詩詞大全古詩詞教學簡訊(大學教研活動簡報怎么寫)
1.大學教研活動簡報怎么寫
簡報第二十四期xx小學xxx年xx月xx日加強交流在研討中進步——記xx、xx兩校教研交流活動2014年12月3日，久違的太陽露出了笑臉。
為增強校際間的交流與合作，活躍教研氣氛，以研促改，共同實現課堂教學優質高效，xx小學、xx小學教學交流會寨甘寨小學隆重舉行。活動為期為一天，早上是聽課，參加活動的全體老師第一節觀摩了xx小學的王xx老師執教二年級古詩《回鄉偶書》，王老師在課堂上注重了誦讀古詩的指導，通過范讀、劃分節奏、自由誦讀讓學生在讀中感受詩的意境。
第二節課，xx小學陳xx老師獻上《分數的初步認識》，陳老師教學教學理念新，以生活中的問題引出課題，讓學生動手、動腦通過折紙來搞清什么是分數，最后陳老師把分數帶回生活之中，讓學生明白生活中處處有數學。第三節課，xx小學的xxx老師用《贈汪倫》這首古詩和大家探討了古詩的不同切入點和教法，從詩人的時代背景入手，通過誦讀、表演走進詩意，出色的完成教學。
下午，研討活動中兩校教師不拘形式、暢所欲言，對三位教師所授之課從內容、教法、學法、知識的掌握、能力的培養等方面進行了深入淺出的點評。xx小學xxx校長這次教研交流活動的目的、意義和作用作了闡述。
提出了“如何對學生進行評價”、“該怎樣走進古詩教學”兩個話題讓大家研討。教研員xx老師就“校本教研希望老師全方位參與”發了言。
希望甘寨小學多多幫扶土寨小學，促進校點教師教學水平的不斷提升。這次活動，為兩校教師搭建了交流的平臺，達到了教師互相學習、相互探討、共同提高的目的。
我們將以這次教研活動為契機，進一步更新教育理念，不斷優化教學過程，為我校本教研的進程添上濃墨重彩的一筆。
2.急尋有關古詩詞朗誦的經典文章
《中國千古名篇音樂朗誦會》稿件 南山雙語學校 高翠霞 星河耿耿，銀漢迢迢。
從遠古奔來的中華文明的長河，千回百轉，千淘萬漉，使一顆明珠浮出了水面。它照亮了中國文學長廊，它就是滋養了中華民族文化近千年、并讓世界為之回首的唐宋文學。
徜徉在這座文學珍寶館，我們目不暇接，留連忘返。在這里，我們與中國文學史上的眾多名流巨匠擦肩而過：迎面走來的是“天子呼來不上船”笑傲紅塵的李白，眼望“國破山河在”老淚縱橫的杜甫；蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發問，辛棄疾挑燈看劍，夜夜夢里沙場秋點兵；李清照則為“梧桐更兼細雨”黯然神傷。
今天，讓我們共同舉起唐宋名篇這樽美酒，邀明月至花前，引詩情到九重，在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中，開啟一次美的旅程。請欣賞五一中隊的古詩詞朗誦《唐風宋韻》 1 將進酒 什么叫瀟灑酣暢？什么叫豪情萬丈？讀一讀李白的《將進酒》吧！ 這篇驚世駭俗之作，以駕長風、挾雷電的氣勢，抒發巨人式的感傷。
不必把“人生得意須盡歡”誤讀為李白的沉淪，，一聲“天生我材必有用，千金散盡還復來”的吶喊，亮出的才是李白的人生價值宣言。請欣賞李白的《將 進 酒》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言錢少，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。 2 聞官軍收河南河北 被后世尊為中國“詩圣”的杜甫 ，他的詩無論寫景，詠物，題畫，都蘊含著對國事的深沉憂思，當詩人聽到唐軍收復河南河北，平定安史之亂的消息時，欣喜若狂，創作出生平第一首快詩《聞官軍收河南河北》 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 3 滿江紅 高樓獨上，欄桿拍遍，仰天長嘯。
岳將軍一曲《滿江紅》詮釋了愛國主義的真諦。請欣賞岳飛的《滿 江 紅》 怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅！ 駕長車、踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 4 破陣子 一曲《破陣子》，一股英雄氣。
辛棄疾以他擲地有聲的筆觸，簡捷而雄健地勾勒出一幅豪杰長嘯的素描，請欣賞辛棄疾的《破陣子。為陳同甫賦壯詞以寄之 》 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
可憐白發生！ 5 聲聲慢 講離愁，講孤寂，講悲秋，李清照的《聲聲慢》當推榜首。 一片落葉，一聲雁叫，一滴秋雨，一柄青燈，李清照都能點石成金，賦予它濃郁的感染力。
請欣賞《聲聲慢》 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。
憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！ 唐詩宋詞歌賦是一座巍巍豐碑，它計數著中華文明的歷史遺產；唐詩宋詞又是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國文學智慧的奇珍異寶。
它是歷史的凝固，也是現實的觀照，是文人的妙筆，也是哲人的沉思；它的大漠孤煙，它的塞外鼓角，它的新墳舊鬼，它的金風玉露，共同托起中國文學史上的一座珠穆朗瑪。 。
3.請問,學習中國古詩詞哪里最好
