1.描寫生活安逸的詩句
王維《辛夷塢》
木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人,紛紛開自落。
王維《山居秋瞑》
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
王維《鳥鳴澗》
人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。
王維《渭川田家》
斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語依依。即此羨閑逸,悵然歌式微。
王建《田家行》
男聲欣欣女顏悅,人家不怨言語別。五月雖熱麥風清,檐頭索索繰車鳴。 野蠶作繭人不取,葉間撲撲秋蛾生。麥收上場絹在軸,的知輸得官家足。不望入口復上身,且免向城賣黃犢。田家衣食無厚薄,不見縣門身即樂!
張籍《野老歌》
老農家貧在山住,耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛,船中養犬長食肉。
聶夷中《傷田家》
二月賣新絲,五月糶新谷。醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。我愿君王心,化作光明燭。不照綺羅筵,偏照逃亡屋。
韋應物《觀田家》
微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家幾日閑,耕種從此起。丁壯俱在野,場圃亦就理。歸來景常晏,飲犢西澗水。饑劬不自苦,膏澤且為喜。倉稟無宿儲,徭役猶未已。方慚不耕者,祿食出閭里。
杜荀鶴《山中寡婦》
夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發焦。桑柘廢來猶納稅,田園荒盡尚征苗。時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處,也應無計避征徭。
王維《渭川田家》
斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉鴝麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語依依。即此羨閑逸,悵然吟式微。
王維《春中田園》
屋中春鳩鳴,樹邊杏花白。持斧伐遠楊,荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢,舊人看新歷。臨觴忽不御,惆悵遠行客。
孟浩然《過故人莊》
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。
杜甫《歲晏行》
歲云暮矣多北風,瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網罟凍,莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴闕軍食,今年米賤大傷農。高馬達官厭酒肉,此輩杼軸茅茨空。楚人重魚不重鳥,汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女,割慈忍愛還租庸。往日用錢捉私鑄,今許鉛錫和青銅。刻泥為之最易得,好惡不合長相蒙。萬國城頭吹畫角,此曲哀怨何時終。
溫庭筠《燒歌》
起來望南山,山火燒山田。微紅夕如滅,短焰復相連。差差向巖石,冉冉凌青壁。低隨回風盡,遠照檐茅赤。鄰翁能楚言,倚插欲潸然。自言楚越俗,燒畬為早田。豆苗蟲促促,籬上花當屋。廢棧豕歸欄,廣場雞啄粟。新年春雨晴,處處賽神聲。持錢就人卜,敲瓦隔林鳴。卜得山上卦,歸來桑棗下。吹火向白茅,腰鐮映赪蔗。風驅槲葉煙,槲樹連平山。迸星拂霞外,飛燼落階前。仰面呻復嚏,鴉娘咒豐歲。誰知蒼翠容,盡作官家稅。
范成大《四時田園雜興(一)》
梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過,唯有蜻蜓蛺蝶飛。
范成大《四時田園雜興(二)》
晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。
破陣子----晏殊
燕子來時春社,梨花落后清明。
池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲。
日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵睡夢好,原是今朝斗草贏。
笑從雙臉生。
晏殊----北宋著名宰相,著名詞人,詞集名“珠玉詞”
2.形容高尚 詩句
1、《石灰吟》
-于謙/明
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
釋文:石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。
2、《竹石》
-鄭燮/清
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
譯文:緊緊咬定青山不放松,原本深深扎根石縫中。
千磨萬擊身骨仍堅勁,任憑你刮東西南北風。
3、《十一月四日風雨大作》
-陸游/宋
僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。
譯文:我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里,沒有為自己的處境而感到悲哀,心中還想著替國家防衛邊疆。
夜將盡了,我躺在床上聽到那風雨的聲音,迷迷糊糊地夢見,自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
4、《無題》
-李商隱/唐
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
譯文:見面的機會真是難得,分別時也難舍難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如云的鬢發改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人,來往傳遞消息。
5、過零丁洋
宋代:文天祥
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
譯文
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦,如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。
3.用來表達滿足現在這樣安逸生活的詩詞
1.孟浩然的《過故人莊》:
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花
2.
王維《山居秋暝》
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
3.
