古詩詞滋養生命之樹心得體會

1.讀《生命之樹》有感300字

這是一部非常嚴肅的電影。和”the thin red line“一樣，一條人間線索，一條宇宙線索。前者異常感性，后者是純粹的沉思。在the

thin red line里，一面是硝煙戰火人肉橫飛，一面是美的令人心痛的島嶼風光；在the tree of

life里，感性的人間敘述是一個家庭成長的故事，而沉思的一面則發展至極端，成為一種不折不扣的宇宙敘事，從宇宙大爆炸，星云星系演變，一直到地球生命

的演化。

似乎所有關于人事的追問，都可以和”非人事“的自然與宇宙息息相關。在thin red

line里，這兩種敘事交織起來的方式極其自然：如此醉人美景之下，年輕的戰士卻在相互廝殺，他們為什么要這樣成長為男人？為什么美景和廝殺如此水**

融？美是不是沒有價值傾向，以至于它竟可以和惡那么親密無間，那被炸得只剩上半身的軀體在搖曳的草叢里竟然還是一副美景。這是一種對”惡“的怎樣的追問

這不是一個“希區柯克式”的故事，太科幻，還有幽靈和時間旅行，但這個悲喜交加的故事的重點在于它包裹了這樣一個冷漠的概念：如果死人復生回來，活著的人

竟不知道拿他們怎么辦？希區柯克說，如果他要拍這部電影，那瑪麗—露絲不是一個軀體，而是一個“存在”，同樣，她出現的畫面有時候很小，有時候則可以很

大。她與其像一個“實體”，不如像一種“感覺”。這樣一來就不再有實際空間感和實際時間感了，讓人感覺這只不過是某種曇花一現的“存在”。

而

【生命之樹】也是一個關于親情永恒的故事，無論是宇宙起源時母子之間就開始在時間之河里尋找彼此，還是有限的生命“存在”意義上的一家人相處，還是后來無

盡的未知世界，“存在”這種表現永遠存在于杰克的內心。我們看到的影像，也是一個由杰克的認知創作出來的幻像，這一切更像是一種“存在”，一種美好的向

往。那個未知世界也就不存在實際空間感和實際時間感，那個世界只存在于杰克的意識里，一切“感覺”是可以延續到時間盡頭的。這一切也許也是導演泰倫斯馬利

克個人對世界的認知，思想這東西用不著全世界都可以茍同，只需要全世界都可以耐心的試圖去傾聽。這一切的“相”都由成年后的杰克“心”生，一切的存在只取

決于他個人對世界的主觀認知。

2.對古詩詞的感悟

性雅成詩，愛淡成詞，詩詞承載了千百年來人們的理想抱負與心中向往。其情若明珠，光華閃耀流轉千年；其思若懸瀑，飛湍而下直入人心.

你的清雅出世為后世的情感覓得出處，你的質樸無華則讓人深味世間的至情至真。“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。”人世紛繁，情感往往摻雜了些許雜質，可是在先民的眼中，愛是最質樸無華的純粹，只需一句誓言，便可相濡以沫共度余生。品悟《詩經》，品先民情感之純樸，悟人世平凡中的赤誠之心

詩至你而盛，歌自你而慨。你是天地間最浪漫激昂的樂章，譜寫了盛唐的華麗篇章，亦唱出人間燦爛的情懷。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”我看到李白從容不羈地笑離長安，亦感受到他生命的胸懷，笑看人世千百態。“飄飄何所似，天地一沙鷗。”我看到杜甫幾經磨難的坎坷流離，亦感受到他靈魂中的執著堅忍，雖經起伏仍本心不改。“青山澹如此，我心素已閑。”我看到王維獨對青山的淡泊寧靜，亦感受到他內心的波瀾不驚，安然立世處變不驚。品悟唐詩，品唐人的胸襟博大，悟人世起伏中的本心不改。

你是流淌在人內心的一條長河，可有波浪天涌的豪邁，亦可有緩流澈澄的清麗。“人生如夢，一樽還酹江月。”蘇子泛舟赤壁之下，慨嘆人世不過一夢而已，瀟灑自如，曠達處世。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”辛棄疾于白發之時，遙想當年的壯志豪情，壯心不減，豪邁依舊。“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”李清照斜倚東籬之旁，相思欲罷不能，情真意切，憂而不傷。品悟宋詞，品宋人之真摯細膩，悟人生變遷中的曠達豪邁。

