詩詞大全1.【作文,古詩中的鄉愁,500字】
傾聽古詩，感受其中的奧秘；傾聽古詩，感受其中的惆悵；傾聽古詩，感受高興的情操；傾聽古詩，感受思鄉情懷.詩仙李白，從山西太原游歷歸來，途中客居洛陽，在一個春風蕩漾的夜晚，他聽到一首悠揚的《折楊柳》笛曲，想起了闊別已久的家鄉和親人.于是，寫了那首傳唱千古的《春夜洛城聞笛》表達了自己無限的鄉思之情.“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城.此夜曲中聞折柳，何人不起故人情.秋風乍起，見葉落飄零，大雁南飛，唐朝田園詩人孟浩然，站在江邊遙望云端，不禁睹物傷情，思念起自己的家鄉和親人.“迷津欲有問，平海夕漫漫.”然而，江水漫漫，試問路在何方？思鄉之情和寫景之間渾然一體，深沉蘊藉.北宋詩人范仲淹的《漁家傲》是他在任陜西經略副使兼知延州時所作，整首詞表達了作者破敵立功的決心和思念家鄉的矛盾心理.“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”生動形象的表達了作者那濃濃的思鄉之情.家是人避風的港灣，在外流浪的游子，無論身在何地，身處何時，都會想念自己的家鄉，仔細口味古詩，那份濃濃的化不掉的情意，盡在其中啊。
2.急~~~~古詩讀后感500字
我讀《君子于役》 《詩經》里有這樣的一首詩，名曰《君子于役》。
詩中抒發了一位作妻子的對久役不歸的丈夫的思念之情；同時也反映了當時人們對各種不適當的差役之不滿。這首詩就像一幅圖畫，“妻離夫散，天各一方”的情景猶歷歷在目…… 《君子于役》這首詩是國風中的王風。
王風，是東周初年周王室都城洛邑郊區一帶的民歌、民謠。話說西周末代天子周幽王為博美女褒姒一笑，聽信奸臣虢石父之言，烽火戲諸侯，而招引了戎人和申國軍隊的進攻，都城鎬京被攻破了。
幽王本人也成了刀下之鬼。由于鎬京已被戰火燒得滿目瘡痍，其子周平王便將王都遷至洛邑，從此中國歷史上便進入了東周列國時代。
周朝王室早在西周時就已大分功臣、王親國戚為各方諸侯；加上如今王室的力量日漸削弱，東周王室就成為傀儡，有名無實了。據史書記載：東周時，周桓王欲出兵伐鄭，到處征兵，強迫人民服苦役，造成民不聊生、哀鴻遍野。
想必《君子于役》此詩就是在這種特殊的歷史環境下被創作出來的。它忠實地刻畫了一對普通的夫妻分離之苦，亦道出古代統治者為了自己的利益，可以置人民飽受精神虐待而不顧的專制作風。
一部好的文學作品往往是一個時代的影子。人們在賞析一篇散文、一首詩時也必須看出其“動機背后并且構成歷史的真正的最后的動力”。
從《君子于役》一文中，我們不難再理解日后“孟姜女哭倒萬里長城”的事跡。余秋雨曾說：悲劇英雄總未免孤獨，在中國，他們尤其孤獨。
是啊，主人公也一樣，都是孤獨寂寞的。不適當的制度所造成的悲劇，其心酸之情是能從詩篇中略見一斑的。
《君子于役》是中國古代早期的一首閨怨詩，它也是一首思夫之作，說的是妻子想念去服役的丈夫。當我們翻開唐詩時，我們會發現唐朝中葉著名詩人王昌齡曾寫過一首叫《閨怨》的七言絕句。
這詩寫的也是妻思夫，所思的丈夫是外出求取功名，是為了“光宗耀祖”的！且讓我們看看此詩的內容吧：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”
作為妻子的自然同意丈夫這樣做，可到后來她又有點后悔了。悔的原因是春到人間，婦人卻獨守空屋；一年復一年，少婦年老色衰了，后悔妙齡時讓丈夫外出。
比起《君子于役》，《閨怨》是含蓄多了，其處境也不如《君》凄涼。《君》的丈夫到外服役去了，生死未卜；而《閨》中的夫君是去封侯拜相，妻子也有了心理的保障。
