述職報告應用第幾人稱

1. 述職報告應用古詩詞

述職報告應用古詩詞

1.述職述廉報告中能引用的古文言文、名言有哪些

述職述廉古文名句 1、自律不嚴，何以服眾？——元·張養浩《風憲忠告》 2、自非祿賜，一毫不受于人。

——《南史·王曇首傳》 3、誅惡及本，本誅則惡消；振裘持領，領正則毛理。——《后漢書》卷七九上《儒林列傳》 4、眾人重利，廉士重名。

——《莊子·刻意》 5、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以簡素為美。——宋·司馬光《訓簡示康》 6、智者不為非其事，廉者不為非其有。

——漢·韓嬰《韓詩外傳》卷一 7、致理必在懲貪，懲貪莫先旌廉。——清·王命岳《懲貪議》 8、至清廉平。

路遺不受，請謁不聽，據法聽訟，無有所阿。——漢·董仲舒《春秋繁露·五行相生》 9、知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。

——宋·林逋《省心錄》 10、知足則樂，務貪必憂。——宋·林逋《省心錄》 11、知足而不貪，知節而不淫。

——宋·林逋《省心錄》 12、知而不言，是不忠之臣；不知而言，乃不智之臣。——《南齊書·崔慧景附崔偃》 13、政以得賢為本，治以去穢為務。

——《資治通鑒》卷四十九 14、正以處心，廉心律己，忠以事君，恭以事長，信以接物，寬以待下，敬了處事，此居官之七要也。——明·薛瑄《薛文清公從政錄》 15、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事。

——清·金蘭生《格言聯璧·從政》 16、在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。——漢·馬融《忠經·守宰章》 17、愿竭力以守義兮，雖貧窮而不改。

——《后漢書·張衡列傳》 18、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——漢·桓寬《鹽鐵論·疾貪》 19、與民共其樂者，人必憂其憂；與民同其安者，人必拯其危。

——《三國志·魏書·曹昂等傳》注引 20、有功必賞，有罪必罰，則為善者日進，為惡者日少。——宋·司馬光《資治通鑒·陳紀》 21、因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短。

——唐·吳兢《貞觀政要·擇官》 22、因民之所善以勸善，因民之所憎以禁奸。——《文子·上義》 23、義動君子，利動貪人。

——《后漢書·班固列傳》 24、以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。——晉·傅玄《傅子·義信》 25、一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。

寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為不值一文。誰言交際之常？廉恥實傷！倘非不義之財，此物何來！——清·張伯行《禁饋送檄》 26、一念之欲不能制，而禍流于滔天。

——明·薛宣《讀書錄》卷七 27、言不茍出，行為茍為；擇善而后從事。——漢·劉向《淮南子·主術訓》 28、徇國家之急，赴公家之難。

——《漢書·司馬遷傳》 29、心如規矩，志如尺衡，平靜如正直如繩。——漢·嚴遵《道德指歸論》 30、小善雖無大益，而不可忘也；細惡雖無近禍，而不可不去。

——晉·葛洪《抱樸子外篇·君道》 31、小利，大利之蛀；貪小利，則大利必亡。——北齊·劉晝《劉子·貪愛》 32、陷其自身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？——唐·吳兢《貞觀政要·貪鄙》 33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。——《三國志·蜀書·先生傳第二》 34、位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。

——漢·劉向《說苑·敬慎》 35、位高者事不可以煩，民眾者教不可以苛。夫事碎難治也，法煩難行也。

——漢·劉巡《淮南子·泰族》 36、惟廉者能約己而愛人。——《明史·循吏傳》 37、惟廉而后能平，平則公矣。

不廉必有所私，私則法廢，民無所措手足矣。——明·楊士奇《歷代名臣奏議》卷一百七二三《考課》 38、惟敬可以勝怠，惟勤可以補拙，惟儉可以養廉。

——清·汪汲《座右銘類編·政治》 39、惟儉可以惜福，惟儉可以養廉。——清·錢泳《履園叢話·安安先生》 40、為人臣者，以富民為功，以貧苦民為罪。

——漢·賈誼《新書·大政上》 41、為清官死，死有余榮。——明·朱祖文《北行日譜》 42、為官長當清、當慎、當勤。

修此三者，何患不治乎。——南朝·宋·劉義慶《世說新語》 43、天下興亡，匹夫有責。

——清·吳研人《痛史》第十會 44、天網恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》 45、貪者自貪，廉者自廉，關鍵在于人，與錢本身無涉。