生活，以詩歌而觀之，多了幾分絢麗，添了些許淡泊。人生如詩，詩如人生，感悟詩中的情懷，是對靈魂的一種追尋，亦是對自我情操的一種升華，讓我們在詩中不斷地成熟，亦讓詩成為我們人生的伴侶，彼此相依，彼此相惜，彼此了然。

3.《生命之樹》觀后感

[《生命之樹》觀后感]如題，這電影到底想干什么？看這電影是個奇怪的過程，前半段，鏡頭東拉西撤，畫面無病呻吟，對白不知所以，要不是皮特還有西恩潘在，我應該早退出了，總覺得到后面應該有驚喜出現，《生命之樹》觀后感。于是耐著性子繼續看。第二部份，畫面突然變的唯美起來，有如漫漫宇宙，浩瀚星空，又或者天體奇觀，自然異象，整個一感覺像是探索頻道，好吧，導演一定有所表示，只不過我們還沒有理解進去罷了。接下來算是進入劇情了，講述皮特一家的故事，從小孩出身，到成長，盡管陸續還有莫明其妙的話外音傳來，但總算有點"懂"進去了。不可否認，導演在處理孩童世界的境頭能力確實很容易讓人引起共鳴，而且在緩緩的音樂中不時又閃回幾個莫明的畫面，疑問先留著，導演想說什么呢？孩子越來越大，看得出來內心也叛逆起來了，這個小孩子演得有些邪氣，總覺得會做出什么壞事來一樣，不過至始止終還算規矩，總算沒有被導演強勢的鏡頭所誤導，一家子在矛盾過后重新歸于團結。然后又來了，又開始把西恩潘的畫面牽進來了，最后是一大家子走在海灘上，更有許多不認識的人，然后在這些個人和諧的互相安慰狀或鼓勵狀中影片放出片尾…蛋疼，非常的蛋疼，莫明其妙的蛋疼！我還是有些不可思議，這片子想說明什么？導演用這些個看上去無關緊要，甚至講是無理取鬧般的境頭畫面，還花了二個多小時，起用了這么大牌的布拉德皮特和西恩潘這是為了表達什么？就算我重新再次回味一下全片，我也只能說是看明白了西恩潘就是長大的那個小孩，然后導演用一種時空交錯的方式來解述小孩對父親的理解，并同時也算是對社會的重新認識，觀后感《《生命之樹》觀后感》。這樣的片子和主題需要這樣故表達嗎？真給人感覺是故弄玄虛！超級郁悶。最后，對于本片，只能說自已道行太淺，暫時還無法理解，但這樣的片子我又怎么會有耐性再去看一遍？作為風光片畫面唯美而己。如果看不懂代表的是我的膚淺的話，那么我寧愿承認膚淺也不想再浪費二個小時了。

這個片子還沒去看，哪天切欣賞下

〔《生命之樹》觀后感〕隨文贈言：【人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。】

4.有關學習古詩詞的收獲體會

古詩文是祖國文化寶庫中的璀璨明珠，它句式工整，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，特別適合小學生背誦。小學生誦讀古詩文，可以從中認識千百年來中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開闊學生的視野，豐富他們的知識，加強人文修養，陶冶他們的情操，增強民族自豪感，受到愛國主義的思想教育。這符合新課程總目標的要求：學生應“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優秀文化營養！”

一、背誦

中學生的古詩文學習最重要的就是多讀多背。俗話說“讀書百遍，其義自見。”在小學和中學階段，學生對于古詩文的了解還不是很多，對于其中的一些字詞理解不是很到位，畢竟古文與現在同樣的白話文還是有一定的差距的。要讓學生很好的理解一首詩，首先就要多讀多背。背誦是孩子的天性，此時他們的記憶是“無意識記憶”。

古人云：為文之道在于厚積而薄發。在古詩文閱讀訓練中我還十分重視學生的古詩文量的積累，學生只有背誦大量的古詩文，實現“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質”的提升。因而在平時的教學中，教師需要努力創造機會，搭建平臺，讓學生每天與古詩文見面。開始，選一些短小易懂的古詩寫在黑板一角，每日在課前幾分鐘里讀一讀、在晨讀時間背一背，同時在教室的墻壁上貼著一些古詩，并定期更新，讓學生既好奇又感新鮮，愿意主動去誦讀，記憶，營造古詩文閱讀的良好氛圍，學生在與古詩“朝夕相處”下“日久生情”，使誦背古詩文成為學生的一種自覺學習行為。其實目前很多教師都是這樣做的，在正式上課之前，學生會先背一首古詩或者“弟子規”、“三字經”之類的古詩文，這也足以說明現在的教育已經開始重視古詩文的教學，注重孩子對一些蒙學讀物的學習，學習中國深厚的文化精髓，陶冶情操。

