形容穿漢服的女子詩句

1.描寫女性靜態美的句子,或者描寫穿漢服女子得句子（20字以內）

1.千秋無絕色！悅目是佳人！傾國傾城貌！驚為天下人！

2.芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香

3.態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻

4.俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊

5.眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔

6.翩若驚鴻，婉若游龍

7.美人既醉，朱顏酡些

8.冰肌自是生來瘦，那更分飛后

9.邀人傅脂粉，不自著羅衣

10.秀色掩今古，荷花羞玉顏

11.北方有佳人，絕世而獨立

12.壚邊人似月，皓腕凝霜雪

13.屆笑春桃兮，云堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香

14.嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳

15.獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難

16.裊娜少女羞，歲月無憂愁

17.芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標

18.珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動

19.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方

20.花心定有何人捻，暈暈如嬌靨

21.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色

22.脈脈眼中波，盈盈花盛處

23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期

25.君還知道相思苦，怎忍拋奴去

26.不辭迢遞過關山，只恐別郎容易、見郎難

27.朱粉不深勻，閑花淡淡香。細看諸處好，人人道，柳腰身

2.有關描寫漢服的詩句

【名稱由來】

從三皇五帝到明朝這一段時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。漢服是漢民族傳承千年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色的服裝，每個民族都有屬于特色的民族服裝，漢服體現了漢族的民族特色。從三皇五帝到明代的幾千年時間里，漢民族憑借自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。 客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作“漢服”，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。

【基本特點】

漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，并在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。

男裝的式

“黃帝垂衣裳而天下治”傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣大帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏、商、周（春秋戰國）、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣便是如此。

自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐、五代、宋、蒙元、明，并影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。

女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種：

大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。

隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不再像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服，但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的（或者說是出于獵奇心理），并不是漢族傳統民族服飾。宋明時期漢族婦女也穿過一些別的式樣，但影響并不廣。

大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節上不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿，不過在以長安為中心的北方以圓領為主，而在吳越地區則兩者兼顧，宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期（中國唐朝時期）引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。

漢族服飾的風格是怎樣的呢？如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百態的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣 古漢服的鞋也是很講究的，在傳統繪畫和戲曲中體現出，其漢服即五代晉之遺制也”。元代修《遼史》時，甚至專門為漢服開辟了一個“漢服”條。

了民族融合。此后僅經過數十年時間，中原的鮮卑等各少數民族就基本上和漢族人民融為一體了。

3.秋天漢服美女描寫詩句

秦宮詩

唐 李賀

越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，

帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，

紫繡麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。

這是李賀寫漢代美少年秦宮的詩古代描寫男子服飾的詩好象不多見。

和賈至散人早朝大明宮作

唐 王維

絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒

本詩足見唐天子的服飾之華美以及大唐的氣勢。

陌 上 桑

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，

采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，

脫帽著鞒頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷

這還有什么說的呢，相信這首詩大家都耳熟能詳了。

4.秋天漢服美女描寫詩句

秦宮詩 唐 李賀 越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。

樓頭曲宴仙人語， 帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡， 紫繡麻踏哮虎。

斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。 桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。

開門爛用水衡錢。 這是李賀寫漢代美少年秦宮的詩古代描寫男子服飾的詩好象不多見。

和賈至散人早朝大明宮作 唐 王維 絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。 九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒 本詩足見唐天子的服飾之華美以及大唐的氣勢。

陌 上 桑 漢樂府 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑， 采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。 緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷， 脫帽著鞒頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷 這還有什么說的呢，相信這首詩大家都耳熟能詳了。

5.描述女子穿漢服的樣子

有服章之美，謂之華。

著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。漢服，一直被視為華夏文化的代表之一。

它錦衣華裳，天機云錦，在朝代的更替中翩翩起舞。它飄逸靈動，衣袂翻飛，長風玉立間，才是女神姿態。

當你讀到「披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。」「步裔裔兮曜殿堂，婉若游龍乘云翔。

」「鴛鴦繡帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰？」你必會沉醉於它的璀璨華美。那古老的曲裾，樸素的直裾，嬌俏的襦裙，每一種款式，都曾風光過、浪漫過，驚艷了歲月。