其實我認為學習中國古代詩詞并非一朝一夕的事情，所以想在網上隨便找個學習古代詩詞的網站不是很好，我認為更為恰當的方式就是買幾本關于古代詩詞方面的書，包括理論方面的、歷代作家作品選等，當然在學習古代詩詞的時候一定要學會融會貫通，要善于發揮自己的聯想和找到一些詩歌中的聯系。
在古代詩詞中，“意象”是一個很重要的概念，在很多詩詞中都有不盡的意象。例如：“柳”這個意象就是文人多用的一個意象，它主要表達的就是一種惜別之意，“柳”諧音“留”，有挽留的意味包含其中，“柳”的意象最早出現與《詩經》中“昔我往矣，楊柳依依”，后來在文人的詩詞中“柳”變不可或缺了。
當然還有諸如“長亭”、“明月”、“桃花”等等。從先秦到宋元，詩詞中的意象始終是層出不窮。
我們言歸正傳，其實我上面所講的也就是學習詩詞的一小點方法而已，詩詞的韻味雖博大精深，若要決心來學，只要用心，用到正確的方法，豈有不成之理？ 學習詩詞的道路，漫漫且修遠，君必將上下而求索。
4.網上怎么下載古詩詞想教小孩讀些簡單的古詩詞
給你方法，在百度文庫，有word版的詩集 在新浪資料共享里也有，在搜索里輸入詩集，唐詩，古詩詞等等都能出現。
電腦看還是pdf不錯，如果有exe的也挺好，圖文并茂，是別人整理好的，電腦也可以看chm的，網頁版，更生動。手機看應該會有apk格式的，適合安卓系統。
在超星聽說也有資料共享了，可以去看看 這三個網站都是很實用的，雖然功能有重疊，但各有特色，注冊一個賬號，任何時間都可以下載資料，各方面都有，很方便 不是安卓的手機，能看txt和udm的，都是文字版，格式不規范，但也能看。
小學語文古詩詞教學
1.小學語文古詩詞教學方法有哪些
教師要教得好，讓學生學得好，教學設計是必不可少的環節。
古詩教學要設計得精彩握要，首先教師必須對古詩文相當熟悉，對古詩文有一定的理解和研究，最好還能對其中一些古詩文有獨特的體會和感受，從而想方設法引導學生進入對古詩文的欣賞與品味之中。大量的文獻顯示，當前古詩教學關注四大方面的內容。
第一、創作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現了古詩教學的主要內容。
在探索有效古詩課堂教學研究中，小學古詩詞教學設計分七步進行：一、激趣導入，揭示課題 古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，并板書課題。
間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法，背景導入法等等.不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。如：我執教的《回鄉偶書》采取的就是間接導入法，由已學過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學生對詩人的再現進而在增強孩子的求知欲的前提下進入本課的學習。
直接導課，即開門見山直接明確學習內容，板書課題，提出學習要求，學習新課。就像本人執教的《泊船瓜洲》，從今天起我們進入第二組元的學習，隨著今天的學習我們將認識一位宋朝詩人王安石，今天學習他筆下的一首詩板書課題。
二、背景介紹，知曉詩人。古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。
古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是小學語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。
并且新課程標準還指出：要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。
像我在這一環節介紹詩人賀知章創作《回鄉偶書》這首詩的背景，學生就會在這種情境中展開想象，獲得情感體驗。課程標準對高年級閱讀積累提出較高的要求：學習瀏覽，擴大知識面，能根據需要搜集有關材料。
我教學《長相思》在這一環節讓學生交流對于納蘭性德你知道多少呢？這樣既培養學生主動學習的品質，又訓練學生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學習古詩、理解古詩的內容做好準備。三、自主學習，弄懂詩意。
《語文課程標準》將積極倡導自主、合作、探究的學習方式作為語文課程的四大理念之一。指出語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
這就要求教師創設一個開放的學習環境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環節中，教師要采取靈活多樣的教學策略，做到放和扶有機地結合，引導學生學習古詩。
首先要大膽地放。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然后讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。
對于不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。引導學生利用書上的圖畫，注釋或其他工具書等幫助理解詩詞的意思。
理解詩詞的意思還應引導學生從以下幾方面入手：（1）抓詩眼 ：例如王維的名句獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。只要抓住一個獨字，就更能理解異鄉異客的感情了；只要抓住一個獨字，就知道倍思親時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已只影形單的寂寞了。