5.生命之樹讀后感100字

在第64屆戛納電影節上，《生命之樹》惹來鋪天蓋地的爭議，有人說這部電影是曲高和寡的自我沉溺，有人說它哲思繁復，如詩美麗。

兩級分化的影評口水大戰中，導演泰倫斯·馬力克捧走了金棕櫚獎杯。我認為，這個獎杯實至名歸。

Unless you love, your life will flash by。 第一遍看生命之樹是預告片，杰克的母親說這句話時，我糾結了。

而在第三次看這部電影時，也終于明白了些許，在如詩般的靜謐中，領悟了愛與生命，人與自然。 故事背景設立在50年代，以一個有三個男孩的家庭為中心，穿插大兒子現在時空的生活情緒，從喪子回敘家庭成員的生活點滴。

影片的故事情節非常簡單，基本沒有戲劇因素的存在，只有一些樸實自然的生活片段。成年時期的杰克開辦了自己的公司，卻在當代生活中像無頭蒼蠅一樣摸爬滾打，他希望改變社會的面貌和他人的想法，到頭來卻空想一場。

本片就在他的回憶中展開。母親教育他要用愛獲得全世界，父親告訴他必須要堅強才能出人頭地，讓人們對你刮目相看就必須強大起來。

父親和母親都希望杰克順從自己，在這種相悖的教育觀中，杰克開始迷失自己。最后，杰克終于明白了生命的真諦，理解了愛、真、美、善。

杰克終于發現，在認知的起點—家庭中，他學到了關于自我意識的起源和對這個世界的博愛。 成年杰克的回憶也就是他本身的成長史，零碎的片段構不成線性敘事結構，《生命之樹》雖然把宣傳發行定位為劇情片，但我認為它不僅僅是一部簡單敘事的劇情片，而是接近電影本質的影片，這也造成了它走向被推崇和被攻擊的極端。

喜歡則奉為經典，不喜歡則直喝倒彩。 很多人說本片沒把故事表達清楚，我不認為，也許它不像《公民凱恩》把故事表達的很清楚，也沒有《讓子彈飛》的快節奏和明朗的故事脈絡，但故事本身就是在講小杰克在兩種矛盾的教育中的自我救贖。

導演馬力克是一位基督徒，這部作品也有強烈的神學思想，片頭的那句話“修女們教導我們，活著有兩種方式，一種是秉隨天性，一種是慈悲為懷”和“天性使我們只圖享受，并希望掌握命運……即使前路一片光明，還有愛意濃烈包圍，也有角落陰暗不幸”。我不是基督徒，原諒一開始看的時候心里的急躁和不耐煩，理會不了作者為何安排這些臺詞。

但我卻在這些安靜的畫面里看到了導演對人性的思考。在商業電影泛濫的今天，馬力克仍是慢工出細活，沒有刻意的電影視聽語言和剪輯鏡頭，一切都是那么自然那么空靈，讓一顆跌入塵埃的心靈在瞬間感悟到自身的渺小。

曾經在哈佛大學讀哲學的馬利克不喜拋頭露面，不出鏡，不拍照片，安安穩穩的享受自然。 片中有將近20分鐘的類似人與自然這樣欄目的畫面呈現，很多人呈鄙視態度，說這是赤裸裸的紀錄片。

在豆瓣看影評看的我很難過，這個浮躁的世界，這個急功近利的物欲橫流的世界啊。在時光網中我看到這樣一句評論：暫時放下偏見，讓美的洪流沖散你少年的傲慢，回歸到生命的迷失中去吧。

從黑暗中點點焰火到深海里的優雅生靈，從微細胞的生長和原子奧妙到宇宙的爆炸和火山噴薄，從清澈的雪原到金黃的沙漠，從幽靜的森林到波浪翻涌的海邊，從輕舞的薄紗到光影中的門，那種徹頭徹尾的美讓人震撼。用千萬張精美絕倫的圖片連綴成的MV，光影與色彩的調配完美無缺，每一個畫面都精美得令人嘆為觀止，每一個視角都新穎獨立帶給觀影者享受與思考。

