詩詞大全1.關于詠史的古詩
詠懷古跡五首（其二） 杜甫
搖落深知宋玉悲， 風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚， 蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻， 云雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅， 舟人指點到今疑。
《詠懷古跡五首》是杜甫大歷元年（766）在夔州寫成的一組詩。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庚信等人留下的古跡，杜甫正是借這些古跡，懷念古人，同時也抒寫自己的身世家國之感。這首《詠懷古跡》是杜甫憑吊楚國著名辭賦作家宋玉的。宋玉的《高唐神女賦》寫楚襄王和巫山神女夢中歡會故事，因而傳為巫山佳話。又相傳在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，過巫峽，至江陵，不禁懷念楚國這位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看來，宋玉既是詞人，更是志士。而他生前身后卻都只被視為詞人，其政治上失志不遇，則遭誤解，至于曲解。這是宋玉一生遭遇最可悲哀處，也是杜甫自己一生遭遇最為傷心處。這詩便是矚目江山，悵望古跡，吊宋玉，抒己懷；以千古知音寫不遇之悲，體驗深切；于精警議論見山光天色，藝術獨到。
杜甫到江陵，在秋天。宋玉名篇《九辯》正以悲秋發端：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”其辭旨又在抒寫“貧士失職而志不平”，與杜甫當時的情懷共鳴，因而便借以興起本詩，簡潔而深切地表示對宋玉的了解、同情和尊敬，同時又點出了時節天氣。“風流儒雅”是庚信《枯樹賦》中形容東晉名士兼志士殷仲文的成語，這里借以強調宋玉主要是一位政治上有抱負的志士。“亦吾師”用王逸說：“宋玉者，屈原弟子也。閔惜其師忠而被逐，故作《九辯》以述其志。”這里借以表示杜甫自己也可算作師承宋玉，同時表明本詩旨意也在閔惜宋玉，“以述其志”。所以次聯接著就說明自己雖與宋玉相距久遠，不同朝代，不同時代，但蕭條不遇，惆悵失志，其實相同。因而望其遺跡，想其一生，不禁悲慨落淚。
詩的前半感慨宋玉生前，后半則為其身后不平。這片大好江山里，還保存著宋玉故宅，世人總算沒有遺忘他。但人們只欣賞他的文采詞藻，并不了解他的志向抱負和創作精神。這不符宋玉本心，也無補于后世，令人惘然，故曰“空”。就象眼前這巫山巫峽，使人想起宋玉的《高唐神女賦》。它的故事題材雖屬荒誕夢想，但作家的用意卻在諷諫君主淫惑。然而世人只把它看作荒誕夢想，欣賞風流艷事。這更從誤解而曲解，使有益作品閹割成荒誕故事，把有志之士歪曲為無謂詞人。這一切，使宋玉含屈，令杜甫傷心。而最為叫人痛心的是，隨著歷史變遷，歲月消逝，楚國早已蕩然無存，人們不再關心它的興亡，也更不了解宋玉的志向抱負和創作精神，以至將曲解當史實，以訛傳訛，以訛為是。到如今，江船經過巫山巫峽，船夫們津津有味，指指點點，談論著哪個山峰荒臺是楚王神女歡會處，哪片云雨是神女來臨時。詞人宋玉不滅，志士宋玉不存，生前不獲際遇，身后為人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲為此。前人或說，此“言古人不可復作，而文采終能傳也”，則恰與杜甫本意相違，似為非是。
顯然，體驗深切，議論精警，耐人尋味，是這詩的突出特點和成就。但這是一首詠懷古跡詩，詩人實到其地，親吊古跡，因而山水風光自然顯露。杜甫沿江出蜀，飄泊水上，旅居舟中，年老多病，生計窘迫，境況蕭條，情緒悲愴，本來無心欣賞風景，只為宋玉遺跡觸發了滿懷悲慨，才灑淚賦詩。詩中的草木搖落，景物蕭條，江山云雨，故宅荒臺，以及舟人指點的情景，都從感慨議論中出來，蒙著歷史的迷霧，充滿詩人的哀傷，仿佛確是淚眼看風景，隱約可見，實而卻虛。從詩歌藝術上看，這樣的表現手法富有獨創性。它緊密圍繞主題，顯出古跡特征，卻不獨立予以描寫，而使之溶于議論，化為情境，渲染著這詩的抒情氣氛，增強了詠古的特色。
