詩詞大全形容油茶詩句
1.描寫油茶的句子
1、酥油茶也是藏族群眾祭神待客的禮儀物。
敬神以酥油和茶為佳，待客則茶酒并重。待客時，全家排在門前，向來客敬一杯酒。
獻一條哈達，即是最高的禮節。而送別親人時，則背著酥油茶送到車站親人上車后，還要敬三次茶，喝完才能上路，取吉祥如意、一路平安、萬事大音之意。
在川滇藏區，酥油茶還是年輕人戀愛的介質，流行在該地區的“茶會”，可以說是一次公開的集體戀愛，最為農牧區的年輕人所喜愛。……2、酥油是似黃油的一種乳制品，是從牛、羊奶中提煉出的脂肪。
藏區人民最喜食牦牛產的酥油。產于夏、秋兩季的牦牛酥油，色澤鮮黃，味道香甜，口感極佳，冬季的則呈淡黃色。
羊酥油為白色，光澤、營養價值均不及牛酥油，口感也遜牛酥油一籌。酥油滋潤腸胃，和脾溫中，含多種維生素，營養價值頗高。
……3、酥油是藏族人民用手工工藝從牛羊奶中提煉出的奶油。提取的方法既簡單又別致：先將鮮奶加溫煮熟，晾冷后倒入圓形木桶中，桶中裝有與內口徑大小一樣的圓蓋，中心豎立木柄，下安十字形圓盤，打酥油者緊握本柄上下搗動使圓盤在鮮奶中來回撞擊，直到油水分離。
這個過程就叫做“打酥油”。……4、酥油茶為什么要“打”？這是因為酥油茶的制作既簡單，又復雜：將磚茶或沱茶搗碎放入鍋中，加水熬煮，幾度開沸后，撒少量土堿、催出茶色。
再將沸開的茶水，倒進碗口粗、半人高的酥油筒里，放進適量的酥油、鹽巴，抓住筒中的木杵，上下攪動，輕提重壓，反復數十次，使油脂與茶水充分融合，變成了色味香俱全的酥油茶。如果不是這樣打制，把酥油扔進茶鍋里，用明火燒煮，就會油茶分離，非常難喝。
……5、雪白的羊奶里，不能落進半點的塵土，我和喬畔的愛情里，不能有一點的假意。搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，一棍一棍要落實，不能有半點的雜念與私心。
搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，倘若不愛那個騎馬的人，就不要走出氈房笑臉相迎！……6、藏鄉的酥油茶便是其中一朵奇葩。酥油茶是藏鄉群眾日常生活所必需的一種飲料，也是藏族人民待客、禮儀、祭祀等活動不可或缺的用品，極具民族特色和文化內涵。
剛進藏的漢族干部，要適應高原環境，首先要過生活關，其中重要的一條就是能不能喝酥油茶。……7、用酥油茶待客，是藏族的古老傳統，也形成了一種別具特色的“西藏茶道”。
我在藏民的家里看到，主婦獻上哈達請客人落座后，會從色彩艷麗的藏箱里取出珍藏的瓷碗，仔細擦拭干凈，放到客人前面的茶幾上，然后捧來早已備好的酥油茶壺，輕輕搖晃幾次，使油茶均勻，倒茶時，壺底不能高過桌面，以示對客人的尊重。客人喝茶前，要用無名指沾茶少許，彈灑三次，奉獻給神、龍和地祗。
……8、酥油茶你知道嗎？這可是藏族人民最愛喝的飲料呢！它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸咸的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。
有趣的是，喝酥油茶還有個規矩呢！一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿；假如你不想喝，就不要動它；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿，客人就擺著，告辭時再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規矩，你也是不是覺得很有趣呢？……9、不喝酥油茶，怎么算是到過西藏呢？于是捧起碗酥油茶吃藥般大口灌下去，嘩！登時一股夾帶著奶香茶香的暖流直透五臟六腑，溫潤愜意的感覺簡直無法形容。
我覺得可口，便又連喝了兩大碗酥油茶，原先的饑寒苦乏頓時消散無蹤，通體舒適。由于是熱飲，那股騷膻味倒沒多大感覺。
吃完藏餐后我再細細品嘗那股淡黃色的酥油茶，感到茶味咸味奶油味適中，口感很好，多喝無妨。不知不覺中，竟把那一暖水瓶酥油茶都喝完了。
