詩詞大全形容機會平等的詩句
1.形容平等的詩句
1得力平生學，求仁死后名.登門非雅素，持論略公平
2時君過聽委平衡，粉署華燈到曉明.開卷固難窺浩汗，執衡空欲慕公平.
感遇
張九齡
江南有丹橘，經冬猶綠林.
豈伊地氣暖，自有歲寒心.
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運命惟所遇，循環不可尋.
徒言樹桃李，此木豈無陰？
作者為橘樹平反，也表現自己不與權貴者同污，向往、追求著官場上的公平！
老將行
王維
“衛青不敗由天幸， 李廣無功緣數奇”（太長了，只寫一兩句）
最表現追求公平的一句：為什么衛青就可以立大功，封侯封爵，而李廣卻是一生不得封侯？難道就因為是上天眷顧衛青，而待薄數奇（運背）的李廣嗎？其實并不是，這是官場的黑暗，不公平造成的！
2.形容“平等”的詩句有哪些
1. 平等無頗偏--唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》
2. 佛說元平等 --唐 寒山 《詩三百三首》
3. 汝無平等心---唐 寒山 《詩三百三首》
4. 佛說元平等---唐 寒山 《詩三百三首》
5. 汝無平等心-----唐 寒山 《詩三百三首》
6. 高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬象分明時景現》
7. 救心行平等---元 馬鈺 《無夢令 繼重陽韻》
8. 不如心地行平等---元 馬鈺 《戰掉丑奴兒》
9. 常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》
10. 積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》
3.形容“平等”的詩句有哪些
平等無頗偏--唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》佛說元平等 --唐 寒山 《詩三百三首》汝無平等心---唐 寒山 《詩三百三首》佛說元平等---唐 寒山 《詩三百三首》汝無平等心-----唐 寒山 《詩三百三首》高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬象分明時景現》救心行平等---元 馬鈺 《無夢令 繼重陽韻》不如心地行平等---元 馬鈺 《戰掉丑奴兒》常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》。
4.形容平等的詩句
1得力平生學，求仁死后名.登門非雅素，持論略公平2時君過聽委平衡，粉署華燈到曉明.開卷固難窺浩汗，執衡空欲慕公平.感遇張九齡江南有丹橘，經冬猶綠林.豈伊地氣暖，自有歲寒心.可以薦嘉客，奈何阻重深！運命惟所遇，循環不可尋.徒言樹桃李，此木豈無陰？作者為橘樹平反，也表現自己不與權貴者同污，向往、追求著官場上的公平！老將行王維“衛青不敗由天幸， 李廣無功緣數奇”（太長了，只寫一兩句）最表現追求公平的一句：為什么衛青就可以立大功，封侯封爵，而李廣卻是一生不得封侯？難道就因為是上天眷顧衛青，而待薄數奇（運背）的李廣嗎？其實并不是，這是官場的黑暗，不公平造成的。
5.形容機會的詩詞
形容機會難得的詩句：
1. 嘗聞機會不容發，尚父宵征奚暇寐。
2. 機會失時尋不得，堯夫非是愛吟詩。
3. 功名意不已，數與危機會。
4. 中原機會嗟屢失，明日茵席留余潛。
5. 入夫子門誰敢議，機會來時非偶然。
6. 百年機會真難遇，一線光陰更易流。
7. 千年修得同船渡，萬年修得同枕眠。
8. 花有重開日，人無再少年。
9. 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
10. 機會乘今日，雌雄決此行。
11. 正是江南好風景，落花時節又逢君。
12. 機會不來人易老，故都惆悵麥油油。
13. 今將萬里歸，機會不可失。
14. 機會難逢形勝在，狂歌吊古漫悠悠。
15. 百年難遇，千載難逢。
16. 機不可失，失不再來。
6.描述機會的詩句
1. 嘗聞機會不容發，尚父宵征奚暇寐。
2. 機會失時尋不得，堯夫非是愛吟詩。
3. 功名意不已，數與危機會。
4. 中原機會嗟屢失，明日茵席留余潛。
5. 入夫子門誰敢議，機會來時非偶然。
6. 百年機會真難遇，一線光陰更易流。
7. 千年修得同船渡，萬年修得同枕眠。
8. 花有重開日，人無再少年。
9. 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
10. 機會乘今日，雌雄決此行。
11. 正是江南好風景，落花時節又逢君。
12. 機會不來人易老，故都惆悵麥油油。
13. 今將萬里歸，機會不可失。
14. 機會難逢形勝在，狂歌吊古漫悠悠。
15. 百年難遇，千載難逢。
16. 機不可失，失不再來。
7.形容“男女平等”的詩句有哪些
1. 人家見生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》
2. 男女喧左右，饑啼但啾啾。——《洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵》
3. 四象分明八卦周，乾坤男女論綢繆。 ——《漁父詞一十八首》
4. 浮瑞靄，慶真仙。不須男女祝椿年。——《鷓鴣天》
5. 掌托鞋兒，肩拖裙子，悔不做、閑男女。——《夜行船》
1.短歌行 王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，
夜里分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。
2.洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵 韓愈
十月陰氣盛，北風無時休。蒼茫洞庭岸，與子維雙舟。
霧雨晦爭泄，波濤怒相投。犬雞斷四聽，糧絕誰與謀。
相去不容步，險如礙山丘。清談可以飽，夢想接無由。
男女喧左右，饑啼但啾啾。非懷北歸興，何用勝羈愁。
