詩詞大全1.唐詩和宋詩的區別
通常區分唐、宋詩，除了時代概念以外，則還指風格。風格當然與時代有關，不能幾械的用時間段來劃開；唐詩從韓孟詩派起下啟宋調，而宋朝也有傳承唐音者，比如宋初的白體和西昆體。就總體而言，唐宋詩風頗有不同，自宋以后直到近代，我國古典詩歌的風格，一般都沒有超出過唐、宋詩這兩大類的范圍。
《詩詞散論·宋詩》中說：“唐詩以韻勝，故渾雅，而貴蘊藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。”這番話說的便是唐、宋詩各自的特色。
舉一個例子說明，比如李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水盡天南不見云。日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。”此詩只是寫洞庭西望之所見，信手拈來，毫不著力，讀來的確是蘊藉空靈，情在景中，這是以韻勝。
再看黃庭堅的《題鄭防畫夾》（之一）：“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。” 這首詩前三句寫的是湖中景致及景色之動人，待到詩人欲買舟一游時，方明白并非真景，原來乃是畫。前三句的烘托作勢，目的全為閃出最后一句，足見頗費匠心，深折透辟，即以意勝。
唐詩重韻致，所以大都情景交融，或情寓景中。又如像李白《望廬山瀑布》（日照香爐生紫煙），四句均寫景，并無特別深意，然其中灑脫高遠，讀者自能體會；其美全在情辭。這便是嚴羽在《滄浪詩話》中所講的“不涉理路，不落言詮”。
而同是寫廬山，蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側成峰）便不盡相同，前兩句還是寫景，但后兩句卻是議論，不過正因有此議論，更能讓人充分領略到廬山的峰回路轉。清人趙翼評論道：“廬山名作如林，若再實做，斷難出色。坡公想落天外，巧于以偏師取勝。”
的確，本詩與李白詩相比，意思較為深刻，以氣骨見長；但情辭之豐腴則有所不如了。蘇軾此詩的意義還不僅于此，讀者還可從中領悟到深刻的哲理；而這也是宋詩的特色之一，即富于理趣。
至于富理趣，唐詩中本有，像王維的《酬張少府》“晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”詩人只是敘事寫景，松風山月、解帶彈琴，均可資以悟道。最后以不答作答，耐人尋味。理寓于景，意在言外，這是唐詩說理的特色。
而宋詩說理的特色，則可以照看黃庭堅的《次韻答斌老病起獨游樂園二首》（之一）：“萬事同一機，多慮即禪病。排悶有新詩，忘蹄出兔徑。蓮花出淤泥，可見嗔喜性。小立近幽香，心與晚色靜。”相對上一首而言，二詩其實含義相同，但黃詩在寫法上較為曲折，說理更加透辟；只不過言盡句中，論到含蓄則有所不如了。
在說理詩上唐、宋詩各有各的特色，寫景詩亦然。再如像岑參的《白雪歌送武判官歸》（北風卷地百草折），雖然極盡描摹之能事，但款款道來，數換韻腳以作停頓，步驟合拍。宋詩中例蘇軾的《百步洪》（長洪斗落生跳波），效仿韓愈《送石處士序》中的比喻手法，一氣呵成，使人應接不暇；且中間不換韻腳，大有直下之勢。詩的優美與文的流暢兼有，寫作技巧可說比岑詩有進步，但不免失之急迫，沒有唐詩的雍容之態。
宋詩不僅在章法上，在音調上也一改舊觀，多挺拔瘦勁，以黃庭堅詩為代表，與唐詩的渾雅之音迥異。此外，嚴羽曾指摘黃庭堅和江西詩派“以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩。”實際這也正是宋詩區別于唐詩之處，是宋詩的一大特點。
宋人既求新求變，于是天地萬物、嬉笑怒罵皆入文章，獨辟蹊徑。而唐詩中香草美人、男女情辭，在宋詩中卻很少能見到；這主要是唐末出現并在宋代發展起來的詞，其體裁形式適于言情，故宋人的這類情感大多轉注到了詞中。
唐、宋詩的孰優孰劣歷來紛爭不止，褒貶取舍因人而異。宋詩的長處在于技法上較唐詩有所進步，以及題材的擴大，不過文學技巧越是進步，天籟自然越失，難免露出斧鑿之痕，失卻雍容渾厚之美，這也是無可奈何之事。而與此同時，若一味求新求變、求深求險，一但無新意所得，只好留意于字句之間，舍本逐末，便有損詩境，因辭害意。而宋詩不及唐詩之處也正在于此。
