淺談古詩詞中酒的意象

1.中國古詩文中關于“酒”的意象

(1)悲

例1：“置酒高堂，悲歌臨觴，人壽幾何，逝如朝霜。”（陸機《短歌行》）。

例2：“悠悠往事杯中物，赫赫時名扇外塵。”（戴叔倫），

例3：“不堪身外悲前事，強向杯中覓舊春。”（李益）。表達歷經世事回首往昔的獨酌，凄涼感慨，恍然如夢。

(2)歡

例1：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”（李白《將盡酒》）。把借酒澆愁寫得激情澎湃，具有大河奔流的氣勢和力量。

例2：“五陵年少金市東，爭鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”（李白）。這是青春時代少年游俠的豪飲，俠氣干云，放蕩無羈。

例3：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。” （王維《少年行》），寫出了少年游俠的昂揚意氣，富有浪漫主義氣息。

(3)離

例1：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”（王維《送元二使安西》）。這兩句看似脫口而出的勸酒之辭，卻是作者強烈、深摯的惜別之情的集中映現。其中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態的深刻體察，同時還寓有前途珍重的懇切祝愿。

例2：柳永的《雨霖鈴》是一首餞別之作，其中“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。是千古傳誦的名句，表面上是在寫離人酒醒之后，看到岸邊蕭疏的楊柳，殘月在天，清光如水，更加觸發了離別的傷感。而其中的意蘊卻不止于此，它甚至使人聯想到，人生的許多痛苦在人的清醒之時，將會愈發感到痛苦，所以不如不醒。

(4)合

例1：“十載相逢酒一卮，故人才見便開顏。”（歐陽修《浣溪沙》）。

例2：“新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿”（ 儲光羲），

例3：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”（陸游）。相聚總是一種歡樂，人生喜相逢。酒在這時充分展現了相聚的心境。

(5)喜

例1：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”（杜甫《聞官兵收河南河北》）。

例2：“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州”（李白），這是盛唐的美酒，酒香濃烈，洋溢著唐帝國雄健開朗、自信樂觀的民族豪情。

(6)樂

例1：“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余懷。”（杜甫《客至》）。例2：“我醉君復樂，陶然共忘機。”（李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》）。閑暇無事與朋友對飲，其樂也融融。

(7)哀

例1：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘，守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”以酒御寒，而酒敵不過寒，借酒消愁，酒又不能解愁。此時的菊花滿地堆積，雖言其盛，卻已憔悴凋零，它隱含著生命將逝的悲哀。這種悲哀來自于作者所經歷的國破、家忘、夫死、獨守的苦難的人生經歷，表達了一種飽經憂患的絕望之情。

(8)愁

例1：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。” （李清照《醉花陰》）。李清照與趙明誠結婚后，趙一度“負笈遠游”，重九飲酒賞菊，本是詩人雅興。如今，美酒無人共飲，好菊只能獨賞。不言e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365653233其愁，但愁在其中，但這只是一種淡淡的憂傷，雖然，“人比黃花瘦”，但卻是既有對菊花的賞識，也有孤芳自賞的味道。因為她與丈夫的離別只是暫時的缺憾。

2.舟和酒在古詩中的意象是什么

一、舟：1.喻漂泊：“秦地故人成遠夢，楚天涼雨在孤舟”

“同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟”

《木蘭花》 李商隱 洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知原是此花身。

2.喻自由：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”

“為報洛橋游宦侶，扁舟不系與心同”

《江村即事》 司空曙 釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

二、“酒”卻表達出不同的情感，如歡悅、得意、失意、愁苦??這里酒就可以稱為意象群。因此，唐詩宋詞中的酒文化很值得每一位“酒民”兼文人細細品味，不然，枉此一生矣！現在我想就詩中酒來發表一下自己的愚見。

提到酒就不能忽視飲酒的順序：先是“飲”：如韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》“俯飲一杯酒，仰聆金玉章”。其次是“醺”（微醉）：如韋承慶《江樓》“獨酌芳春酒，登樓已半醺”。

