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  • 八年級上冊語文必背古詩詞人教版

    八年級上冊語文必背古詩詞

    1.【人教版八年級上冊有一些必背的文言文和課內古詩.有哪些

    人教版八年級上冊有一些必背的文言文和課內古詩1.桃花源記(陶淵明) 晉太原中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近.忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林. 林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,并怡然自樂.見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設灑殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊.自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復延至其家,皆出灑食.停數日辭去,此中人語云:"不足為外人道也!" 既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守說此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路南陽劉子驥,高士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終.后遂無問津者. 2.短文兩篇 一、陋室銘 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入廉青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 二、愛蓮說 水陸草木之花,可愛者甚蕃.晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也.噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣.3.核舟記(魏學洢) 明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木為宮室器皿人物,以至鳥獸木石,罔不因勢象形,各具情態.嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云. 舟首尾長約八分有奇,高可二黍許.中軒敞者為艙,篛篷覆之.旁開小窗,左右各四,共八扇.啟窗而觀,雕欄相望焉.閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”.石青糝之. 船頭坐三人:中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左.蘇黃共閱一手卷,東坡右手持卷端,左手撫魯直背;魯直左手執卷末,右手指卷,如有所語.東坡現右足,魯直現左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中.佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬;臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數也. 舟尾橫臥一楫.楫左右舟子各一人:居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀;居左者右手執蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然. 其船背稍夷,則題名其上,文曰:“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”.細若蚊足,鉤畫了了,其色墨.又用篆章一,文曰:“初平山人”,其色丹. 通計一舟,為人五;為窗八;為篛篷、為楫、為爐、為壺、為手卷、為念珠,各一;對聯題名并篆文,為字共三十有四;而計其長,曾不盈寸.蓋簡核桃修狹者為之.嘻!技亦靈怪矣哉!” 4.大道之行也(《禮記》) 大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養.男有分,女有歸.貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同.5.杜甫詩三首一、《望岳》 岱宗夫如何,齊魯青未了. 造化鐘神秀,陰陽割昏曉. 蕩胸生曾云,決眥入歸鳥. 會當凌絕頂,一覽眾山小.二、《春望》 國破山河在,城春草木深. 感時花濺淚,恨別鳥驚心. 烽火連三月,家書抵萬金. 白頭搔更短,渾欲不勝簪.三、《石壕吏》 暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墻走,老婦出門看. 吏呼一何怒,婦啼一何苦! 聽婦前致詞:三男鄴城戍.一男附書至,二男新戰死.存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫.有孫母未去,出入無完裙.老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應河陽役,猶得備晨炊. 夜久語聲絕,如聞泣幽咽.天明登前途,獨與老翁別.6.三峽 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午分,夜不見曦月. 至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風不以疾也. 春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影.絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間.清榮峻茂,良多趣味. 每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕.故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”7.短文兩篇 一、答謝中書書(陶弘景) 山川之美,古來共談.高峰入云,清流見底.兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時俱備.曉霧將歇,猿鳥亂鳴.夕日欲頹,沉鱗競躍.實是欲界之仙都,自康樂以來,未復有能與其奇者. 二、記承天寺夜游(蘇軾) 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民未寢,相與步中庭.庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.何夜無月,何處無松柏,但少閑人如吾兩人者耳.8.觀潮 浙江之潮,天下之偉觀也.自既望以至十八日為最盛.方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪.楊。

    2.八年級上冊語文古詩古文

    詩詞小筑為你解答: 《望岳》 《春望》 《石壕吏》 《歸園田居(三)》 《使至塞上》 《渡荊門送別》 《登岳陽樓(其一)》 《野望》 《早寒江上有懷》 《望洞庭湖贈張丞相》 《黃鶴樓》 《送友人》 《秋詞》 《魯山山行》 《浣溪沙》 《十一月四日風雨大作》 桃花源記 陋室銘 這個網上有/czyw/rjkbb/8njsc/8njsc.jsp 參考資料: /czyw/rjkbb/8njsc/8njsc.jsp 人教版八年級語文上冊古詩文匯總 21、桃花源記 【東晉】 陶淵明 【原文】 晉太原中,武陵人捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。

    忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

    便舍船,從口入。初極狹,才通人。

    復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

    阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。

    黃發垂髫,并怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。

    自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

    此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。

    停數日辭去,此中人語云:“不足為外人道也!” 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。

    太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。 南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。

    后遂無問津者。 【譯文】 東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。

    (一天)他順著溪水劃船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪的兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹,花草遍地,鮮嫩而美麗,落花紛紛。

    他非常詫異,繼續往前走,想走到林子的盡頭。 桃林的盡頭正是溪水的發源地,便出現一座山,山上有個小洞口,洞里仿佛有點光亮。

    漁人于是下了船,從洞口進去。起初,洞口很狹窄,只容一個人通過。

    又走了幾十步,突然(變得)開闊敞亮了。(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。

    田間小路縱橫交錯,四通八達,(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。

    老人和孩子們個個都安閑快樂。 (那里的人)看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。

    漁人詳細地作了回答,(有人)就邀請他到自己家里去,擺了酒,又殺雞做飯(來款待他)。村里的人聽說來了這么一個人,(就)都來打聽消息。

    他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。(他們)問現在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,(至于)魏、晉兩朝就更不用說了。

    漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。(聽罷),他們都感嘆起來。

    其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯(來款待他)。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭。

    (臨別時)村里人囑咐他道:“(我們這個地方)不值得對外邊的人說啊!” (漁人)出來以后,找到了他的船,就順著來時的路劃回去,處處都做了記號。到了郡城,去拜見太守,報告了這番經歷。

    太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事后,高高興興地打算前往,但未能實現。

    不久,他因病去世。此后就再也沒有人探尋(桃花源)了。

    22、短文兩篇 陋室銘 【唐】 劉禹錫 【原文】 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

    斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。

    談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。

    無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

    孔子云:“何陋之有?” 【譯文】 山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龍(居住)就有靈氣了。這間簡陋的房子,好就好在主人有美好的德行。

    苔蘚給石階鋪上綠毯,芳草將簾內映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者,來來往往的沒有粗鄙的人。

    可以彈奏素樸的古琴,瀏覽珍貴的佛經。沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵,沒有(成堆的)公文勞累身心。

    (它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚雄的玄亭。孔子說:有什么簡陋的呢?(為保持銘文句式工整和押韻的特點,本文兼用意譯。)

    愛蓮說 【北宋】 周敦頤 【原文】 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。

    予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。

    【譯文】 水上、地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。

    自唐朝以來,世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來,卻不受泥的沾染;它經過清水洗滌,卻不顯得妖艷;(它的。

    3.初二上冊語文課本需要背誦的文言文和古詩

    下面有兩個版的,望采納。

    【蘇教版】八年級語文上冊背誦內容 一、古詩詞 春 望 過零丁洋 (唐)杜甫 (南宋)文天祥 國破山河在,城春草木深。 辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。

    感時花濺淚,恨別鳥驚心。 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

    烽火連三月,家書抵萬金。 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。

    白頭搔更短,渾欲不勝簪。 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

    泊秦淮 十一月四日風雨大作 (唐)杜 牧 (宋)陸游 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。

    商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。 夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。

    送杜少府之任蜀川 望 岳 (唐)王勃 (唐)杜甫 城闕輔三秦,風煙望五津。 岱宗夫如何?齊魯青未了。

    與君離別意,同是宦游人。 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

    海內存知己,天涯若比鄰。 蕩胸生層云,決眥入歸鳥。

    無為在岐路,兒女共沾巾。 會當凌絕頂,一覽眾山小。

    己亥雜詩 登飛來峰 (清)龔自珍 (宋)王安石 浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。 飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。

    落紅不是無情物,化作春泥更護花。 不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

    初二全科目課件教案習題匯總語文數學英語物理歷史 錢塘湖春行 雁門太守行 (唐)白居易 (唐)李賀 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。 黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。

    幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。 角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

    亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。 半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。

    最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。 報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。

    別云間 七律·長征 (明)夏完淳 1935年10月 ** 三年羈旅客,今日又南冠。 紅軍不怕遠征難, 萬水千山只等閑。

    無限河山淚,誰言天地寬。 五嶺逶迤騰細浪, 烏蒙磅礴走泥丸。

    已知泉路近,欲別故鄉難。 金沙水拍云崖暖, 大渡橋橫鐵索寒。

    毅魄歸來日,靈旗空際看。 更喜岷山千里雪, 三軍過后盡開顏。

    二、現代文 老山界 :陸定一 半夜里,忽然醒來,才覺得寒氣逼人,刺入肌骨,渾身打著顫。把毯子卷得更緊些把身子蜷起來,還是睡不著。

    天上閃爍的星星好象黑色幕上綴著的寶石,它跟我們這樣地接近哪!黑的山峰象巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得象一口井。

    上邊和下邊有幾堆火沒有熄;凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外,就是寂靜。

    耳朵里有不可捉摸的聲響,極遠的又是極近的,極洪大的又是極細切的,象春蠶在咀嚼桑葉,象野馬在平原上奔馳,象山泉在嗚咽,象波濤在澎湃。不知什么時候又睡著了。

    背影 朱自清 我說道:“爸爸,你走吧。”他往車外看了看說:“我買幾個橘子去。

    你就在此地,不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。

    走到那邊月臺,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,走過去自然要費事些。

    我本來要去的,他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。

    可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。

    我趕緊拭干了淚。怕他看見,也怕別人看見。

    我再向外看時,他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。

    到這邊時,我趕緊去攙他。他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。

    于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的。過一會說:“我走了,到那邊來信!”我望著他走出去。

    他走了幾步,回頭看見我,說:“進去吧,里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進來坐下,我的眼淚又來了。