（2）抓詞語 ：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了寒夜孤冰等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的親友有關。
（3）抓詩句 ：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。
例如《登鸛雀樓》的欲窮千里目，更上一層樓。《靜夜思》的舉頭望明月，低頭思故鄉。
《題西林壁》的不識廬山真面目，只緣身在此山中。（4）抓詩題 ：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什么內容。
例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，后來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花。
可要是結合詩題細讀全詩，你就會發現作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。四、誦詩想象，品詩悟情。
語文課程標準指出：閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建筑、繪畫、意境等在內的巨大。
2.如何進行有效的古詩文教學
一、古詩教學基本模式 大量的文獻顯示，當前古詩教學關注四大方面的內容。
第一、創作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現了古詩教學的主要內容。
在探索有效古詩課堂教學研究中，分六步進行： （一）、激趣導課，揭課題 （二）、介紹背景，知詩人。 （三）、自主學習，明詩意。
（四）、想象誦讀，悟詩情。 （五）、創設情境，入詩境。
（六）、遷移運用，創詩文。 二、古詩教學基本模式解讀 （一）、激趣導課，揭課題 古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。
間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，并板書課題。間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法等等.不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。
如：今天馬老師執教的《回鄉偶書》采取的就是間接導入法，由已學過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學生對詩人的再現進而在增強孩子的求知欲的前提下進入本課的學習。直接導課，即開門見山直接明確學習內容，板書課題，提出學習要求，學習新課。
就像孫老師執教的《長征》，“從今天起我們進入第八組元的學習，隨著今天的學習我們將認識一位偉大的詩人，今天學習他筆下的一首七律詩”板書課題。 （二）、介紹背景，知詩人。
古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是小學語文人文性的典型體現。
教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。并且新課程標準還指出：“要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際”。
因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。像今天的馬老師在這一環節介紹詩人賀知章創作《回鄉偶書》這首詩的背景，學生就會在這種情境中展開想象，獲得情感體驗。
課程標準對高年級閱讀積累提出較高的要求：“學習瀏覽，擴大知識面，能根據需要搜集有關材料。”孫老師在這一環節讓學生交流“對于紅軍長征你知道多少呢？”這樣既培養學生主動學習的品質，又訓練學生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學習古詩、理解古詩的內容做好準備。
（三）、自主學習，明詩意。 《語文課程標準》將“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”作為語文課程的四大理念之一。
指出“語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”。這就要求教師創設一個開放的學習環境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。
在這一環節中，教師要采取靈活多樣的教學策略，做到“放”和“扶”有機地結合，引導學生學習古詩。 首先要大膽地“放”。
先讓學生自由討論學習古詩的方法，然后讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。對于不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。
其實是巧妙地“扶”。當學生對古詩有了整體上的感知后，通過集體交流了解到了學情，根據學情，來決定是否“扶”，哪些地方該“扶”，又該怎么“扶”。
