伯與榮夷公為同時人，即詩中所指之同僚。
全詩意旨明朗，實為西周時代史詩之一也。全詩十六章，前八章章八句，刺厲王失政，好利而暴虐，以致民不聊生。
故激起民怨。后八章章六句責同僚，然亦道出厲王用人不當，用人不當亦厲王之過失。
故毛傳總言為刺厲王。首章以桑為比，桑本茂密，蔭蔽甚廣，因摘采至盡而剝落稀疏。
比喻百姓下民，受剝奪之深，不勝其苦，故詩人哀民困已深，呼天而訴曰：“倬彼昊天，寧不我矜。”意謂：高明在上的蒼天啊，怎么不給我百姓以憐憫呢！詩意嚴肅，為全詩之主旨。
次章至第四章，述禍亂之本，乃是緣于征役不息，民無安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，謂下民已苦于征役，故見王室之車馬旌旗，而痛心疾首曰：“亂生不夷，靡國不泯。
民靡有黎，具禍以燼。”意思是說：亂子不平息國家就要滅亡，現在民間黑發的丁壯已少，好比受了火災很多人都成為灰燼了。
國以民為本，民瘼深重，而國危矣。詩人對此情況，更大聲疾呼云：“於乎有哀，國步斯頻！”“國步”指國運，“頻”，危蹙也。
感嘆國運危蹙，必無長久之理，必致蹈危亡之禍。三章感嘆民窮財盡，而天不助我，人民無處可以安身，不知往何處為好，因而引起君子的深思。
君子本無欲無求，捫心自問沒有爭權奪利之心，但念及國家前途，不免發出誰實為此禍根，至今仍為民之病害的浩嘆。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。
“我生不辰”，謂生不逢時，“僤怒”，謂震怒。詩人之言如此，可見內心殷憂之深。
他從人民的角度出發，痛感人民想安居，而從西到東，沒有能安居的處所。人民懷念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于禍亂。
人民既受多種災難的侵襲，更擔心外患侵凌，御侮極為迫切。天怒民怨，而國王不恤民瘼，不思改變國家的政治，因此詩人憂心如搗，為盼國王一悟而不可得深懷憂憤。
僅此四章，已可見暴政害民，深重到何等程度。五章至八章，是詩人申述為國之道，再進忠言。
五章首二句“為謀為毖，亂況斯削”，是說謀慮周到，做事慎重，禍亂的情況就可以削減。繼言“告爾憂恤，誨爾序爵”；是以老臣的口氣，誡教國王：必須憂恤國事，慎于授官拜爵，選用賢能。
解救國家之急難，有如解救炎熱。解救炎熱，要用涼水，好比解救國家危難，必須任用賢良。
詩人用“誰能執熱，逝不以濯”等語，諄諄告誡，陳述利害，可謂語重心長，譬喻也很確當。六章七章，從愛護人民的觀點出發，表明百姓都很善良，他們勤于稼穡，以耕種養活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民勞動，取其收獲養活自己）。
因此官府要體恤民情，愛護人民，是為政的首要大事。六章“如彼遡風，亦孔之僾”，是說國王為政，不得人心，人民就如向著逆風，感到窒息喪氣。
人民雖有進取之心，但征役過重，剝奪過多，他們必然會產生難于效力之感。七章敘天降災。