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  • 九成宮集字古詩詞20字

    九成宮集字古詩詞

    1.歐陽詢集字古詩詞

    與歐陽詢互嘲(詢嘲無忌)

    朝代:唐代

    作者:歐陽詢

    原文:

    索頭連背暖,漫襠畏肚寒。只因心渾渾,所以面團團。

    道失

    朝代:唐代

    作者:歐陽詢

    原文:

    已惑孔貴嬪,又被辭人侮。花箋一何榮,七字誰曾許。

    不下結綺閣,空迷江令語。雕戈動地來,誤殺陳后主。

    嘲蕭瑀射

    朝代:唐代

    作者:歐陽詢

    原文:

    急風吹緩箭,弱手馭強弓。欲高翻復下,應西還更東。

    十回俱著地,兩手并擎空。借問誰為此,乃應是宋公。

    歐陽詢(557年一641年),漢族,唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人,字信本,楷書四大家之一。南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽),祖籍潭州臨湘(今湖南長沙)。歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法,故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐,并稱“歐虞”,后人以其書于平正中見險絕,最便初學,號為“歐體”。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》,行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解,有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》,《虞恭公溫彥博碑》,《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。

    2.歐陽詢集字古詩詞

    與歐陽詢互嘲(詢嘲無忌)

    朝代:唐代

    作者:歐陽詢

    原文:

    索頭連背暖,漫襠畏肚寒。只因心渾渾,所以面團團。

    道失

    朝代:唐代

    作者:歐陽詢

    原文:

    已惑孔貴嬪,又被辭人侮。花箋一何榮,七字誰曾許。

    不下結綺閣,空迷江令語。雕戈動地來,誤殺陳后主。

    嘲蕭瑀射

    朝代:唐代

    作者:歐陽詢

    原文:

    急風吹緩箭,弱手馭強弓。欲高翻復下,應西還更東。

    十回俱著地,兩手并擎空。借問誰為此,乃應是宋公。

    歐陽詢(557年一641年),漢族,唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人,字信本,楷書四大家之一。南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽),祖籍潭州臨湘(今湖南長沙)。歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法,故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐,并稱“歐虞”,后人以其書于平正中見險絕,最便初學,號為“歐體”。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》,行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解,有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》,《虞恭公溫彥博碑》,《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。

    3.歐體楷書集字對聯古詩書法成人碑帖歐陽詢九成宮學生歐

    《歐體集字貼》楷書對聯古詩歐陽詢九成宮書法成人碑帖學生歐楷毛筆字帖

    《歐體集字帖》是上海書畫出版社出版的圖書,旨在為讀者學習提供更豐富的參考。

    書 名:歐體集字帖

    《歐體集字帖》內容簡介:"集字字貼"能使學書者比較便捷地從臨摹轉向創作,提高學習的興趣,因此我社推出的"中國對聯集字字貼系列"、"中國古詩集字字貼系列"和"中國古文集字字貼系列",廣泛書法愛好者和書法教師的歡迎。為了更方便讀者挑選創作內容,現將顏、柳、歐三體楷書和一體隸書作為集字書體,綜合對聯、古詩、古文等集字內容,選編成"集字匯貼",旨在為讀者學習提供更豐富的參考。

    4.歐陽詢古詩詞黑底白字字帖

    歐陽詢楷書:集字古詩 唐代是我國政治、經濟、文化發展的巔峰時期,書法藝術步入了它的黃金時代。

    “初唐四家,,首開大唐尚法書風,而歐陽詢及其書法又獨步“四家”之首,并以諸體兼備,白成一派而存珍于華夏書史。 歐陽詢(557—641),字信本,唐潭州臨湘(今湖南長沙)人,官太子率更令,弘文館學士,封渤海縣令,又稱“歐陽率更”。

    歐陽詢聰敏勤學,涉獵經史,博聞強記。他初學王羲之書,后在楷法中參以古隸用筆,獨辟蹊徑成一家,被后代書家奉為圭臬,以“歐體”之稱傳世。

    《舊唐書》稱其“筆力險勁,為一之絕。人得其尺牘文字,咸以為楷范焉”。

    歐陽詢傳世作品頗多,最著名者為:《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師舍利塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》四碑,皆為正楷;行書墨跡有《仲尼夢奠帖》、《卜商讀書帖》等;此外,他的草書《千字文》亦極富變化,婀娜多姿,甚為奇妙。