——梁實秋《錢》 46、貪污者，必以廉潔者為不是；超超者，必以恬退者為不是。——《朱子語類輯略》 47、貪廉者，治理之大關。

奢儉者，貪廉之根柢。欲教以廉，先使之儉。

——蔡冠洛《清代七百名人傳》載陣廷敬疏 48、貪利者害己，縱欲者戕生。——清·金纓《格言聯璧·悖兇》 49、受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終會食魚。

——漢·劉向《新序·節士》 50、慎則禍之不及，貪則災之所起。——唐·姚崇《辭金戒》 51、慎而思之，勤而行之。

——唐·白居易《策林》。

2.古詩句報告

登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。 [注釋] 1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。

傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。 2.白日：太陽。

3.依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

4.窮：盡。 [簡析] 這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們昂揚向上的進取精神。

前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山。

作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空蒙。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。

“黃河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。

這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。后兩句寫所想。

“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。

“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠；望遠，必須登高。

這首詩由兩聯十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。

后兩句也如此，構成了形式上的完美。鸛雀樓，舊址在山西永濟縣，黃河中的一個小崗上，后被洪水沖沒。

沈括《夢溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河。”可見沖沒是宋以后的事了。

王之渙（688-742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，后遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩人。

鸛雀樓，又名鸛鵲樓，位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，因為當時有鸛雀棲息其上而得名。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。

鸛雀樓建于北周（公元557—581年），樓體壯觀，結構奇巧，風景秀麗。唐、宋兩朝，文人學士登鸛雀樓欣賞美景，留下了許多不朽的詩篇，其中王之渙的《登鸛雀樓》詩："白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。"堪稱千古絕唱，流傳于海內外。

千百年來，鸛雀樓一直是供游人登高遠望山河，放歌抒發情懷的游覽勝地，成為中華民族優秀傳統文化的象征，激勵著炎黃子孫的振興之志。鸛雀樓經歷了唐、宋兩朝，可惜被元初（公元1272年）的一場戰火燒毀了，后來又由于黃河泛濫，淹沒了遺址，使數百年來無數觀光的游人只能望河興嘆，空留下無盡的遺憾。

鸛雀樓已于1999年開始重建，2001年落成。

3.水調歌頭古詩報告

《水調歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《水調歌》，雙調九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調歌”，據《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。這首詞表現了作者對兄弟的思念，對世事的豁達，全詞心情從傷心抑郁，心有郁結到樂觀豁達。“起舞弄清影，何似在人間”為一個過渡句。

名篇有宋代蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，宋代陳亮的《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》，**的《水調歌頭·游泳》和《水調歌頭·重上井岡山》

4.單位要寫工作匯報總結,開頭想用點文言文名段作為開頭,求指點

2012年工作總結開頭怎么寫呢？個人工作總結開頭怎么寫？這是我的2012年工作總結開頭，可以參考一下，希望對你有所幫助。

律回春暉漸，萬象始更新。我們告別成績斐然的2012，迎來了充滿希望的2013。過去的一年，我們有付出也有收獲；我們有歡笑也有淚水。2012年，在領導的正確指導下，在同事們的積極支持和大力幫助下，我能夠嚴格要求自己，較好的履行一名督導的職責，較好的完成工作任務，總結起來收獲頗多！

2012年工作總結及2013年工作計劃內容構架：

1、情況回顧

年終總結這是總結的開頭部分，叫前言或小引，用來交代總結的緣由，或對總結的內容、范圍、目的作限定，對所做的工作或過程作扼要的概述、評估。這部分文字篇幅不宜過長，只作概括說明，不展開分析、評議。

