詩詞大全1.《舟過安仁》這首古詩可以用什么圖來概括
《舟過安仁》這首古詩可以用這幅圖來概括：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。
《舟過安仁》是南宋詩人楊萬里創作的一首七言絕句。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為，其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。
全詩如下：
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
譯文如下：
一艘小小的漁船上有兩個小孩，他們把撐船的長竹篙收起來，坐在船里。
怪不得沒下雨他們就張開了傘，不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。
注釋如下：
安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。
篙：撐船用的竹竿或木桿。棹：船槳。
擴展資料：
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這是詩人看到的情景。兩個小孩之所以引起了詩人的注意，是因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那里，這是奇怪的事。
由此可見，此時詩人的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。
“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。
疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。
也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
參考資料來源：搜狗百科——舟過安仁
2.《舟過安仁》這首古詩中詩人為我們描繪了一幅怎樣的圖畫
《舟過安仁》描繪了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為中透出的只有兒童才有的奇思妙想、聰明。
體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。拓展資料：作品簡介：這首詩是南宋詩人楊萬里創作的一首七言絕句。
這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為，其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。
原文：舟過安仁宋.楊萬里一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
譯文：一只漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。
創作背景：詩人在1192年乘舟路過安仁縣（現在的江西省余江縣）時，看到兩個孩童以傘當帆來使船前進。詩人被孩童的稚氣和可愛行為感染，從而創作了此詩。
作者簡介：楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。
南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。詞句解析 ：此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。
這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想.這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！（1）“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中.”這可能是詩人閑來一瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什么呢？因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，竹篙收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎？由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。
（2）“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風.”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來.怎么解開的呢？可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的.不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。
3.《舟過安仁》這首古詩中詩人為我們描繪了一幅怎樣的圖畫
《舟過安仁》描繪了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為中透出的只有兒童才有的奇思妙想、聰明。體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。
《舟過安仁》
南宋 楊萬里
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
譯文：
一只漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。
怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。
擴展資料：
在這首詩中，詩人看到在一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起竹篙，停下船槳，張開了傘。而詩人悟到了兩個小孩之所以沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是想利用風讓船前進。
詩人直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。詩人非常善于利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。詩人對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達了詩人對孩童的喜愛和贊賞。
楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。
楊萬里是一位愛國者，又是一位政治家。他力主抗戰，反對屈膝議和。在進奏皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中，他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛國之情溢于言表。面對中原淪喪、江山唯余半璧的局面，他指出：“為天下國家者不能不忘于敵，天下之憂，復有大于此者乎！”告誡統治者要時刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。
參考資料：搜狗百科——舟過安仁
4.舟過安仁古詩
舟過安仁 【南宋】楊萬里 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。 [編輯本段]注釋 安仁：縣名。
在湖南省東南部，宋時設縣。 篙：撐船用的竹竿或木桿。
棹：船槳。 怪生：怪不得 （“怪生”除了有“怪不得”的意思，還包含著詩人了解原因后的恍然，也包含著理解了兩個童子撐傘行為而由此產生的好笑有趣的心理。
“怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。） 使：使用，利用 使風：詩中指兩個小孩拿雨傘當帆，讓船開動.體現出兒童的聰明、天真。
[編輯本段]釋文 一只漁船里坐著兩個小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會在沒下雨的時候打傘，原來是想借助風的力量來駛船。
舟過安仁 詩人楊萬里是我國古代的詩人。 一天，他乘著船往安仁的方向行駛，那時候，天空被白白的霧籠罩著，遠看像座白塔；近看，大地披上了一層薄紗。
這種白霧不是一片片的，而是整個的。兩旁的蘆葦是深綠色的，偶爾有一兩只翠鳥飛到了蘆葦上頭，嘰嘰喳喳的叫著，蘆葦在微風中翩翩起舞，姿態優美。
岸上，草葉碧綠，帶著一顆顆露珠。 楊萬里看見了另一艘船在行駛，船上悠悠自在地坐著兩個六七歲的小男孩，那兩個小孩穿著鮮艷的衣服，他們沒有劃船，而是無憂無慮的坐在那里，臉上總是嘻嘻哈哈的，只見他們拿出了一把雨傘，詩人看見了，很奇怪：天上也沒下雨為什么要打傘？他看著看著，哦！怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！ [編輯本段]簡介 這首詩淺白如畫，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為中透出的只有兒童才有的奇思妙想、聰明。
體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。 本詩收錄入人教版第十冊：5古詩詞三首 中的第二首。
[編輯本段]賞析 詞句解析 此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！ （1）“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”
這可能是詩人閑來一瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什么呢？因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，竹桿（撐船用的）收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎？由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。 （2）“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”
這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢？可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。
不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。 楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。
他的《宿新市徐公店》（籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）
《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）
可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。
楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。
表達了詩人對孩子的喜愛和贊賞。 [編輯本段]作者介紹 ： 楊萬里（1127-1206年），漢族，字廷秀，號誠齋。
吉州吉水（今江西省吉水縣）人。宋朝杰出的詩人。
紹興二十四年（1154年）中進士。授贛州司戶，后調任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。
孝宗即位后，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。
乾道六年（1170年）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉將作少監。淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。
六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮壓沈師起義軍，升為廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。
十二年 （1185年）五月，以地震應詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。
十四年（1187年），遷秘書少監。高宗崩，萬里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州（今江西高安）。
光宗即位，召為秘書監。紹熙元年（1190年），為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。
終因孝宗對他不滿，出為江東轉運副使。
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