通過“扶”，讓學生初步體會在感知時可能出現的偏差，進一步深化對全詩的理解，為體味詩情，進入詩境做好了準備。大家可以清楚的看到：馬老師在讓學生明詩意這一環節，先引領學生抓住重點詞讀懂前兩句詩，再通過朗讀感悟的方法獲得情感體驗，緊接著就放手讓自學第二句古詩，在學習的過程中教師依據學情適當的進行概括和提升。
孫老師那句句概括提升的言語更是對學生的感受和理解的升華。讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶。
（四）、想象誦讀，悟詩情。 語文課程標準指出：閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。
應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。
有著音樂、建筑、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞來體會。
因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗后，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，讓學生根據詩意想象，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦于詩的思想感情。
在學習古詩過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀準字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎上再讀，就要有感情表現的要求。
在理解詩歌意境后的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創造性地朗誦。今天這兩節課在朗讀環節兩位教師就是這樣層層深入地練習來提高學生的誦讀水平。
（五）、創設情境，入詩境。 讀詩的最高境界是進入詩。
3.如何做好古詩教學
古詩詞教學必須有所突破，有所創新，要走出古詩詞教學的誤區，當前古詩詞教學有哪些誤區呢？ 一是以自主、探究、合作學習等形式取代了古詩詞的誦讀吟唱、語言品味、情感感悟。
自主、探究學習是體現新課程理念的各科教學的共性。語文教學，特別是古詩詞教學有著鮮明的、獨特的個性。
忽視了古詩詞教學的特點，就沒有了古詩詞教學的“味道”。 二是以解詩、讀詩、背詩作為古詩詞教學的基本模式，花大量時間用于理解分析內容、讀通讀順。
目前古詩詞教學大都停留在這一層次。一些以學習經典詩文為特色的學校，學生可以背誦許多古詩文，但誦讀水平不高，品位不高。
主要原因是學生沒有學會“品詩”，沒有學會吟誦，從品味詩句當中加深對詩中意境、情感的領悟。 一、語言的品味 語言素養體現在對語言的理解、品味、積累、實踐諸多方面。
對詩的語言的理解是讀詩的基礎。許多老師都指點學生自己看注釋、查資料、或聯系上下文把字詞的意思讀懂。
如“風景舊曾諳”，讓學生理解“諳”是熟悉的意思，從中知道詩人曾經很熟悉江南，現在很懷念江南，因而才抒發“能不憶江南”的感情。又如“感時花濺淚”，讓學生理解“時”不僅指時候，還指時局、時勢的動亂；“淚”不是一般的眼淚，而是生離死別的淚，是心驚肉跳的淚，是愛國愛家的淚。
這樣的理解就不是停留在只看注釋上。古詩詞語言的教學不能只停留在理解的淺層，學會對語言的品味是古詩詞教學的特色。
古詩詞語言的精妙、獨特的韻味、深遠的意境是“品”出來的。 1、古詩詞的自主探究學習必須學會品詩。
品味語言運用的精妙之處，感情色彩、表現手法。 古詩詞也可以讓學生自主探究，提出問題。
但不應停留在詩句內容的淺層，必須引導學生從詩句語言的運用、表達上提出問題。千錘百煉的詩眼、千古傳頌的佳句、情景交融的寫作技巧，都應引導學生自己思考發現、細細品味。
2、語言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細細的品讀。 古詩詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。
一些古詩詞教學讀的量也很多，但就是讀不出味道來。關鍵在于對詩句的誦讀缺乏必要的引導，把誦讀和語言的品味、情感的熏陶割裂開來。
讀詩先讀題，品詩先品題。 《送元二使安西》先讓學生自讀題，有的學生把“元二使”三個字連著讀。
教師再引導學生看注釋，學生分別理解了“元二”“使”的意思，就讀得正確了。 一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學生加深了對詩的語言、意境、情感的感悟。
3、教師的示范誦讀，是對語言品味的導向。 重新認識古詩詞教學中教師示范誦讀的功能。
學生對語言的品味，通過教師的范讀，領會、感悟、傳神。 教師重視范讀，而且讀的水平很高。
聲情并成，既傳韻，傳達詩的韻味，又傳情，傳達詩的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節奏、語感，情感的表達不同，或是鮮明對比，或是層層深化。
既體現了教師的文化底蘊、語言藝術，也體現了教師精心的教學設計。這就和一些教師的教學有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。
這反映了教師沒有整體把握好詩詞教學的特點，沒有刻意去提高自己誦讀的水平。 二、情感的感悟 必須把握好古詩詞以詩傳情這一特點。