這是一首七律，要求諧聲律，工對仗。但也由于詩人重在議論，深于思，精于義，傷心為宋玉寫照，悲慨抒壯志不酬，因而通體用賦，鑄詞熔典，精警切實，不為律拘。它諧律從乎氣，對仗順乎勢，寫近體而有古體風味，卻不失清麗。前人或譏其“首二句失粘”，只從形式批評，未為中肯。
2.關于詠史的古詩
1、《漢宮詞》 唐·李商隱 青雀西飛竟未回，君王長在集靈臺。
侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。 2、《詠史》 唐·李商隱 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢，鐘山何處有龍蟠。 3、《金陵懷古》 唐·劉禹錫 潮滿冶城渚，日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。 興廢由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪聽。 4、《過陳琳墓》 唐·溫庭筠 曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。
詞客有靈應識我，霸才無主獨憐君。 石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。
莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。
3.詠史懷古詩的常見意象及作用
意象：投筆、長城、明月、樓蘭、柳營、請纓、羌笛、古地、吳鉤等.感情：建功立業的渴望、保家衛國的決心、報國無門的悲傷、山河淪喪的痛苦、年華消逝，壯志難酬的悲嘆、揭露統治者窮兵黷武、理想不為人知的愁苦心情等.一，詠史懷古詩詞要“有史”的根據，即歷史性即史事的文學化 詠史懷古類詩詞作為一類獨特的詩歌題材，就其自身而言，就注定了它擁有“著詩”“和史”的雙重特征.首先，文學性是詠史詩的永恒魅力.源于歷史而不泥于歷史，詠史，不是對歷史本事或事實的簡單敷寫或重復，而是史事的文學化，是將史事以文學形式中特有的詩的手段，進行重新的理解和架構，最終成為一種不同于歷史的文學樣式.宋詠史懷古詩詞秉承著唐宋詩詞的特征，從形態上來說，首先是文學，是詩，是詞，而不是歷史.其次，詠史懷古詩詞要“有史”的根據，即歷史性.源于歷史本事，有感而發，有歷史事實作為憑依，而不是空發議論或單純地抒情，這是詠史詩構成的一個基本要素.二“、詠史”與“ 言志”的結合：對現實政治的強烈關注從外在形態上講，詠史懷古詩詞是文學和歷史的統一；而從詩歌的內容構成上說，詠史懷古詩詞的獨特內涵則在“于詠史”“與言志”的結合，并且最終歸結于對現實政治的強烈關注.詠史不是目的，詠史是動因，言志抒懷才是最終的旨歸.不但詠史所詠史事的內容多含有政治的成分，是對政治的關注，而且這類詩歌中所表達“的志”的內容，也大都或是建功立業的理想，或是對國運興衰的擔憂；這些也都是基于對現實政治的強烈關注，因而從一定程度上講，詠史詩更像是一種特殊形態的政治詩.在大多數情況下，唐宋詠史詩詞所關注的內容，最終都定位于現實政治.無論是初盛唐時期借對歷史上英雄人物建功立業的懷寫，以抒發懷才不遇的憤懣為主題的詠史詩歌創作三“、古”與“ 今”的結合：多維的時空組合詠史懷古詩詞區別一般抒情詩歌的另一個顯性特征，是它的多維時空跨度.一般的抒情詩歌，多集中于某個時空斷面的書寫，無論是邊塞風物的敘寫，還是山水田園風光的描摹，詩歌的視角范圍多局限于現在、眼前；詠史懷古詩詞則不然.因為題材的關系，詠史類詩歌可以上下數千年，縱橫幾萬里，在時間和空間跨度上具有著無限自由伸展的容量.或由眼前所見之景物，引發思古之幽情，此為懷古；然后再由憑吊古人引發對當下的時代社會或者自我生存狀態的思考，此為傷今.詩歌在古代與當今、過去與現在的轉接切換中行進，這是時間的轉換.還有空間的轉換，從眼前所見景物的破敗，遙想昔日的富庶與繁華，這是跨越歷史時間的空間切割.概而言之，詠史懷古詩詞“是詩”“與史“”、詠史”“與言志“”、古”“與今”的結合與統一，這是詠史懷古詩詞所獨有的藝術特征.。
4.詠史和感懷的古詩詞有哪些 只要名字和作者就可以了
《登幽州臺歌》陳子昂 （前不見古人）
《赤壁》杜牧 （折戟沉沙鐵未銷）