我認為，開頭和片尾那些CG制作的圖片遠遠沒有自然的景觀和一家人在一起時他們的微笑美，電影不只是敘事的藝術，也是光影的藝術。若它足夠美，又同樣有思想，它也是一部好電影。

關于所謂的俄狄浦斯情節，我不是導演，不敢妄下結論。每個人的成長中都有那種自我意識，不希望母親把愛多分給別人，就像杰克問媽媽最愛誰時，媽媽說你們三個孩子我都愛時，杰克眼中流露的渴望和迷失。

弗洛伊德也許說的是對的，影片中也許也故意保持了這種心理學的思考。年少的杰克在心里對爸爸說：“你怎么不去死，她只會愛我一個”，那種強烈的敵意和戀母情節，我不知道如何解釋。

生命之樹，像是杰克小的時候，爸爸和他一起栽下的小樹，媽媽說，“你會和他一起長大”。片中總是出現橙色的陽光穿過樹葉的罅隙，傾灑在嫩綠的草葉上，孩子的笑臉中，似是告訴觀眾，這就是生命，這就是希望。

最后的那片站滿人的灘涂，其實在片中反復的出現，有時候只有他一個人，有時候是一家人，而最后，有很多很多人，出現在他生命里的每個人。因為有生命里每一個人的存在，所以我們才擁有足夠的力量去迎來日落，去抵達生命的終結。

我想這就是馬力克用他三十年的構思傳遞給我們的思想吧。生命也好，宇宙也好，對神的質疑也罷，在這萬物浮生中，請用愛包容一切，發現生命中詩意的美。

“生命如浮云易逝，如秋草易萎，如樹木根基盡毀，難道這是宇宙無常之際的騙局？有誰可得永生，我們不能駐足不前，要勇敢直前”，馬力克用他的哲學思想解讀了基督教義和生命人生。

6.

1：傳給我的心情具體指：它看盡了王朝的興衰起落，告訴我生命是無常的；它也經歷了無數的風雨，告訴我只要經得起風雨的考驗，就會變得更強大；它的一生歲月都是在開最美的茶花；告訴我追求美之必要. 2：作者喜歡擁抱樹，因為他十分景仰樹頑強的生命，敬佩樹的不凡與堅強 ，在心情不佳、處境惡劣的時候擁抱樹，樹的堅強與崇高能讓他堅強地渡過難關，穿越一時一地的困境. 成年后“我種植了心靈的大樹”，指的是：我在自己的內心里牢固地植入了一個堅定的信念：如樹般地頑強面對所有的困境. 3、（1）這是個反問句，是個采用了比擬手法的反問句.用反問語氣把史上所有歷盡艱辛而最終走向成功的修行人、思想家、創造者與“黃山松”相比，突出強調了成功的必要的磨練：頑強地穿越一時一地的困境，堅定不移地走下去.這句話是文章的中心句，在全文的作用是總結全文，點明中心. （2）司馬遷：我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家，他在遭受殘酷的刑罰之后，不忘父親的囑托，忍辱負重，耗費了13年寫成的巨著《史記》，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷.” 4：數百年的滄桑，難淘盡她絕美的容顏，二十幾萬個日夜風吹雨打，未催垮她倔強的身軀，她是花中的修女，孤高而冷艷地看盡了王朝的興衰起落，于風高氣爽處摒棄眾生名利的繽紛，美麗享受生命過程.。

7.唐詩體會與心得 議論文

讀了唐詩三百首后，我感到書里的詩個個都非常的好。比如有一首詩是這樣寫的：

白云泉

白居易

天平山上白去泉，

去自無心水自閑。

何必奔沖山下去，

更添波浪向人間！

詩意是：天平山白去泉邊是那樣清幽靜謐，天上的白去隨風飄蕩，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺潺流，從容自得。我問泉水，你既然在這里如此閑適，何必要奔向山下，給原本紛擾多事的人間推波助瀾？

還有一首詩也很好，是這樣寫的：

秋詞二首

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排去上，

便引詩情到碧霄。

詩意是：自古以來，人們一到秋天只覺得萬木蕭條，不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩情也帶到藍天上。這首詩沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。

