詩詞大全1.關于易經的詩句
胡秉言
鴻濛混沌兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開。始祖伏羲，長坐方壇、聽八風之氣，觀草長鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。開陰陽之道，正姻緣、和人倫秩序。“涂光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周”。 人奉之為神，尊八卦祖師。開華夏之文明，蘊奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推論解讀兮，八八六十四。疊加成象，鑒析準確。乾坤立道列南北，造化天地成萬物。雷聲震震曰善教，巽逐陰風曰進退。坎險陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。艮止審慎動靜適，兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮，精修十翼。察言、觀變，制器、卜占。取義象位之說，闡陰陽之對立。成系統之世界觀，釋宇宙萬物和人類社會之變化。強宇宙變化之生生不息，說“天地之大德”，提“窮則變，變則通，通則久”之精論，。告后人“物極必反”之思想，調“居安思危”之憂患。倡“順乎天而應乎人”，張自強不息，變革以成偉業。以“保合太和”之最高理想目標，承“和諧”之思想。立“易與天地準”。拓模糊解釋現實之精確，確立易卦包羅萬象之精髓，八卦定吉兇，吉兇生大業。人更三圣，世歷三古。陰陽互應，剛柔相濟，厚德載物，唯有周易。易道深矣。“求千太萬后之果，明千思萬緒之象”，經上下幾千年，收無數仁人志士之鑒析，成群經之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。天開新宇兮，浩正氣，地現阡陌兮，展心懿。古為今用取精華，陰陽二進舉世奇。揭示二元之規律，珍惜瑰寶悟易理。智慧若清泉，綿遠若流長，用之不完，汲之不盡。“鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人”，玉匣存來枕邊放，怎舍一時離己身。
2.有哪些描寫風水的古詩詞
1、《春思》【唐】李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日， 是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？ 2、《春望》【唐】杜甫 國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。
星臨萬戶動，月傍九霄多。 不寢聽金鑰，因風想玉珂。
明朝有封事，數問夜如何？ 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
夜徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
5、《相思》【唐】王維 紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
6、《春曉》【唐】孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
7、《春思》【唐】皇甫冉 鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。
機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。
8、《賦得古原草送別》【唐】白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
9、《春詞》【唐】劉禹錫 新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
10、《詠柳》【唐】賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
11、《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
12、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又到江南岸，明月何時照我還？ 13、《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 14、《玉樓春》【宋】宋祁 東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。 15、《江南春絕句 》【唐】杜牧 千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 16、《早春南征寄洛中諸友》【宋】歐陽修 楚色窮千里，行人何苦賒。
芳林逢旅雁，候館噪山鴉。 春入河邊草，花開水上槎。
東風一樽酒，新歲獨思家。 17、《玉樓春》【宋】辛棄疾 風前欲勸春光住，春在城南芳草路。