古詩詞教學必須讓學生主動積極的情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。 1、“情感態度”這一教學目標的維度必須恰當定位。
由于詩詞時代背景的獨特，學生學習時空的距離，“情感態度”教學目標的確定是古詩詞教學的一個難點。教師必須與文本深入對話，了解作者及其寫作所處的時代背景，準確把握詩的意境，情感及其表現手法，認真進行教學設計。
觀摩課所執教的一些詩詞主題鮮明，情感強烈，情感目標的定位都比較恰當。 例如： 如：教杜甫的《春望》，學生通過反復品讀、誦讀，比較“國破山河在，城春草木深”的詩句，自然體會到詩人愛國愛家、優國優民的情感，引起了共鳴。
2、情感的感悟和語言的感悟要融為一體。 古詩詞情感的感悟，必須立足于語言感悟的逐步深化。
隨著對語言的感悟，學生對詩詞情感的共鳴也不斷升華內化。 語言的品味是“讀”出來的，情感的感悟也是“讀”出來的。
古詩詞教學應特別強調：以讀帶情，以讀悟情。 觀摩會大多課例都重視處理好語言的理解品味和情感的體驗熏陶的關系。
教師引導學生依托文本，反復品味語言，以誦讀作為基本學習方法，讓學生在讀的過程中，投入積極的思維和情感活動，既深化了語言的理解和感悟，同時又受到思想啟迪和情感熏陶。 3、教師要提高語言素養。
古詩詞教學對教師的語言有更高的要求，老師應充分展示了自己的語言魅力，以自己的語言影響學生的語言，以自己情感激發學生的情感。
4.古詩詞教學該教什么,要如何教
古詩文是小學語文教材中的一種重要文體，不同版本的教材古詩文所占的比重相差無幾。以當今發行量最大的人教版和蘇教版教材為例：人教版教材中，古詩詞47首，古文4篇，約占教材總量的13% ；蘇教版教材中，古詩詞36首，沒有古文，約占教材總量的12%。不可否認，這是一個相當大的比重。那么，不由得我們不認真思考：古詩文我們應該怎么教？
準確理解古詩文內容
古詩詞之所以難理解，主要有兩個原因：一是用詞精煉，二是愛用隱語。謎語是中國描寫詩的始祖，詩人總喜歡別人仔細揣摩自己的詩，而讀者總想把詩中所掩蓋起來的事件看清楚。如此，兩者的喜好，讓我國古代詩文中多有意象和用典。教師在教學中如果不知道其中所含有的典故，不知道詩文中出現的事物所表示的意象，就很容易把詩詞解偏。
比如王之渙的《登鸛雀樓》，很多老師教這首詩的時候，一般是這樣解釋詩詞意義的：“紅紅的太陽靠著連綿起伏的群山緩緩落下去了，眼前是奔騰的黃河水向東流去。我們要想看到更遠的地方，需要再上一層樓。”仿佛王之渙只是在向我們傳遞一種登高才能望遠的理念，其實，真的是這樣嗎？不是，在前兩句中還有著別的意思悄然隱含在文字深處。
在這首詩中，“白日”和“黃河向東流”具有別樣的意思。“白日”一般指“生命”“青春”，“滾滾東流的黃河水”和 “君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”一樣暗指青春流逝、時間的一去不復返。
了解了這些東西以后，我們再來讀這首詩，前兩句是不是隱隱有一種面對歲月流逝而生發的無奈？當然，對于小學生來說不一定講得這么清楚，但老師心中一定是要知道的。
什么是意象？關于意象，很多人是這樣理解的：象，指客觀的具體的事物；意，是作者的心意體驗、思想情感。有一份獨特的感受，通過內心的想象，在自己的腦海中呈現出鮮明的形象，稱為意象。它是民族特有的文化情愫和獨特象征意義。例如：“鴻雁”象征著“思鄉，信使”，“杜鵑”象征著“薄命佳人、憂國志士，哀惋，至誠”，“東籬”比喻“出塵脫俗之境”，“菊花”象征著“高潔品質”……
詩詞的意象是構成優美詩篇的基礎。通過對文中各種的想象和聯想，學生才能體會到詩詞中的意境及思想感情，才不會把詩詞的意義解偏。
理解詩文中所蘊涵的情感
要想真正理解詩文中的情感，必須讓學生走進當時的社會背景和作者的生平。
5.如何進行小學古詩文教學
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原發布者：龍源期刊網
古詩詞是世界文化瑰寶，也是中國傳統文化的精髓。在她那精煉的篇幅中無不閃爍著古人智慧、情感、哲理和對人生的渴望。在詩文間不僅語言優美還有一種韻律美，節奏感很強，使之朗朗上口。她是中國古代漢語凝練的巔峰，由此新課標也充分肯定古詩詞在小學語文教學中的重要性。小學語文教材中古詩詞都是世人皆知的古詩精品，那么，怎樣上好古詩詞教學課呢？根據我對古詩詞教學多年經驗現總結如下。
詩讀百遍，其義自見，其情自流。誦讀古詩方法很多，有自讀、對讀、齊讀等，可以讓學生多讀把握詩詞的內在節奏性。節奏是古詩詞篇章中跳動的音符，在讀中與詩人進行心靈的溝通，把握詩詞的整體脈絡。讀多了，自然而然的成誦。誦讀詩的過程中也是在鑒賞詩歌的一種過程。在朗誦詩歌的過程中，由于現代文和古文之間的不同，首先要引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，例：劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，無衣巷口夕陽斜”。中的“斜”古時讀音應該是“xia”，現在“斜”讀“xie”，但古詩詞中為了更能體現韻律美；例如陶淵明，《飲酒》山氣日夕佳，飛鳥相與還。中的“還”古時讀xuan，飛翔盤旋之意現在讀huan返回之意。如讀現在讀音就不押韻了。也不協調了。所以在處理這個問題時就要注意了，選對正確的古音。
1.抓住標題理解詩意
標題就是詩歌的主題。如
6.如何進行小學語文詩歌教學
如何進行小學古詩詞教學？古詩詞博大精深，千百年來一直成為滋養中華民族成長的寶貴精神營養。