《君》是悲哀與思慮的，《閨》只是帶有想念之情而已。《閨怨》的韻律對照也遠比《君》工整多了，其語句上的轉折有力自然，非常細膩工巧。
《君子于役》可以說是極富浪漫主義色彩的。其詩確實足以和《關睢》中的“關關睢鳩，在河之洲”、“窈窕淑女，君子好逑”相媲美。
它大膽地歌唱出一個女人對其丈夫的思念，沖破了封建社會里“女為卑”、“女子無發言權”的束縛，同時也唱出了一個時代的哀歌…… 賦，是《君子于役》所采用的寫作手法。這是一種白描的寫作方式，直抒胸臆，用通俗話說就是“赤裸裸，不經加工修飾，單刀直入，開門見山”。
正因為《君》寫得很白、很簡單，老嫗能解，所以它很容易使市井小民、普通大眾中引起共鳴而廣泛流傳之。 作者在寫《君子于役》這首詩時確是發自內心深處的。
在這種情況之下，作者就把心里的話全都“掏”出來，唱成歌、編成曲子。古人皆為“日出而做，日落而息”，男耕女織；作妻子的白天除了做家務、燒飯之外，一無娛樂，二無消遣，這又如何能熬過沒有丈夫的這段日子呢？適合窮困、單調、枯燥，將每一件小事都看得十分透徹，除了思念，還是思念…… 黃昏，給大地蒙上一層薄薄的霧紗，也給人們一種凄慘與神秘的感覺。
家家的男人都已從田里歸來了，唯有女主人公的丈夫音訊全無，此景可真謂“故道西風瘦馬，斷腸人在天涯”。為了表示思念，作者只好望著那無邊無際的蒼茫大地，輕輕地哼著這首歌，流露出真摯的愛情、溫情…… 《君子于役》作為《詩經》中的一篇閨怨詩，可謂開創先河。
后世也有過不少類似的文章：有思夫、念婦、追憶老友等的，讓人們能直接表達心中的感情，記下生命中難忘的一刻。就拿現代名篇《蝶戀花？答李淑一》來說：“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九”就已經不只是浪漫、直接罷了，其中更含有了想象的風格。
——這或許是詩詞發展的演變吧。 “君子于役，不知其期”、“君子于役，不日不月”。
這首小詩既不是什么黃鐘大呂之樂，也非江南柔靡小調。可它所唱出的是幾千年前黃土高原上千千萬萬名妻子的心聲；它訴出了一個時代的不平；表現了早期的中國人民對于自由平等世界的向往。
3.思鄉的詩及感想
思鄉，自古以來一直是詩歌表現的主題之一。
尤其是在交通、通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年；關山重重，鄉書誰人傳遞？于是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。 觸景生情。
詩人們魂牽夢縈的思鄉之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念。
詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉詩的《靜夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 觸發詩人思鄉之情的便是秋夜的明月。
深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過窗戶，照在詩人的床前，那么皎潔，以至詩人疑是“地上霜”。一個“霜”字，不僅寫出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。
接著詩人不禁一“舉”頭、一“低”頭，由“望”而“思”。細致的動作逼真地寫出了詩人的心理活動。
