詩詞大全1.關于棗子的詩詞
1、《又呈吳郎》唐·杜甫
堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。
即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。
已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
白話譯文：
來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰，因為她是一個五食無兒的老婦人。若不是由于窮困怎會做這樣的事？正因她心存恐懼反更該與她相親。見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真。她說官府征租逼稅已經一貧如洗，想起時局兵荒馬亂不禁涕淚滿巾。
2、《國風·豳風·七月》
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫。
白話譯文：
六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月開始打紅棗，十月下田收稻谷。釀成春酒美又香，為了主人求長壽。七月里面可吃瓜，八月到來摘葫蘆。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，養活農夫把心安。
3，《百憂集行》唐·杜甫
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。
庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。
即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。
強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。
入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。
白話譯文：
年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。當梨棗成熟之時，少年時能頻頻上樹摘取，一日至少千回。可又想現在由于年老力衰，行動不便，因此坐臥多而行立少。
一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。不禁悲從中來，憂傷滿懷。一進家門，依舊四壁空空，家無余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃。
4、《清平樂·檢校山園書所見》宋·辛棄疾
連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
白話譯文：
山園里一望無際的松林竹樹，和天上的白云相連接。隱居在這里，與世無爭，也該知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床頭的那甕白酒剛剛釀成，正好痛快淋漓地喝一場。
西風起了，山園里的梨、棗等果實都成熟了。一群嘴饞貪吃的小孩子，手握著長長的竹竿，偷偷地撲打著樹上的梨和棗。別叫家人去驚動了小孩子們，讓我在這兒靜靜地觀察他們天真無邪的舉動，也是一種樂趣呢。
5、《杏園中棗樹》唐·白居易
人言百果中，唯棗凡且鄙。
皮皴似龜手，葉小如鼠耳。
胡為不自知，生花此園里。
豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。
二月曲江頭，雜英紅旖旎。
棗亦在其間，如嫫對西子。
東風不擇木，吹喣長未已。
眼看欲合抱，得盡生生理。
寄言游春客，乞君一回視。
君愛繞指柔，從君憐柳杞。
君求悅目艷，不敢爭桃李。
君若作大車，輪軸材須此。
白話譯文：
人們都說在各種果樹中，唯有棗樹既平凡，又粗鄙。
樹皮像開裂的凍手，樹葉像細小的鼠耳。
它為什么沒有自知之明，也來開花在這杏園里。
它怎能受到攀折賞玩，幸而沒有遇到傷害摧毀。
在二月的曲江江邊，各種花紅得風光旖旎。
棗樹也在它們中間，好像是嫫母對著西子。
春風對樹木倒沒有偏愛，它在溫暖的吹拂下成長，從不停止。
眼見得樹干將要合抱，得盡了生生不息的天理。
且讓我傳話給春游的客人，請回過頭來細細注視。
您如喜愛繞指的柔軟，聽憑您去憐惜柳和杞。
您如追求悅目的美麗，它不敢去競爭桃和李。
可是您要造一輛大車，那車輪車軸的取材必須在此。
2.求關于紅棗的詩,詞,歌,賦以及典故
唐代杜甫《百憂集》：庭前八月梨棗熟，一日能上樹千回。
唐代白居易《杏園中棗樹》：寄言游春客，乞君一回視，君愛繞拮柔，從君憐柳杞；君術悅月艷，不敢爭桃李；君若作大車，輪軸材須一些。宋代王安石：在實為美果，論材又良木。