新的語文課程標準在小學生古詩詞閱讀材料的數量和內容上都有了很大程度上的發展。在小學語文課本中，收錄了很多名家名篇，有的向我們展示了美麗的山河景色，有的向我們描繪了生動的人物形象，有的向我們介紹了美好的人間真情……在教學時，我們看到很多教師只是讓學生讀一讀古詩、說一說意思、背一背古詩就完了。
如果僅僅停留在表面，不展開深入的研究，那么，學生就不能品味到語言的精彩和詩詞內涵的豐富。新的語文課程標準指出，閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感，受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。
可見，在小學階段，適當地滲透鑒賞閱讀，是很有必要的，可以為學生將來進入初中學習古詩詞打下良好的鑒賞閱讀基礎。一、讀詩，捕捉審美初感 朗讀是語文教學不可缺少的一個環節，指導學生朗讀好作品，不僅可以使學生受到深刻的思想教育和強烈的藝術感染，而且可以提高他們運用語言的能力。
古詩對仗工整、平仄有律，具有獨特的節奏美和音律美。朗讀古詩是綜合感受古詩、鑒賞古詩、體會意境情感的第一步，它有利于我們理解古詩的內容，領悟那些只可意會的豐富內涵。
在閱讀時，最好讓學生忘掉自我，全身心浸潤到詩的情境之中，讓大腦接受最初的、最鮮活的信息。在接觸這些信息的一剎那間，能感受到作品的初步印象。
柳宗元的《江雪》，詩人只用了二十個字，就把我們帶到一個幽靜寒冷的境地。呈現在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。
在教學時，讓學生朗讀前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，引導學生反復讀一讀“千山”、“萬徑”這兩個詞，再去讀一讀“鳥飛絕”、“人蹤滅”，就會發現，這兩句中的“千山”和“萬徑”，不僅僅是為了襯托下面兩句中的“孤”和“獨”，在“千山”和“萬徑”之后加上“滅”和“絕”兩個字，就把當時的那種寂寞、冷清描寫到了一種極致。二、品詞，體味語言之美 在小學語文課本中收錄的古詩中，很多都是千古絕唱，在這些詩句中，詩人講究一個“煉”字，往往用詞精妙。
如果教學時能認真揣摩、品味，并引導學生加以賞析，就能使學生體味語言之美，提高學生的語文素養。但是，由于當今學生尤其是小學生對古代語言接觸得不多，他們對其中的一些詞語覺得難以理解，對全詩內涵的把握不夠。
教師要善于捕捉關鍵字詞，因為這些字詞往往能畫龍點睛，牽一發而動全身，對表現全詩的景物、情感或意境有著獨特的作用。 劉禹錫的《望洞庭》是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話，意味雋永。
對詩的第一句“湖光秋月兩相和”中“和”的理解是個難點，怎么理解呢？在教學時，還得借助插圖。圖上畫著月亮升起，秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的，與天上的月亮正好相互輝映，遠遠望去，水色、月光融為一體，顯得多么和諧。
理解這個詞后，再去讀后面的詩句，就相對淺顯易懂了。三、想象，揭示古詩內涵 文學是語言的藝術，古詩作品所提供給讀者的語言符號，不像舞蹈、音樂、雕塑那樣直接刺激讀者的感官。
學生品味古詩只能根據作品所提供的語言符號，如果這些語言符號不能幻化為頭腦中的畫面，那么，再美的文字，它只是一種符號。古詩語言凝練、蘊含豐富，在教學中，要引導學生發揮無窮的想象，不僅要讀懂古詩的表層意思，更要讀懂詩的言外之意。
豐富的想象、聯想是鑒賞詩句的重要方法，要邊讀詩，邊想象，如臨其境，如見其人，如觸其物；要想出詩中畫面，讀出畫中詩味。 白居易的《池上》寥寥數筆，用白描的手法，將一“偷蓮”小童的憨態描繪得惟妙惟肖。
在教學時，教師可讓學生通過想象來加深對詩的理解，一是看圖想象小娃撐小艇時的心情；二是想象小娃偷采白蓮后會說些什么、做些什么。學生邊看圖邊想象，有的說，小娃看到白蓮，一邊采，一邊往嘴里塞解解饞；有的說，小娃看到白蓮就說“好大的蓮蓬”；有的說，小娃采到白蓮后便想，趕快躲哪兒把它吃了……一幅小娃“偷采”白蓮的景象，被他們描述得有聲有色，讓人聽了便能體會到小娃的樂趣。
著名的語言學家夏丐尊說過：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反意吧，‘田園’不但只解作種菜的地方，春雨不但只解作春天的雨吧。見到新綠二字，就會感到希望，煥然的造化之工、少年的氣概等等說不盡的情趣……”在古詩教學中，只有關注學生對古詩的鑒賞程度，引導學生細細品味古詩帶給我們的魅力，由淺入深，化難為易，才能更好地培養學生敏銳的語言感悟能力。
7.如何教好小學語文古詩