……10、在藏區，一般藏族群眾早上都要喝上幾杯酥油茶才去勞動和工作。到藏族同志家中作客，也會得到酥油茶的款待。
熱情好客的主人會拿出家中最好的酥油茶，恭恭敬敬地捧到客人面前，客人不能輕易拒絕，至少要連喝三碗。以表示對主人的尊重。
喝酥油茶的規矩，一般是邊喝邊添，每次不一定喝完，但對客人的茶杯總要添滿；假如你不想喝，就不要動茶杯，如果喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿后，你就那么擺著，告辭時再一飲而盡。……11、在西藏，人人離不開茶，天天離不開茶，那里的“茶文化”情調濃郁得難以化解。
茶在西藏并非僅僅是飲料，它曾是烏金貨幣，是西藏神話傳說里的生命樹，是唯一能與經書珍寶放入佛像體內的圣物，是吉祥美好的象征，是與俄羅斯的面包和鹽一樣的待客珍品。 ……12、女主人送過來一把碩大的銅壺，把手的黃銅映著亮光，酥油茶在粗瓷大碗四周泛起一層濃濃的泡沫，微甜，微咸，茶葉很粗，以粳為主，此時此地卻賽過安溪的鐵觀音，阿里山的烏龍，滋潤，妥帖，溫暖，安逸。
清冷冷的月光，照在冒著騰騰熱氣的茶碗上，像極了一幅失落在民間灶臺后墻的名家寫意。月色里隱約可見海拉爾河，左一彎，右一曲，從遠古來，向未知的遠方蜿蜒而去。
……13、魚兒離不開水，藏民離不開酥油茶。在嚴寒缺氧的高原雪域，一個民族能夠生存下來，已經是一個奇跡。
而酥油茶既能驅寒暖身、止渴充饑，又能補。
2.贊美油茶的句子
我的家鄉是個油茶之鄉，油菜的翠綠作為家鄉的主色調，幾乎是把家鄉的山山水水裝飾得猶如詩畫般地亮麗、雋美、清秀，四季如春。
到了仲秋，金風送爽，那掛滿枝頭的油茶子，又散發出成熟的芳香，迎面撲鼻而來，令人陶醉。我置身在這滿山翠谷的青綠之中，心中是倍感著家鄉的可愛，油茶樹的可親。
我愛生我養我的這片熱土，更愛有著“綠色之母\”美稱的油茶樹。油茶樹作為獨具油茶之鄉特色的 “母親之樹\”，她擁有的博大無私和她所表現出的不求索取與回報的奉獻精神、高貴品質以及那與眾不同的鮮明個性，尤其值得讓人鐘情、鐘愛、贊嘆、頌揚和高歌贊美。
我之所以如此鐘情鐘愛油茶樹，最主要的因為她是被家鄉父老鄉親稱之為“綠色之母\”的常青樹。她一年四季不論是嚴寒酷暑，還是風霜雨雪，都能始終保持著她那郁郁蔥蔥和生機盎然的青春本色。
較之有“常青之樹\”的松柏相比，她不僅具有松柏一樣的常青翠綠和堅忍不拔的高貴，而且更有自己樸實無華的雋美和清秀；同時，她還更有落葉灌木一樣的風華正茂和絢麗奪目以及遇秋而不葉落、逢春而不爭艷的鮮明個性。尤其讓人值得鐘愛不已的是，紅梅有一枝獨秀笑殘冬那樣的超然氣質，油茶樹亦有花團錦簇戲盡秋的傲然風范，而被人們相媲美為“報春花\”和“瑞雪花\”。
油茶樹，你無愧是我鐘情和鐘愛的“綠色之母\”常青樹。我之所以如此贊嘆頌揚油茶樹，更主要的還因為她是家鄉綠色經濟的“生命之樹\”。
油茶樹，不僅能給家鄉人的精神生活帶來綠色和希望，更主要的還是她能給父老鄉親們的物質生活帶來經濟實惠。作為高附加值的經濟林，油茶樹的經濟價值和作用，真可謂是猶如“搖錢樹\”一般，令人羨慕不已，她結出的油茶籽榨出的油，被現代人稱之為純天然綠色食用油，具有“植物油之王\”的美稱，人們長期食用，不僅可以延年益壽，同時還可以防止和避免因食用動物油而對身體產生的不良影響。
油茶樹，你不僅是家鄉人們靠山吃山的 “搖錢樹\”，更是現代人打造時尚綠色經濟的“生命之樹\”。我之所以如此高歌贊美油茶樹，更重要的還因為她是我們油茶之鄉的“母親之樹\”，她不僅是油茶之鄉的標志，更是故土的象征。
作為故土象征的 “母親之樹\”，最讓我感動和難以忘懷的是，她那博大無私和寬厚的高尚品質、不圖索取和回報，但求奉獻和付出的偉大母愛情懷以及她的有功而不自傲、遇磨難而不叫屈的高風亮節和優秀人格魅力，尤其值得讓我敬佩和贊嘆！她給予我們的是春天般的溫暖和幸福；她賜予油茶之子的是綠色和希望；她恩惠給后人的是乳汁和生命。油茶樹，你是家鄉人們心目中，當之無愧的 “母親之樹\”。
油茶樹，我不僅愛您那迷人的翠綠，更愛您那沁人的芳香。
3.描寫油茶的句子
1、酥油茶也是藏族群眾祭神待客的禮儀物。