    5.精編歐陽詢楷書集字對聯

    《歐陽詢楷書集字對聯:古詩集句篇》內容簡介:歐陽詢(557年-641年),字信本,唐潭州臨湘(今湖南長沙)人。

    官太子率更令,封渤海男。書法工正、行。

    存世書跡尚多,以《九成宮碑》、《化度寺碑》及傳本墨跡《張翰》、《卜商》、《夢奠》等帖最為歷代書家所重。書法學習,視為正統,當從歷代名碑名帖入手。

    對某名家法帖碑書臨摹到一定程度,明其運筆、結字等法理后,就應逐漸應用和創作。書法寫作的表現形式有對聯、條幅、橫幅、中堂、扇面、冊頁和手卷等,體現了傳統書法藝術多樣的美感特征。

    對聯字數簡約,章法簡潔,是比較容易掌握的形式因而在書法學習過程中,是學習者初涉創作的首選,不管是對專業的還是業余的書法學習者來說都備受青睞。對聯是講究對仗的獨特文學體裁,歷史悠久,雅俗共賞,文人好懸掛書齋雅賞自勉,百姓愛貼門戶慶喜納福,因而對聯還有特別重要的實用價值。

    6.顏真卿集字對聯古詩大全

    七言對聯:

    云白山青萬余里 江深竹靜兩三家

    事能知足心常樂 人到無求品自高

    盡日相親惟有石 長年可樂莫如書

    書到用時方恨少 事非經過不知難

    水清石出魚可數 林深無人鳥相呼

    松間明月長如此 身外浮云何足論

    風月有情歸我輩 江山無主屬詩人

    水惟善下能成海 山不爭高自極天

    懷若竹虛臨曲水 氣同蘭靜在春風

    愿乘風破萬里浪 甘面壁讀十年書

    花不知名難晶第 竹因有節更清高

    無易事則禾難事 有虛心方有實心

    言之高下在于理 道無古今惟其時

    得好友來如對月 有奇書讀勝看花

    附:

    《顏體集字對聯》是"中國古文集字字帖系列"中的一本,學書者,在從碑帖臨摹轉向書法創作過程中,最便捷的方法之一就是通過集字的方法,在原碑帖中既找出現成的所需之字,又利用原帖中字的偏旁部首、點畫規律進行組合,寫出原帖中未有的字;而在內容的選擇上,則最好從字數相對少些的作品內容人手,這樣既便于集字,又比較容易進行章法安排,從而增加自己的創作信。

    "中國對聯集字字帖系列"正是基于上述兩個方面,為廣大書法愛好者,特別是初學者精心編輯的一套實用集字帖。它精選了中國文學史上四十多對膾炙人口的對聯,按字數多少和難易程度為編寫順序,以《史晨碑》《九成宮醴泉銘》《顏勤禮碑》《玄秘塔碑》等經典碑帖作為集字的范本,這樣可以使學書者由臨摹較快地向創作過渡,起到事半功倍的作用。這套集字帖還有兩個特點:一是提供了一些對聯創作的基本圖式,這樣既豐富了對聯創作的章法安排,又能讓書寫者體會到不同圖式所帶來的不同感受;二是在每對對聯中分別選出八個字放大位于各對聯的右側,使學書者能在正式創作前,對其中比較難寫的字先進行重點臨習,以提高創作的成功率。

    7.誰有歐陽詢九成宮碑的簡化字全文

    九成宮醴泉銘:秘書監檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉敕撰。

    維貞觀六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宮,此則隨之仁壽宮也。冠山抗殿,絕壑為池,跨水架楹,分巖聳闕,高閣周建,長廊四起,棟宇膠葛,臺榭參差。