一、學習古詩文要讓學生展開聯想和想象 在小學語文課本中，收入了70多首膾炙人口的古詩，要想讓學生領會其中的含義，在教學這些古詩時就要引導學生展開聯想和想象，才能更好地理解詩情蘊意.例如教學《詠柳》一詩，可以讓學生閉上眼睛想象：當春天到來之際，你行走在路上，一定會感受到嚴冬過后，大自然正在悄悄地發生變化.你看那河堤上，道路旁，原本光禿禿的柳樹，這時是不是有了變化？它變得怎樣了？在學生想象之后，老師就可以提問他們想象的情景，然后就導入詩文，指導他們朗讀碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.將詩文與他們想象的情景聯系起來，讓學生明白這首詩看似對柳樹輕描淡寫，實則蘊含著作者很巧妙的筆法.全詩對樹干和樹枝樹葉的贊頌，即對柳樹的贊頌，雖然沒有一個柳字，但是人們可以通過他描寫的萬條垂下綠絲絳和細葉這些柳的特征的描寫.推測出作者寫的就是柳.原本光禿禿的柳樹現在發生了這樣的變化是因為什么呢？當然是春風了，春天來了，春風吹綠了大地，作者贊詠春風中的柳樹，其實就是贊詠了春風.這棵樹是這樣，其他的樹不是也一樣抽枝發芽、綠葉成蔭嗎？所以，這首詩的主旨是贊頌春風吹得樹兒綠，給大地帶來了無限生機. 二、音樂畫畫配合，創設意境 古詩文富有韻律、節奏，誦讀起來朗朗上口，很受孩子們的喜愛.配樂朗誦詩是一種創設意境，讓學生進入到詩的境遇中去的一種很好的教學方法.它可以啟發學生思維，發揮學生想象，加深學生對詩意、詩境的理解. 如教學岳飛寫的《滿江紅》，通過反復的配樂誦讀、歌唱，能讓學生體會詩句的豪邁風格，闊大境界，語言的粗獷有力，氣氛的雄偉悲壯.教學張志和的《漁歌子》，反復的配樂誦讀，能讓學生體會詩句清新自然的風格，語言的明白如話，感受到漁人于斜風細雨中那種愛自由、愛自然的情懷.教師在進行配樂朗誦時，要適時地指導學生體會聲音的抑揚頓挫，高低起伏，高亢與低沉所表達的情緒與效果.在古詩文中，詩與畫又是密不可分的.因此，古詩文的教學，還應注重把詩畫樂融為一體，讓學生感受古詩的意境美. 三、趣味訓練，培養詩興 學習古詩文，還要注重富有情趣的訓練，這樣，才能使學生學起來興趣盎然. 1、巧設情境問題讓學生填寫詩句.如，問學生當我們浪費糧食時，媽媽常用（ ）這句詩來教導我們，你能寫出男一首《憫農》嗎？當我們在外地過年時，常常引用唐代詩人王維在《 》中的（ ）來表達對家鄉親人的思念.當我們回憶起母愛，要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《 》中的詩句（ ）.有時候，我們對自己所處的環境，正在做的事反而不及旁人清楚，這就是當局者迷，旁觀者清.宋代詩人蘇軾的《 》中的詩句（ ）說明了這個問題. 2、按要求寫詩句.一是要求學生分別寫出描寫春、夏、秋、冬的詩各一句.如描寫春天的草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙.描寫夏天的鋤禾日當午，汗滴禾下土.描寫秋天的可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓.描寫冬天的孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.二是要求學生寫出帶有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫字的詩各一句.三是寫出帶有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬等數字的詩句.四是要求學生在詩句中填入花名.如忽如一夜春風來，千樹萬樹（ ）開，接天蓮葉無窮碧，映日（ ）別樣紅，竹外（ ）三兩枝，春江水暖鴨先知，等等. 3、設計一些文學史常識的回答，如唐代詩人李白和杜甫，被中國文壇合稱為（ ），其中，李白被稱為（ ），杜甫被稱為（ ），杜甫生平第一快詩是《 》，抒發了（ ）. 4、讓學生學寫對聯，感受成功的快樂.如我出上聯鳥語花香添美景，學生就饒有興味地對出下聯風和日麗慶新春或風和日麗迎新年.其他的訓練還有很多，如：讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯，海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消.這個訓練讓學生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活. 四、運用故事，點燃詩心 小學生很喜歡聽故事，教學古詩文時，可以插入一些有趣的故事，以此來點燃學生的詩心. 特別是講一些與此有關的奇聞軼事，學生就會更感興趣.如賈島推敲的故事，是用僧推月下門好呢，還是僧敲月下門好呢？體現了古人對提字煉句的注重.王安石寫《泊船瓜洲》的春風又綠江南岸中的綠字的提煉.還有曹植七步成詩的故事，駱賓王詠鵝的故事，王冕喜畫墨梅，寫詩詠墨梅的故事等等.這些故事使學生增強對古詩文的興趣，有了興趣，學生就更能學好古詩文了. 五、課外拓展，積累詩文 古詩文是思想的精華，智慧的源泉，是古人用心靈中流淌出的動聽的樂章、描繪的迷人的畫卷.除了學完課本中的詩文，還應向學生推薦相關的詩書讓他們課外誦讀.學生通過課外誦讀，展開聯想和想象，品味詩文的語言，步入詩文的境界，就會得到很多課外的積累.學生一旦有了大量的課外的誦讀與積累，反過來，就會大大地促進我們語文的教學. 中國歷史，源遠流長，中華文化，絢麗多姿.特別是我國的古詩，更是我國語言中的珍寶，藝海的奇葩，是民族文化精華的積淀和展示，也是世界文化寶藏的重要組成部分.作為炎黃子。
8.如何有效進行小學古詩詞教學
古詩文凝聚了中華民族的人文精髓，是我國古代優秀文化的寶貴遺產，是中華文學藝術中的一支奇葩。
小學語文教材中精選了多首文質兼美的古詩，其語言凝練含蓄，意境深邃優美，不僅給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情，是小學語文課程的重要內容。但傳統的古詩教學往往過于注重文字知識的本身，諸如填鴨、注入式的串講，信口開河式的問答等，充斥著課堂教學效果很不理想。