王維詩精選
送別
下馬飲君酒,問君何所之。
君言不得意,歸臥南山陲。
但去莫復問,白云無盡時。
送張五歸山
送君盡惆悵,復送何人歸。
幾日同攜手,一朝先拂衣。
東山有茅屋,幸為掃荊扉。
當亦謝官去,豈令心事違。
送綦毋潛落第還鄉
(一做送別)
圣代無隱者,英靈盡來歸。
遂令東山客,不得顧采薇。
既至君( 一作金) 門遠,孰云吾道非。
江淮度寒食,京洛( 一作兆) 縫春衣。
置酒臨長道( 一作長安道,一作長亭送),同心與我違。
行當浮桂棹,未幾拂荊扉。
遠樹帶行客,孤村城當落暉。
吾謀適不用,勿謂知音稀。
藍田山石門精舍
落日山水好,漾舟信歸風。
探奇( 一作玩寄) 不覺遠,因以緣( 一作尋) 源窮。
遙愛云木秀( 一作翠),初疑( 一作言) 路不同。
安( 一作誰) 知清流轉,偶與前山通。
舍舟理輕策,果然愜所適。
老僧四五人,逍遙蔭松柏。
朝梵林未( 一作方) 曙,夜禪山( 一作心) 更寂。
道心及( 一作友) 牧童,世事問樵客。
暝宿長林( 一作井) 下,焚香臥瑤席。
澗芳襲人衣,山月映石壁。
再尋畏迷誤,明發更登歷。
笑謝桃源人,花紅復來覿。
青溪
言入黃花川,每逐青溪水。
隨山將萬轉,趣途無百里。
聲喧亂石中,色靜深松里。
漾( 一作演) 漾泛菱荇,澄澄映葭葦。
我心素已閑,清川( 一作明) 淡如此。
請留盤石上,垂釣將已矣。
4.《歸園田居五首》
其一∶
少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去十三年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,抱拙歸園田。
方宅十馀畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有馀閑。久在樊籠
4.關于高尚的詩句
1、不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(唐?杜甫《》) 丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫。
這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術,不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。(宋?程顥) 不為富貴所迷惑而安于貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言,下自成蹊。
(《史記》) 蹊(xī):小路。桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
(三國?蜀?諸葛亮《誡子書》) 沒有恬淡寡欲的修養,就不能使志向清白;沒有寧靜的心胸,不排除外界干擾,就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為,修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才。
6、獨學而無友,則孤陋而寡聞。(《禮記?學記》) 如果孤獨地學習,沒有朋友相互切磋,那么就會學識淺陋,見聞不廣。
7、前事不忘,后事之師。(《戰國策?趙策一》) 指記住過去的經驗教訓,可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處,時時聞說有沉淪。(唐朝?杜荀鶴《涇溪》) 告誡人們,一帆風順時,不要自滿疏忽,而要小心謹慎。
沉淪:指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(《三國志》) 壞事即使很小也絕不要干,好事即使細微也一定要做。 10、有則改之,無則加勉。
(《論語》) 對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉。對別人給自己提出的意見,也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》) 辛勤操勞,艱苦奮斗,足以成就大業;貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍。
12、言必信,行必果。(《論語》) 說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤,故能成其大;何海不擇細流,故能就其深。(秦?李斯《諫逐客書》) 讓:拒絕,舍棄。
就:成就。原喻指要廣納人才,才能成就大業。
也可喻指博學多聞,才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(宋?盧梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長,各有所短,應該互相學習,取長補短。
15、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。(清?林則徐《赴戍登程口占示家人》) 以:與,交付。
假如對國家有利,我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避,有幸福就爭搶呢?詩句表現了林則徐以國家利益為重,不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履,李下不整冠。(漢樂府古辭《君子行》) 在瓜田里不要彎身提鞋(免得別人誤認為是摘瓜)。
在李樹下不要舉手正帽(免得別人誤認為偷李子)。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎,注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(《論語》) 君子,指有道德的人。
小人,指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣,小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止,景行行止。(《詩經?小雅》) 景行(háng):大路。
止:語助詞,無義。兩句的原意是:遇到高山就盡情仰望,遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行為光明正大。句意為:品德像山一樣崇高的人,就會有人敬仰他;行為光明正大的人,就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾《贈劉景文》) 擎(qíng):往上托,舉。
擎雨蓋,指荷葉,因它像撐開的雨傘。兩句的意思是:荷花衰敗,那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎;可菊花凋謝,卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊,表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。
(宋?鄭思肖《畫菊》) 寧愿在枝頭含著芳香死去,也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷,抒發堅守節操,矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信,不知其可。(《論語》) 做一個人不講信用,真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之惡。
(《論語》) 君子幫助別人成就好事,不幫助別人做壞事。 23、己所不欲,勿施于人。
(《論語》) 自己不喜歡的事,不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。(《資治通鑒》) 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行,就會知道哪些是對的,哪些是錯的。
25、言之者無罪,聞之者足戒。(《毛詩?序》) 提意見的人沒有罪過,聽意見的人,可引以為戒。
26、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。(《荀子》) 正確地批評我的錯誤的人,是我的老師;恰當肯定我的優點的人,是我的朋友;一味奉承阿諛我的人,是。
5.描寫人質樸高尚的詩句或名言
燃燒自己,照亮別人.