云外有白日，寒光自悠悠。能令暫開霽，過是吾無求。
3.漁父詞一十八首 呂巖
四象分明八卦周，乾坤男女論綢繆。
交會處，更嬌羞，轉覺情深玉體柔。
4.鷓鴣天 靜春
柳色青青罩翠煙。花光灼灼映臨川。欲知窈窕呈祥日，恰近清明淑景天。
浮瑞靄，慶真仙。不須男女祝椿年。異時早約西王母，剩折蟠桃薦壽筵。
5.夜行船 楊無咎
寶髻雙垂煙一縷。年紀小、未周三五。壓一精神，出群標格，偏向眾中翹楚。
記得譙門初見處。禁不定、亂魂飛去。掌托鞋兒，肩拖裙子，悔不做、閑男女。
8.表示職業平等的古詩詞
1、圣凡平等同圓覺（元·梵琦·《漁家傲·聽說西方無量樂》）
2、算來平等肩齊（宋·無名氏·《滿庭芳·道釋儒門》）
3、平等普薰（宋·釋心月·《偈頌一百五十首》）
4、性惟平等（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
5、應無爽而理之平等（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
6、法不當情兮平等得定慧之學（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
7、春成萬物兮平等無像（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
8、要將平等一如相（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
9、體萬像之平等（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
10、十方平等兮全該內外中間（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
11、青山之主兮體本平等（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
12、平等何疑（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
13、坦坦蕩蕩平等心（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
14、平等是道（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
15、平等之性（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
16、藏天下於天下兮一性自然平等（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
17、平等應緣也心心佛佛（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）
18、鉤頭秤尾能平等（宋·釋正覺·《偈頌二百零五首》）
19、緣起生中平等用（宋·宋太宗·《緣識》）
20、順從平等無高下（宋·宋太宗·《緣識》）
形容事物是平等的詩句
1.形容平等的詩句
1得力平生學，求仁死后名.登門非雅素，持論略公平
2時君過聽委平衡，粉署華燈到曉明.開卷固難窺浩汗，執衡空欲慕公平.
感遇
張九齡
江南有丹橘，經冬猶綠林.
豈伊地氣暖，自有歲寒心.
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運命惟所遇，循環不可尋.
徒言樹桃李，此木豈無陰？
作者為橘樹平反，也表現自己不與權貴者同污，向往、追求著官場上的公平！
老將行
王維
“衛青不敗由天幸， 李廣無功緣數奇”（太長了，只寫一兩句）
最表現追求公平的一句：為什么衛青就可以立大功，封侯封爵，而李廣卻是一生不得封侯？難道就因為是上天眷顧衛青，而待薄數奇（運背）的李廣嗎？其實并不是，這是官場的黑暗，不公平造成的！
2.形容“平等”的詩句有哪些
1. 平等無頗偏--唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》
2. 佛說元平等 --唐 寒山 《詩三百三首》
3. 汝無平等心---唐 寒山 《詩三百三首》
4. 佛說元平等---唐 寒山 《詩三百三首》
5. 汝無平等心-----唐 寒山 《詩三百三首》
6. 高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬象分明時景現》
7. 救心行平等---元 馬鈺 《無夢令 繼重陽韻》
8. 不如心地行平等---元 馬鈺 《戰掉丑奴兒》
9. 常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》
10. 積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》
3.形容平等的詩句
1得力平生學，求仁死后名.登門非雅素，持論略公平2時君過聽委平衡，粉署華燈到曉明.開卷固難窺浩汗，執衡空欲慕公平.感遇張九齡江南有丹橘，經冬猶綠林.豈伊地氣暖，自有歲寒心.可以薦嘉客，奈何阻重深！運命惟所遇，循環不可尋.徒言樹桃李，此木豈無陰？作者為橘樹平反，也表現自己不與權貴者同污，向往、追求著官場上的公平！老將行王維“衛青不敗由天幸， 李廣無功緣數奇”（太長了，只寫一兩句）最表現追求公平的一句：為什么衛青就可以立大功，封侯封爵，而李廣卻是一生不得封侯？難道就因為是上天眷顧衛青，而待薄數奇（運背）的李廣嗎？其實并不是，這是官場的黑暗，不公平造成的。
4.形容“平等”的詩句有哪些
平等無頗偏--唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》佛說元平等 --唐 寒山 《詩三百三首》汝無平等心---唐 寒山 《詩三百三首》佛說元平等---唐 寒山 《詩三百三首》汝無平等心-----唐 寒山 《詩三百三首》高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬象分明時景現》救心行平等---元 馬鈺 《無夢令 繼重陽韻》不如心地行平等---元 馬鈺 《戰掉丑奴兒》常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》。