就文學的發展而言，貴獨創而不貴拘泥，宋詩人在唐詩已然興盛至斯的情況下，難以為繼；窮則思變，于是開辟新境，涉足唐人未到之處，另創一格與唐詩形成分庭抗禮之勢。元明之后，詩盡管也有所變化，卻均越不出這兩大派的藩籬。
2.唐詩與宋詩的區別有那些
通常區分唐、宋詩，除了時代概念以外，則還指風格。
風格當然與時代有關，不能幾械的用時間段來劃開；唐詩從韓孟詩派起下啟宋調，而宋朝也有傳承唐音者，比如宋初的白體和西昆體。就總體而言，唐宋詩風頗有不同，自宋以后直到近代，我國古典詩歌的風格，一般都沒有超出過唐、宋詩這兩大類的范圍。
《詩詞散論·宋詩》中說：“唐詩以韻勝，故渾雅，而貴蘊藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。”
這番話說的便是唐、宋詩各自的特色。 舉一個例子說明，比如李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水盡天南不見云。
日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。”此詩只是寫洞庭西望之所見，信手拈來，毫不著力，讀來的確是蘊藉空靈，情在景中，這是以韻勝。
再看黃庭堅的《題鄭防畫夾》（之一）：“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。”
這首詩前三句寫的是湖中景致及景色之動人，待到詩人欲買舟一游時，方明白并非真景，原來乃是畫。 前三句的烘托作勢，目的全為閃出最后一句，足見頗費匠心，深折透辟，即以意勝。
唐詩重韻致，所以大都情景交融，或情寓景中。又如像李白《望廬山瀑布》（日照香爐生紫煙），四句均寫景，并無特別深意，然其中灑脫高遠，讀者自能體會；其美全在情辭。
這便是嚴羽在《滄浪詩話》中所講的“不涉理路，不落言詮”。 而同是寫廬山，蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側成峰）便不盡相同，前兩句還是寫景，但后兩句卻是議論，不過正因有此議論，更能讓人充分領略到廬山的峰回路轉。
清人趙翼評論道：“廬山名作如林，若再實做，斷難出色。坡公想落天外，巧于以偏師取勝。”
的確，本詩與李白詩相比，意思較為深刻，以氣骨見長；但情辭之豐腴則有所不如了。 蘇軾此詩的意義還不僅于此，讀者還可從中領悟到深刻的哲理；而這也是宋詩的特色之一，即富于理趣。
至于富理趣，唐詩中本有，像王維的《酬張少府》“晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”
詩人只是敘事寫景，松風山月、解帶彈琴，均可資以悟道。 最后以不答作答，耐人尋味。
理寓于景，意在言外，這是唐詩說理的特色。 而宋詩說理的特色，則可以照看黃庭堅的《次韻答斌老病起獨游樂園二首》（之一）：“萬事同一機，多慮即禪病。
排悶有新詩，忘蹄出兔徑。蓮花出淤泥，可見嗔喜性。
小立近幽香，心與晚色靜。 ”相對上一首而言，二詩其實含義相同，但黃詩在寫法上較為曲折，說理更加透辟；只不過言盡句中，論到含蓄則有所不如了。
在說理詩上唐、宋詩各有各的特色，寫景詩亦然。再如像岑參的《白雪歌送武判官歸》（北風卷地百草折），雖然極盡描摹之能事，但款款道來，數換韻腳以作停頓，步驟合拍。
宋詩中例蘇軾的《百步洪》（長洪斗落生跳波），效仿韓愈《送石處士序》中的比喻手法，一氣呵成，使人應接不暇；且中間不換韻腳，大有直下之勢。詩的優美與文的流暢兼有，寫作技巧可說比岑詩有進步，但不免失之急迫，沒有唐詩的雍容之態。
宋詩不僅在章法上，在音調上也一改舊觀，多挺拔瘦勁，以黃庭堅詩為代表，與唐詩的渾雅之音迥異。 此外，嚴羽曾指摘黃庭堅和江西詩派“以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩。”
實際這也正是宋詩區別于唐詩之處，是宋詩的一大特點。 宋人既求新求變，于是天地萬物、嬉笑怒罵皆入文章，獨辟蹊徑。
而唐詩中香草美人、男女情辭，在宋詩中卻很少能見到；這主要是唐末出現并在宋代發展起來的詞，其體裁形式適于言情，故宋人的這類情感大多轉注到了詞中。 唐、宋詩的孰優孰劣歷來紛爭不止，褒貶取舍因人而異。