敬神以酥油和茶為佳，待客則茶酒并重。待客時，全家排在門前，向來客敬一杯酒。
獻一條哈達，即是最高的禮節。而送別親人時，則背著酥油茶送到車站親人上車后，還要敬三次茶，喝完才能上路，取吉祥如意、一路平安、萬事大音之意。
在川滇藏區，酥油茶還是年輕人戀愛的介質，流行在該地區的“茶會”，可以說是一次公開的集體戀愛，最為農牧區的年輕人所喜愛。……2、酥油是似黃油的一種乳制品，是從牛、羊奶中提煉出的脂肪。
藏區人民最喜食牦牛產的酥油。產于夏、秋兩季的牦牛酥油，色澤鮮黃，味道香甜，口感極佳，冬季的則呈淡黃色。
羊酥油為白色，光澤、營養價值均不及牛酥油，口感也遜牛酥油一籌。酥油滋潤腸胃，和脾溫中，含多種維生素，營養價值頗高。
……3、酥油是藏族人民用手工工藝從牛羊奶中提煉出的奶油。提取的方法既簡單又別致：先將鮮奶加溫煮熟，晾冷后倒入圓形木桶中，桶中裝有與內口徑大小一樣的圓蓋，中心豎立木柄，下安十字形圓盤，打酥油者緊握本柄上下搗動使圓盤在鮮奶中來回撞擊，直到油水分離。
這個過程就叫做“打酥油”。……4、酥油茶為什么要“打”？這是因為酥油茶的制作既簡單，又復雜：將磚茶或沱茶搗碎放入鍋中，加水熬煮，幾度開沸后，撒少量土堿、催出茶色。
再將沸開的茶水，倒進碗口粗、半人高的酥油筒里，放進適量的酥油、鹽巴，抓住筒中的木杵，上下攪動，輕提重壓，反復數十次，使油脂與茶水充分融合，變成了色味香俱全的酥油茶。如果不是這樣打制，把酥油扔進茶鍋里，用明火燒煮，就會油茶分離，非常難喝。
……5、雪白的羊奶里，不能落進半點的塵土，我和喬畔的愛情里，不能有一點的假意。搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，一棍一棍要落實，不能有半點的雜念與私心。
搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，倘若不愛那個騎馬的人，就不要走出氈房笑臉相迎！……6、藏鄉的酥油茶便是其中一朵奇葩。酥油茶是藏鄉群眾日常生活所必需的一種飲料，也是藏族人民待客、禮儀、祭祀等活動不可或缺的用品，極具民族特色和文化內涵。
剛進藏的漢族干部，要適應高原環境，首先要過生活關，其中重要的一條就是能不能喝酥油茶。……7、用酥油茶待客，是藏族的古老傳統，也形成了一種別具特色的“西藏茶道”。
我在藏民的家里看到，主婦獻上哈達請客人落座后，會從色彩艷麗的藏箱里取出珍藏的瓷碗，仔細擦拭干凈，放到客人前面的茶幾上，然后捧來早已備好的酥油茶壺，輕輕搖晃幾次，使油茶均勻，倒茶時，壺底不能高過桌面，以示對客人的尊重。客人喝茶前，要用無名指沾茶少許，彈灑三次，奉獻給神、龍和地祗。
……8、酥油茶你知道嗎？這可是藏族人民最愛喝的飲料呢！它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸咸的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。
有趣的是，喝酥油茶還有個規矩呢！一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿；假如你不想喝，就不要動它；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿，客人就擺著，告辭時再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規矩，你也是不是覺得很有趣呢？……9、不喝酥油茶，怎么算是到過西藏呢？于是捧起碗酥油茶吃藥般大口灌下去，嘩！登時一股夾帶著奶香茶香的暖流直透五臟六腑，溫潤愜意的感覺簡直無法形容。
我覺得可口，便又連喝了兩大碗酥油茶，原先的饑寒苦乏頓時消散無蹤，通體舒適。由于是熱飲，那股騷膻味倒沒多大感覺。
吃完藏餐后我再細細品嘗那股淡黃色的酥油茶，感到茶味咸味奶油味適中，口感很好，多喝無妨。不知不覺中，竟把那一暖水瓶酥油茶都喝完了。
……10、在藏區，一般藏族群眾早上都要喝上幾杯酥油茶才去勞動和工作。到藏族同志家中作客，也會得到酥油茶的款待。