5.形容“男女平等”的詩句有哪些
1. 人家見生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》
2. 男女喧左右，饑啼但啾啾。——《洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵》
3. 四象分明八卦周，乾坤男女論綢繆。 ——《漁父詞一十八首》
4. 浮瑞靄，慶真仙。不須男女祝椿年。——《鷓鴣天》
5. 掌托鞋兒，肩拖裙子，悔不做、閑男女。——《夜行船》
1.短歌行 王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，
夜里分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。
2.洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵 韓愈
十月陰氣盛，北風無時休。蒼茫洞庭岸，與子維雙舟。
霧雨晦爭泄，波濤怒相投。犬雞斷四聽，糧絕誰與謀。
相去不容步，險如礙山丘。清談可以飽，夢想接無由。
男女喧左右，饑啼但啾啾。非懷北歸興，何用勝羈愁。
云外有白日，寒光自悠悠。能令暫開霽，過是吾無求。
3.漁父詞一十八首 呂巖
四象分明八卦周，乾坤男女論綢繆。
交會處，更嬌羞，轉覺情深玉體柔。
4.鷓鴣天 靜春
柳色青青罩翠煙。花光灼灼映臨川。欲知窈窕呈祥日，恰近清明淑景天。
浮瑞靄，慶真仙。不須男女祝椿年。異時早約西王母，剩折蟠桃薦壽筵。
5.夜行船 楊無咎
寶髻雙垂煙一縷。年紀小、未周三五。壓一精神，出群標格，偏向眾中翹楚。
記得譙門初見處。禁不定、亂魂飛去。掌托鞋兒，肩拖裙子，悔不做、閑男女。
6.描寫公平的詩句
想去想來只有二句：竊鉤者誅竊國者侯，金玉其外敗絮其中。
本身世界就不是不公平的，也不可能公平。
其實這是無可奈何的事情。首先，沒有人愿意來維持這個公平，其次，即使有人愿意也沒有人有這個能力，再次，即使有人愿意也有這個能力，他也沒有這個時間，把世上人一一稱過。
所以就有了際遇這種說法。因為同做一件事，有人直上青云，有人苦痛掙扎，使人長嘆卻又無奈，只能歸之于際遇。
而有人對這不公平是極看不開的。“豁達”二字易書難行。所以莊子說：竊鉤者誅，竊國者侯。墨子著《非攻上》。而劉基有《賣柑者言》。
附文：
《莊子·胠篋》：偷鉤的要處死，偷國家政權的人反倒成為諸侯。同樣是偷，結果是天壤之別。
非攻《墨 子》
現在有一個人，進人家果園，偷人家桃李，大家聽到就譴責他，上面執政的人捉獲就懲罰他。這為什么呢？因為他損人利己。至于偷人家雞犬大豬小豬的，比進人家果園偷桃李更不義。這是什么原故呢？因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于進人家牲口棚，牽走人家馬牛的，這比偷人家雞犬大豬小豬更不義。這是什么原故呢？因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于殺無辜的人，剝下人家的衣服皮襖，拿走戈劍，這比進人家牲口棚牽走馬牛又更不義。這是什么原故呢？因為他損人更嚴重。如果損人越嚴重，他就越不仁，罪越大。現今天下君子，都知道這些事，說它們不義。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道譴責，反而稱贊它，說它是義。這能說知道義與不義的分別嗎？
殺一個人，說它不義，一定構成一個死罪了。如果照這個說法類推下去，殺十個人，十倍不義，必定構成十個死罪了；殺一百個人，一百倍不義，必定構成一百個死罪了。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道反對，反而稱贊它，說它義。這是確實不知道進攻別國是不義的，所以把稱贊的話記載下來傳給后世。如果知道它是不義的，那還有什么理由記載不義的事傳給后世呢？
現在有人在這里，見一點黑說是黑，見一片黑卻說是白，那么一定以為這人是不知辯別黑白的了。嘗一點苦說苦，嘗多了苦卻說是甜，那么一定以為這個人是不知辯別苦甜的了。今天干小的壞事，能夠知道而且譴責它；干大的壞事，攻打別國，就不知道譴責，反而稱贊它，說它義；這能說知道辨別義與不義嗎？由此可知世上的君子，分辨義與不義是多么混亂啊。
賣柑者言
杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經過冬夏也不腐爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。
我買了其中一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干得像破爛的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：“你賣給別人的柑橘，是將要用來裝滿在盛祭品的容器中，供奉神靈，還是招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來迷惑傻瓜和瞎子的嗎？你做這種欺騙人的事情實在是太過分了。”
賣柑橘的人笑著說：“我從事這個行業已有好多年了。我依靠這個用來養活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什么的，卻唯獨不能滿足您的要求嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道只有我一個嗎？你沒有好好的思量啊。