2、經驗體會

這部分是總結的主體，在第一部分概述情況之后展開分述。有的用小標題分別闡明成績與問題、做法與體會或者成績與缺點。如果不是這樣，就無法讓人抓住要領。專題性的總結，也可以提煉出幾條經驗，以起到醒目、明了。運用這種方法要注意各部分之間的關系。各部分既有相對的獨立性，又有密切的內在聯系，使之形成合力，共同說明基本經驗。

3、今后打算

這是總結的結尾部分。它是在上一部分總結出經驗教訓之后，根據已經取得的成績和新形勢、新任務的要求，提出今后的設法、打算，成為新一年制訂計劃的依據。內容包括應如何發揚成績，克服存在問題及明確今后的努力方向。也可以展望未來，得出新的奮斗目標。

2012年工作總結及2013年工作計劃范文一篇：/gwyks/item/

5.誰能給我寫一份繁星春水的報告,最好運用里面的詩句不要轉載的愛問

《春水》之一七四：青年人！珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆！ [賞析] 這是一首極富哲理的勸勉詩。

詩歌開篇用呼告手法，采用倒裝句式，勸勉青年人勤奮努力地學習，去“珍重的描寫”自己的人生詩篇。不要懈怠，不要蹉跎。

然后，用一擬人兼比喻的修辭手法點明原因，催人上進；因為“時間正翻著書頁，請你著筆”啊！詩歌與岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”有著異曲同工之妙。讀到此，我們耳畔會油然響起古代那位哲人震聾發聵的警語：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，從而揚鞭催馬自奮蹄，勤勉地去抒寫輝煌的人生。

《繁星春水》讀書筆記二十二歲的冰心發表了《繁星》和《春水》。二十二歲時的青春是怎樣美麗的呵。

她沒有了花季的躁動與不安，磨去了尖刻的棱角，依舊是熱情如火的歲月，卻平添了幾絲溫柔和沉靜。這本書當中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作為鋪墊來訴說一個個藏匿在細心處的信念或是箴言。

看似溫柔天真其實揭露了社會動蕩時的華而不實，自私自利的現象。也許，冰心常常輕撫花瓣細數花紋靜賞花艷傾聽花開花合的細微聲音，所以她的文章才如此細膩精致溫婉馨香。

我往往是伴隨著芬芳來品味她的文章和詩篇。也許，冰心常常偷瞧小草的頑強與調皮，倔強與堅韌，她被小草旺盛的生命力所感染。

所以她的詩篇讓人感受到了她對信念的執著追求，對家庭幸福美好的渴望，對大自然中生意盎然的一切的一切的堅持。她的文章有那么一股青春的熱血在沸騰，還有少女年華時天真單純的向往和感情。

也許，冰心常常淺淌溪流，愜意地潑灑著清澈的溪水，讓圣潔的水沾濕她的百褶裙角，祈求水對她的祝福，讓水沒過她的腳腕。所以冰心的文筆如此得清亮，如此得透徹，仿佛把大自然的清新與純潔注入了她的身體和靈魂。

她把一切都在洞悉，所有的偽裝和逃避都逃不過冰心如同清流一樣湛藍的眼眸。也許，冰心常常在午夜的露臺上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠古和現代游離，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空。

所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。也許，也許……眾多的也許是因為冰心女士同自然融為一體。

她在享受自然的時候也使自己文字的無限魅力散發出來。我喜歡她的詩篇，可愛小巧；我喜歡她的人，溫柔沉靜；我喜歡她的文筆，細膩清新；我喜歡《繁星春水》，因為其中蘊涵的愛讓我體會到家庭的溫暖，讓我同冰心一樣熱愛家庭！《繁星春水》有感這是我完整地讀過第一篇現代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。

這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區別。

有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現代詩。

不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧！我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話？沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。

而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。

這還不算什么呢，你們再看這幾句：母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。

她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。

整體聯想自然，讀來委婉柔和。在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。

“春從微綠的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環境中創造你有生命的人格罷！’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經來臨，人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活，創立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。

總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發出沁人的馨香。《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生。

這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。翻開書，首篇導讀便吸引了我。

講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。