又孝心照顧老人的詩句

形容照顧老人的詩句

1.照顧老人的詩句

1、孝感動天 上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。

從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。

舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。

只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。

當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。

后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。

后人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽； 嗣堯登帝位，孝感動天心。 2、孝傳五世 宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。

他奉侍雙親，溫順孝敬，從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶，日夜陪床服侍，親自做湯熬藥。

二老逝去后，陳侃悲痛欲絕，真正做到了“事生盡力，事死盡思”的圣人垂訓。他的孝行被整個家族引為典范。

所以后代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟團結，夫婦和睦，妯娌相親。以后陳氏家族五代同堂傳為佳話.宋皇樹坊旌表，賜額曰：“孝門陳君”，百姓則稱其為“陳孝門”。

后人有詩贊曰； 至孝事親世頌揚，子孫代代仰遺芳； 同居五世人崇敬，感動楓宸詔表彰。 3、弟兄爭孝 清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。

他們長大后，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍并各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。

開始認定每家供養一月。后來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。

以后又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養父母。

席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。

詩云： 父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。 弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

4、勤姑孝祖 明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母“老不死”，將其視為“包袱”，言辭十分粗野。

一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。

劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母.日后媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為“包袱”，那時您會多么傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽后恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊！于是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。

而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是； 二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意； 入房跪勸悔前非，示范兒孫行孝字。

5、孝感繼母 清朝人李應麟，居云南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世后，便勸父親再娶。

他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。

每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。

應麟仍無怨言，每年父母生日，都準備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，并跑到三十里外的地方求醫抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈。

同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。后人贊曰； 不憂繼母逐離鄉，母病回家侍藥湯； 將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥 6、跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫張菊花。

七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。

她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。

事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。

當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽后大吃一驚，當即將菊花贖了回來。

三日后父女回到家。其父見到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。

菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。

其父去世后，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰： 一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然； 情深跪動恕寬母，純孝并齊閔子騫。 7、挨杖傷老 漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。

他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。

他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。

并不是疼痛不甘心忍受。”說明了他非常孝敬母親。

有詩頌曰： 體念母親情至。

2.描寫老年人的詩句

1、醉中真·不信芳春厭老人

宋代：賀鑄

不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。

巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君瞋，物情惟有醉中真。

譯文：

我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沉溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡直要愛得發狂，也不怕你嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。

2、戲問花門酒家翁

唐代：岑參

老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。

道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否

譯文：

老人七十了還在賣酒，無數個酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？

3、戲題湖上

唐代：常建

湖上老人坐磯頭，湖里桃花水卻流。

竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。

譯文：

一位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺一望無際，不知道哪一條魚會上鉤？

4、酬樂天詠老見示

唐代：劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

譯文：

人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。

經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。

5、清平樂·朱顏漸老

元代：白樸

朱顏漸老，白發添多少？桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。

江南地迥無塵，老夫一片閑云。戀殺青山不去，青山未必留人。

譯文：

青春的容顏逐漸衰老，鬢角又增添了多少白發？桃李、春風就這么全都過去了，只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。

再次來到江南，無一絲煙火之氣，自己就像是一片飄逸的閑云。我留戀這青山，不想離開，青山卻不一定能永遠留在欣賞的人。

3.描寫老人的詩句

形容老人的詩句：

1、千般苦，萬樣難，聽我從頭說一番。

2、頭發少，頂門寒，涼風颼的腦袋酸。

3、真難受，顏色變，眼前生死兩可間。

4、腳又麻，腿又酸，行動坐臥真艱難。

5、親朋老幼人人惱，兒孫媳婦個個嫌。

6、牙又掉，口流涎，硬物難嚼囫圇咽。

7、鼻子漏，如膿涎，常常流落胸膛前。

8、年輕人，笑話咱，說我糊涂又裝憨。

9、老來難，老來難，少年莫把老人嫌。

10、提起前來忘了后，顛三倒四惹人煩。

11、雀蒙眼，似鰾粘，鼻淚常流擦不干。

12、耳聾難與人說話，插七插八惹人嫌。

13、一口不順就噎著，卡在嗓喉噎半天。

14、年老苦，說不完，仁人君子仔細參。

15、茶盅飯碗人人惡，席前陪客個個嫌。

16、兒孫不給送茶水，反說老人嘴好饞。

17、冷天睡覺常戴帽，拉被蒙頭怕風鉆。

18、當初只嫌別人老，如今輪到我頭前。

19、盼明不明睡不著，一夜小便六七番。

20、莫要嫌，莫要嫌，人生不能常少年。

21、側身睡，翻身難，渾身疼痛苦難言。

22、怕夜長，怕風鉆，時常受風病來纏。

23、老來肺虛常咳嗽，一口一口吐粘痰。

24、扶杖難行二三里，上炕如同登泰山。

25、無心記，糊涂纏，常拿初二當初三。

26、老得這樣還不死，你要在世活千年。

4.形容老年人的詩句都有哪些

共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易

酒債尋常行處有，人生七十古來稀。----杜甫

紅顏未老恩先斷，獨倚熏籠到天明。----白居易

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。----辛棄疾

老去不知花有態，亂來唯覺酒多情。----韋莊

除夜對酒贈少章

宋·陳師道

晚歲身何托，燈前客未空。

半生憂患里，一夢有無中。

發短愁催白，衰顏借酒紅。

我歌君起舞，潦倒略相同。

老夫聊發少年狂，----辛棄疾

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。----賀知章

縱筆·蘇軾

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。

小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。

縱筆·蘇軾

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。

小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。

十年身世各浮萍，白首相逢淚滿纓。----韋莊

莫道人生五再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。----蘇軾

5.描述老年人的詩句

描述老年人的詩句

1. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

2. 挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）

3. 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）

4. 誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

5. 將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）

6. 子孝父心寬。（陳元靚）

7. 老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德）

8. 慈母手中線，游子身上衣。（孟郊）

9. 母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語）

10. 我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂）

11. 老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（司湯達）

12. 對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中。（戴維·德克爾）

13. 對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）

14. 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基）

15. 與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾）

16. 必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯）

17. 沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）

18. 子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語）

19. 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語）

20. 用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似。（馬卡連柯）

21. 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）

22. 莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語）

23. 為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。（馬克思）

24. 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！（孟子）

25. 子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。（康熙）

6.形容孤老人的詩句

鶴發童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色.形容老年人氣色好.