《西塞山懷古》劉禹錫 （王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。）
《臺城》韋莊 （江雨霏霏江草齊）
《蜀相》杜甫 （丞相祠堂何處尋？）
《泊秦淮》 杜牧 （煙籠寒水月籠沙）
《金陵懷古》劉禹錫 （潮滿冶城渚）
《詠史》李商隱（北湖南埭水漫漫）
《蜀先主廟》劉禹錫 （天地英雄氣）
《石頭城》劉禹錫 （山圍故國周遭在）
PS：杜牧和劉禹錫的詠史懷古詩較多，有興趣可以去查一下。
詠史感懷的歌曲？我就列幾個，請樓主看一下算不算：
《菊花臺》 （電影《滿城盡帶黃金甲》片尾曲） 周杰倫
《這浪漫一千年有幾回》 （電視劇《單親媽媽》插曲） 劉庭羽
5.急求詠物、詠志、詠史、等類型的古詩詞
詠物：《詠柳》 賀知章
碧玉⑵妝⑶成一樹⑷高，
萬條垂下綠絲絳⑸。
不知細葉誰裁⑹出，
二月⑺春風似剪刀。
《在獄詠蟬》駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表余心？
詠志： 《登幽州臺歌》 陳子昂
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
《十一月四日風雨大作》陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
感懷： 《望月懷遠》張九齡；《題都城南莊》 崔護
田園： 《飲酒史五》陶淵明；《登池上樓》謝靈運
邊塞： 《使至塞上》王維；《出賽》王昌齡
山水： 《山居秋暝》 王維；《終南山》王維
送別 《芙蓉樓送辛漸》王昌齡；《送汪倫》李白
思鄉 《黃鶴樓》崔顥；《九月九日憶山東兄弟》王維
友誼 《王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白；《夢李白》杜甫；《夜雨寄北》李商隱
詠史 《烏衣巷》劉禹錫；《赤壁》杜牧
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還有很多，查出名字就好找
田園詩用陶淵明的吧，經典。
6.急求詠史古詩,全篇的,古代的
杜牧的《赤壁懷古》
《赤壁》杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這首詠史吊古詩，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，點染用功。
李白的《登金陵鳳凰臺》
登金陵鳳凰臺
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
杜甫的《蜀相》
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
7.關于“詠史懷古”的古詩詞有哪些
1、《念奴嬌·赤壁懷古》
宋代：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
2、《南鄉子·登京口北固亭有懷》
宋代：辛棄疾
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
3、《永遇樂·京口北固亭懷古》
宋代：辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
4、《夏日絕句》
宋代：李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
5、《泊秦淮》
唐代：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
【詠史懷古詩的特點】
詠史懷古詩是一種借古事、古人、古跡或歷史事件抒發議論，托古諷今抒發情感的詩。
(1) 結構：臨古地-思古人-憶其事-抒己志
(2) 意象：歷史人物、城池、宮殿、寺廟、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等
(3) 內容：國家-國運衰微、統治者-荒淫奢侈、古地-昔盛今衰、古人-壯志難酬
(4) 表現手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實結合、借古諷今、吊古傷今。