明揭軌《棗亭春晚》：“昨日花始開，今日花已滿，倚樹聽嚶嚶，折花歌纂纂，美人浩無期，青春忽已晚；寫盡錦箋長，燒殘紅燭短；日夕望江南，彩云天際處”。宋代詩人梅曉臣在《豪州李蜜學寄御棗一篋》：“沛譙有巨棗，味甜蜜柑差。
其赤如君心，其大如王瓜。嘗供趨門，豈及貧儒家。
今見待士意，不異盧仝茶。食之天厭 ，詠德曾未涯”宋朝郭祥正的《詠棗》：“黑腰虛羨爾，紅皺豈為然”；范成大詩“紫爛山梨紅皺棗”；可那是曬過的干棗。
也有人把鮮棗比擬作“紅玉”，如王安石《賦棗》詩“風苞墮朱繒，日顆皺紅玉”；黃庭堅詩句“日顆曝干紅玉軟”。 白居易所作《杏園中棗樹》一詩頗有趣，開篇先貶：“人言白果中，唯棗凡且鄙。
皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。胡為不自知，生花此園里。
豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。二月曲江頭，雜英紅旖旎。
棗亦在其間，如嫫對西子。”結語再褒：“君愛繞指柔，從君憐柳杞。
君求悅目艷，不敢爭桃李。君若作大車，輪軸材須此。”
宋代文人王安石也作《賦棗》詩盛贊：“種桃昔所傳，種棗予所欲。在實為美果，論材又良木。”
清代詩人張镠作《富平棗》詩贊曰：“何須珍異物，愛此一林丹。霧暗青虬隱，秋花亦玉寒。
吹豳常應候，則壤不名酸。寄語安期叟，如瓜詎可餐。”
山東省發改委副主任王樹理也在 《詠棗詩》中極盡稱頌：“虬龍爪兮鋼鐵干，耐堿耐貧復耐旱。春獻綠陰秋吐珠，多像魯北莊稼漢。”
清代詩人潘內召還特作《詠棗花》詩盛贊棗花之美：“忽憶故鄉樹，棗花色正新。枝迎馌餉婦，香惹賣漿人。
纂纂飛輕雪，離離綴素珍。祗今秋漸好，頻撲任西鄰。”
清代慶云名士張咸五所作《晚行》一詩，描繪得頗有意境：“林棗離離豆綴花，綠槐村外夕陽斜。”宋.歐陽修《送襄陵令李君》綠發襄陵新長官，面顏雖老渥如丹。
折腰聊為五斗屈，把酒猶能一笑歡。紅棗林繁欣歲熟，紫檀皮軟御春寒。
民淳政簡居多樂，無苦思歸欲掛冠。宋.王安石《賦棗》種桃昔所傳，種棗予所欲。
在實為美果，論材又良木。余甘入鄰家，尚得饞婦逐。
況余秋盤中，快噉取饜足。風包墮朱繒，日顆皺紅玉。
贄享古已然，豳詩自宜錄。沔懷青齊間，萬樹蔭平陸。
誰云食之昏，匿知乃成俗。廣庭觴圣壽，以此參肴蔌。
愿比赤心投，皇明儻予燭。唐.白居易《杏園中棗樹》人言百果中，唯棗凡且鄙。
皮皴似龜手，葉小如鼠耳。胡為不自知，生花此園里。
豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。二月曲江頭，雜英紅旖旎。
棗亦在其間，如嫫對西子。東風不擇木，吹照長未已。
眼看欲合抱，得盡生生理。寄言游春客，乞君一回視。
君愛繞指柔，從君憐柳杞。君求悅目艷，不敢爭桃李。
君若作大車，輪軸材須此。宋.游九言《赤棗子》香露濕，草晶熒。
起看大地粲瑤瓊。下界千門人寂寂，空山夜靜海波聲。
西晉.石崇《答棗腆詩》言念將別。睹物傷情。
贈爾話言。要在遺名。
惟此遺名。可以全生。
3.贊美新疆紅棗特產的詩詞
王中和
《紅雨》
湛紫的葡萄成熟了，
慢慢用刀裁；
金黃的鴨梨成熟了，
輕輕下手摘；
唯有通紅的小棗成熟了，
一陣竿子打下來；
不公平，忍悲哀，
歡蹦亂跳，
投入大地母親懷。
莫非你為生活添了蜜，
紅雨熱淚，
才降得這般好痛快？
宋朝郭祥正的《詠棗》：“黑腰虛羨爾，紅皺豈為然”；范成大詩“紫爛山梨紅皺棗”；
可那是曬過的干棗。也有人把鮮棗比擬作“紅玉”，
如王安石《賦棗》詩“風苞墮朱繒，日顆皺紅玉”；黃庭堅詩句“日顆曝干紅玉軟”。
白居易所作《杏園中棗樹》一詩頗有趣，開篇先貶：“人言白果中，唯棗凡且鄙。皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。胡為不自知，生花此園里。豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。二月曲江頭，雜英紅旖旎。棗亦在其間，如嫫對西子。”結語再褒：“君愛繞指柔，從君憐柳杞。君求悅目艷，不敢爭桃李。君若作大車，輪軸材須此。”
宋代文人王安石也作《賦棗》詩盛贊：“種桃昔所傳，種棗予所欲。在實為美果，論材又良木。”
清代詩人張镠作《富平棗》詩贊曰：“何須珍異物，愛此一林丹。霧暗青虬隱，秋花亦玉寒。吹豳常應候，則壤不名酸。寄語安期叟，如瓜詎可餐。”
山東省發改委副主任王樹理也在 《詠棗詩》中極盡稱頌：“虬龍爪兮鋼鐵干，耐堿耐貧復耐旱。春獻綠陰秋吐珠，多像魯北莊稼漢。”
清代詩人潘內召還特作《詠棗花》詩盛贊棗花之美：“忽憶故鄉樹，棗花色正新。枝迎馌餉婦，香惹賣漿人。纂纂飛輕雪，離離綴素珍。祗今秋漸好，頻撲任西鄰。”
清代慶云名士張咸五所作《晚行》一詩，描繪得頗有意境：“林棗離離豆綴花，綠槐村外夕陽斜。”
4.描寫棗花的詩詞
壽安歇馬重吟（唐·白居易）
春衫細薄馬蹄輕，一日遲遲進一程。野棗花含新蜜氣，山禽語帶破匏聲。
