古詩詞生成器
1.詩詞生成器是什么
1. "詩歌生成器",是一款可以創作詩歌的軟件,只要用戶提供3種花,2個詞,1個對象,就能"智能"生成一首詩。有三四年歷史的"詩歌生成器"在2010年因為"口水詩"而成為流行詞,走紅網絡。
2. 產生背景
3. 詩歌生成器
4. “徐帆的漂亮是純女人的漂亮/我一直想見她,至今未了心愿……”這段“粉絲”崇拜偶像的大白話,是2010年網絡最流行的文字之一。作者車延高因為詩歌集,獲得了2010年10月揭曉的魯迅文學獎。他博客里的一首名為的詩,因為語言直白,被網友以“車延高”的諧音戲稱為“羊羔體”。有人調侃“多敲幾下回車鍵,我也能寫詩。”
5. “羊羔體”、“梨花體”,都是網友所說的“口水詩”的代表。青春、純粹、堅持,這些曾經和詩歌很親密的詞匯,如今已被海量信息“稀釋”。在互聯網中甚至出現了“詩歌生成器”,只要用戶提供3種花,2個動詞,1個對象,就能“智能”生成一首詩。
6. “詩歌生成器”的操作很簡單,只要做兩道選擇題選擇“風格”和“身份”,然后填上“作品”的關鍵詞,就可以在幾秒鐘之內“生成”一首詩。
7. “詩歌生成器”設計的30種風格包括花好月圓、生日快樂、原諒等,還有寂寞1、寂寞2,鄉愁1、鄉愁2,無題1、無題2。
8. 設計的36種身份則有朦朧詩人、純情詩人、新鴛鴦蝴蝶派詩人、悶騷詩人等。此外還需要按照風格輸入幾種花名、幾種顏色名、幾個動詞和幾個形容詞作為關鍵詞。
9. 最終,敲一下確認鍵,不到一分鐘“詩歌”就能智能生成。不過,就連軟件發明者也說,這不過是個填字游戲,寫詩不是一分鐘內能搞定的事,因為文學創作需要靈魂。
在線古詩詞
1.古詩詞怎么寫
七言絕句 絕句是近體詩的一類:由四句組成,五字句的稱五言絕句,七字句的稱七言絕句。
七言絕句: 詩例一: 《送杜十四之江南》孟浩然 荊吳相接水為鄉, 君去春江正淼茫。 日暮孤帆泊何處? 天涯一望斷人腸。
這首詩表達了送別友人遠行時留戀悵惘的感情。 全詩四句,28個字,押的是“七陽”韻,平仄按規則。
因絕句允許不對仗,這首詩就沒有對仗。 七言絕句 [仄起式] (仄)仄 平 平仄仄平, (平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄, (仄)仄 平 平仄仄平。 詩例二: 《為女民兵題詞》 毛 澤 東 颯爽英姿五尺槍, 曙光初照演兵場。
中華兒女多奇志, 不愛紅裝愛武裝。 (注:五言絕句首句以不入韻為常見,七言絕句首句以入韻為常見;五言絕句 以仄起為常見,七言絕句以平起為常見。
晚唐以后,首句用鄰韻是容許的。) 說明:此七言絕句的另一式,第一句改為(仄)仄(平)平平仄仄,其余不變。
七言絕句[平起式] (平)平(仄)仄仄平平, (仄)仄 平 平仄仄平。 (仄)仄(平)平平仄仄, (平)平(仄)仄仄平平。
(注:五言絕句首句以不入韻為常見,七言絕句首句以入韻為常見;五言絕句 以仄起為常見,七言絕句以平起為常見。 晚唐以后,首句用鄰韻是容許的。)
詩例三: 《早發白帝城》 [唐]李白 朝辭白帝彩云間, 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住, 輕舟已過萬重山。
說明:此七言絕句的另一式,第一句改為(平)平(仄)仄平平仄,其余不變。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 從以上不難看出,寫古詩講究平仄。
簡單說,“不平就是仄”。 在現代漢語四聲中,第一聲、第二聲是平聲;第三聲、第四聲是仄聲。
另外,古詩的朗朗上口,其重要原因就是押韻。 押韻,最常用的就是第一、二、四句的最后一個字的后音是一樣的。
2.古詩文在線翻譯
出處:唐·元稹《離思五首·其四》。全詩:“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”
“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。”這句話的意思:經歷過無比深廣的滄海的人,別處的水再難以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,別處的云都黯然失色。
曾經:曾經歷過。曾,副詞。經,經歷。
滄海:古人通稱渤海為滄海。
除卻:除了。
原詩以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚,見過大海、巫山,別處的水和云就難以看上眼了,除了詩人所念、鐘愛的女子,再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個“心上人”,據說是雙文,即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯,詩人因雙文出身寒門而拋棄她后,有八九年“不向花回顧”(《夢游春七十韻》)。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作,韋叢出身高門,美麗賢慧,27歲早逝后,詩人曾表示誓不再娶(《遣悲懷·之三》)。兩句詩化用典故,取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》“觀于海者難為水”;后句典出宋玉《高唐賦序》“姜在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。后人引用這兩句詩,多喻指對愛情的忠誠,說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語“曾經滄海”,還可比喻曾經經歷過很大的場面,眼界開闊,見多識廣,對比較平常的事物不放在眼里。
<;曾經滄海難為水>; 完解
"曾經滄海難為水",對我而言則是:曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。
滄海之后,再無水了,那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。
或許有兩種可能。
要麼在記憶之海里繼續沉浸,在往事里打撈珠貝,打撈沉落的星光月光,直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。
要麼在生存之岸上重新開掘深井,以新的水源澆灌生存的荒漠,或許,當井水映照出汲水人的倒影,也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續。
而記憶里波光重疊著波光,倒影重疊著倒影,使人生有了繁復的層次和密度。
愛的體驗是如此,人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書,你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。
登五岳飽覽山水之勝,你內心里滿是奇峰深谷,你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……
愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。
滄海,太浩瀚、太深邃、太苦澀;滄海,幾乎就是無限",就是生命與情感的極境。
所以,大部分人并未到過滄海,更沒有到達滄海深處。
頂多只是遠遠地想像過滄海:可能是很大很深吧?