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.
動人以言者,其感不深;動人以行者,其應必速.
真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人.
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之.
以實待人,非唯益人,益己尤大.
對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形.
君子之修身,內正其心,外正其容.
靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.
給自己唱贊歌的人,聽眾只有一個.
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層.
鞠躬盡瘁,死而后已.
捐軀赴國難,視死忽如歸.
君子坦蕩蕩,小人長戚戚.
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.
君子成人之美,不成人之惡.
窮則獨善其身,達則兼善天下.
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也.
生當作人杰,死亦為鬼雄.
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.
人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的.—— 蕭楚女
人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度.—— 徐瑋
路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的.人的每一步行動都在書寫自己的歷史.—— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休.一息尚存須努力,留作青年好范疇.—— 吳玉章
但愿每次回憶,對生活都不感到負疚 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來!—— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值.—— 歌德
社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備.—— 易卜生
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作.—— 列夫·托爾斯泰
人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的.—— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的.—— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么.—— 愛因斯坦
人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義.—— 愛因斯坦
蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群.—— 秋瑾
生活真象這杯濃酒,不經三番五次的提煉呵,就不會這樣可口!—— 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光.—— 赫胥黎
生活就是戰斗.—— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用,熱愛人生吧.—— 羅丹
希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明.—— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏.—— 郭小川
當一個人用工作去迎接光明,光明很快就會來照耀著他.—— 馮學峰
東天已經到來,春天還會遠嗎?—— 雪萊
過去屬于死神,未來屬于你自己.—— 雪萊
世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的.—— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀.—— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹.—— 普希金
當你的希望一個個落空,你也要堅定,要沉著!—— 朗費羅
先相信你自己,然后別人才會相信你.—— 屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦!---慨嘆是弱者.—— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口.—— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱.—— 拉羅什福科
6.形容“在安逸環境里生活不好”的古詩詞有哪些
形容“在安逸環境里生活不好”的古詩詞有:
1. 生于憂患,死于安樂——《孟子·告子下》
2. 入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡——《孟子·告子下》
3. 《七律 . 勸學》王寶池
學林探路貴涉遠,無人跡處偶奇觀.
自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男.
書山妙景勤為徑,知淵陽春苦作弦.
風流肯落他人后,氣岸遙凌毫士前.
4. 《上堂開示頌》唐.黃櫱禪師
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香
5. 《警世賢文》之勤奮篇
有田不耕倉庫虛,有書不讀子孫愚。
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
少壯不經勤學苦,老來方悔讀書遲。
書到用時方恨少,事非經過不知難。
板凳要坐十年冷,文章不寫一句空。
智慧源于勤奮,偉大出自平凡。
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
少壯不努力,老大徒傷悲。
欲求生富貴,須下死功夫。
6. 《五代史伶官傳序》宋.歐陽修
嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅,及凱旋而納之。
方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸。至于誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?
《書》曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉!作《伶官傳》。
參考資料
古詩文網:http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E4%BA%94%E4%BB%A3%E5%8F%B2%E4%BC%B6%E5%AE%98%E4%BC%A0%E5%BA%8F
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