詩詞大全1.唐詩三百首+解釋
古詩詞賞析 有注釋 解釋的
許多人從小在家長的“引導”下就刻苦地背誦過許多古詩詞，但時間久了又忘掉了不少；中小學的寒暑假作業也常有這方面的內容。為此，小山屋最近特地收集整理了一些唐詩宋詞，供大家學習查閱。 本系統不僅可以瀏覽閱讀，還可以按標題、作者或某一詩句任意進行查找搜索。
唐詩宋詞，是中國文學史上的兩大高峰。在中華文明燦爛的長卷中，唐詩宋詞是其中最為絢麗的華章。 《唐詩300首》和《宋詞300首》濃縮了唐詩宋詞精華，是中華文化的傳世經典。
2.唐宋詩歌賞析
李商隱的《錦瑟》賞析 這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。
自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。 詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。
舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。
它所寫的情事分明是與瑟相關的。 起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。
其實不然。“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。
此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。
據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。 “一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。
一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。
詩人絕沒有讓人去死摳“數字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。
所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。
宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！” （《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。
起聯用意既明，且看他下文如何承接。 頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。
玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。
試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉溪運用，已經不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。
本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。
杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好象重新再“起”似的。
其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統之說。
月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。
我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，舍玉溪生實不多覯。 那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關聯可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，滄海月明之境，與瑟之關聯，不是可以窺探的嗎？ 對于詩人玉溪來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。
如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。 晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”
這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。
晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一。
3.唐代古詩300首
來《五云橋》 陸游 若耶北與鏡湖通， 縹緲飛橋跨半空。
陵谷雙遷誰復識？ 我來徙倚暮煙中。 《河與橋》 周作人 往昔居越中，吾愛河與橋/城中多水路，河水源劣容舠/曲折行屋后，舍櫓但用篙/夏日河水干，兩岸丈許高/洞橋如虹亙，石梁橫空蹺/亦常有過樓，步屨聲非遙/行行二三里，橋影錯相交/既出水城門，風景變一朝/河港俄空闊，野板風蕭蕭/ 試立船頭望，爐峰干云霄. 石拱橋 張峰潤 你像眉月橫bai跨在銀河 鴨子和白鵝嬉戲追月 嘎嘎嘎，咯咯咯 一曲曲樂曲在溪水里 蕩漾著幸福的流波 你彎著胸膛 似髦耋的奶奶爺爺 被扁du擔壓彎了肩膀 讓歲月的負荷 按上了駱駝的峰頂 一路耕耘 從不知休息和保養 你平旦的脊背 磨平了多少雙草鞋 躁動不安睡zhi在你身上 進入恬美的夢鄉 沒有豪dao言壯志 不會憂傷彷徨 一代代延續 仍然紋絲不動 沉睡在銀河之上 為牛郎織女 營造浪漫溫馨的信息港。
4.唐代古詩300首
《五云橋》
陸游
若耶北與鏡湖通，
縹緲飛橋跨半空。
陵谷雙遷誰復識？
我來徙倚暮煙中。
《河與橋》
周作人
往昔居越中，吾愛河與橋/城中多水路，河水劣容舠/曲折行屋后，舍櫓但用篙/夏日河水干，兩岸丈許高/洞橋如虹亙，石梁橫空蹺/亦常有過樓，步屨聲非遙/行行二三里，橋影錯相交/既出水城門，風景變一朝/河港俄空闊，野板風蕭蕭/ 試立船頭望，爐峰干云霄.
石拱橋
張峰潤
你像眉月橫跨在銀河
鴨子和白鵝嬉戲追月
嘎嘎嘎，咯咯咯
一曲曲樂曲在溪水里
蕩漾著幸福的流波
你彎著胸膛
似髦耋的奶奶爺爺
被扁擔壓彎了肩膀
讓歲月的負荷
按上了駱駝的峰頂
一路耕耘
從不知休息和保養
你平旦的脊背
磨平了多少雙草鞋
躁動不安睡在你身上
進入恬美的夢鄉
沒有豪言壯志
不會憂傷彷徨
一代代延續
仍然紋絲不動
沉睡在銀河之上
為牛郎織女
營造浪漫溫馨的信息港
5.二十首五十子以內的唐宋古詩詞賞析
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
注音
寥（liáo）惶（huáng）遭（zāo）
汗青：古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因竹片水分蒸發如汗，故稱書簡為汗青，也做殺青。這里特指史冊。
注釋
零丁洋：即“伶仃洋”，現在廣東省中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統帥張世杰。于是，文天祥寫了這首詩。
“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經，指因精通某一經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進士第一名及第。
干戈寥（liáo）落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。干戈，兩種兵器，這里代指戰爭。寥落，荒涼冷落。南宋亡于本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。
“山河”句：以對偶和比喻的修辭手法，把國家的命運和個人的命運聯系在一起，形象地展現了風雨飄搖的政治形勢，說明國家局勢和個人命運都已經難以挽回。風飄絮：運用比喻的修辭手法，形容國勢如柳絮飄散，無可挽回；雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無根，時起時沉。
“身世”就是說人生經歷
惶恐灘：在今江西萬安贛江，水流湍急，極為險惡，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。
“零丁”句：孤苦無依的樣子，慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰船中。
留取丹心照汗青：留取赤膽忠心，永遠在史冊中放光。丹心：紅心，比喻忠心。汗青：因竹片水蒸發如汗，故稱書簡為汗青。特指史冊。
譯文
我一生的辛苦遭遇，都開始于一部儒家經書；從率領義軍抗擊元兵以來，經過了整整四年的困苦歲月。
祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。
想到前兵敗江西，（自己）從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。
自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧！
賞析
這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。
影響
《過零丁洋》作者文天祥，這首詩是他在1279年正月過零丁洋時所作。詩中概述了自己的身世命運，表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的最高表現。
為氣貫長虹、啟迪后世的名篇，尤以"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"影響了一代又一代愛國志士和廣大民眾。自"五四運動"以來到抗日戰爭，在中國本土，在南洋和海外各地，無論是文學創作、戲劇演出、歌曲傳唱中，經常可以看到《過零丁洋》等篇，激勵民族情愫的吶喊。對后世志士仁人的節操，文學上的摯情文采都有深刻的啟發和廣遠的影響。
轉載請注明出處詩詞大全 » 唐宋古詩詞300首賞析