未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。 鏡中已覺星星誤，人不負春春自負。
夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。 18、《春日》【宋】朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 19、《錢塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 20、《絕句》【宋】僧志南 古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 21、《游園不值》【宋】葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。 1、《山居秋暝》【唐】王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 2、《秋夜曲》【唐】王維 桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。 3、《子夜秋歌》【唐】李白 長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜，良人罷遠征。
4、《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白 江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
5、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
6、《秋登蘭山寄張五》【唐】孟浩然 北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
7、《秋夕》【唐】杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
8、《登高》【唐】杜甫 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
9、《中秋月》【宋】蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
10、《中秋月》【唐】白居易 萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。 誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？ 失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。 11、《蘇幕遮》【宋】范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。 12、《漁家傲》【宋】范仲淹 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。 千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。 羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。 13、《秋波媚》【宋】陸游 七月十六日晚登高興亭望長安南山 秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。
悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！ 多情誰似南山月，特地暮云開。
3.易經六十四卦藏頭詩
易窮皆達圣玄微，
經天才業擬何為。
六龍西幸萬人歡，
十畝山田近石涵。
四座無言星欲稀，
卦候翻成地天泰。
易水東流無盡期，
經年草詔白云司。
六龍西幸萬人歡，
十里曉雞關樹暗。
四合塵煙漲洛城，
卦候翻成地天泰。
易水東流無盡期，
經春初敗秋風起。
六龍馭兮神將升，
十里城中一院僧。
四海生人歌有慶，
卦候翻成地天泰。
易落好花三個月，
經冬來往不踏雪。
六合車書混為一，
十八年來恨別離。
四方傾動煙塵起，
卦候翻成地天泰。
易見行人易別離，
經春初敗秋風起。
六龍驤首曉駸駸，
十年無路到三秦。
四代五公享茅土，
卦候翻成地天泰。
易見行人易別離，
經過此地無窮事。
六鐘翕協六變成，
十年無計卻歸耕。
四壁皆成鑿照馀，
卦候翻成地天泰。
4.曾仕強易經的智慧隨卦
一方水土養一方人，那個曾仕強是臺灣人，讓你看一看我解的隨卦。
也就是中國大陸人自己解的隨卦。 向左轉|向右轉 豫必有隨，故受之以隨。
安逸豫樂的人，必定會委隨不振，所以接著是隨卦 隨遇而安 與時俱進 17、隨卦 澤雷隨 《隨》（下震上兌） 第十七 剛來下柔動而悅，澤中有雷人宴歇； 出門貞吉交有功，安居守正求必結。 遵守正道防兇險，有孚在道有明哲； 善人信服吉祥事，王亨西山上窮絕。
【原文】 隨：元亨，利貞，無咎。 【譯文】隨卦象征屈己從人，善擇所隨之意。
其卦德下震動、上兌悅，內動之以德，外悅之以言，則天下人皆慕其行而隨從之，故謂之隨。物相隨從之時則順，故必大為亨通，并利于固守正道，而無所咎害。