垂鞭晚就槐陰歇，低倡閑沖柳絮行。忽憶家園須速去，櫻桃欲熟筍應生。
城子 三首 其三（宋·秦觀）
棗花金釧約柔荑。昔曾攜。事難期。咫尺玉顏，和淚鎖春閨。
恰似小園桃與李，雖同處，不同枝。
玉笙初度顫鸞篦。落花飛。為誰吹。月冷風高，此恨只天知。
任是行人無定處，重相見，是何時。
棗花（宋·董嗣杲）
香落衣巾靡靡中，花垂碧澗不流冬。易開易落催成子，誰采誰收怕見紅。
種有萬林綿北地，詩傳八月剝西風。千株可等千哀悼，安邑曾收結實功。
田家夏日（清·張祖繼）
雨鷇鳳胎燕雀忙，隔溪村鎖棗花香。田家此際尤辛苦，禾正開鋤麥又黃.
5.關于傳統節日的長篇詩詞
清明節詩我寫下家鄉，稻子；我寫下清澈的河流我寫下那水底游魚，我寫下那岸邊綠草我寫下夜里點燈尋找愛情的女鬼我寫下奶奶和觀世音的傳奇一個人一輩子行善，最后就真的成了仙雖然她一直說還有未了的心愿我必須得寫下這些，夢里久久纏繞的鄉愁啊我必須從你簡陋的農舍寫出風景我必須從你貧困的脊梁寫出生命的剛強就像父親從田里挖出金娃，我們都知道那是假的但他挖了一輩子，你能不信 我必須得在清明節之前寫出這些祖墳已經遷移，我快說不出方言唯一沒變的姓氏啊，因你才保留我與母親的聯系我必須在清明節把這些未盡的詩句對著北方的天空焚燒祭魂死者的節日，淚水的狂歡節鞭聲、貢果和香燭已構成風景一片我們從拘謹的許多木架子中走過那些靈魂擠靠在一起仿佛為了溫暖彼此靠近這些靈魂安謐無聲在各自的匣子里緬懷曾經走過的街道、熟人某一件事，以及早年無法得到的愛情如今身子已被鋸過被雕刻過，油漆過不同于先前 聽呵，鞭炮聲不絕，像許多人用手猛擊擺著空瓷碗的桌子另一種表達方式是我們將各種感情骰子一般投到桌面上然后一把收起發出同一種聲音 哦，潔白的骨灰，道德的極品這些靈魂已不再使用語言、動作和眼睛他們早把生命打掃干凈不再迎候客人，不再出借他們尚存的一些呼吸是我們時長時短的回憶 今天我們帶來的糕點與水果，貨真價實在他們看來，如同夢中的一個人在做各式的夢間接的事物，豐美的幻想吃吧，這就是生活觸手可摸 穿過火焰，這些靈魂如鳥已經安巢，在一個自足的匣子里不分春夏秋冬；他們開始懊悔了這些久被禁錮的靈魂多么渴望如粉塵在天地間，如風中的雨水或樹間篩落下來的光線 看哪，輕煙四起，我們看見真摯的懷念，已漫成大霧一年一度，在臺階上在草坪間，這些匣子被我們所崇拜，被淚水所揩擦而香燭像我們的悲哀逐漸燃成灰燼 彼此靠近仿佛為了溫暖那些靈魂擠靠在一起我們從拘謹的許多木架子中走過風景一片鞭聲，貢果和香燭已構成死者的節日，淚水的狂歡節四月二十六日山中探母所記一白云的大手護住一座荒山禿嶺；親人們失聲痛哭我不為所動，出神入境我的靈魂在與你的靈魂對話草枝折斷，我手中發出的細微聲音都是給你的信息；經過大自然生的喧囂和死的孤寂得以默契就像兩道相對的門敞開一種情緒緩步其中，安祥而入迷二生前和死后，都得到前所未有的榮耀十一年前，眾目仰望一顆慧星慧尾繞城一周，浩蕩而悲壯所有看到的人都脫帽致意五彩花環在山上曾疊成懷念的堡壘燦爛星辰，如今早已朽爛如泥荒草連天呵，像扯去綢布的旗桿在涼風中悲歌光榮的過去；墓場傾頹唯有萬千山蟻，日夜守護著你三碑石如冰，溫暖我的心四野蕭殺，縱橫我的情一如往年，下山時我淚涌如泉因為最最傷心是別離；我就要投身到鼎沸的人際間，履行各項義務為了他人，去堅守職責以各種感情的波折為人生享受將辛勞和痛苦作為行動的報酬最終如你，對人們說：我無愧生命清明綿綿春雨不知道瀟瀟了多少清明想這雨 從杜牧的年代就一直這么下著想這雨 淅淅瀝瀝的依舊徐徐拂濕遍山新添的香灰和紙錢想這雨 陪著我的外婆在冥冥的地府里 熬破了多少盞明滅的青燈 這搖曳的風啊、雨啊 冰冰涼涼的在身凄凄清清的在心 沉沉的行囊啊 背負的不僅僅是祭奠積淀的也不僅僅是鄉愁 借問酒家何處 何處可以讓我醉眠 杏花春雨 牧童的笛聲 不絕于游子的行旅 春雨江南 低亞的酒旗 可曾是招魂的云幡 我醉欲眠卿且去明年寒食攜酒來。
6.很經典的長篇詩詞
《孔雀東南飛》，與《木蘭詩》并稱為樂府雙璧，是我國文學史上第一部長篇敘事詩 序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。 孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？” 阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。
吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 篆刻-孔雀東南飛 府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！” 阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！” 府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。
卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。
以此下心意，慎勿違吾語。” 新婦謂府吏：“勿復重紛紜。
往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。
時時為安慰，久久莫相忘！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。
足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。
指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。
本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。
今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。
“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。
初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。
下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！” 新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。
君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”
舉手長勞勞，二情同依依。 入門上家堂，進退無顏儀。
阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”
阿母大悲摧。 還家十余日，縣令遣媒來。
云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。” 阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。
今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。
遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！” 阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。
不嫁義郎體，其往欲何云？” 蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。
處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”
府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。
青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。
躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。
雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郭嘉博超郝，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！” 阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。
朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。
新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。
舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。
我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！” 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。
卿當日勝貴，吾獨向黃泉！” 新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。
生人作死別，恨恨那可。
7.長篇詩詞大全
長恨歌漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百馀里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園子弟白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