3.酒,是古詩詞中常見的意象,結合詩歌有關內容,談談你對它的理解

“酒”與中國古典詩詞 酒是人類文明發展的產物，它既是一種物質文化，也是一種精神文化。

詩詞是人類智慧的結晶，是人之精神產物，與酒有許多相同或相似之處，因此，就一誕生，酒與詩歌結下了不解之緣。可以說，美酒中有詩歌，詩歌中有美酒。

酒與詩歌的結合，既是中國美酒的靈魂，亦是中國詩歌的靈魂。 酒與詩詞的關系，好似一對孿生兄弟，以致于我們翻閱中國詩歌史的章章節節，均可聞到陣陣撲鼻醇香。

早在三千多年前，中國古老的詩集《詩經》中就有關于詩與酒結伴同行的記錄。《詩經?周南?卷耳》曰：“陟彼高岡，我馬玄黃。

我姑酌彼兕觥，維以永不傷。”翻譯成白話文就是：我登上那高岡，馬兒累的變樣，我把酒杯來斟滿，一醉了事免懷念。

從此，歷經三千年的悠悠歲月，詩酒形影相隨，結成忠誠的伴侶，從屈原以后，許多詩人都因酒賦詩、飲酒賦詩，給中華文壇留下了許多千古不滅的詩篇。曹操的“對酒當歌，人生幾何”“何以解憂，惟有杜康”（《短歌行》）；李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（《將進酒》）；杜甫的“寬心應是酒，遣興莫過詩”（《可惜》）；蘇軾的“俯仰各有志，得酒詩自成”（《賀陶淵明〈醉歌〉》）等都以酒來述懷言志。

酒能使人精神亢奮，思維活躍，幻想豐富，在酒精的刺激下會引發人諸多想象，使一個現實生活中嚴謹刻板的人也能沖破理性的藩籬而進入感性王國，展開想象的翅膀，進入詩的境界。同時，酒也能使人袒露真實的情懷，這正是詩人必備的先決條件。

東晉大詩人陶淵明在中國文壇上可以說是一位詩人式的酒神，或酒神式的詩人。他生性嗜酒，譜寫下了大量的詠酒詩。

據統計，陶淵明現存詩文一百四十二篇中，直接提到飲酒的詩就有五十六篇，無怪乎白居易說他“篇篇勸我飲，此外無所云”。在官場腐敗，門閥制度森嚴，士族占統治地位的東晉時代，酒，既是陶淵明生活的調節劑，也是陶淵明進行詩文創作的催化劑。

但陶淵明喝酒不是莽漢式的狂飲濫喝，借酒發瘋，以酒壯膽，而是“銜觴賦詩，以樂其志”（《五柳先生傳》），是“其意不在酒，亦寄酒為跡也”（蕭統《陶淵明集序》）。唐代詩人李白，是我國古代詩歌史上的一座高峰，世稱“詩仙”，又由于飲酒成性，又稱“酒仙”。

李白仕途坎坷，官場失意，現實中，他常常借酒消愁，因此，他的許多作品中都有酒氣沖天，怒發沖冠的形象，如《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂順及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。”題中一個“獨”字，道出了李白的孤寂，引出的便是他飲酒的情節，酒是詩的一個線索，酒因、酒前、酒時、酒后，一個個片斷似被“酒”字串成了一串珠。

唐朝的酒詩很多。如；“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年”（王維）這是青春時代少年游俠的豪飲，豪氣沖天，放蕩不羈；“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”（岑參），這是春風得意的聚飲，神采飛揚，放浪形骸；“不堪身外悲前事，強向杯中覓舊春”（李益），這是歷經世事回首往昔的獨酌，凄涼感慨，恍然如夢；“玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席”（唐太宗），這是深宮禁苑內帝王的盛宴，極盡豪奢，世間又有幾人能品嘗？ 宋朝的酒詞也不少。

柳永的 “擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

（《蝶戀花》）點燃起忠于愛情的眷戀之火；李清照的“年年雪里，常插梅花醉。”（《清平了》）則借酒沉醉在思鄉的夢里；辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營” 映照出的是慷慨悲壯、豪邁強健的身影。

總之，中國的詩詞似乎與酒有著不解之緣。詩中有酒，酒中有詩，詩歌需要激情，酒到醉時情更濃，酒后的真情是毫無做作的宣泄。

中國詩詞正因為有酒，才顯得多姿多彩，散發出如美酒一般醉人的藝術魅力。

4.中國古詩文中關于“酒”的意象

(1)悲 例1：“置酒高堂，悲歌臨觴，人壽幾何，逝如朝霜。”