背過了90首古詩，我感到很高興，我感受到古代詩人的那種偉大的精神，他們用簡潔精湛的詩歌表達出自己的情緒，有悲痛的報國情，有憂傷的相思情，還有婉轉的親情。像《隴西行》一樣：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”寫出了戰爭的殘酷，將士們已經犧牲了，可家鄉的親人仍做夢盼他們回來，表達了詩人對戰死者和家人的深切同情和對戰爭的憎恨。

每一首唐詩都有自己的思想，我們只有背更多，就能吸收很多的營養，他對我們的成長會有很大的幫助。

8.學習詩歌的心得體會

1、寫詩詞時要有一個明確的立意。意境要深遠。

2、要突出重點。抓住事物的本質來寫。

詩詞往往是先寫景后抒情，情景交融。景要為情服務。凡是事物都是相通的，就如攝影取景，好的景

很多，但要選擇與內容相關的景物來拍攝，要不然會顯得很零亂，重點不突出。

3、注意句中、句與句之間的邏輯性，關聯性。整篇詩詞前后要邏輯嚴謹，如一個畫面不能同時出現太

陽與月亮。所謂的關聯性是當句或前后句之間有沒有關聯。句中或句與句之間應步步緊扣，關系緊

密。不要出現脫節。

4、句子忌用熟語，用了往往不能出新。詩詞往往很短，用語要凝練，用一個字能表達清楚的，一般不

要用兩個字。如蝴蝶，用蝶能說清楚，就要省略一個字。

5、詩詞中尤其是律詩忌用重字，盡量少用疊字。

6、適當的用一些數字，顏色詞會使畫面生動活潑。

5、注重詩詞的音韻美，意境美。

9.緊 抱 生 命 之 樹 林清玄（15分）深情地抱著一棵樹,感受樹的生命

小題1：生命無常；每一次的風雨，只要經得起考驗，就會變得更強大；要追求美；（2分）

小題1：①因為樹的堅強與崇高撫慰了我，鼓勵我渡過難關。②“心靈的大樹”是內心鮮明的態度、正確的思維、堅強的意志等。（4分）

小題1:(1)反問句。以反問句有力的總結全文，由樹及人，表達作者深深的感悟，同時啟發讀者深思。（3分） （2）如：魯迅先生在國力衰弱民眾麻木的危難時刻，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，振臂吶喊，鼓舞革命，成為我們民族的精神領袖。（3分）

小題1：如：這百年的茶花樹，枝丫遮天蔽日，花開色紅如丹，千朵萬朵，看盡了興衰起落，經歷了風雨的摧殘，這一樹繁花，不正是堅強的心靈催開的美麗笑顏？（3分）

小題1：“茶花樹把數百年的心情傳到我的身上”，這傳給我的“心情”具體是什么？請結合上下文說說你的理解。

此題考查學生對課文的理解和把握，答案與問題是伴生的，一般就在問題所處的上下句中就能找出答案。可以是原句，可以是自己組織語言總結。

小題1：①“我從幼年時代就喜歡擁抱樹木”，作者為什么喜歡擁抱樹木？②成年后生活在城市，“我種植了心靈的大樹”，這“心靈的大樹”是什么？

此題考查學生對語言的理解。“心靈的大樹”是擬人的的修辭方法。擬人：能使讀者對所表達事物產生鮮明的印象，產生強烈的感情，引起共鳴。 結合語境具體分析。

得出意志的堅強，鮮明的態度。

小題1：閱讀文章最后一段，回答：

(1)最后一句話句式有什么特征？這句話在全文中有什么作用？

(2)請你舉一個修行人、思想家或創造者的例子，用這個人具體的事例證明“他們也是這樣生長起來的”。

第一題考查學生“反問” 這種修辭方法的運用。反問：以否定的形式表示肯定，目的是加強語氣，起強調作用。具體結合語境分析。

二小題答案不唯一，寫出一位名人的成長經歷，言之成文，言之成理即可。

小題1：電視節目中在播放“黃山松”的畫面，下面是播音員的畫外音：“這千年的青松，站在萬峰之巔，經歷風吹雨打，看盡了腳下的煙靄霧嵐，不正是‘千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風’的寫照。”請你也給電視臺要播放的“嶗山茶花樹”畫面配一段畫外音。

此題屬仿寫句子，答案不唯一，根據句式，言之成文，言之成理即可。

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