現在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能給出有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的樣子像是朝廷中有本事的人，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業績嗎？盜賊興起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，白白地浪費國家糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，誰不是高大的外表，令人敬畏，顯赫過人，值得效仿？可是無論到哪里，又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破絮呢？現在你看不到這些現象，卻只看到我的柑橘！”
我默默地沒有話用來回答。回來思考這賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨之人嗎？因而借托柑橘用來諷刺嗎？
綜觀三位先賢文章，你應該對公平有比較客觀的理解了吧。
7.描寫“公平”的詩句有哪些
1.《送趙道士歸天目舊山》
年代： 唐 作者： 薛能
愚樸尚公平，此心鄰道情。有緣終自鄙，何計逐師行。
日者聞高躅，時人蓋強名。口無滋味入，身有羽儀生。
奏乞還鄉遠，詩曾對御成。土毛珍到越，塵發倦離京。
符叱風雷惡，朝修月露清。觀臨天目頂，家住海潮聲。
道引圖看足，參同注解精。休糧一擬問，窗草俟回程。
2.《故丞相忠定趙沂公挽章三首》
年代： 宋 作者： 曹彥約
譾譾群情便，峣峣俗眼驚。
此身無利鈍，於國要忠誠。
得力平生學，求仁死后名。
登門非雅素，持論略公平。
3.《別權滬帥朱杞材太社》
年代： 宋 作者： 李曾伯
猶記沖寒泝峽來，相期偕至亦偕回。
朝廷有詔許歸老，藩岳無人值借才。
雇我凋年嗟已矣，如君英略勉之哉。
度滬要了經營事，心放公平手放開。
4.《感時述事（十首）》
年代： 明 作者： 劉基
豢狗不噬御，星馳慕民兵。
民兵盡烏合，何以壯干城。
百姓雖云庶，教養素無行。
譬彼原上草，自死還自生。
安知徇大義，捐命為父兄。
利財來應召，早懷逃竄情。
出門即剽掠，所過沸如羹。
總戎無節制，顛倒迷章程。
威權付便嬖，賞罰昧公平。
饑寒莫與恤，銳銼怨乃萌。
見賊不須多，奔潰土瓦傾。
旌旗委田野，鳥雀噪空營。
將軍與左右，相顧目但瞠。
此事已習慣，智巧莫能爭。
廟堂忽遠算，胸次猜疑并。
豈乏計策士，用之非至誠。
德威兩不立，何以御群氓。
慷慨思古人，惻愴淚沾纓。
5.《古意》
年代： 宋 作者： 魚潛
青青陵上柏，落落勁不摧。
人生百年內，朝夕變所懷。
斗酒命同好，萬里不顧回。
聞有昌國君，談笑黃金臺。
柔言更長跪，信是富貴媒。
但恐氣習移，古今不同才。
寄言去國者，歲晚有馀哀。
權衡豈公平，天駟但伏櫪。
東井不救渴，倉庫何時實。
元工青白假，名器甚可惜。
如何萬萬古，不行督責術。
形容陰陽平等的詩句
1.形容平等的詩句
1得力平生學，求仁死后名.登門非雅素，持論略公平
2時君過聽委平衡，粉署華燈到曉明.開卷固難窺浩汗，執衡空欲慕公平.
感遇
張九齡
江南有丹橘，經冬猶綠林.
豈伊地氣暖，自有歲寒心.
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運命惟所遇，循環不可尋.
徒言樹桃李，此木豈無陰？
作者為橘樹平反，也表現自己不與權貴者同污，向往、追求著官場上的公平！
老將行
王維
“衛青不敗由天幸， 李廣無功緣數奇”（太長了，只寫一兩句）
最表現追求公平的一句：為什么衛青就可以立大功，封侯封爵，而李廣卻是一生不得封侯？難道就因為是上天眷顧衛青，而待薄數奇（運背）的李廣嗎？其實并不是，這是官場的黑暗，不公平造成的！
2.形容“平等”的詩句有哪些
1. 平等無頗偏--唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》
2. 佛說元平等 --唐 寒山 《詩三百三首》
3. 汝無平等心---唐 寒山 《詩三百三首》
4. 佛說元平等---唐 寒山 《詩三百三首》
5. 汝無平等心-----唐 寒山 《詩三百三首》
6. 高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬象分明時景現》
7. 救心行平等---元 馬鈺 《無夢令 繼重陽韻》
8. 不如心地行平等---元 馬鈺 《戰掉丑奴兒》
9. 常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》
10. 積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》
3.形容陰陽的詩句有哪些
1、《望岳》
年代： 唐 作者： 杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。 造物者給你，集中了瑰麗和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌， 看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我總要登上你的絕頂， 把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
2、《沁園春·神水華池》
年代： 宋 作者： 張元干
神水華池，汞鉛凝結，虎龍往來。問子前午后，陽銷陰長，自然爐鼎，何用安排。靈寶玄門，煙蘿真境，三日庚生兌戶開。泥丸透，盡周天火候，平步仙階。蓬萊。直上瑤臺。看海變桑田飛暮埃。
無翻譯
3、《西江月·四序常如轉轂》
年代： 宋 作者： 張掄
四序常如轉轂，百年須待春風。江梅何事向嚴冬。早有清香浮動。只為六陰極處，一陽已肇黃宮。陰陽迭用事何窮。此是乾坤妙用。
無翻譯
4、《永遇樂·個個修行》
年代： 宋 作者： 無名氏
個個修行，人人咽納，誰悟真道。曲徑多岐，旁門小法，誤了人多少。容成豈是，神仙究竟，采藥謾多爐灶。忽一朝，脫卻桶底，性根壞倒。爭如內觀，無為清凈，學取本來莊老。匹配陰陽，抽添鉛汞，八卦為端表。人生如夢，流年似箭，回首也須聞早。貪迷戀，春花秋月，何時是了。
無翻譯
5、《閣夜》
年代： 唐 作者： 杜甫
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
冬天到了，白天的時間就越來越短；
漫天的雪在這個寒冷的夜晚停住了。