（陸機《短歌行》）。例2：“悠悠往事杯中物，赫赫時名扇外塵。”

（戴叔倫），例3：“不堪身外悲前事，強向杯中覓舊春。”（李益）。

表達歷經世事回首往昔的獨酌，凄涼感慨，恍然如夢。（2）歡例1：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

（李白《將盡酒》）。把借酒澆愁寫得激情澎湃，具有大河奔流的氣勢和力量。

例2：“五陵年少金市東，爭鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”

（李白）。這是青春時代少年游俠的豪飲，俠氣干云，放蕩無羈。

例3：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”

（王維《少年行》），寫出了少年游俠的昂揚意氣，富有浪漫主義氣息。（3）離例1：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”

（王維《送元二使安西》）。這兩句看似脫口而出的勸酒之辭，卻是作者強烈、深摯的惜別之情的集中映現。

其中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態的深刻體察，同時還寓有前途珍重的懇切祝愿。例2：柳永的《雨霖鈴》是一首餞別之作，其中“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。

是千古傳誦的名句，表面上是在寫離人酒醒之后，看到岸邊蕭疏的楊柳，殘月在天，清光如水，更加觸發了離別的傷感。而其中的意蘊卻不止于此，它甚至使人聯想到，人生的許多痛苦在人的清醒之時，將會愈發感到痛苦，所以不如不醒。

（4）合例1：“十載相逢酒一卮，故人才見便開顏。”（歐陽修《浣溪沙》）。

例2：“新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿”（ 儲光羲），例3：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”（陸游）。相聚總是一種歡樂，人生喜相逢。

酒在這時充分展現了相聚的心境。（5）喜例1：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”

（杜甫《聞官兵收河南河北》）。例2：“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州”（李白），這是盛唐的美酒，酒香濃烈，洋溢著唐帝國雄健開朗、自信樂觀的民族豪情。

（6）樂例1：“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余懷。”（杜甫《客至》）。

例2：“我醉君復樂，陶然共忘機。”（李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》）。

閑暇無事與朋友對飲，其樂也融融。（7）哀例1：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘，守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”以酒御寒，而酒敵不過寒，借酒消愁，酒又不能解愁。

此時的菊花滿地堆積，雖言其盛，卻已憔悴凋零，它隱含著生命將逝的悲哀。這種悲哀來自于作者所經歷的國破、家忘、夫死、獨守的苦難的人生經歷，表達了一種飽經憂患的絕望之情。

（8）愁例1：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

（李清照《醉花陰》）。李清照與趙明誠結婚后，趙一度“負笈遠游”，重九飲酒賞菊，本是詩人雅興。

如今，美酒無人共飲，好菊只能獨賞。不言e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365653233其愁，但愁在其中，但這只是一種淡淡的憂傷，雖然，“人比黃花瘦”，但卻是既有對菊花的賞識，也有孤芳自賞的味道。

因為她與丈夫的離別只是暫時的缺憾。

5.酒意象,及論文

“酒”是我國古代詩人特別喜愛、鐘情的一個傳統的審美意象，我國古代的“酒詩”以其特有的風貌影響著后世的詩詞創作。尤其到了唐宋時期，不少詩人借鑒、揚棄了前人的詩酒流韻。又賦予“酒”意象豐富的審美內涵，從而大大地豐富了我國古代“酒詩詞”的骨力和風韻，使之在我國古代詩壇上流溢出醉人的馨香，倍受歷代讀者的喜愛。

一、借酒怡情助興增樂

在古代許多詩人的心目中，人生的最大快樂，不是封侯拜相，不是擁有金山銀海，不是得道成仙。而是有詩與酒的享受。因此，古代文人便在情興歡暢時借酒來增情助興。

春秋多佳日，登高賦新詩。（晉·陶淵明《移居》（其二））

陶淵明的這首詩寫的是農務之余和朋友詩酒流連之樂。大意是說春秋時節時光美好，飲酒登高賦詩別有一番情趣，展現了文人墨客的風雅。

一生大笑能幾回，斗酒相逢須辭倒。（唐·岑參《涼州館中與諸判官夜集》）

詩句寫作者在涼州與老朋友夜宴的情景。大意是說宴會中不時地爆發出大笑聲，這樣的宴會。這樣的大笑，一生中也難得有幾回，老朋友們相聚在一起，應該斗滔盡歡，一醉方休。詩句抒寫了友人相聚開懷暢飲的喜悅情狀，表達了作者豪邁樂觀、昂揚向上的精神。