那么教師應該如何有效地進行古詩文教學呢？反復誦讀，引領學生深刻體會古詩文的內涵誦讀古詩文是我國優秀的教育傳統，多讀精背是千百年來我國人民學習語文的傳統的行之有效的方法。“好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知。”
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這些名言充分說明了誦讀古詩的重要性。
誦讀是小學生學習古詩文的主要方法，也是理解古詩文內容，體會作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義，朗讀和背誦。
《語文課程標準》在教學建議中提出“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感”。而且在課程目標中分學段提出了“背誦優秀詩文”的具體要求，第一學段1、2年級和第二學段3、4年級，各背誦優秀詩文50篇段，第三學段5、6年級背誦優秀詩文60篇段。
由于小學生記憶力強，適合小學生閱讀的古詩文短小精悍，又瑯瑯上口曉暢如話，短時間內學生就能背誦，完成規定的背誦任務并不難。由于時代久遠，古詩文給學生的理解帶來很大的語言障礙。
教師要改變教學觀念，把課堂教學以教師串講為主，變為以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。教師只有引導學生多讀才能克服障礙。
讀古詩文最基本是讀準字音，明曉句意。教師要幫助學生掃清語音上的障礙，特別是與現代漢語中不同的讀音。
如《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”中的“見”讀“xiàn”而不讀“jiàn”。《過華清宮》“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中的“騎”讀“jì”不讀“qí”。
特別指出的是，教師的范讀非常重要，讓學生在瑯瑯上口、優美動聽地朗讀中初步領略古詩文的語言美、意境美，讓學生產生聽覺上的愉悅感、美感，讓學生沉浸于美好的藝術享受中。只有這樣才能引起學生學習古詩文的濃厚興趣。
創設情景，啟發想象感受古詩文的意境古詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等等。
一首詩本身就是一幅畫。根據詩的內容去畫畫，幫助學生理解詩意是古詩教學中常用的手段之一。
如張繼的《楓橋夜泊》，詩中寫到，秋天的夜晚，一艘客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經落下，幾聲烏鴉的啼叫更增添了幾分深夜人靜的氣氛。
江岸上是火紅的楓樹，江面上是漁火點點。面對此情此景，離家在外的詩人想到，秋天來了，夜已深，鳥歸巢，自己還飄泊不定，流浪異鄉，不禁秋愁滿懷難以入眠。
此詩只用兩句話就寫出了詩人所見、所聞、所感并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。在學這首詩時，應引導學生自己動手，把詩句變成一幅優美的風景畫，在學生動手繪圖以后，再引導學生體會詩句的意思，讓詩句在學生面前立體化起來、活起來，并充分調動學生已有的知識和生活經驗，把詩句沒有寫出而生活中有的聲音動態想象出來，極大地豐富畫面，使學生能感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美，幫助學生更好地加深對詩的理解。
運用多媒體提高教學效果興趣是求知的先導。在小學古詩文教學中，教師一定要能激發學生的興趣，讓學生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中。
現代心理學表明“新奇、多變的事物能增強大腦皮層的刺激強度。采用了新穎的方法，能使學生集中注意力提高興趣。”
而多媒體手段應用最明顯的特點，就是引發學生的學習興趣。電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音，有利于創設特定的意境，學生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強烈的探索欲望。
如在教學《山行》這首詩時，先告訴學生今天將帶大家到野外去作一次愉快的秋游，感受一下滿山紅葉的美麗景色，學生頓時興致盎然。在播放圖像的同時，又用語言描述詩人描寫了什么，詩人又抓住什么特點按什么順序把這些景物集于一幅畫面上的，然后通過精讀引發學生的聯想。
讀“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”導引出一幅由寒山、石徑、白云、人家、楓葉構成的和諧優美的山林秋色圖，進而讓學生體會石徑的曲折、山勢的高峻。讀“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”則在學生眼前呈現一幅鮮艷如火的楓葉圖，學生就能進一步感受到滿山紅葉的美，給深秋季節帶來熱烈氣氛，有感而發“不是春光勝似春光”。
最后又浮現出有層次的畫面出來，遠處有一座寧靜的山莊，秋色正濃，一條彎彎曲曲的小路伸向遠方，山民居住的小屋炊煙裊裊，近處，夕陽下的楓葉一片紅艷。
學生從美麗、形象的畫面中得到美的愉悅，激發出強烈的學習興趣。
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