返老還童：扭轉；還：回復原來的狀態.扭轉衰老，回復童年.形容老年人恢復了青春的健康或精神.現形容老年人恢復了青春與活力，精力異常旺盛.

老當益壯：老：老年；當：應該；益：更加；壯：強壯，雄壯.年紀雖老而志氣更豪壯.

寶刀未老 ：形容人到老年還依然威猛，不減當年.

年老體衰 ：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足

老態龍鐘：形容年老體衰，行動不靈便.龍鐘 行動不靈便的樣子.

老氣橫秋：老氣：老年人的氣派；橫：充滿.形容老練而自負的神態.現形容自高自大，擺老資格.也形容缺乏朝氣.

耄耋之年：耄耋： 八九十歲.耄，音“冒”，耋，音“迭”.耄耋是指年紀很大的人.

暮景殘光 ：景：能“影”，日光.指夕陽殘照.比喻風燭殘年，余日無多.

年老體衰：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足贊同70

7.形容老年人的詩詞

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

杜甫在著名的《春望》中寫道：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”其實，這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所 致。

杜甫懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。

更可怕的是音信不通，家里的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發，因為憂愁而生白發，因為憂慮而致白發脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。

詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過 “搔”這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白發蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。“塵滿面，鬢如霜” 蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經“塵滿面，鬢如霜”了。

“塵滿面，鬢如霜”，簡單質樸的六個字，把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：“發短愁催白，顏衰酒借紅。”

說自己備受無情的現實之摧 殘，以至頭發脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這里說“發短愁催白”不一定是實寫，“顏衰酒借紅”也不一定真的如此衰老。

詩人此時不過三十出 頭，本不應該有白發衰顏，只不過是借此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。據記載，陳師道早年受業于曾鞏，得到器重。

曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的“白衣”而拒絕。曾鞏去世后，陳師道雖先后又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。

直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不“發短愁催白，顏衰酒借紅”呢。

“臥遲燈滅后，睡美雨聲中” 白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特征并進行細致的描寫，成功地塑造出一個安閑的老翁形象。“涼冷三秋夜”是老翁所 處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分“安閑”。

“安閑”二字勾畫出“老翁”喜靜厭動、恬淡寡欲的形象。“臥遲燈滅后，睡美雨聲中”兩句，寫老翁就寢的 情景，也是“安閑”的一個具體體現。

“臥遲”是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中“睡美”。燈滅之后，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。

睡醒之后，他仍是安閑的——“灰宿溫瓶火，香添暖被籠”，烘瓶里的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。末兩句“曉晴寒未起，霜葉滿階紅”以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。

此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然“安閑一老翁”，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。“老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已” 曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”

作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘云駕 霧，最終仍不免成為土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了“老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已”的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。

那些有志干一番事業的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。詩人以千里馬自比，表 達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。

這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”

蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”這兩句，以反詰領起，并作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是“花有重開日，人無再少年”。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。

這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。“休將白發唱黃雞”，再次唱出催人奮進之曲。

人們慣用“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。

8.關心老人的詩詞：病床上

【現代詩】病床上的獨居老人

樹上的小鳥，你別吵

這是我將要睡去的黃昏

山頭的夕陽一定

像紅紅的火球

那個放羊的人

也該正趕回他雪白的羊群

蛛網架滿了窗格子

篩下斑斑昏光

慰籍著一顆無憂無喜的心

平淡的日子都種進地里了

長夜的寂寞

那盞老油燈也一夜夜撥盡了

沒有妻子和兒子

在這個將熄的黃昏

輕輕推開我虛掩的柴門

小灰鼠你不用東找西尋

爐灶里的火已經滅了

我的瓷碗空了

來我的身邊吧

和我說說話

我的枕邊

還有你要吃的食物

窩里那只雞明天該下蛋了

今夜，如果走了

那蛋留給你吧

還有

這間老屋和沾滿灰塵的記憶

也歸你了

是你陪我度過

無數個不眠的黑夜

昨夜的夢中

一朵含笑花開了

我想，那該是為我綻放的

我是笑著和你這些的

你說

當子夜鐘聲響起的時候

我該不該動身

其實，你很少看見我微笑的樣子

那一定也會像陽光一樣明媚

只不過，我是留給未來的愛人

我走的時候

我的麥子會不會哭泣

他們是我嬌生慣養的一群孩子

屋頂上的那只白鴿子

會不會落淚

她是我偷偷喜歡的戀人

把痛苦統統帶走

我感激給過我溫暖的人

把眼淚和不幸也捎上

還有讓我忍受的所有寂寞

那樣，人世間會少些許怨恨

天，已經黑下來了

我也準備好了

不帶一點牽掛

不帶一絲哀傷

轉載請注明出處詩詞大全 » 又孝心照顧老人的詩句