二、借酒抒發愁情思緒、離情別緒

與親友戀人道離別，心中滿是無盡的不舍，只好借酒以抒離情；思鄉之情抑郁胸中，唯有借酒稍稍壓抑；報國無門，壯志難酬，也只有借酒加以排遣。

在中國古代，酒經常參與藝術境界的醞釀。刺激作家的創作靈感。面對難以抑制的興奮或無法排遣的苦愁，詩人們都愛以酒解之。

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。（宋·柳永《雨霖鈴t寒蟬凄切》）

這首詞寫離愁別緒，達到了情景交融的藝術境界。“酒醒何處？”表明作者離情之深、之濃、之重；“柳”與“留”諧音，表達了作者想留又難留的矛盾心情：“曉風殘月”更是他漂泊江湖的寫照！

酒入愁腸，化作相思淚。（宋·范仲淹《蘇幕遮·碧云天》）

范仲淹在這兩句詩中說自己愁緒滿懷無法排遣，只好借酒澆愁，其實酒又何嘗能真的澆愁，結果又反而化作了相思的眼淚。既抒寫了思鄉之情，又反映了澆愁之酒化作相思之淚的深重相思之苦。

三、借酒抒發對人生、對現實的無奈

古代文人面對歲月流逝、青春老去產生了無奈，但即使無力挽救，卻也抱著豁達的態度去面對，這樣的胸懷。借著酒升華到了極致。

為君沉醉又何妨。只怕酒醒時候斷人腸。（宋·秦觀《虞美人·碧桃無上栽和露》）

這是一首托物寓懷、自傷身世的小詞。寫的是一位美人站在花前，為春將去而暗自傷心：她憐惜花的寂寞無人賞。便想為花沉醉痛飲，一醉方休，以排遣心中的無奈。

醉莫插花花莫笑，可憐春似人將老。（宋·李清照《蝶戀花》）

這是一首感時傷世之作，作者寫這首詩時年事已高，且南宋政局已處于風雨飄搖之中。故而她在這兩句詞里說：春花和我同樣的命運，你還笑我作甚！奠如趁人還在花還未盡時插在頭上，共享一下暫時之樂。這樣理解。已是令人傷心了，但詞還有更進一層的意思：人是暮春之人，花是暮春之花，國是暮春之國。人快死了，花快凋了，國快亡了，這怎不叫無可奈何！

四、借酒抒發壯志的難酬

許多的文人大多抱持用世的熱誠，然而現實卻往往不能如他們所愿，因此真正有才華的文人，若不幸遭逢此困境，最常用的解憂辦法就是借酒以排遣內心的悲懷。

呼兒將出挾美酒。與爾同銷萬古愁。（唐·李白《將進酒》）

這是李白《將進酒》的最后一句，詩人以無比深沉的“萬古”之“愁”，與開篇的“悲”關臺。完成了全詩的縱橫捭閩、大起大落，表達了作者人生失意、壯志難酬的煩憂之情。但全詩沒有萎縮之狀、消沉之態。

心斷新豐酒，銷愁斗幾千。（唐·李商隱《風雨》）

這是詩人晚年所作的一曲悲歌，他盡情傾訴了平生的孤獨、凄涼、憂愁和苦悶。詩句用唐代前期郭元振和馬周的典故“寶劍篇”和“新豐酒”，寄寓自己生不逢時、有志難酬的憤懣和不平。

我國古代的不少詩人都精心于詩歌“酒”意象的創造，使其詩具有高度的思想與藝術價值。同時也通過立意選象，其高峻的人格和灑落的胸懷也得以完美的彰顯。“酒”意象在古代詩詞中地位舉足輕重，它展示了我國古代文人生活的全部底蘊以及對生命的理解。