天未明時，當地的駐軍已開始活動起來，號角聲起伏悲壯；
倒映在三峽水中的星影搖曳不定。
戰亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野；
漁人、樵夫們在好幾個地方唱起了民歌。
（像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，（無論是賢還是愚）都終歸黃土；
我眼前的這點寂寥（指郊游和親人間的慰藉）又算得了什么呢。
4.形容陰陽相隔的詩句有哪些
1、《江城子》蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
譯文：
自難忘的意思是：兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。
2、《望岳》 杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
譯文：
泰山的面貌怎么樣？綿延不絕的青色在齊魯也看得見。大自然在這里聚集了英靈之氣，在同一時間，山南山北判若早晨與晚上。
3、《閣夜》 杜甫
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
譯文：
到了年末，日月移動，天變短了，身處天涯，霜雪剛停，夜更寒冷。五更的鼓角聲悲壯感人，三峽上空的星河映照在江水中搖動不定。
4、《在獄詠蟬并序》駱賓王
余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數珠焉。
譯文：
駱賓王任侍御史時，因上書縱論天下大事，得罪了武則天，蒙冤下獄后作。詩中以蟬的高潔為自己力辯。
5、綺寮怨·上馬人扶殘醉
宋代：周邦彥
上馬人扶殘醉，曉風吹未醒。映水曲、翠瓦朱檐，垂楊里、乍見津亭。當時曾題敗壁，蛛絲罩、淡墨苔暈青。念去來、歲月如流，徘徊久、嘆息愁思盈。
去去倦尋路程。江陵舊事，何曾再問楊瓊。舊曲凄清。斂愁黛、與誰聽。尊前故人如在，想念我、最關情。何須渭城。歌聲未盡處，先淚零。
譯文：
昨夜的酒力尚未消去，上馬時尚需有人幫扶，清晨的涼風還沒有把我吹醒。一路上但見碧瓦紅檐，倒映在曲折的流水里，垂楊樹掩映著渡口旁的驛亭。想當年曾在亭壁上題寫詩句，如今墻上罩滿了蛛網塵埃，字跡已被青苔斑蝕得模糊不清。想過去未來的進退升沉，歲月如流水。
我徘徊嘆息，愁思如潮，久久難以平靜。數年來宦游不止，已倦于打聽前行的路程。江陵的風流韻事最難忘，自此后再沒有能夠重訪歌妓楊瓊。酒樽前的故友倘若健在，定會想念我，最是關懷動情。何必唱朋友送別的《渭城曲》，她那歌聲尚未唱完，我的熱淚先自飄零！
5.形容“平等”的詩句有哪些
平等無頗偏--唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》佛說元平等 --唐 寒山 《詩三百三首》汝無平等心---唐 寒山 《詩三百三首》佛說元平等---唐 寒山 《詩三百三首》汝無平等心-----唐 寒山 《詩三百三首》高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬象分明時景現》救心行平等---元 馬鈺 《無夢令 繼重陽韻》不如心地行平等---元 馬鈺 《戰掉丑奴兒》常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》。
6.形容平等的詩句
1得力平生學，求仁死后名.登門非雅素，持論略公平2時君過聽委平衡，粉署華燈到曉明.開卷固難窺浩汗，執衡空欲慕公平.感遇張九齡江南有丹橘，經冬猶綠林.豈伊地氣暖，自有歲寒心.可以薦嘉客，奈何阻重深！運命惟所遇，循環不可尋.徒言樹桃李，此木豈無陰？作者為橘樹平反，也表現自己不與權貴者同污，向往、追求著官場上的公平！老將行王維“衛青不敗由天幸， 李廣無功緣數奇”（太長了，只寫一兩句）最表現追求公平的一句：為什么衛青就可以立大功，封侯封爵，而李廣卻是一生不得封侯？難道就因為是上天眷顧衛青，而待薄數奇（運背）的李廣嗎？其實并不是，這是官場的黑暗，不公平造成的。
7.描寫陰陽的詩句
關于泰山的詩： 泰山--張岱 正氣蒼茫在，敢為山水觀？ 陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。 危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道開 六龍過萬壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 于今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興云雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺 天門一長嘯 萬里清風來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青云關 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開云關 精神四飛揚 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發雙云鬟 笑我晚學仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經 吟誦有所得 眾神衛我形 云行信長風 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠山 天雞已先鳴 銀臺出倒景 白浪翻長鯨 安得不藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷 緬彼鶴上仙 去無云中跡 長松入云漢 遠望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當遇安期 于此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關 獨抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風歇 仙人游碧峰 處處笙歌發 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機 明晨坐相失 但見五云飛。