或者站在海邊看了一眼大海:果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。
沒有真正經歷過滄海,所以,對水就不挑剔:咸水是水,淡水也是水,深水是水,淺水也是水,清水是水,濁水也是水。
曾經滄海,再也見不到水,是圣者的苦愛。
未經滄海,到處都是水,是凡人的福氣。
"曾經滄海難為水",我又覺得,曾經到過滄海深處,記憶里灌滿海水的人,當他上岸,當他回過頭來,會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水,也能讓他領略到另一種仁慈,另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?
何況,"除卻巫山不是云",也是可以再商量的,巫山上的云是最純潔美麗的,而且有著神話的色彩,倘若把所有的山都看做神山,那麼每一座山上升起的云都是神話的云,美麗的云,她們繚繞著孤獨的山峰,填補并裝飾了天空的巨大空虛,而且,借助風和氣流的醞釀,她們會降下雨,降下雪--
雨和雪會化做天下的好水。
正是:
曾經滄海仍有水,
除卻巫山也是云。
3.在線古文翻譯器
正義
1. 公正的、正當的道理。《韓詩外傳》卷五:“耳不聞學,行無正義。”《史記·游俠列傳》:“今游俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果。”
2. 正確的或本來的意義。 漢 桓譚 《抑訐重賞疏》:“屏羣小之曲說,述五經之正義。” 三國 魏 曹植 《七啟》:“覽盈虛之正義,知頑素之迷惑。” 清 范家相 《三家詩拾遺·韓詩》:“《齊詩》 匡衡 一疏,似與 魯 說不同,而《詩》之正義,亦未明辨以晳。”
3. 公道正直;正確合理。 漢 王符 《潛夫論·潛嘆》:“是以 范武 歸 晉 而國奸逃, 華元 反朝而 魚氏 亡。故正義之士與邪枉之人不兩立之。”
4. 舊時指經史的注疏。如 唐 代 孔穎達 等有《五經正義》, 張守節 有《史記正義》。
無私
公正沒有偏心;不自私。《左傳·成公九年》:“樂操土風,不忘舊也。稱大子,抑無私也。” 清 張錫祚 《月蝕詩》:“吾聞皇天無私泰階平,二紀五緯誰相爭。”
4.在線古文句子翻譯
這段傳記是寫明代著名將領馮勝的事跡。
試翻譯如下:
陳友諒(軍隊)逼近龍灣。明太祖(朱元璋)親自帶兵抵御他。在石灰山大戰。馮勝進攻陳友諒最精銳的部隊。把他們打得大敗,又把他們趕到采石,并再次打敗他們,于是恢復太平。跟隨太祖征討陳友諒,大破安慶水塞,長途向前驅馳到江州。升為親軍的首領。跟隨太祖解開了安豐的包圍,升為兵部侍郎。跟隨太祖在鄱陽大戰,攻下武昌,攻占廬州,調兵占領江西各部。和各個將領收復淮東,攻克海安壩,占取泰州。徐達包圍高郵沒能打下來,回師支援宜興,太祖讓馮勝為總指揮(進攻高郵)。高郵守城首領假裝投降,馮勝命令副指揮康泰率領幾百人先進城,敵人關閉大門全部殺了。太祖大怒,召來馮勝給以十大杖的處罰,并下令傳令兵告訴高郵的官兵。馮勝慚愧羞憤,進攻更加賣力。徐達也從宜興趕赴回來了,兵力充足了,終于攻占了高郵。于是再攻占了淮安。安豐攻占后,在舊館(地名)擒獲了吳將呂珍。攻下湖州,攻克平江,功勞僅次高官常遇春。再次升為右路軍總指揮。(以后)又跟隨大將軍徐達向北征討。進攻山東各個州郡。
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