詩人仰望著玉盤的明潔，月桂的婆娑，思緒聯翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團圓！于是詩人想起了故鄉。想起了故鄉的什么呢？詩人沒有具體講。
還是讓我們讀者去想象吧。 再來看李益的《夜上受降城聞笛》： 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。 這首詩中，也寫了月色如霜，也渲染了冷清凄涼的氛圍。
這樣的景色加上戍卒將士長年在邊關要塞，更覺寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來蘆笛聲，婉轉悲切，如泣如訴。
這裊裊之音，深深地觸動了將士們的懷鄉之情。“一夜”可見思緒持續時間之長；“盡望”點出感染范圍之大。
同樣，李白也寫過“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”的詩句。都以蘆笛聲為誘因，表現深切的思鄉之情。
悲涼哀怨，感人至深。 遙思遠憶。
上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉之情，而思鄉的具體內容，詩人并沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉的具體情景來表現詩人的鄉愁。
如王維的《九月九日憶山東兄弟》： 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。
佳節，本是家人親友團聚的日子，但詩人卻“獨”在“異”鄉，因而“倍思親”。詩人思念什么呢？詩中構想了這樣一幅情景：在這重陽佳節，家里的兄弟都登高去了。
他們一個個唱著跳著，歡快熱鬧。可就在他們挨個插遍茱萸的時候，遺憾地發現還少了一個人。
兄弟們也許一下子安靜下來，手執多出的一棵茱萸念叨著遠行的我呢。這里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。
詩人通過想象出來的情景，曲折地表現自己的鄉愁，顯得婉約動人。 無獨有偶，白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此： 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。 遠在異鄉的詩人，在冬至的夜里，形影相吊。
此時只有燈影相伴，寒氣逼人，所以“抱膝”而坐。孤燈加上冷清，自然會想起家里的溫暖，親情的溫馨。
但詩人并沒有寫自己如何想家，而是猜想家人此時也會坐到深夜，同樣在想著自己。他們此時大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。
其實詩人猜想家人想自己，正曲筆表現出自己對家人的深切思念。質樸而深情。
問訊梅菊。“美不美，家鄉水；親比親，故鄉人。”
遠在異地，當見到從故鄉來的人時，那種激動欣喜之情可想而知了。見面時一下子涌上心頭的一定有許多情況要打聽：家人是否平安？故鄉的父老鄉親生活怎樣？等等。
但有這樣的一位詩人，他并不問這些，而只是問綺窗前的寒梅開了沒有： 君從故鄉來，應知故鄉事。 來時綺窗前，寒梅著花未？ ——王維《雜詩》 熱愛家鄉不是抽象的，而是具體表現在熱愛家鄉的山水、土地、風物、人情，以至一草一木上。
你看，詩人問家鄉寒梅時是那么仔細——“綺窗前”，那么關切——“著花未？”從中可見詩人對家鄉時時懷念的赤子之心。梅花常是高尚圣潔的象征，詩中的寒梅顯然是代表故鄉的。
故鄉在詩人心目中是何等的美好啊！詩歌從小處著眼，表面看來，似一杯淡水。其實于平淡處，含有濃郁的詩情，表現了詩人對故鄉的強烈眷戀。
