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  • 古詩詞菩薩蠻重點句

    1.古代人寫菩薩蠻古詩詞

    《菩薩蠻》詩詞全文 平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓

    上愁。

    玉階空佇立,宿鳥歸飛急,何處是歸程?長亭更短亭。

    詩詞注釋【注釋】

    ①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調,唐玄宗時傳入中國,列于教坊曲。變調,四十四字,兩仄韻,兩平韻。

    【品評】

    宋初《尊前集》及稍后的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》,都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞推為“百代詞典之祖”。然自明胡應麟以來,不斷有人提出質疑,認為它是晚唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。

    這是一首懷人詞,寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠景。高樓極目,平林秋山,橫亙天末,凝望之際,不覺日暮。“煙如織”是說暮煙濃密,“傷心碧”是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩:“日暮數峰青似染,商人說是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩:“竹郎廟前多古木,夕陽沉沉山更綠。”多言晚山之青,可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫出,主觀色彩很重,而行人之遠與佇望之深,盡在其中。“暝色”兩句為近景,用一“入”字由遠而近,從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭,突出了“有人樓上愁”的人物主體,層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥,與上片登樓遠望俯眺平楚,所見不同,思念之情則一。“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人滯留他鄉,未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有“十里五里,長亭短亭”之語。詞中著一“更”字加強了連續不斷的以至無窮無盡的印象。征途上無數長亭短亭,不但說明歸程遙遠,同時也說明歸期無望,以與過片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候,思婦的離愁也就永無窮盡了。

    結句不怨行人忘返,卻愁道路幾千,歸程迢遞,不露哀怨,語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞云,“尊前誰唱新詞,平林真有恨,寒煙如織。”可見南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。

    2.古詩《菩薩蠻》賞析

    這首詞是作者杭州時為送蘇堅歸吳中而作。蘇堅字伯固,在杭州曾助蘇軾浚西湖,修長堤,與蘇軾相友善。但蘇軾此詞別開生面,落墨不在“別”而在“歸”。

    上闋寫送友歸去吳中。“三年”兩句寫對友人的理解和惜別。伯固隨蘇軾三年,枕上魂牽夢縈希望歸去,而今成行,詞人既為此欣喜,為朋友高興,也為朋友即將離別而生眷戀。但欣喜為主,故可灑脫地“遣黃犬,隨君去”,希望伯固去后可以遙致書信,以慰朋友掛念之心。“若到”以下,想象伯固沿途景象。松江小渡,鴛鴦四橋,都是老夫曾游之處,雖是想象,親切如在目前,使人頓生物我兩忘之心,也生思舊慕歸之意。

    下闕寫思歸情懷。“輞川圖”既是寫吳中風光如畫,也借王維“輞川圖”一典表達歸隱情懷。蘇軾宦海沉浮,始終不忘歸隱以求身心的寧靜自由。王維后期的隱居生活和詞中情調便成了蘇軾經常羨慕感嘆的對象。在詞中,伯固思歸已然成行,自己則更因伯固之歸吳中而感嘆自己欲歸而不得歸。“作個歸期”為鋪墊敘事之后直接吐露心愿,,這一愿望強烈如斯,甚至連天都已經感動。被西湖雨淋濕的春衫便是天已許的證明了。此處的天,既是自然的青天,也隱指握有士人命運的朝廷。春衫濕,是送別時雨景,也是惜別時情誼,更使人思念做春衫之人。“小蠻”一詞,借白居易姬人名指愛妾朝云。春衫上細針密線,皆是相思蜜意,更增歸隱之意。

    全詞,明寫送友歸鄉,暗寫自己思鄉懷歸。典故貼切,表意豐富;語言自然流暢,雖是和賀鑄韻,卻無絲毫勉強處。

    3.誰知道《菩薩蠻》這首古詩的詩句

    菩薩蠻·書江西造口壁① 辛棄疾 郁孤臺下清江水②,中間多少行人淚。

    西北望長安③,可憐無數山。 青山遮不住,畢竟東流去。

    江晚正愁予,山深聞鷓鴣④。 注釋 注釋 [注釋] ①造口:江西皂口鎮,在萬安縣西南六十里。

    ②郁孤臺:在贛州西南田螺嶺上,為風景名勝。 ③長安:漢、唐舊都,后代指京都。

    ④聞鷓鴣:漢代楊孚《異物志》:“鷓鴣其志懷南,不思北,其鳴呼飛,‘但南不北’。”詞人用它來嘲諷南宋小朝廷不想恢復北方。

    菩薩蠻 金陵賞心亭為葉丞相賦 辛棄疾 青山欲共高人語,聯翩萬馬來無數。煙雨卻低回,望來終不來。

    人言頭上發,總向愁中白。拍手笑山鷗,一身都是愁。

    4.【誰知道《菩薩蠻》這首古詩的詩句作者是】

    菩薩蠻·書江西造口壁① 辛棄疾 郁孤臺下清江水②,中間多少行人淚.西北望長安③,可憐無數山.青山遮不住,畢竟東流去.江晚正愁予,山深聞鷓鴣④.注釋 注釋 [注釋] ①造口:江西皂口鎮,在萬安縣西南六十里.②郁孤臺:在贛州西南田螺嶺上,為風景名勝.③長安:漢、唐舊都,后代指京都.④聞鷓鴣:漢代楊孚《異物志》:“鷓鴣其志懷南,不思北,其鳴呼飛,‘但南不北’.”詞人用它來嘲諷南宋小朝廷不想恢復北方.菩薩蠻 金陵賞心亭為葉丞相賦 辛棄疾 青山欲共高人語,聯翩萬馬來無數.煙雨卻低回,望來終不來.人言頭上發,總向愁中白.拍手笑山鷗,一身都是愁.。

    5.《菩薩蠻》詩句大意

    “菩薩蠻”不是一篇文言文,它是詞(詩詞的詞)的一種格式,叫做詞牌。

    用這個詞牌填詞的作者、作品有很多。如:

    晚唐 溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》

    小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。

    照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。

    大意是:

    眉妝漫染,疊蓋了部分額黃,鬢邊發絲飄過。潔白的香腮似雪,懶得起來,畫一畫蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意遲遲。

    照一照新插的花朵,對了前鏡,又對后鏡,紅花與容顏,交相輝映,剛穿上的綾羅裙襦,繡著一雙雙的金鷓鴣。

    6.菩薩蠻的詩詞全都要

    菩薩蠻 李白平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。

    暝色入高樓,有人樓上愁。玉梯空佇立,宿鳥歸飛急。

    何處是歸程,長亭連短亭。菩薩蠻辛棄疾書江西造口壁郁孤臺下清江水,中間多少行人淚?東北是長安,可憐無數山。

    青山遮不住,畢竟江流去!江晚正愁予,山深聞鷓鴣。薩蠻 陸首溫庭筠小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。

    懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映。

    新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。菩薩蠻王安石數家茅屋閑臨水,輕衫短帽垂楊里。

    今日是何朝?看余度石橋。梢梢新月偃,午醉醒來晚。

    何物最關情?黃鸝一兩聲。

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