宋詩的長處在于技法上較唐詩有所進步，以及題材的擴大，不過文學技巧越是進步，天籟自然越失，難免露出斧鑿之痕，失卻雍容渾厚之美，這也是無可奈何之事。而與此同時，若一味求新求變、求深求險，一但無新意所得，只好留意于字句之間，舍本逐末，便有損詩境，因辭害意。
而宋詩不及唐詩之處也正在于此。 就文學的發展而言，貴獨創而不貴拘泥，宋詩人在唐詩已然興盛至斯的情況下，難以為繼；窮則思變，于是開辟新境，涉足唐人未到之處，另創一格與唐詩形成分庭抗禮之勢。
元明之后，詩盡管也有所變化，卻均越不出這兩大派的藩籬。
3.宋詩與唐詩相比有何不同特征
1、和音樂的關系的差異 詩體和詞體的文學特征有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特征的差異。
首先，詩詞和音樂的關系是不同的。中國古典詩歌從一開始就與音樂有著不解之緣，但是詩最終與音樂分離，并且在與音樂分離之后，走向了自己的成熟和繁榮。
而詞是在音樂的土壤中萌芽產生的，音樂性是詞體文學的最基本特征， 即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，音樂的烙印依然是不可抹煞的。 2、外部形式的差異 外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。
首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千里煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最后，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。 如鼎足對，可對可不對。
《眼兒媚》 3、題材內容的差異 詩詞的題材內容也有很大差異。詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所共有的情感；而詞在題材內容上的一個顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發的大多是作者個人的自我情感。
4、語言特色的差異 詩是一種典型的語言藝術，而詞卻是一種典型的精美語言藝術。繆越先生曾經形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。
從中我們可以看出，詞因為題材多關乎女性，故而詞的語言也帶有女性化的色彩，更加輕靈細巧、纖柔香艷。 5、風格的差異 詩詞風格上的差異被精練地概括為詩莊詞媚（清李東琪語），即使題材內容相同的作品，所呈現出的風格也大相徑庭；而同一位作家的詩詞作品也表現出截然不同的風貌。
這與詩詞題材內容和語言特色的不同有很大關系。 通常區分唐、宋詩，除了時代概念以外，則還指風格。
風格當然與時代有關，不能幾械的用時間段來劃開；唐詩從韓孟詩派起下啟宋調，而宋朝也有傳承唐音者，比如宋初的白體和西昆體。就總體而言，唐宋詩風頗有不同，自宋以后直到近代，我國古典詩歌的風格，一般都沒有超出過唐、宋詩這兩大類的范圍。
《詩詞散論·宋詩》中說：“唐詩以韻勝，故渾雅，而貴蘊藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟。 唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。”
這番話說的便是唐、宋詩各自的特色。 舉一個例子說明，比如李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水盡天南不見云。
日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。”此詩只是寫洞庭西望之所見，信手拈來，毫不著力，讀來的確是蘊藉空靈，情在景中，這是以韻勝。
再看黃庭堅的《題鄭防畫夾》（之一）：“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。”
這首詩前三句寫的是湖中景致及景色之動人，待到詩人欲買舟一游時，方明白并非真景，原來乃是畫。前三句的烘托作勢，目的全為閃出最后一句，足見頗費匠心，深折透辟，即以意勝。
唐詩重韻致，所以大都情景交融，或情寓景中。又如像李白《望廬山瀑布》（日照香爐生紫煙），四句均寫景，并無特別深意，然其中灑脫高遠，讀者自能體會；其美全在情辭。