我常想，王維寫這首詩是不是受南朝陳文學家江總的啟發呢？《長安九日》： 心逐南云逝，形隨北雁來。 故園籬下菊，今日幾花開？ 詩中先寫自己“心”與“形”的南轅北轍，形象而精練地寫出了羈旅遠方的心卻飛回了故鄉。
詩人想念故鄉，想象著那籬笆邊純潔美麗的菊花，“今日幾花開？”是開了一朵、兩朵，還是三朵、四朵呢？讀著這樣的詩句，我們仿佛看到詩人還要一一去點數似的，那急切之狀、癡情之態，躍然紙上，真是一往情深啊！ 修書傳語。關山難越，錦書難寄。
思鄉的人啊，往往只能對月空吟，對影沉思。此時，要是遇到趕往故鄉去的人，那叫詩人們多么欣喜啊！ 洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。 ——張籍《秋思》 終于可以給家鄉捎封信了！詩人把全部的思鄉之情都傾注在家書中。
他寫了又寫，看了又看。覺得該說的全說了，才把信封上。
但在行人要出發的時候，詩人還是禁不住又拆開封，再看看。生怕還有什么沒說清楚。
詩中的“欲”、“復”、“又”等字眼，恰當地。
4.古詩詞有感五百字詩中的意境美
意境美就是詩人調動狀物、描寫、敘事等藝術手段，通過刻畫形容，變抽象為具體，變靜態為動態，真實形象地再現客觀環境。使讀者如臨其境，如見其人，如聞其聲。
宋詩的代表人物梅堯臣詩作“工于平淡，自成一家”（胡仔《苕溪漁隱叢話》）。他以素樸的詩風，真實地再現當時繁重的賦稅和征戰給民生帶來的疾苦，寫下《陶者》、《田家四時》等傳世之作。作為一位寫實詩人他曾舉賈島、姚合、溫庭筠等人詩作為例，說明什么是實感性意境以及它的意義和作用：“必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至。賈島云‘竹籠拾山果，瓦瓶擔石泉’；姚合云‘馬隨山鹿放，人逐野禽棲’等，是山邑荒僻，官況蕭條，不如‘縣古槐根出，官清馬骨高’為工”。詩人又舉嚴維詩作，來說明何謂“狀難寫之景如在目前”的至境：“作者得于心，覽者會以意，若嚴維‘柳塘春水漫，花塢夕陽遲’，則天容時態，融合駘蕩，豈不在目前乎”？（轉引自魏慶之《詩人玉屑》）
梅堯臣引述的“縣古槐根出”中的“縣古”是作者感覺，看不到具體形象，但以細描“槐根出”加以補充，就使“縣古”具體可感；同樣的，“官清”是自白，以“馬骨高”加以補充形容（馬都因沒有好料草而高聳瘦骨），主人的清廉不就顯然了嗎。當然，馬高聳瘦骨，也有主人清高之內涵。這就將山邑荒僻，官況蕭條逼真地再現，確實比賈島云‘竹籠拾山果，瓦瓶擔石泉’；姚合云‘馬隨山鹿放，人逐野禽棲’來得形象且具有更深的內涵。梅氏又舉嚴維“柳塘春水漫，花塢夕陽遲”作為狀難寫之景，如在目前的詩例。春天的天氣融和，春天日腳變長。春天這種典型特征被詩人敏銳地抓住并細膩地再現，這就是“春水漫”和“夕陽遲”。前者暗示天氣轉暖，冰雪消融，而且“清明時節雨紛紛”，這樣才會“春水漫”；由冬到春，日照時間加長，給人遲遲之感，所以才會“夕陽遲”。正因為“漫”和“遲”二字用得精當，所以便使難以傳達之情狀，表露無遺。王夫之曾說：“體物而得神，則自有靈通之句、參妙化之功”（《夕堂永日緒論》）。這兩句詩就是“體物而得神”所產生的“靈通之句”。柳宗元的《南澗中題》也是“體物入情”的典型詩例：
秋氣集南澗，獨游亭午時。
回風一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國魂已游，懷人淚空垂。
孤生易為感，失路少所宜。
索寞竟何事？徘徊只自知。
誰為后來者，當與此心期！