從形制上看，漢服主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）和「襦裙」制（襦，就是短衣）。深衣就是指上下連在一起的漢服，又有曲裾深衣，直裾深衣，直綴深衣和圓領衫袍幾種款式。

今天看來，曲裾深衣有著別樣的風韻。不論是下擺寬敞的曲裾，還是楚風濃郁的漢代魚尾式「三繞膝」，都最能體現女子婀娜優雅。

像《漢武大帝》《大漢天子》《美人心計》等影視劇，基本都是曲裾。直裾深衣不繞襟，衣裾在身側或側后方。

圓領袍衫出現很早，但真正流行起來是在隋唐時期，這種服裝延續了唐，五代，宋，明，可謂是經久不衰。襦裙從戰國時期就出現了，從戰國到明朝的兩千多年間，它的長短寬窄有些變化，但是其基本形制并沒有變化。

按裙腰的高低，可分為齊腰襦裙、高腰襦裙和齊胸襦裙等。到明朝時期，襖裙很盛行，最后甚至替代了襦裙。

其實襖裙是齊腰襦裙的一種。襦裙可以單襦穿著，也可內輔以訶子、抹胸等。

外衣可以選擇半臂、褙子、比甲、袖衫等。漢服，它不僅形制多樣，更是濃縮了華夏大地，最古老的文明。

那上衣下裳，代表天地陰陽；那圓袖交領，代表天圓地方；那中縫垂帶，代表人道正直。坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅。

漢服是多少女孩一個美麗的夢。想要穿上漢服，衣帶飄飄，做一回溫柔嫻靜的女神。

漢服，它是璀璨華美的，但同時，它也是寂寞的。它深藏於歲月的塵埃之下，晨鐘暮鼓，靜守流年。

在千年的時光中，我只能隔著漫漫的歲月，想你絕代的芳華。

6.形容古裝樸素衣衫美女的句子

.【一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。

折纖腰以微步，呈皓腕于輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。

香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，【身穿淡綠色的長裙，袖口上繡著淡藍色的蓮花，銀絲線勾出了幾片祥云，下擺密麻麻的一排藍色海水，云圖，胸前是寬片錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開。隨意札著流蘇髪，發際斜插芙蓉暖玉步搖，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，耳際的珍珠耳墜搖曳，指甲上的寶石到是妖艷奪目，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，而而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動】19.【烏黑柔順的長發被盤成了漂亮的發髻，幾縷碎發披散下來，帶出幾分飄逸靈動淡金色的繡花長袍外罩了同色的半透明紗衣，一直拖到地上】 20.【淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉于地，挽迤三尺有余，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪……】 21.【著一身淡藍色的紗衣，腰上系著一個蝴蝶結。

簡單的發髻上插著一支梅花小簪，長長的頭發猶如黑色的瀑布一直垂到腰間，樸素而不失優雅。緩步走入殿內，福身】22.[一身月白色的衣裳，青絲挽了個流云簪，青絲隨意的灑在肩上，簪上沒插發簪，一切往低調走] 下面我發幾套宮裝的23.{素白宮服一身，雅致玉顏、傾國傾城，一頭烏黑的發絲翩垂芊細腰間，頭綰風流別致飛云髻，輕攏慢拈的云鬢里插著紫水晶缺月木蘭簪，項上掛著圈玲瓏剔透瓔珞串，身著淡紫色對襟連衣裙，繡著連珠團花錦紋，內罩玉色煙蘿銀絲輕紗衫，襯著月白微粉色睡蓮短腰襦，腰間用一條集萃山淡藍軟紗輕輕挽住。