這便是嚴羽在《滄浪詩話》中所講的“不涉理路，不落言詮”。 而同是寫廬山，蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側成峰）便不盡相同，前兩句還是寫景，但后兩句卻是議論，不過正因有此議論，更能讓人充分領略到廬山的峰回路轉。
清人趙翼評論道：“廬山名作如林，若再實做，斷難出色。坡公想落天外，巧于以偏師取勝。”
的確，本詩與李白詩相比，意思較為深刻，以氣骨見長；但情辭之豐腴則有所不如了。蘇軾此詩的意義還不僅于此，讀者還可從中領悟到深刻的哲理；而這也是宋詩的特色之一，即富于理趣。
至于富理趣，唐詩中本有，像王維的《酬張少府》“晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”
詩人只是敘事寫景，松風山月、解帶彈琴，均可資以悟道。最后以不答作答，耐人尋味。
理寓于景，意在言外，這是唐詩說理的特色。 而宋詩說理的特色，則可以照看黃庭堅的《次韻答斌老病起獨游樂園二首》（之一）：“萬事同一機，多慮即禪病。
排悶有新詩，忘蹄出兔徑。蓮花出淤泥，可見嗔喜性。
小立近幽香，心與晚色靜。”相對上一首而言，二詩其實含義相同，但黃詩在寫法上較為曲折，說理更加透辟；只不過言盡句中，論到含蓄則有所不如了。
在說理詩上唐、宋詩各有各的特色，寫景詩亦然。再如像岑參的《白雪歌送武判官歸》（北風卷地百草折），雖然極盡描摹之能事，但款款道來，數換韻腳以作停頓，步驟合拍。
宋詩中例蘇軾的《百步洪》（長洪斗落生跳波），效仿韓愈。
4.宋詩與唐詩的區別 唐詩和宋詩的區別主要
宋代的詩歌在中國詩歌史上占有特殊的地位，
它與唐詩
一道，成為中國古代詩歌的兩種基本類型。宋詩與唐詩最大
的區別在于，唐詩重“象”
,
宋詩重
“意”
;
唐詩是詩人之詩，
宋詩是學者之詩。這就是說，唐詩重在描繪形象，通過形象
描繪來表現情感思想，與此特點相聯系，唐詩意境鮮明、情
寓于象，語言簡潔，表現含蓄而耐人尋味。例如李白《望廬
山瀑布》
:
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三
千尺，疑是銀河落九天。”
描寫的是瀑布本身的形象，為人
們展示了瀑布的具體情形，
從中透露出對廬山瀑布的喜愛之
情。宋詩則側重于直接表現情感、思想，
“象”的描繪是次
要的。因此，宋詩往往多議論，語言也不像唐詩那樣簡潔凝
煉，表現也不太含蓄。例如蘇軾《題西林壁》
:
“橫看成嶺側
成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。”
廬山的具體面目沒有描繪出來，
側重表現由看山引發出來的
哲理性思考，發人深省。唐詩基本上能做到用詩人自己自然
平易的語言來表達，宋詩則往往用典故和前人的話來表現，
因而宋代的詩人首先是學者。宋詩因為與唐詩不同，所以長
期以來一直遭受批評。其實，言理、言情無關緊要，關鍵是
能將詩寫好。認定唐詩才是好詩的觀點是十分狹隘的。春蘭
秋菊，各極一時之秀。以唐詩為正宗，或以宋詩為正宗，都
有礙于對中國古代詩歌的認識
5.唐詩和宋詩的區別是什么
最大的區別是：朝代不同，呵呵，開個玩笑。
唐詩：
1. 重抒情，以情韻勝：唐詩善於言情，即使說理也多以抒情方式出之，風格濃郁而浪漫
2. 句法整鏈：語言流麗，多用比興，神韻獨絕
3. 重風格和神韻：不只是章句等形式
宋詩：
1. 重哲理，以理趣見長：受古文運動與理學盛行影響，善於說理，重議論、理趣、哲理化，以才學為詩
2. 講詩法：尤以江西詩派為甚.精於對偶，用韻嚴謹，據事敷陳，常有興寄不深，語絕意盡之感
3. 以文為詩：自歐陽脩采韓愈以文為詩之作法，宋詩自西昆舊習解放出來.以詩發議論或記事，故不免影響詩的情韻與意境
4. 口語入詩：平淡俚俗，節制感情，有大量明白如話的詩歌
內涵
情辭豐腴：詩人往往由外物與主體心靈兩相湊泊而興發感動、寄情創作，重視直接抒發和描繪，情感深濃，意境博大.
以才學為詩：宋詩多以冷靜的態度去體察客觀事物，并且比較喜歡用典實，顯現其人文情懷與生命自省，顯得婉曲精深，有清新超拔之格調
形式
語言流麗：唐詩語言流暢優美
散文化：宋詩以文、以口語入詩，無論在結構手段、敘述方法和語言風格，均具有散文化的傾向.