隨，《說文》：“從也。”隨卦內動而外悅，人愿隨從之意。
隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
隨：元亨利貞，無咎。隨卦具有根元的、亨通的、利益的、貞正的四種德性，沒有災咎。
上口說下行動，言必行，言行一致，怒吼爭吵，相隨相從，無故追隨，隨眾，跟隨，天下的事物都要隨時而動。這是隨卦的本質含義。
程頤曰：凡人君之從善，臣下之奉命，學者知徙義，臨事之從長，皆隨也。 李光地曰：卦中上下象及諸爻居位，均反映剛下于柔之意，猶如以貴下賤，以多問寡，故名為隨。
然則卦義所主，在以己隨人；至于物來隨己，則其效也，非卦名之本義也。 《歸藏易》稱《隨》為《馬徒》卦。
馬徒，即周禮太仆職所稱謂前驅的差官。 隨，即隨從。
《周易》認為，隨從之道，在于以“正”相隨，隨善而從。此卦六爻，初爻、五爻最為吉利。
初爻以陽剛而謙居于陰柔之下，居仁擇方，遠交同德，所以“有功”；九五居中履正，廣施誠信，所以天下人紛紛相隨。可見守正遷善，竭誠向善，是“隨從”之正道。
六二心不能專，顧此失彼，因小失大；六三舍輕就重，隨從尊上，有求必得；九四被人隨從，多所收獲，但要心懷誠信，合乎正道，才能免于咎兇；上六窮亢，有背逆之嫌，必遭王者之師征討。可見失時失正，是“隨從”之所戒。
所以《象傳》說：君子要因此而隨著作息規律生活。 人生中的正確與謬誤，其實有時只隔著一張紙。
比如說，頑強與頑固，堅持與固執，夸張與吹牛等等。紙的這一邊是正確，紙的那一邊就不正確了。
固執，最初的成分也許是好的；但發展到最后，就不好了。固執給人的印象是，一條巷子走到頭，不懂轉彎，鉆牛角尖。
一般來說，鉆牛角尖已經是固執的輕微癥狀了。 固執的根源，是不肯隨和人家，不肯與大眾和同。
固執己見的人，往往都是一孔之見的人，于己于人于事都不利。而隨和、隨從，是安樂社會的需要，是發展自己的需要。
人都是要摒棄己見，隨和眾人的。我們生活中的一條公理“少數服從多數”，就是這個道理。
但并不是說少數就沒有道理，有時候真理往往掌握在少數人的手里。要想不固執，先要學會響應別人。
在生活中，自己先要虛心隨和他人，然后他人也會來隨和自己，能夠互相隨和，那么做任何事情都可以說成功了一大半，但這種隨和，要有一個先決條件，就是堅貞、純正。如果沒有這一條，那就不是隨和，而是同流合污了。
《左傳》襄公九年中記載，有一貴婦人穆姜，想要嫁人，前去問卜，得到“隨卦”。卜者說：“隨卦有出的含義，元、亨、利、貞，四德齊備，吉祥，可以出嫁。”
但穆姜說：“這四德我一項也沒有，與隨卦的條件不相當。”這個穆姜后來好像是自殺了。
這個故事說明堅貞、純正的重要。當然貴婦人重嫁，在當時是不純不貞，但在現在是非常應該的事情了。
不固執，也表現在因應時勢。 闡述這個道理，古人用最簡單、最常見的大自然法則。
宇宙萬物，都宥一個陰長陽消，或陰消陽長的問題。陽長你就動，陰長你就歇。
也就是說，白天你就勤奮工作，晚上你就回到家中好好休息。李光耀提倡的新加坡精神，就表現出因應時勢的智他提倡新加坡國民在下班以后，回到家中好好休息，以利第二天的工作。
因此，新加坡的夜生活一直不是很繁榮。以至泰國人說，新加坡是老年人的社會，不適合青年人居住。
在《易經》的概念里，陰陽都是廣義的。陰陽也是互為轉變的。
這個時勢的把握，全靠自己的內在與靈動。 固執多是封閉的產物。
改變自己的固執，要在動中完成。 應當走出家門，與他人交往，擴大接觸面。
這樣才利于破除己見，以群眾為依歸，隨從大眾的利益。 因為，隨和是一種美德。
做到了隨和，自己的固執也就沒有了。這種隨和應該是一可以變通而不違法的原則；擇善而固而不是同流合污。
為了大眾與大眾的利益一我們要像向日葵跟隨著太陽。 “隨緣自適，煩惱即去”。
其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何為緣？世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。
緣，無處不有，無時不在。比如愛情：羅曼.羅蘭說過。
5.求易經六十四句卦謠詞
易經 乾卦第一 坤卦第二 屯卦第三 蒙卦第四 需卦第五 訟卦第六 師卦第七 比卦第八 小畜卦第九 履卦第十 泰卦十一 否卦第十二 同人卦第十三 大有第卦十四 謙卦第十五 豫卦第十六 隨卦第十七 蠱第卦十八 臨第卦十九 觀卦第二十 噬嗑卦第二十一 賁卦第二十二 剝卦第二十三 復卦第二十四 無妄卦第二十五 大畜卦第二十六 頤卦第二十七 大過卦第二十八 坎卦第二十九 離卦第三十 咸卦第三十一 恒卦三十二 遯卦第三十三 大壯卦第三十四 晉卦第三十五 明夷卦第三十六 家人卦第三十七 睽卦第三十八 蹇卦第三十九 解卦第四十 損卦第四十一 益卦第四十二 夬卦第四十三 姤卦第四十四 萃卦第四十五 升卦第四十六 困卦第四十七 井卦第四十八 革卦第四十九 鼎卦第五十 震卦第五十一 艮卦第五十二 漸卦第五十三 歸妹卦第五十四 豐卦第五十五 旅卦第五十六 巽卦第五十七 兌卦第五十八 渙卦第五十九 節卦第六十 中孚卦第六十一 小過卦第六十二 既濟卦第六十三 未濟卦第六十四 第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 乾：qian [粵]虔 凜凜皇者之象 自強不息之意 大象：天行剛健，自強不息 運勢：飛龍在天，名利雙收之象，宜把握機會，爭取成果。
愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。 疾病：病情惡化，宜細心調養，注意頭、腦、骨髓等病變。
失物：可望尋回。 訴訟：宜據理力爭。
周易卦爻辭原文 乾：元，亨，利，貞。 初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田，利見大人。 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或幫在淵，無咎。 九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。 用九：見群龍無首，吉。
卦爻辭注解 《乾》卦：大通順，占問有利。 倒數第一陽爻：象龍潛伏著，不可有所作為。
倒數第二陽爻：龍出現在田野里，見貴人有利。 倒數第三陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。
（情況）嚴重，沒有害。 倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。
倒數第五陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。 最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。
用陽爻：看見許多龍，沒有龍王，是吉利的。 第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 坤：kun [粵]昆 兼容萬物之象 以柔制剛之意 大象：大地承載萬物，以德服眾，仁者無敵。
運勢：諸事不宜急進，以靜制動為宜。 愛情：急進有失，緩進反成，欲速不達。
疾病：病情嚴重，為腹、腸胃、肌肉等慢性病。 失物：難以尋回，大部份均不知下落。
訴訟：防房地產之爭，宜和解，有始無終之兆。 周易卦爻辭原文 坤：元，亨，利牝馬之貞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。 安貞，吉。
初六：履霜，堅冰至。 六二：直，方，大，不習無不利。
六三：含章可貞。 或從王事，無成有終。
六四：括囊；無咎，無譽。 六五：黃裳，元吉。
上六：戰龍于野，其血玄黃。 用六：利永貞。
卦爻辭注解 《坤》卦：大通順。占問雌馬有利。
君子有所往，起先迷路，后來得到房主人（的接待）。有利于到西南方去，得賺錢；到東北去，會失財。
占問安居，吉。 倒數第一陰爻：踩著霜，堅冰將要到來。
倒數第二陰爻：（順著天道是）直，（地道是）方、大，不熟習它，沒有不利。 倒數第三陰爻：（大地）含蘊¨文彩，占問是好的。
有人從事王事，沒有成法，但有結果。 倒數第四陰爻：扎好口袋，沒有害處，也沒有好處。
倒數第五陰爻：（穿著）黃色的衣裳，大吉。 上面的陰爻：兩龍在野地相斗，它的血玄黃色。
（含有不吉利意）。 用陰爻：占問永遠吉利。
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下 春木更新之象 艱難險阻之意 大象：屯者難也，萬事欲進而不得進。 運勢：身處困境，步步為營，有初難后解之意。
愛情：感情發展受阻，宜堅守信念，排除困難。 疾病：病在腸胃，足部或泌尿系統，不宜掉以輕心。
失物：難以尋回。 訴訟：小事粘滯糾纏，大事反無大害，宜和解。
周易卦爻辭原文 屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。 初九：磐桓；利居貞，利建侯。
六二：屯如 如，乘馬班如。 匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。 六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。 上六：乘馬班如，泣血漣如。
卦爻辭注解 《屯》卦：一開始就順利，利于占問，不要出外辦事，但有利分封諸侯。 倒數第一陽爻：徘徊（難進）。
占問安居有利，建國封侯有利。 倒數第二陰爻：遲回地（難進），騎著馬回旋。
不是來搶劫，是來就婚，占問女子不孕，十年才孕。 倒數第三陰爻：逐鹿沒有虞人（幫著驅逐），（鹿）只跑入林中，君子見機，不如放棄，去追捕不利。
倒數第四陰爻：騎馬回旋，求婚姻、去是吉的，沒有不利。 倒數第五陽爻：儲存肥肉。
向小事吉，問大事兇。 最上陰爻：騎馬回旋，（去搶親。
被搶的女子）哭得血淚交流。 第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 童蒙啟智之象 迷模摸索之意 大象：蒙者，昏而無所見也，故宜「啟蒙」。
運勢：初時迷惑不知方向，須忍耐待機而動，凡事多聽取別人意見，則運可通。 愛情：落花有意流水無情，主缺乏勇氣與決心。
疾病：病情不明，反覆難治。為腸胃、腹水。
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