8.關于平等的詩詞、名言
生命誠可貴，
愛情價更高。
若為自由故，
二者皆可拋。
國人就缺少這個精神。
我們所有憲法建立的基礎，都是人的生而平等----托馬斯杰斐遜
我們沒有同等的才能，但我們都應當有同等的機會發展才能。——約翰肯尼迪
選票比子彈強大。———亞伯拉罕林肯
懦弱者寧可生活在平靜的專制下，也不愿意生活在波濤洶涌的自由海洋中。——托馬斯杰斐遜
我在神探前宣誓，我永遠仇視強加于人類思想之上的任何形式的專制。——托馬斯杰斐遜
自由的萌芽在反抗的行為中就已經存在了——安吉拉戴維斯
我們知道通向自由的道路上總是游蕩著死神。——安吉拉戴維斯
受壓迫者不可能永遠受壓迫。——小馬丁路德金
自由是不可分割的，若有一人收到奴役，那就不存在全體的自由
9.形容陰陽的詩句有哪些
1、《望岳》 年代： 唐 作者： 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌， 看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂， 把周圍矮小的群山們，一覽無遺！ 2、《沁園春·神水華池》 年代： 宋 作者： 張元干 神水華池，汞鉛凝結，虎龍往來。問子前午后，陽銷陰長，自然爐鼎，何用安排。
靈寶玄門，煙蘿真境，三日庚生兌戶開。泥丸透，盡周天火候，平步仙階。
蓬萊。直上瑤臺。
看海變桑田飛暮埃。 無翻譯 3、《西江月·四序常如轉轂》 年代： 宋 作者： 張掄 四序常如轉轂，百年須待春風。
江梅何事向嚴冬。早有清香浮動。
只為六陰極處，一陽已肇黃宮。陰陽迭用事何窮。
此是乾坤妙用。 無翻譯 4、《永遇樂·個個修行》 年代： 宋 作者： 無名氏 個個修行，人人咽納，誰悟真道。
曲徑多岐，旁門小法，誤了人多少。容成豈是，神仙究竟，采藥謾多爐灶。
忽一朝，脫卻桶底，性根壞倒。爭如內觀，無為清凈，學取本來莊老。
匹配陰陽，抽添鉛汞，八卦為端表。人生如夢，流年似箭，回首也須聞早。
貪迷戀，春花秋月，何時是了。 無翻譯 5、《閣夜》 年代： 唐 作者： 杜甫 歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。 冬天到了，白天的時間就越來越短； 漫天的雪在這個寒冷的夜晚停住了。
天未明時，當地的駐軍已開始活動起來，號角聲起伏悲壯； 倒映在三峽水中的星影搖曳不定。 戰亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野； 漁人、樵夫們在好幾個地方唱起了民歌。
（像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，（無論是賢還是愚）都終歸黃土； 我眼前的這點寂寥（指郊游和親人間的慰藉）又算得了什么呢。
形容做事不平等的詩句
1.形容平等的詩句
1得力平生學，求仁死后名.登門非雅素，持論略公平
2時君過聽委平衡，粉署華燈到曉明.開卷固難窺浩汗，執衡空欲慕公平.
感遇
張九齡
江南有丹橘，經冬猶綠林.
豈伊地氣暖，自有歲寒心.
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運命惟所遇，循環不可尋.
徒言樹桃李，此木豈無陰？
作者為橘樹平反，也表現自己不與權貴者同污，向往、追求著官場上的公平！
老將行
王維
“衛青不敗由天幸， 李廣無功緣數奇”（太長了，只寫一兩句）
最表現追求公平的一句：為什么衛青就可以立大功，封侯封爵，而李廣卻是一生不得封侯？難道就因為是上天眷顧衛青，而待薄數奇（運背）的李廣嗎？其實并不是，這是官場的黑暗，不公平造成的！
2.表達“領導處理事情不公平”的詩句有哪些
1、只許州官放火，不許百姓點燈。
出處：出自宋·陸游《老學庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭于市曰：‘本州依例放火三日’。”
釋義：允許當官的放火胡作非為，不允許老百姓點燈照明。形容統治者可以為所欲為、胡作非為，而人民的正當言行卻受到種種限制。亦泛指自己任意而為，反而嚴格要求別人或不許他人有正當的權利。
2、百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。
出處：出自文映江《詠針》，文映江，字岷山，同治13年（1874年）生，清末拔貢。知府批其卷曰“文蓋通場，字丑八縣”。
釋義：將那些只看外表的人比喻成針，因為針只能用來做衣服，故只認識衣服不認識人，這首詩諷刺那些不懂得知恩圖報的人，此詩是借縫衣針來諷刺那些只根據外表判斷人的好壞而不注重內在的人。
3、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
出處：出自（唐）杜牧《泊秦淮》。
釋義：賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。這是一首即景生情之作，通過寫夜泊秦淮所見所聞的感受，揭露了晚唐統治者沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地，是權貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。
4、四海無閑田，農夫猶餓死。
出處：出自唐代李紳的《憫農二首》。
釋義：春天，農夫把一粒粒種子種下，秋天就可以收到很多糧食。雖然各地的土地都被農夫耕種，再無閑置的田地，可仍然有種田的人因為糧食被官府征去而被餓死。
5、諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。
出處：北宋詩人唐庚在其《白鷺》。