    仰視則迢遞百尋,下臨則崢嶸千仞,珠璧交映,金碧相暉,照灼云霞,蔽虧日月。 觀其移山回澗,窮泰極侈,以人從欲,良足深尤。

    至于炎景流金,無郁蒸之氣,微風徐動,有凄清之涼,信安體之佳所,誠養神之勝地,漢之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,經營四方,逮乎立年,撫臨億兆,始以武功壹海內,終以文德懷遠人。

    東越青丘,南逾丹儌 ,皆獻琛奉贄,重譯來王,西暨輪臺,北拒玄闕,并地列州縣,人充編戶。 氣淑年和,邇安遠肅,群生咸遂,靈貺畢臻,雖藉二儀之功,終資一人之慮。

    遺身利物,櫛風沐雨,百姓為心,憂勞成疾,同堯肌之如臘,甚禹足之胼胝,針石屢加,腠理猶滯。爰居京室,每獘炎暑,群下請建離宮,庶可怡神養性。

    圣上愛一夫之力,惜十家之產,深閉固拒,未肯俯從。 以為隨氏舊宮,營于曩代,棄之則可惜,毀之則重勞,事貴因循,何必改作。

    于是斫雕為樸,損之又損,去其泰甚,葺其頹壞,雜丹墀以沙礫,間粉壁以涂泥,玉砌接于土階,茅茨續于瓊室。仰觀壯麗,可作鑒于既往,俯察卑儉,足垂訓于后昆。

    此所謂至人無為,大圣不作,彼竭其力,我享其功者也。 然昔之池沼,咸引谷澗,宮城之內,本乏水源,求而無之,在乎一物,既非人力所致,圣心懷之不忘。

    粵以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宮,歷覽臺觀,閑步西城之陰,躊躇高閣之下,俯察厥土,微覺有潤,因而以杖導之,有泉隨而涌出,乃承以石檻,引為一渠。其清若鏡,味甘如醴,南注丹霄之右,東流度于雙闕,貫穿青瑣,縈帶紫房,激揚清波,滌蕩瑕穢,可以導養正性,可以澄瑩心神。

    鑒映群形,潤生萬物,同湛恩之不竭,將玄澤于常流,匪唯乾象之精,蓋亦坤靈之寶。謹案:《禮緯》云:王者刑殺當罪,賞錫當功,得禮之宜,則醴泉出于闕庭。

    《鹖冠子》曰:圣人之德,上及太清,下及太寧,中及萬靈,則醴泉出。《瑞應圖》曰:王者純和,飲食不貢獻,則醴泉出,飲之令人壽。

    《東觀漢記》曰:光武中元元年,醴泉出京師,飲之者痼疾皆愈。然則神物之來,寔扶明圣,既可蠲茲沉痼,又將延彼遐齡。

    是以百辟卿士,相趨動色,我后固懷撝挹,推而弗有,雖休勿休,不徒聞于往昔,以祥為懼,實取驗于當今。斯乃上帝玄符,天子令德,豈臣之末學所能丕顯。

    但職在記言,屬茲書事,不可使國之盛美,有遺典策,敢陳實錄,爰勒斯銘。其詞曰: 唯皇撫運,奄壹寰宇,千載膺期,萬物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,絕后光前,登三邁五。

    握機蹈矩,乃圣乃神,武克禍亂,文懷遠人,書契未紀,開辟不臣,冠冕并襲,琛贄咸陳。 大道無名,上德不德,玄功潛運,幾深莫測,鑿井而飲,耕田而食,靡謝天功,安知帝力。

    上天之載,無臭無聲,萬類資始,品物流形,隨感變質,應德效靈,介焉如響,赫赫明明。雜沓景福,葳蕤繁祉,云氏龍宮,龜圖鳳紀,日含五色,烏呈三趾,頌不輟工,筆無停史。

    上善降祥,上智斯悅,流謙潤下,潺湲皎潔,萍旨醴甘,冰凝鏡澈,用之日新,拒之無竭。 道隨時泰,慶與泉流,我后夕惕,雖休弗休,居崇茅宇,樂不般游,黃屋非貴,天下為憂。

    人玩其華,我取其實,還淳反本,代文以質,居高思墜,持滿戒溢,念茲在茲,永保貞吉。 兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉敕書。

    九成宮集字古詩詞

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