熱情好客的主人會拿出家中最好的酥油茶，恭恭敬敬地捧到客人面前，客人不能輕易拒絕，至少要連喝三碗。以表示對主人的尊重。
喝酥油茶的規矩，一般是邊喝邊添，每次不一定喝完，但對客人的茶杯總要添滿；假如你不想喝，就不要動茶杯，如果喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿后，你就那么擺著，告辭時再一飲而盡。……11、在西藏，人人離不開茶，天天離不開茶，那里的“茶文化”情調濃郁得難以化解。
茶在西藏并非僅僅是飲料，它曾是烏金貨幣，是西藏神話傳說里的生命樹，是唯一能與經書珍寶放入佛像體內的圣物，是吉祥美好的象征，是與俄羅斯的面包和鹽一樣的待客珍品。 ……12、女主人送過來一把碩大的銅壺，把手的黃銅映著亮光，酥油茶在粗瓷大碗四周泛起一層濃濃的泡沫，微甜，微咸，茶葉很粗，以粳為主，此時此地卻賽過安溪的鐵觀音，阿里山的烏龍，滋潤，妥帖，溫暖，安逸。
清冷冷的月光，照在冒著騰騰熱氣的茶碗上，像極了一幅失落在民間灶臺后墻的名家寫意。月色里隱約可見海拉爾河，左一彎，右一曲，從遠古來，向未知的遠方蜿蜒而去。
……13、魚兒離不開水，藏民離不開酥油茶。在嚴寒缺氧的高原雪域，一個民族能夠生存下來，已經是一個奇跡。
而酥油茶既能驅寒暖身、止渴充饑，又能補。
4.描寫土茶油的詩句,經典語句
解答：
土：
憫農
【唐】李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
茶：
即事
【唐】白居易
見月連宵坐，聞風盡日眠。
室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。
鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。
油：
《送人歸黔府》
司空曙
伏波簫鼓水云中，長戟如霜大旆紅。
油幕曉開飛鳥絕，翩翩上將獨趨風。
5.山茶花,山茶油的詩句
描寫山茶花的詩句：
1、吐絲心抽須，鋸齒葉剪棱。
2、冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲于滇，樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。
3、來從山塹側，開稱畫檐牙。
4、花近東溪居士家，好攜樽酒款攜茶。
5、淺為玉茗深都勝，大曰山茶小樹紅。
6、山花又晚出，舊不聞圖經。
7、黃香開最早，與菊為輩朋。
8、日丹又其亞，不減紅帶鞓。
9、今朝一朵墮階前，應有看人怨孫秀。
10、猶愛并山茶，開花一尺盈。
11、影薄誰停繡，香清似煮茶。
12、獨放早春枝，與梅戰風雪。
13、翠翼高攢葉，朱纓澹拂花。
14、蒼然老樹昔誰種，照耀萬朵紅相圍。
15、玉皇收拾還天上，便恐筠陽無此花。
16、幾多輕斂態，月動夾窗紗。
17、花深嫌少態，曾入蘇公評。
18、豈徒丹砂紅，千古英雄血。
19、山花山開春未歸，春歸正值花盛時。
20、名譽漫多朋援少，年年身在雪霜中。
21、風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。
22、白茶亦數品，玉磬尤精明。
23、邇來亦變怪，紛然著名稱。
關于山茶油的詩句：
早在2300年前，我國民間就有采摘油茶果榨油以供食用的傳統。據公元前三世紀《山海經》記載：“員木，南方油食也”，其 “員木”即指油茶樹。因其稀有的資源和對人體健康的特殊功效，歷來為皇家指定進貢品，在明清時期尤為盛行，在當時享用山茶油是一種身份的象征。據史料記載：楚漢之爭，漢高祖劉邦受傷，行至武陟食茶油，食之傷愈體健，遂封為宮廷御膳。唐代著名詩人李商隱食后，曾為油茶賦“芳香滋補味津津，一甌沖出安昌春”的詩句。清代雍正皇帝視察黃河險工，知縣吳世碌以油茶進奉，雍正食之大喜，稱贊“懷慶油茶潤如酥，山珍海味難媲美”，并傳旨廣開油茶館，油茶由此聲名遠揚。
以上供參考。
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