6.古詩中酒的意境

詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。將進酒，杯莫停。

酒酣耳熱處，意氣素霓生。 ----這是第一種，豪氣萬丈，酒壯其膽色的。

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無。昨夜雨疏風驟，濃睡未消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。 知否，知否，應是綠肥紅瘦。

---溫馨舒適的生活，以酒添其意境。我有旨酒，嘉賓式燕以敖……我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

----以美酒待客，一者是主人體面，二者也增 加歡趣。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多…… ---生命如此短暫，理想無法實現的一瓠苦酒。

7.關于寫“李清照詩詞中‘酒’的意象的解讀”這篇論文要怎么寫

李清照詞中的“酒”意象李清照的生活和寫作均與酒有著密切的關系，她的詞作中寫酒，寫醉，寫樽（酒杯）的詞句多達二十二處，占她現存詞作的百分之四十還多。

不管是琥珀，綠蟻，還是玉尊，酒盞，還是殘酒，淡酒，都反映著李清照人生的起起伏伏：（一）酒助游興李清照自少時便好山水，《如夢令》中就記載了她一段難忘的出游經歷：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”游園興高，傾樽至酣，直至夕陽西下才擺舟欲返，哪知“沉醉不知歸路”，誤進一片碧葉荷花，紛嚷爭渡之時，驚得鷗鷺四起驚飛。

群聚出游，飲酒至醉，蕩舟池塘，在理學氣息漸濃的宋代，這絕非尋常女子能為之事，但李清照則從不拘于禮數，甘做刻板乏味的封建女性，而是任由己興，時常為之，并且留下了藕花之中驚鷗鷺的不尋常回憶，其豪爽之情不亞于任何男子，最是讓讀者印象深刻。若非“沉醉”，豈有“誤入”，豈有“爭渡”，豈有“驚起一灘鷗鷺”？“沉醉”是全詞的點睛之筆，使得日暮溪亭、藕花鷗鷺、蕩舟爭渡興致高至化境，非但醉了作者，更使讀者沉醉。

（二）酒澆離愁李清照與趙明誠婚后，感情甚篤，他們斗酒論詩，戰棋聽琴，共探金石，生活幸福美滿，然而兩人朝夕相處的日子還是被丈夫“負笈出游”的現實所打斷，她不得不面臨夫婦分離、重門深院、一人獨居的生活。于是整日于“蕭條庭院”中，“悶損闌干”，“東籬把酒”，“終日凝眸”，“離懷別苦”只能靠酒來略微沖淡。

正如《鳳凰臺上憶吹簫》中所述：“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。

生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。

惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。”

丈夫已遠，千萬遍惜別也難留住，無心續香疊被，更無心梳洗打扮，只能終日憑欄思夫，凝眸悵惘，日日消瘦憔悴下去。一句“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”讓讀者痛徹心扉，作者哪里是未干病酒，未曾悲秋，分明早已酒入愁腸悲秋至傷，但是醉酒悲秋皆是表象，實則是想念丈夫而丈夫遲遲不歸，惆悵難解所致啊。

再看《念奴嬌》：“蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。

險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。

清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高煙斂，更看今日晴未。”沒有了丈夫陪伴，生活百無聊賴，于深院之中重門之后獨作詩詞，自飲冷酒，昏昏沉沉睡去，卻又被春寒逼醒，暫忘的離愁在酒醒后更甚一分。

酒澆離愁，僅僅是一劑阿司匹林，并非一到藥病除的良藥。（三）酒抒胸臆公元一一六二年，金兵南下，直攻建康，宋王朝遭受“靖康”大辱，南宋王朝怯懦退讓，逃亡浙西，李清照限時安葬亡夫于建康，又隨南宋王朝倉皇南下，路途之上身罹重病，所攜金石文物，古書詩稿盡失，家難國殤一并襲來，使李清照悲痛欲絕，愁滿襟懷。

這一時期的《菩薩蠻》即為明證：“風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。

故鄉何處是？忘了除非醉。沈水臥時燒，香消酒未消。”

故鄉猶在，故國不存，山河易主，欲歸不能，漂泊流離，倉惶無著，國恨家愁，傷懷巨痛，唯有借酒求醉，以換片刻淡忘。此時的酒，已是苦澀封侯，難以下咽卻又無法拒絕，醉亦痛不醉更痛。