    三、古文 晏子使楚 《晏子春秋》 晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王。王曰:“縛者曷為者也?”對曰:“齊人也,坐盜。”

    王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。

    今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉。” 小石潭記 柳宗元 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。

    伐竹取道,下見小潭,水尤清洌。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。

    青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。

    日光下徹,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。

    潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。

    坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。

    同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

    記承天寺夜游 蘇軾 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民未寢,相與步中庭。

    庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。 何夜無月,何處無松柏,但。

    4.8年級上冊語文書所有必備古詩文

    八年級上冊1.桃花源記(陶淵明) 晉太原中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。

    忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。

    其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設灑殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。

    自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。

    此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出灑食。

    停數日辭去,此中人語云:"不足為外人道也!" 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說此。

    太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路南陽劉子驥,高士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。后遂無問津者。

    譯文: 東晉太元年間,有個武陵人依靠打魚為生。有一天他順著小河行船,忘了路程的遠近。

    忽然遇到一片桃花林,桃樹夾著小河兩岸生長,在幾百步的范圍內,中間沒有別的樹木。地上芳草鮮艷美麗,落花紛紛。

    漁人非常詫異。再往前走,他想走道林子的盡頭看看究竟。

    桃林在小河的發源處就到頭了,緊挨著的就是一座小山,山上有個小洞口,里面仿佛有些光亮。漁人丟下了船,從洞口進去。

    初進時,洞里很窄小,僅容一個人通過。又走了幾十步,前面突然開闊敞亮了。

    這里的土地平坦開闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地,美好的池塘和桑樹竹子之類。田間的小路,交錯相通,能聽見村落間雞鳴狗叫的聲音。

    在那里,人們來來往往,耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿著喜悅之情,顯得心滿意足。

    那里的人見了漁人,竟然大吃一驚,問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他。

    那人就邀請漁人到自己家里去。他們說祖先為了躲避秦時的禍亂,帶領妻子兒女以及鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方,不再從這里出去,于是就與外面的人斷絕的往來。

    他們問起現在是什么朝代,竟不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。這個人給他們詳細地介紹了自己所聽到的事,他們聽罷都感嘆惋惜。

    其余的人也各自請漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人在這里住了幾天,就告辭離去。

    這里的人告訴他說:“這里的情況不值得對外人說啊!” 漁人出來后,找到他的船,就沿著舊路回去,一路上處處做了記號。回到郡里,去拜見太守,報告了這些情況。

    太守立即派人跟他前往,尋找上次做的標記,竟迷失了方向,再也沒有找到路。 南陽劉子驥,是高尚的名士,聽到這件事,高興地計劃前往,沒有實現,不久便病死了。

    此后就再也沒有問路求訪的人了。2.短文兩篇 一、陋室銘 山不在高,有仙則名。

    水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

    苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。

    可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

    南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”譯文: 山不一定要高,有了仙人就著名了。

    水不一定要深,有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。

    青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中。與我談笑的是博學的人,往來的沒有不懂學問的人。

    可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。

    它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭。孔子說:“有什么簡陋的呢?” 二、愛蓮說 水陸草木之花,可愛者甚蕃。

    晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。

    噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。譯文: 水上,陸上各種草和木和花,可愛的非常多。

    晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。

    我唯獨喜愛蓮花,它從污泥中長出來,卻不受到污染,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節節的,香氣遠播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。 我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的寶貴者;蓮花,是花中的君子。

    唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好,像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好,人數當然就很多了。

    3.核舟記(魏學洢) 明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木為宮室器皿人物,以至鳥獸木石,罔不因勢象形,各具情態。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,篛篷覆之。

    旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。

    閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”。石青糝之。

    船頭坐三人:中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇黃共閱一手卷,東坡右手持卷端,左手撫魯直背;魯直左手執卷末,右手指卷,如有所語。

    東坡現右足,魯直現左足。

    5.八年級上冊語文所有古詩詞 共12首

    課外必背古詩10首:

    1、【長歌行】(漢樂府)青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

    2、【野望】(王績"唐)東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。

    3、【早寒江上有懷】(孟浩然 唐)木落雁南度,北風江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。鄉淚客中盡,孤帆天際看。迷津欲有問,平海夕漫漫。

    4、【望洞庭湖贈張丞相】(孟浩然 唐)八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

    5、【黃鶴樓】(崔顥 唐)昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

    6、【送友人】(李白 唐)青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

    7、【秋詞】(劉禹錫 唐)自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。

    8、【魯山山行】(梅堯臣 北宋)適與野情愜,千山高復低。好峰隨處改,幽徑獨行迷。霜落熊升樹,林空鹿飲溪。人家在何許,云外一聲雞。

    9、【浣溪沙】(蘇軾 北宋)蘭下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。

    10、【十一月四日風雨大作】(陸游 南宋)僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。

    獨立閱讀文言文兩篇:

    1、大道之行也

    孔子

    大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

    2、湖心亭看雪

    張岱(明)

    崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

    到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別,問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

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