6.唐詩300首是包括宋詩的嗎
唐詩三百首不包括宋詩 《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。
唐朝（618年—907年）二百九十年間，是中國詩歌發展的黃金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數量多達五萬首。孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出，“唐詩選本經大量散佚，至今尚存三百余種。
當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。”《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首，在數量以杜甫詩數多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。
（原序作：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”）是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。
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7.唐詩和宋詩的區別有哪些
唐詩與宋詩的比較 基本上宋詩、唐詩雖是各富風采，但因為宋人以詩馀（詞）為先，詩反而成為配角了，因此唐詩不僅數量上勝過宋詩，在素材上也多于宋詩。
宋詩有以下特色： 1.從藝術旨趣和風格看，宋詩主要向理想、顯露和精細方面發展，這是宋詩較精之處。 2.宋詩傾向議論化、散文化。
3.派別多。 4.詩話多。
5.消失了唐代悲壯的邊塞派的作風，但是整鏈規矩，無唐詩有時不工整之病。 6.消失了唐代感傷的社會派的作風，但描寫越發細致，無唐詩有時粗率之病。
7.失去了唐代哀艷的閨怨宮怨詩的作風，很多詩人描寫時特別沖淡，無唐人豪邁意氣的作風。 8.不同於唐代纏綿活潑的情詩的作風，宋詩中有一種充滿畫意的詩（題畫詩）。
9.宋詩之弊：模擬、詩話、詩派雜。其中各詩派還成為相互競逐甚至批判的情形，這與唐詩詩人各派之間相互共融的情形頗為不同。
10.詞本作為詩馀卻反而越居詩的上位。 唐宋詩可作以下比較： 唐詩：主情、蘊蓄，表現上韻流言外，風格上多比興，作法上婉而微，詞評論方面詩論少。
宋詩：主理、發露，表現上意盡其中，風格上多賦，作法上徑以直，詞評論方面詩論精。 宋詩的派別及人物（后有**記號者為反江西之詩派） 1.西昆-宗李義山，代表為楊億、劉筠、錢惟演。
五七言近體，以「雕章麗句」為主。 2.晚唐體-宗晚唐賈島、姚合，代表為寇準、林逋、魏野。
多隱士和尚，五律為主，重構思，以輕麗小巧之辭，寫眼前景，抒情苦瑣細之意。 3.白居易體-宗白居易，代表為王禹偁、徐鉉。
「閑中取適」，切近易曉。及「惟歌生民病」。
4.唐體（復古派）-宗杜、韓，代表為歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽。重視創作古體，追求散文 筆法。
5.元佑體（革新派）-代表為蘇軾、黃庭堅、王安石。使詩走向散文化、議論化。
6.江西派-宗杜甫，代表為黃庭堅、陳師道、陳與義。「以故為新」發展為「點鐵成金」「奪胎換骨」。
7.理學派-宗邵雍，代表為程頤、張載、朱熹。以「道學」為詩。
** 8.中興四詩人-宗江西派，代表為陸游、楊萬里、范成大、尤袤。
多愛國題材及深入農村。 9.永嘉派-宗晚唐賈島、姚合，代表為徐照（靈暉）、徐璣（靈淵）、翁卷（靈舒）、趙師秀 （靈秀）。
忌用典故，不發議論，主張「以浮聲切響單字只句計巧拙」破江西之生硬拗捩。** 10.江湖派-宗晚唐五代，代表為劉克莊、戴復古、方岳。
多名士山人。
** 11.晚宋遺民詩-文天祥、謝枋得、謝翱、林景熙。 宋初以來，宋詩仍受殘唐詩風的影響，尚未出現具體新創的系統。
真正的宋詩，是由宋真宗、仁宗時代的歐陽脩及其好友梅堯臣開其端。歐、梅之后，出現了兩個宋詩大宗——王安石與蘇軾。
蘇軾的門生黃庭堅后來的影響超過蘇軾，形成了所謂「江西詩派」。江西詩派除了黃庭堅之外，還有陳師道、陳與義兩大詩人。
南、北宋之文，江西詩派的影響籠罩大半詩壇，流弊也因之而生。南宋三大詩人——陸游、范成大、楊萬里剛好出現在這一階段。
他們都受江西詩派影響，也都想在江西詩派之外另謀出路。在他們之后，宋詩走向沒落。
以上所提諸人——歐陽脩、梅堯臣、王安石、蘇軾。黃庭堅、陳師道。
陳與義、陸游、范成大、楊萬里——可說是宋詩的大宗，其中蘇、黃、陸三人尤其重要，是可以跟唐代的李、杜、韓（愈）、白（居易）并稱的大詩人。 繆鉞曾說過： 唐詩以韻深，故渾雅，而貴醞藉空靈； 宋詩以意勝，故精能，而貴深析透辟。
唐詩之美在情辭，故豐腴； 宋詩之美在氣骨，故瘦勁。 魯迅先生說過：“我以為一切好詩到唐已被做完，以后倘非能翻出如來掌心之齊天大圣，大可不必動手。”
而宋詩的代表作家如王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等，正是“能翻出如來掌心之齊天大圣”，在極高的起點之上，苦心孤詣終于唐詩雙峰并峙，各領風騷，亦不能不為后人稱道。