釋義：諸君就是當時掌握朝政的蔡京者流。朝堂上的諸君有意清除鉤黨，其實哪里是清除鉤黨，說得更一針見血點，就是排除異己，這些白鷺，按照諸君刻意搜求的連坐推罪之法，必由甲到乙，再由乙到丙，總有一天，會落到你們頭上的。縱然你們再無辜，也一定安上罪名，插翅難逃的。
3.形容“平等”的詩句有哪些
1. 平等無頗偏--唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》
2. 佛說元平等 --唐 寒山 《詩三百三首》
3. 汝無平等心---唐 寒山 《詩三百三首》
4. 佛說元平等---唐 寒山 《詩三百三首》
5. 汝無平等心-----唐 寒山 《詩三百三首》
6. 高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬象分明時景現》
7. 救心行平等---元 馬鈺 《無夢令 繼重陽韻》
8. 不如心地行平等---元 馬鈺 《戰掉丑奴兒》
9. 常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》
10. 積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》
4.形容平等的詩句
1得力平生學，求仁死后名.登門非雅素，持論略公平2時君過聽委平衡，粉署華燈到曉明.開卷固難窺浩汗，執衡空欲慕公平.感遇張九齡江南有丹橘，經冬猶綠林.豈伊地氣暖，自有歲寒心.可以薦嘉客，奈何阻重深！運命惟所遇，循環不可尋.徒言樹桃李，此木豈無陰？作者為橘樹平反，也表現自己不與權貴者同污，向往、追求著官場上的公平！老將行王維“衛青不敗由天幸， 李廣無功緣數奇”（太長了，只寫一兩句）最表現追求公平的一句：為什么衛青就可以立大功，封侯封爵，而李廣卻是一生不得封侯？難道就因為是上天眷顧衛青，而待薄數奇（運背）的李廣嗎？其實并不是，這是官場的黑暗，不公平造成的。
5.形容做事不要心浮氣粗的詩句或名言
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增
益其所不能。
——孟軻，戰國思想家、教育家
天下無難事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝詩人
藝術家的一切自由和輕快的東西，都是用極大的壓迫而得到的，也就是偉大的努力的結果。
——果戈理，俄國作家
向著某一天終于要達到的那個終極目標邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標，使它作為步驟而起作用。
——歌德，德國詩人
取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。
——拉羅什夫科，法國作家
忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。
——奧維德，古羅馬詩人
無論什么時候，不管遇到什么情況，我絕不允許自己有一點點灰心喪氣。
----- 愛 迪 生
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
----- 李 斯
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
----- 荀 況
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。
----- 王 國 維
一個人做事，在動手之前，當然要詳慎考慮；但是計劃或方針已定之后，就要認定目標前進，不可再有遲疑不決的態度，這就是堅毅的態度。
----- 鄒 韜 奮
我們應有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。
----- 居里夫人
6.形容"做事不要太絕"的句子有哪些
形容“做事不要太絕”的句子總結如下：
1. 凡事皆有度，過則反，人盡厭之。
2. 天地有則，人事有度，過則殆矣。
3. 每個人都有狼狽的一面，說話不要太狠，做事不要太絕。你不知道…給你一刀。或朋友，或路人，或閨蜜。
4. 在我們的生活工作中經常都能碰到這樣的人，說話做事很絕對，不跟別人留余地，就想一棍子把別人打死；也有的最喜歡對別人下結論，動不動就說：“我說的絕對正確，你絕對是錯的。”聽到這樣話人們都會回答“世上沒有絕對的事” ，可就有人是這樣的個性。他們天性就喜歡說絕對兩個字。
5. 謙虛是一種人生哲學。《周易》：“物極必反，否極泰來。”這句話的意思是說，行不可至極處，至極則無路可續行；言不可稱絕對，稱絕對則無理可續言。做任何事，進一步，也應讓三分。古人云：“處事須留余地，責善切戒盡言。”
6. 風水輪流轉，山不轉水轉，咱們來日再見。
7. 山水有相逢！三十年河東轉河西！
8. 與人交往時，如果出現意見分歧，你不要口出狂言，更不要說出“勢不兩立”之類的話，不管誰對誰錯，最好是閉口不言，以便他日需要攜手合作時還有“面子”。尤其應該注意的是，對人不要太早下結論，如“這個人一輩子沒出息”之類的話最好不要說。
9. 在做事方面，對于別人的請求，你可以接受，但不要“保證”，應代以“我盡量”或“我試試看”等話語。對于上級交辦的事，你當然要接受，但不要說“保證沒問題”，應代以“應該沒問題，我全力以赴”之類的字眼。這是為萬一自己做不到所留的后路。
10. 與人交談，話里留下一點余地，不要把話說死，給雙方都有回旋的余地，做到求同存異，這樣的交流富有彈性，也符合人的理性，更容易取得好的結果。
11. 把話說得太滿就像將杯子里倒滿了水，再也滴不進一滴水，再滴水就溢出來了；也像把氣球充足了氣，再也灌不進一絲絲空氣，再灌就要爆炸了。當然，也有人把話說得很滿，而且也做得到。
12. 如果話語相逼，不留空間，把話說得絕對了，就等于把自己的后路給堵死了，雙方的關系也弄僵了。即使是很最要好的摯友相處也是如此，親密無間，不分彼此，容易模糊人的個性，喪失自我，交往相處也隨之失去本來的意義。
13. 杯子里留有空間就不會使杯中物因加進其他液體而溢出來，氣球留有空間便不會因再充一些空氣而爆炸，人說話留有空間，便不會因為“意外”出現而下不了臺。
14. 即使在走投無路時，人也不要放棄生的機會，因為太陽每天都是新的.