唐憲宗元和七年（812）秋天，被貶為永州司馬的柳宗元游覽永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北郊的小石城山，寫了著名的《永州八記》中的后四記——《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩《南澗中題》，也是他在同年秋天游覽石澗后所作。南澗即《石澗記》中所指的“石澗”。石澗地處永州之南，又稱南澗。詩人以記游的筆調，寫出了被貶放逐中的憂傷寂寞、孤獨和苦悶。
全詩大體分為前后兩層。前八句，著重在描寫南澗時所見景物；后八句，便著重抒寫詩人由聯想而產生的感慨。其中狀物遣詞，確能“體物入情”。如詩歌首句“秋氣集南澗”，雖是寫景，點出時令，一個“集”字便用得頗有深意：悲涼蕭瑟的“秋氣”怎么能獨聚于南澗呢？這自然是詩人主觀的感受，在這樣的時令和氣氛中，詩人“獨游”到此，自然會“萬感俱集”，不可抑止。他滿腔憂郁的情懷，便一齊從這里開始傾瀉出來。詩人由“秋氣”進而寫到秋風蕭瑟，林影參差，引出“羈禽響幽谷”一聯。詩人描繪山鳥驚飛獨往，秋萍飄浮不定，使人仿佛看到詩人在溪澗深處躑躅彷徨、凄婉哀傷的身影。這“羈禽”二句，雖是直書見聞，然“其實乃興中之比”，開下文著重抒寫感慨的張本。詩人以“羈禽”在“幽谷”中哀鳴，欲求友聲而不可得，暗示他對同期放逐的“八司馬”的懷念，因而使他“懷人淚空垂”了。“體物而得神”是此詩最大特色，蘇軾稱贊此詩“妙絕古今”，“熟視有奇趣”，也正是從此著眼。當然，這種體物的細致、狀物的工巧，首先需要靜心地細致觀察客觀景物，洪亮吉亦曾對柳宗元這兩句詩體物的細密、狀物的工巧發出感慨：“靜者心多妙，體物之工，亦唯靜者能之。如柳柳州“回風”、“林影”云云，魯莽者能體會及此否？”（《北江詩話》）
5.思鄉作文500字
黃昏下，孤零零的身影佇立在城市的天橋中心，看著橋下來來往往的人群和川流不息的車輛，一股濃濃的思鄉之情漫上了心頭，思念的心情被西下的殘陽拉得好長、好遠。
我曾經是那么厭惡的故鄉，是因為它的貧窮，我曾經是那么急切地想離開的故鄉，是因為它的落后。而今，我身在這繁華大都市里，數著滿街的高樓大廈，心里牽掛的卻全是故鄉，故鄉的一山一水，一草一木。
細心回想故鄉的山山水水，才發現原來身在故鄉的日子里從未曾留意過故鄉的一切，故鄉的美，故鄉的純，故鄉的真，我都視而不見。 歸去的落葉將呼喚著對風的依戀墮入塵土，泥土將它的淚水珍藏一地，在礦藏中孕育著新的生機。
思念在等待中瘋長，故鄉的情在等待中蔓延。眼前飄浮著一浪一浪金黃色的波浪，那是麥苗成熟的風韻。
低頭聆聽麥苗在土地里粗重的喘息，聽風在莊稼地里竊竊私語，村民們心里充滿了欣慰和安謐。兒時和姐姐手拉著手在麥田邊打鳥，那是因為害怕煩人的麻雀偷去父母親勞動的成果。
一聲鳴叫，小小的麻雀看見我逃之夭夭，我為逃走的麻雀而興奮地搖晃著姐姐的雙手，仿佛自己已成能幫助父母親或對父母有用的女兒。稚氣的小臉充滿著勝利和驕傲，惹笑了正要吹過的秋風，安慰了雄赳赳，氣昴昴立在地里的麥苗。
故鄉的河流，靜靜地擁有她歲月的安謐，河邊上的小林子，安穩地望著對面的小河。白青青的河畔，傳來頻頻蛙鼓的聲音，蜻蜓在河中央輕輕飛舞，一腳下去，點醒了正在沉睡的河水。
河面上成群結隊的野鴨，在河水里歡快地嬉鬧。兒時的我早已脫悼穿在腳上的鞋子，進到小河的邊沿，等待送上門來的小魚。
小魚像是在和我做著游戲，明明是在河邊上的，可當我伸出手的一霎時，它早已逃到了小河的深處。我看見它在小河的深處偷偷探出圓圓的小腦袋，仿佛在得意洋洋地笑著我，我生氣地從岸邊撿起一塊土疙瘩，用力扔向小魚的身邊，可除了水面上濺起一朵水花，小魚早就游得無影蹤了。