這酒在“故鄉何處是，忘了除非醉”的長嘯聲中，散發著作者的故國之思，亡國之恥。晚年時的酒，相比較作者一生經歷的風風雨雨而言，太薄太淡，已經無力抵擋翻騰的愁緒，正如《聲聲慢》中所說，“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？”，并非酒變了，而是愁深了，“雙溪蚱蜢舟”也“載不動”的愁緒，怎可用三兩杯酒就可沖淡。

一個“淡酒”的“淡”字，反襯出了愁之濃，恨之稠，更寫出了作者晚年的悲慘境遇，讓人舉書概嘆，臨詩落淚。不論是用來助游興，用來澆離愁，還是用來抒胸臆，李清照的詞中，“酒”總是與“醉”緊密結合在一起。

從“溪亭日暮”“沉醉不知歸路”的酣暢淋漓，到“莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融”的暖意微醺，到“黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸”的悵然初醒，再到“醉里插花話莫笑，可憐人似春將老”的無奈深醉，再到“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急”的欲醉不能，非醉不能無忌，非醉無以達意。作者飲酒求醉，將一腔真情在酒到醉時全盤托出，使讀者頓覺情濃意切，仿佛身臨其境。

雖為女性，但作者醉酒之姿使其尤顯“倜儻，有丈夫氣，乃閨閣之中蘇、辛，非秦、柳也”。

8.求古詩詞中關于“酒”這個意象的詩句

曹操詩《短歌行》："何以解憂，唯有杜康。

" 唐朝王翰《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催” 描寫酒的詩句 《問劉十九》白居易 紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？ 金陵酒肆留別 李白 風吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。

請君試問東流水， 別意與之誰短長？ 渭城曲 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。

新豐主人 儲光羲 新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。 滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。

云散天高秋月明， 東家少女解秦箏。 醉來忘卻巴陵道， 夢中疑是洛陽城。

涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？ 少年行 李白 五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風。

落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。 宣州謝脁樓餞別校書叔云 李白 棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。 客中行 李白 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。 月下獨酌 李白 花間一壺酒， 獨酌無相親。

舉杯邀明月， 對影成三人。 月既不解飲， 影徒隨我身。

暫伴月將影， 行樂須及春。 我歌月徘徊， 我舞影零亂。

醒時同**， 醉后各分散。 永結無情游， 相期邈云漢。

9.唐詩中酒的意象~~~~~~~~~~~~~

中國人愛酒，中國古詩中關于酒的好作汗牛充棟。

問劉十九 白居易 綠蟻新醅酒， 紅泥小火爐， 晚來天欲雪， 能飲一杯無。 如意： 這是我最愛的一首五言詩。

想那綠該是淺淺的綠，嫩生生浮在杯中，讓人想起春天。而那紅該是近似于紫砂般的敦實的紅，透出通紅的炭火，可以暖身，可以暖心。

雪是冷的，酒是溫的，情是熱的，極端素樸的句子，描驀出極端素樸的景致，可是因了有情的緣故，顯出極端的一種美麗來，讓人沉醉的豈只是酒呢？那樣的一份溫暖，是可以把人從冰天雪地的荒寒中隔離開的，是可以讓人心中的冰層一點點融化的。 chunfu： 少時曾讀過此詩，后來可能淡忘了。

最近又在書院之中見到，很喜歡。閑暇時那詩句和意境便常常不自覺地從腦海中泛出，于是便在心中反復吟誦，于是心中便生出一種情緒，“美啊！”。

這種感受本來是難以言明的，如非要說：CHUNFU也只能道出自己想到了什么： 清靜，優閑的農家生活，淳樸的世風； 返樸歸真的感受； 生活的真意。生活，真美！ 最后兩句，真是人體天意，天遂人愿。

陳拴牛： 這首也一直是俺最喜歡的：-） 最后好像是：更飲一杯無？ 也許是俺記錯了，現在也沒法查，但您不覺得"更"字要好些嗎？ 如意：關于“能飲一杯無” 呵呵，知音！不過我仍認為以“能”字為好。 我手里的兩個版本，蘅塘退士編《唐詩三百首》和武漢大學中文系古典文學教研室選注的《新選唐詩三百首》中，此詩的末句都是“能飲一杯無”，而我個人也認為，以“能”字為好。