}24.-【一襲素藍的宮裝，或許是因為厭倦，只有幾縷流蘇做點綴。略施粉黛，神情漠然。】

25.【身穿是淡白色宮裝，淡雅處卻多了幾分出塵氣質。寬大裙幅逶迤身后，優雅華貴。

墨玉般的青絲，簡單地綰個飛仙髻，幾枚飽滿圓潤的珍珠隨意點綴發間，讓烏云般的秀發，更顯柔亮潤澤。美眸顧盼間華彩流溢，紅唇間漾著清淡淺笑。】

26.【一身粉紅宮裝 腰束素色緞帶 盈盈一握 襯出婀娜身段 頭挽飛星逐月髻 未施過多粉黛 眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，嬌媚無骨入艷三分。】27.【淡粉色宮裝，裙角繡著展翅欲飛的淡藍色蝴蝶，外披一層白色輕紗。

微風輕拂，竟有一種隨風而去的感覺。絲綢般墨色的秀發隨意的飄散在腰間，身材纖細，蠻腰贏弱，更顯得楚楚動人】 想要給你30套滴說，算了，繼續發28.【身穿白色紗裙，腰間用水藍絲軟煙羅系成一個淡雅的蝴蝶結，墨色的秀發上輕輕挽起斜插著一支薇靈簪。

肌膚晶瑩如玉，未施粉黛，只身一人在在紫竹林里漫步】29.【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。】

30.【內穿薄蟬翼的霞影紗玫瑰香胸衣，腰束蔥綠撒花軟煙羅裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蟬翼紗。腰若細柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮 鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。

其制以黑絨及緞條制成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。”一般婦女多用銅絲或鐵絲做成“頭發撐子”，鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。

鈿子前如鳳冠，后加覆箕，上穹下廣；將頭發分兩縷纏繞其上，再插上扁子、簪子、花等飾物 簪子是滿族婦女梳各種發髻必不可少的首飾。通常滿族婦女喜歡在發髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。

簪子的種類雖然繁多，但在選擇時還要根據每個人的條件和身份來定。比如人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用制作發飾的最好材料首選為東珠。

兩百年后漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。 與珍珠相提并論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅制，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環首飾，裝飾在發髻之上，這若是同進關以后相比，就顯得簡單得多了。

進關以后，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環首飾，就越發的講究了。如乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝為其母辦六十大壽時，在恭進的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恒萬壽簪、仁風普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花（鬢花）、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云擁福簪、綠雪含芳簪……等等。

這些發簪無論在用料上，還是在制作上，無疑都是精益求精的上品。 從清代后妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。

一是實用簪，多用於固定發髻和頭型用的。另一類為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，制成圖案精美的簪頭，專門用於發髻梳理后戴在明顯的位置上。

現故宮內。

7.描述穿旗袍美女的詩句

1. 錦袍素雅身段嬌，春風拂柳展妖嬈。舞步輕盈驚四座，醉眼周郎矚小喬。

2. 錦袍華貴淑女嬌，玲瓏曲折現苗條。媚態橫生銷魂處，飄然漫步飛燕騷。

3. 錦袍炫麗儀態嬌，圓臀玉腿細柔腰。癡迷竟日旗服美，飽覽娥眉樂陶陶。

4. 柳風中擺，新荷雨中搖。亭亭長玉頸，款款小蠻腰。乍現玲瓏態，憑添嫵媚嬌。從來民國范，大美數旗袍。芊芊淑女，婀娜旗袍著身，曼妙多姿，笑顏如花綻，玉音婉轉流，皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。

5. 夢回邂逅，終難忘。天下華服，不相識，又何妨

擴展資料：

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

旗袍形成于上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代之后成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府于1929年確定為國家禮服之一。

旗袍歷經百年的演進，隨著人們的生活方式和審美情趣的變化，演繹出多姿多彩的樣式，讓人目不暇接。20世紀30、40年代旗袍發展的黃金時代，樣式變化多且非常豐富。旗袍的襟、領、袖、裙擺等部位風格別樣：襟有圓襟、方襟、長襟等；領有上海領、元寶領、低領等；袖子有長袖、短袖，有挽大袖、套花袖，還有喇叭形的倒大袖，在袖口鑲、繡、滾、蕩各種紋樣，十分別致；裙擺除了長短變化，還增加了魚尾形、波浪形等裙擺款式。

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