我只好無精打采地回到了小河岸邊，嘆口氣，兩手空空地回了家。 我思念的故鄉，當我凝視窗外迷茫飄渺的雨絲，聽著優美、動人的樂曲，我的心被帶回了你的身邊。
曾經觸摸到土地的靈魂，我知道，這時的我身處在地球東半部的黃土高坡上。在坡上的空地里，我席地而坐，風從身邊吹過，吹走了我身上的塵埃，吹走了我全部的憂傷和歡樂。
我開始靜靜地沉思，心靈便有了一種超俗的意念。身處在原地的時候，沒有細心體會，那是因為心早就被輕風吹向遠處，可現在回想起來，心靈深處一片的平靜。
我思念著的故鄉，如果我的心是故鄉放飛的一只鴿子，那我溫暖的窩一定是你----我的故鄉。秋色如水，春光明媚，冬夜里的星空，夏日里的熾熱，都是我深深的思念。
故鄉的一棵樹、一片土、一朵云、一團霧、一陣風、一滴雨、都在我的眼前浮現。經過彎曲的小路，來到河邊的林子，我撿起了落在地上的一片黃葉。
看著這片落葉，我把它順手藏在了歲月的抽屜里，等待新生的機會。 城市的高樓里藏不住歲月的痕跡，它遲早會走向別處，而我故鄉的抽屜里深藏著的那片落葉，就有著歲月滑過的痕跡，它一直藏在我心靈的深處。
多少年已沒有看見過雪花飛舞的場面，深圳的天是不會下雪的。 大雪紛飛的日子，故鄉里一片潔白。
白了的屋頂，白了的樹枝，白了的山，白了地。 站在白茫茫的世界里，心里也純潔了許多。
風乍起，吹起門前放著的柴火，那隨風飄動的細枝，在寒風顯得瘦瘦。看門的大黃狗也懶得出窩，只探著腦袋，堅起尖尖的耳朵聽著門外的動靜。
村子里的人們不再做農活了，只在家里悠閑地呆著。三三兩兩的莊稼漢子，約在一起打撲克。
新媳婦們則聚在一起手里拿著毛線編織毛衣或者繡著鞋墊，繡著鴛鴦枕套。頑皮的孩子在地下支一個竹筐，等待麻雀進去，好抓它。
秋風颯颯，落葉紛紛，我慢慢走在城市的街頭，思念如風一般飄向遠處。 故鄉的人是熱情的，每當從鄉親們的家門前走過，鄉親們總會熱情地和你打著招呼或拉你入屋叨叨家常。
家里沒有年輕勞動力的老人家，村子里的小伙子總是義無反顧地幫他們照料地里的莊稼，替他們把水缸里的水挑得滿滿的。鄉親們用純樸的熱情互相幫助，互相照顧，沒有任何的企圖，沒有任何的雜念，只憑著一股熱情的勁頭走向你的身邊。
夜晚下的大都市被遠處的霓虹燈籠罩得神神秘秘，到處充滿著暖味。三三兩兩喝醉酒的年輕人，搖搖晃晃地從眼前經過，還不忘對著你調侃一句。
打扮的花枝招展的女孩子穿梭在熙熙攘攘的人群里，渾身上下充滿著活力。想起故鄉的夜。
那里星光燦爛，群星會聚，把整個藍天襯托得更加的清爽，更加的明亮。推開窗戶，月兒掛在柳梢的后邊，柳枝的影子斑斑駁駁地映在了圓月里。
有風吹過，月里人影走動，于是，把滿腹的心事，悄悄向她訴說。 今晚月色正濃，趕緊許下愿望，托清風、明月把我對故鄉的思念帶給生我養我的那片黃土地。
6.鄉愁讀后感400字以上
一
一位少年，端坐在桌子旁.燭光搖曳，映出他略微有些蒼白的臉龐.他正輕輕地往信封上粘貼一枚小小的郵票，信封上，寫的是他的母親的名字.清冷的月光照著他沉思的背影.他在想什么呢？是幼時母親輕吟的搖籃曲，還是兒時盤蜷于母親膝頭嬉戲的歡樂？抑或是母親接到信時的激動與喜悅？他多想回去看看親愛的母親哪！輕撫著這枚小小的郵票，他突然覺得它很重很重.
二
時光飛逝，這時的他已是一個年輕力壯的青年.他在通向碼頭的路上狂奔，手里緊緊的攥著一枚小小的船票.陽光照在他的臉上，喜悅溢滿了他的心頭.是啊，馬上，他就可以坐上船只直奔故鄉----那里，有他親愛的妻兒，還有年邁的老母親.好長時間了，妻兒一定比以前更漂亮了吧！她現在一定在村口翹首期盼吧？想著想著，他不禁微笑了起來.輪船起航了，他站在甲板上凝望----夢，就在遠方.