相比“更”，“能”更顯出對友人的關切和呵護，天晚欲雪，寒意侵骨，“能飲一杯無”，一杯酒，一片情，這發問的情態實在傳神，而若是“更”，好象已是酒過三巡，雖也是殷勤勸客，但那種冷熱的對比，弱了很多，而勸友人以酒驅寒的心意，也不免淡了許多，和一般的寒喧區別不大了，不能更好地突出二人情意。 一己之見，還請指正。

陳拴牛： 您那些書俺也都有，可惜現在手頭連個中國字的書也見不到，想必一定是“能”字了。但俺還是覺得“更”字好些：-） 的確。

“能”字顯出對友人的關切和呵護，但感覺是軟語相向，透著點假，莫如“更”字有豪氣，仿佛是說：馬上要大雪了，還走什么走，喝個痛快拉倒！哈哈，俺喜歡這種氣氛。對不起啊，俺是個牛脾氣，比較倔。

俺總是喜歡懷疑，小時候讀那首“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人還？”，俺就一直不明白為什么不用“歸”字代替“還”字，從韻節上“歸”字要好些，等大了點，才感覺到“還”字那種得勝后興高采烈著急回家的意思，好比“鞭敲金蹬響，齊唱凱歌還。”，唉，畢竟杜甫只有一個啊！ 蕭然： 周美成“馬滑霜濃，不如休去，直是少人行”，“不如”二字，與此意正相仿佛，只是其境不及唐詩高遠。

“能飲一杯無？”聞之直欲將此杯一飲而盡。 Little Fish：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是邀酒詞…… “綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是邀酒詞，所以說“能飲一杯無”；“更飲”則是勸酒詞。

二者意境有一些差別。 為什么說“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是邀酒詞呢？生活中這樣的對話其實很多。

比如：“我這里有一支20年的紅酒，要不要過來搞定它？”如果說成“我這里有一支20年的紅酒，來來來，再喝一杯！”就有些別扭了。 “綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”、“能飲一杯無”其意在己，更多是想讓朋友來陪陪自己；“更飲一杯無”，其意在人，有關切之情而無落寞之意。

五絕最為難做，也最為難解。能做到精妙已屬不易，要做到象這一首有情境、有情調、有意境而又平淡如水，非大師而不能；而解讀既難，以上如有謬誤，想必大家定能體諒。

如意： （“紅酒”句是妙語，詼諧而生動！倒是想起兩則古人邀函，錄來與大家共賞。） 一 遙想過雨蓮房，紅妝濯濯，辱命佐花前之酒，是誠近君子之光也。

何幸如之！敬當趨侍左右，折碧筒而痛飲，抖玉麈以高談。 二 小池碧荷正長，頗如金莖擎玉露也者。

每晨貯珠露一大顆，傾數葉則盈勺，冷吸之可比鎮心瓜，尚可以擬長生也。客若來，即以此當鳳茗，足下何日過我乎 我國釀酒歷史悠久，品種繁多，自產生之日開始，就受到先民歡迎。

人們在飲酒贊酒的時候，總要給所飲的酒起個饒有風趣的雅號或別名。這些名字，大都由一些典故演繹而成，或者根據酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等等而定。

酒的很多綽號在民間流傳甚廣，所以文在詩詞、小說中常被用作酒的代名詞。這也是中國酒俗文化的一個特色。

歡伯：因為酒能消憂解愁，能給人們帶來歡樂，所以就被稱之為歡伯。這個別號最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》，他說，“酒為歡伯，除憂來樂”。

其后，許多人便以此為典，作詩撰文。如宋代楊萬里在《和仲良春晚即事》詩之四中寫道：“貧難聘歡伯，病敢跨連錢”。

又，金代元好問在《留月軒》詩中寫道，“三人成邂逅，又復得歡伯；歡伯屬我歌，蟾兔為動色。” 杯中物：因飲酒時，大都用杯盛著而得名。

始于孔融名言，“座上客常滿，樽（杯）中酒不空”。陶潛在《責子》詩中寫道，“天運茍如此，且進杯中物”。

杜甫在《戲題寄上漢中王》詩中寫道，“忍斷杯中物。

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