15. 經歷這次劫難后，他炯炯有神的大眼睛變得黯然失色，一度輝煌變成聲名狼藉，讓他一時間走投無路。
16. 很多政府官員在面對記者的詢問或議員的質詢時，都偏愛用這些字眼，諸如可能、盡量、或許、研究、考慮、評估、征詢各方意見……這些都不是肯定的字眼，他們之所以如此，就是為了留一點空間好容納“意外”。
形容人都是平等的詩句
1.形容平等的詩句
1得力平生學，求仁死后名.登門非雅素，持論略公平2時君過聽委平衡，粉署華燈到曉明.開卷固難窺浩汗，執衡空欲慕公平.感遇張九齡江南有丹橘，經冬猶綠林.豈伊地氣暖，自有歲寒心.可以薦嘉客，奈何阻重深！運命惟所遇，循環不可尋.徒言樹桃李，此木豈無陰？作者為橘樹平反，也表現自己不與權貴者同污，向往、追求著官場上的公平！老將行王維“衛青不敗由天幸， 李廣無功緣數奇”（太長了，只寫一兩句）最表現追求公平的一句：為什么衛青就可以立大功，封侯封爵，而李廣卻是一生不得封侯？難道就因為是上天眷顧衛青，而待薄數奇（運背）的李廣嗎？其實并不是，這是官場的黑暗，不公平造成的。
2.形容“平等”的詩句有哪些
平等無頗偏--唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》佛說元平等 --唐 寒山 《詩三百三首》汝無平等心---唐 寒山 《詩三百三首》佛說元平等---唐 寒山 《詩三百三首》汝無平等心-----唐 寒山 《詩三百三首》高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬象分明時景現》救心行平等---元 馬鈺 《無夢令 繼重陽韻》不如心地行平等---元 馬鈺 《戰掉丑奴兒》常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》。
3.形容平等的詩句
1得力平生學，求仁死后名.登門非雅素，持論略公平
2時君過聽委平衡，粉署華燈到曉明.開卷固難窺浩汗，執衡空欲慕公平.
感遇
張九齡
江南有丹橘，經冬猶綠林.
豈伊地氣暖，自有歲寒心.
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運命惟所遇，循環不可尋.
徒言樹桃李，此木豈無陰？
作者為橘樹平反，也表現自己不與權貴者同污，向往、追求著官場上的公平！
老將行
王維
“衛青不敗由天幸， 李廣無功緣數奇”（太長了，只寫一兩句）
最表現追求公平的一句：為什么衛青就可以立大功，封侯封爵，而李廣卻是一生不得封侯？難道就因為是上天眷顧衛青，而待薄數奇（運背）的李廣嗎？其實并不是，這是官場的黑暗，不公平造成的！
4.形容“平等”的詩句有哪些
1. 平等無頗偏--唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》
2. 佛說元平等 --唐 寒山 《詩三百三首》
3. 汝無平等心---唐 寒山 《詩三百三首》
4. 佛說元平等---唐 寒山 《詩三百三首》
5. 汝無平等心-----唐 寒山 《詩三百三首》
6. 高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬象分明時景現》
7. 救心行平等---元 馬鈺 《無夢令 繼重陽韻》
8. 不如心地行平等---元 馬鈺 《戰掉丑奴兒》
9. 常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》
10. 積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》
5.關于平等的詩詞、名言
生命誠可貴，
愛情價更高。
若為自由故，
二者皆可拋。
國人就缺少這個精神。
我們所有憲法建立的基礎，都是人的生而平等----托馬斯杰斐遜
我們沒有同等的才能，但我們都應當有同等的機會發展才能。——約翰肯尼迪
選票比子彈強大。———亞伯拉罕林肯
懦弱者寧可生活在平靜的專制下，也不愿意生活在波濤洶涌的自由海洋中。——托馬斯杰斐遜
我在神探前宣誓，我永遠仇視強加于人類思想之上的任何形式的專制。——托馬斯杰斐遜
自由的萌芽在反抗的行為中就已經存在了——安吉拉戴維斯
我們知道通向自由的道路上總是游蕩著死神。——安吉拉戴維斯
受壓迫者不可能永遠受壓迫。——小馬丁路德金
自由是不可分割的，若有一人收到奴役，那就不存在全體的自由
6.形容“男女平等”的詩句有哪些
1. 人家見生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》
2. 男女喧左右，饑啼但啾啾。——《洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵》
3. 四象分明八卦周，乾坤男女論綢繆。 ——《漁父詞一十八首》
4. 浮瑞靄，慶真仙。不須男女祝椿年。——《鷓鴣天》
5. 掌托鞋兒，肩拖裙子，悔不做、閑男女。——《夜行船》
1.短歌行 王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，
夜里分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。
2.洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵 韓愈
十月陰氣盛，北風無時休。蒼茫洞庭岸，與子維雙舟。
霧雨晦爭泄，波濤怒相投。犬雞斷四聽，糧絕誰與謀。
相去不容步，險如礙山丘。清談可以飽，夢想接無由。
男女喧左右，饑啼但啾啾。非懷北歸興，何用勝羈愁。
云外有白日，寒光自悠悠。能令暫開霽，過是吾無求。
3.漁父詞一十八首 呂巖
四象分明八卦周，乾坤男女論綢繆。
交會處，更嬌羞，轉覺情深玉體柔。
4.鷓鴣天 靜春
柳色青青罩翠煙。花光灼灼映臨川。欲知窈窕呈祥日，恰近清明淑景天。
浮瑞靄，慶真仙。不須男女祝椿年。異時早約西王母，剩折蟠桃薦壽筵。
5.夜行船 楊無咎
寶髻雙垂煙一縷。年紀小、未周三五。壓一精神，出群標格，偏向眾中翹楚。
記得譙門初見處。禁不定、亂魂飛去。掌托鞋兒，肩拖裙子，悔不做、閑男女。
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