三
他呆呆地站在一方矮矮的墳墓前----那是他母親的墓.晚了，他那么地趕回來，卻還是晚了.細雨打濕了他的衣服和頭發，他卻毫無察覺.為什么，為什么老天爺要讓他們母子分開呢？他好恨自己，恨自己為什么沒有早點回來，好見母親最后一面！母親哪，下面那么冰冷和寂寞，您受得了嗎？他的臉上，早已分不清是淚是雨.他抓起一把泥土----就是這敦厚的泥土，將他與母親無情的分開----他在外頭，母親在里頭.
四
世事變遷，如今，他早已是一位白發蒼蒼的老者了.歲月在他臉上刻下了太多的皺紋.他正在窗口前久久的眺望.那是一灣淺淺的海峽----可正是這灣海峽，將他與大陸隔離開來.他多希望有朝一日能越過這一灣淺淺的海峽，回到祖國大陸的懷抱！當然，他相信，那一天總會來到的
7.唐詩古詩讀后感400字左右
唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐詩的形式和風格是豐富多采、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。
8.鄉愁的讀后感300字左右
讀余光中《鄉愁》有感 余先生回憶起當年寫這首詩時的心境，時光流轉，仿佛近在眼前。
他說：“寫《鄉愁》，我用的是孩子的視角，一種近乎童話的天真。我想，做一個詩人應該懷著廣泛的同情。
不設防、不世故，好的詩人應該一輩子天真，在這種前提下，所有的比喻都成為可能。” 我對他的話感受很深，在剛剛考上大學要來廣州就讀的那年，我在車上，隔著朦朧的玻璃窗，看著父親母親追著車子的身影，眼淚悄然而下。
那時候，我是那么的真切的體會到從來沒有離開過家的我，今天終于要離開了。明明知道還能回來，但是，原來離開家的感覺竟然是那么的深沉，就像有千斤重的墜子在拽著我的心，無法拯救自己，無法掙脫那莫名的愁苦..然而，余先生的鄉愁當然遠遠在我之上，那時是上個世紀70年代初，他居住在臺北，離開祖國大陸足有20年了，擔心有生之年回鄉無望。
他是那么的驚恐，那么的害怕在他的有生之年都無法回到祖國，回到自己的故鄉。然而卻又是那么的彷徨失措，因為他沒有辦法啊！就在這樣一種無限悵惘的情緒下，他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳墓、海峽上，因為那是唯一使他與母親、新娘、祖國聯系起來的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之處啊！這讓我想起了一首詩，李之儀的《卜算子》“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水，此水幾時休，此恨何時已，只愿君心似我心，定不負相思意。”
在這首詩里面，長江水就是唯一使男女主人公聯系起來的物，借著著滾滾的長江水，他們彼此之間找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其實是有著萬般的無奈，然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長江水啊！多么的讓人心痛，為之惋惜的同時卻又不得不跟著男女主人公一起去感謝、贊美這長江水！相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是無處話相思.讀著余光中的鄉愁，就有一種心痛，揪心的痛，至少我是如此，他用孩子般純真的心寫出了滄桑的惆悵與孤苦，如果你沒有離開過家鄉，那么，你就永遠不能夠明白，在巧妙文字的背后，其實是一種深沉，一種落葉無法歸根的深沉。 在我看來，欣賞文字不僅僅欣賞它的巧妙，更注重它所帶給人的感受。
余先生的詩在乍看之下，讓人佩服它的寓情于物所選的“物”是那么的工整，巧妙，久久回味之下卻發現巧妙之下涵蓋的是那么深沉的孤苦與無奈。但是，這又讓我想到了更孤苦更無奈的是“惆悵此情難寄”之人。
相比之下，余先生還是幸運的，因為他的相思還找得到可寄托之物，也還有可相思之人。
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